⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَیُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ{۸۱} و چگونه از چيزى كه شریک خدا ساخته‌ايد بترسم و حال آنكه شما آنچه را كه خدا هيچ دليلى درباره آن بر شما نازل نكرده است شریک او گرفته و نمى‌ترسيد؟ اگر مى‌دانيد بگوئید كه کدام یک از ما دو دسته به ايمنى در قيامت سزاوارتر است؟(۸۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «سلطان» به معناى دليل و حجت و برهان است بر خلاف آنان كه ترس را انگیزه اعتقاد به خداوند مى‌دانند اين آیه ترس را انگیزه شرک مى‌داند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از تهديدات موهوم نهراسيد «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ» ⓶ امنیت روحى در پرتو توحيد حاصل مى‌گردد «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ» ⓷ عقائد دينى بايد بر اساس دليل و برهان باشد «كَيْفَ‌ ما أَشْرَكْتُمْ‌ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً» ⓸ در بحث و مناظره نبايد تعصب مردم را تحریک كرد «فَأَیُّ الْفَرِيقَيْنِ» و نفرمود: ما در امان هستيم و شما در خطر ⓹ علم صحيح وسيله راهيابى به خداست اگر آن را درست به كار گيريم به نتايج صحيح مى‌رسيم «إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ{۸۲} كسانى كه ايمان آورده و ايمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند كه برايشان ايمنى از عذاب است و آنان هدايت يافتگانند(۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ تِلْکَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى‌ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{۸۳} اين نوع استدلال حجت ماست كه در برابر قومش به ابراهيم داديم هر كس را كه بخواهيم و شايسته بدانيم به درجاتى بالا مى‌بريم همانا پروردگارت حكيم و داناست و بر اساس علم و حكمت مقام انسان‌ها را بالا مى‌برد(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آيات قبل درباره توحيد و شرک بود و اين آيات به منزله جمع‌بندى آيات گذشته است چنانكه امام علیه‌السلام فرمود: مراد از ظلم در اين آيه شرک است ⬅️ در بعضى روايات مراد از ظلم را شک و ترديد گرفته‌اند البته شک گاهى غير اختيارى و مقدّمه تحقيق است ولى گاهى جنبه بهانه و تشکیک دارد كه اين نوع دوم ظلم است ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمود: اين آيه درباره حضرت على علیه‌السلام نازل شد كه لحظه‌اى در طول زندگى به سراغ شرک نرفت ⬅️ کلمه «لَبْسٍ» به معناى پوشاندن است بنابراين ايمان چون فطرى است نابود شدنى نيست بلكه غبارهايى آن را مى‌پوشاند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفت ایمان، ظلم و شرک و به سراغ رهبران غير الهى رفتن است «آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ» ⓶ ايمان به تنهايى كافى نيست تداوم لازم است «لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ» ⓷ امنیت و هدايت واقعى در سایه ایمان و پرهيز از شرک است «آمَنُوا ... لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‌» ⓸ تا ايمان خالص نباشد دلهره است «وَ لَمْ يَلْبِسُوا ... بِظُلْمٍ‌ ... لَهُمُ الْأَمْنُ‌» ⓹ علم و حكمت دو شرط لازم براى تدبير و مديريّت است. «إِنَّ رَبَّکَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ» (با توجه به اینکه کلمه «ربّ» در لغت به معناى مدير و مربّى آمده است ⓺ موحدى كه با برهان و دليل در برابر انحراف‌هاى جامعه بايستد داراى درجاتى است «دَرَجاتٍ» ⓻ درجات الهى حكيمانه به افراد داده مى‌شود «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ‌ ... حَكِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ{۸۴} و ما به او (ابراهيم) اسحاق و يعقوب را بخشيديم و یکایک آنان را هدايت كرديم و نوح را پيش از آنان هدايت كرده بوديم و از نسل او (ابراهيم) داود و سليمان و ايّوب و يوسف و موسى و هارون را نيز هدايت كرديم و ما اينگونه نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم(۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آبه و دو آیه بعد، در مجموع نام ۱۷ نفر از پيامبران آمده است‌ در ضمير «ذُرِّيَّتِهِ» دو احتمال است: يكى آنكه ضمير به حضرت ابراهيم برگردد چون آيات پيش درباره اوست و اكثر اين افراد از نسل اويند روايت نيز همين را مى‌فرمايد ديگر آنكه به نوح عليه السلام برگردد چون ضمير به نام او نزديكتر است و از نسل او پيامبرانى همچون لوط بوده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فرزند صالح هديه و موهبت الهى است «وَهَبْنا- نَجْزِی» ⓶ سنّت هدايت و بعثت همواره جريان داشته است «وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ» ⓷ الطاف الهى بى‌حساب و كتاب به كسى داده نمى‌شود «كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ{۸۵} و زکریا، يحيى، عيسى و الياس را نيز هدايت كرديم و همه از شايستگانند(۸۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ{۸۶} و اسماعيل و يَسَع و يونس و لوط را نيز هدايت كرديم و همه را بر جهانيان برترى داديم(۸۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ{۸۷} و از پدران و ذریه و برادرانشان كسانى را مورد لطف قرارداده و بخاطر لياقتشان آنان را به نبوّت برگزيديم و به راه راست هدايتشان كرديم(۸۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ برخى گمان كرده‌اند كه ذریه تنها به نوه‌هاى پسرى گفته مى‌شود، در حالى كه حضرت عيسى كه پدر نداشت و تنها از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب بود در اين آيه از ذریه حضرت ابراهيم به شمار آمده است «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ... عِيسى‌» ⬅️ امام صادق و امام كاظم عليهما السلام به استناد همين آيه اهل‌بيت عليهم السلام را كه از طرف مادر به پيامبر مى‌رسند ذریه رسول الله و ابناء رسول الله دانسته‌اند ⬅️ فخر رازى نيز در تفسير خود اين نكته را پذيرفته است در «تفسير المنار» هم حديثى از صحيح بخارى نقل شده كه رسول خدا ﷺ کلمه ذریه را درباره امام حسن علیه‌السلام به كار برده است ⬅️ برخى خواسته‌اند از کلمه «مِنْ» در «مِنْ آبائِهِمْ» استفاده كنند كه در ميان پدران انبیاء افراد منحرف هم بوده‌اند ولى لحن آيات، در مقام برگزيدگى پدران براى نبوت است نه در مقام كفر و ايمان آنان 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُولئِکَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ{۹۰} آنان كسانى‌اند كه خداوند هدايتشان كرده پس به هدايت آنان اقتدا كن، اى پيامبر به مردم بگو: من بر اين رسالت و دعوت از شما مزدى طلب نمى‌كنم، اين قرآن جز تذكّرى براى جهانيان نيست و خواست من جز پندگرفتن اهل عالم نيست(۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حرف «ه» در «اقْتَدِهْ» ضمير نيست بلكه «هاء» سَكت است و براى وقف به كار مى‌رود ⬅️ نام و ياد و راه اولياى خدا بايد زنده بماند و نوآورى‌ها نبايد ارزش‌هاى پيشين را از ياد ببرد «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيروى از هدايت پيامبران اقتدا به هدايت الهى است «هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓶ ارزش انسان به خط فكرى و سیره عملى اوست فرمود: «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» و نفرموده: «بهم اقتَدِه» ⓷ نسخ اديان گذشته به معناى بطلان اصول و كليّات آنها نيست خط کلى انبیاء بايد تداوم يابد «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓸ مؤفقیت انسان بايد از كمالات و اخلاق نیک و روش استوار پيشينيان بهره‌مند شود «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓹ اهداف تمام انبيا يكى است زيرا اقتدا به انبيايى كه اهداف متضادّى دارند ممكن نيست «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓺ دليل و نتيجه پيروى بايد هدايت يافتگى باشد «هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓻ مبلّغ نبايد به دنياطلبى گرايش داشته و به آن متهم شود «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ» ⓼ يكى از تفاوت‌هاى پيامبران با ديگر مدعیان آن است كه هدف پيامبران مادیات نيست «لا أَسْئَلُكُمْ» ⓽ انبیاء مایه يادآورى انسان‌هاى فراموشكار و غافلند «ذِكْرى‌» ⓾ اسلام دين جهانى است «ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِی جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَ هُدًى لِلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَ تُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَ عُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ{۹۱} خداوند را آنگونه كه شايسته اوست نشناختند چرا كه گفتند: خداوند بر هيچ بشرى چيزى نازل نكرده است بگو: كتابى را كه موسى آورد و نور و هدايت براى مردم بود چه كسى نازل كرد؟ كتابى كه آن را ورق ورق كرده و به دلخواه خود بخشى را آشكار و بسيارى را پنهان مى‌سازيد و آنچه را شما و پدرانتان نمى‌دانستيد از طريق همان كتاب آسمانى تورات به شما آموخته شد اى پيامبر بگو: خدا بود كه آنها را نازل كرد سپس رهايشان كن تا در ياوه گويى‌هاى خود غوطه ور باشند(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گروهى از يهود با اینکه به نزول وحى بر حضرت موسى عقيده داشتند اما از سر لجاجت مى‌گفتند: خداوند بر هيچ پيامبرى كتابى نازل نكرده است ⬅️ اين آيه مى‌فرمايد: حرف شما با عقيده شما تناقض دارد اگر خداوند بر هيچكس وحى نمى‌فرستد پس تورات را كه به آن عقيده داريد چه كسى نازل كرده است؟ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فرستادن پيامبران و كتب آسمانى لطفى از سوى خدا به بندگان است كسانى كه آنان را انكار مى‌كنند در واقع منكر لطف، رحمت و حكمت الهى‌اند «ما قَدَرُوا اللهَ ...» ⓶ به شبهاتى كه القا مى‌شود بايد پاسخ داد «قالُوا ... قُلْ‌» ⓷ تورات اصلى نور و هدايت بوده است «نُوراً وَ هُدىً» ⓸ در تورات مطالبى بوده كه علماى يهود آنها را كتمان كرده‌اند «تُخْفُونَ كَثِيراً» ⓹ مبلغان دينى بايد بدون مصلحت انديشى بی مورد، معارف و حقايق مكتب را براى مردم بيان كنند «ما قَدَرُوا اللهَ ... تُخْفُونَ كَثِيراً» ⓺ بدون وحى دست انسان از معارف بسيارى كوتاه است «عُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا» ⓻ وظیفه انبیاء ابلاغ است نه اجبار «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» ⓼ احتجاج بايد به قدر ضرورت باشد نه بيشتر، اين آيه كه خود نوعی احتجاج است مى‌فرمايد: اكنون كه نمى‌پذيرند آنان را رها كن «ذَرْهُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَکُ مُصَدِّقُ الَّذِی بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ{۹۲} و اين مبارک کتابى است كه نازل كرده‌ايم تصديق كننده آنچه از كتب آسمانى كه پيش از آن آمده است تا مردم را به پاداش‌هاى الهى مژده دهى و اهل مکه و كسانى را كه اطراف آن هستند هشدار دهى و البته آنان كه به آخرت ايمان دارند به آن قرآن نيز ايمان خواهند آورد و همان‌ها بر نمازهاى خود محافظت دارند(۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه «لِتُنْذِرَ» همراه با «واو» آمده است «وَ لِتُنْذِرَ» شايد اشاره به اين باشد كه قرآن غير از انذار هدف‌هاى ديگرى نيز دارد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن در بردارنده همه بركات است همچون: هدايت، عبرت، شفا، رشد، عزّت «مُبارَکُ» ⓶ قرآن هماهنگ با كتاب‌هاى آسمانى ديگر و تصديق كننده آنهاست و اين نشانه وحدت هدف و الهى بودن آنهاست «مُصَدِّقُ» ⓷ در تبليغ بايد از امّ‌القرى و مراكز مهم شروع كرد و سپس به اطراف پرداخت «لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها» ⓸ عقيده به قرآن و قيامت در كنار هم است «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ» ⓹ روشن‌ترين مظهر ايمان نماز است «عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ» ⓺ ايمان به آخرت از عوامل مراقبت بر نماز است «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ، عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِی غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ{۹۳} و كيست ظالم تر از آنكه بر خدا دروغى بست و يا گفت: به من وحى شده در حالى كه چيزى به او وحى نشده است و نيز آنکس كه گفت: به زودى من هم مثل آنچه خدا نازل كرده نازل مى‌كنم و اى پيامبر اگر ببينى زمانى را كه ستمگران در سكرات مرگ قرار گرفته و فرشتگان براى قبض روح آنان دست‌های خويش را گشوده و فرمان جان دادن مى‌دهند و مى‌گويند: امروز به خاطر نسبت‌هاى ناروا كه به خداوند مى‌داديد و از آيات او سرپيچى مى‌كرديد به عذاب خواركننده كيفر داده خواهيد شد(۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در شأن نزول اين آيه چنين آمده است: شخصى به نام «عبد بن سعد» که از نويسندگان وحى بود رسول خدا ﷺ او را بخاطر خيانتى طرد كرد او هم مردم را جمع كرده و مى‌گفت: من نيز مى‌توانم آياتى مثل قرآن بياورم بعضى هم شأن نزول آيه را ادعاى پيامبرى «مسيلمه كذّاب» دانسته‌اند كه در اواخر عصر پيامبر ﷺ پيش آمد و آيه را مدنى پنداشته‌اند كه به امر پيامبر در اينجا گنجانده شده است «غَمَراتِ» از «غمره»، به معناى شدايد لحظه مرگ است كه انسان را در كام خود فرو مى‌برد برخى از مدعیان پيامبرى عبارت بودند از: مسيلمه در يمن، أسود عنسى در يمن طليحه اسدى در بنى‌اسد ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: مراد از عذاب هون، مرگ در حال تشنگى است امام باقر علیه‌السلام كسانى را كه بى‌جهت ادعاى امامت كنند از مصاديق اين آيه دانسته‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ افترا به خداوند ظلم فرهنگى است و ادعاى رهبرى از سوى نااهلان بزرگ‌ترين ظلم است «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ ... أَوْ قالَ أُوحِیَ إِلَیَ» ⓶ دشمن حق، يا حق را پائین مى‌آورد يا خود را بالا مى‌برد ابتدا مى‌گويد: قرآن افسانه است اگر موفق نشد مى‌گويد: من هم مى‌توانم مثل قرآن حرف‌هاى جالب بزنم «سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ» در جاى ديگر مى‌خوانيم: «لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا» ⓷ مدعيان نااهل و دروغگويان مناصب دينى سخت جان مى‌دهند «وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الظَّالِمُونَ ...» ⓸ كيفرهاى اخروى از لحظه مرگ شروع مى‌شود به كافران مى‌گويند: جان بده، بمير «أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ» كه همراه با نوعى تحقير است ⓹ روح انسان از جسم او مجرد و مستقل است «أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ» ⓺ كيفر توهين به وحى و دين عذاب مهين و خواركننده است «تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ تَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَ ضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ{۹۴} به راستى همان گونه كه نخستين بار شما را آفريديم اكنون نيز به هنگام مرگ يا قيامت تک و تنها نزد ما آمديد و همه اموالى را كه به شما داديم پشت سر گذاشتيد و آن شفيعانى را كه در تعيين سرنوشت خودتان شريكان خدا مى‌پنداشتيد همراه شما نمى‌بينيم به راستى پيوندهاى ميان شما گسسته و آنچه از شريكان و شفيعان كه به نفع خود مى‌پنداشتيد از دست شما رفت(۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين خطاب در لحظه مرگ يا هنگام قيامت با مشركان صورت مى‌گيرد «خَوَّلنا» از «خَوَل» به معناى چيزى است كه نياز به سرپرست دارد و معمولًا به اموال گفته مى‌شود «خَوَّلْناكُمْ» به معناى تملیک و اعطاست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در قيامت انسان تنهاست «جِئْتُمُونا فُرادى‌» ⓶ معاد جسمانى است «كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ» ⓷ مشركان به چهار چيز تكيه داشتند: قوم و قبيله، مال و دارايى بزرگان و اربابان و بت‌ها و معبودان اين آيه بى‌ثمرى هر چهار تكيه‌گاه را در قيامت مطرح مى‌كند: «فُرادى‌» بدون قوم و قبيله «تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ» بدون مال و ثروت و دارايى «ما نَرى‌ مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ» بدون يار و ياور «ضَلَّ عَنْكُمْ» محو تمام قدرت‌هاى خيالى ⓸ گمان‌هاى بى‌پايه اساس بسيارى از گمراهى‌هاست «شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ» ⓹ در قيامت حقايق ظاهر و سراب‌ها محو مى‌شوند «ضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ اللهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَیِّ ۚ ذَٰلِكُمُ الله ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ{۹۵} همانا خداوند شكافنده دانه و هسته است زنده را از مرده بيرون مى‌آورد و بيرون آورنده مرده از زنده است آن است خداوند شما پس چگونه از حق منحرف مى‌شويد؟(۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «فالِقُ» از «فلق» به معناى شكافتن است «حب» و «حبه» به دانه‌هاى خوراكى و غذايى مثل گندم و جو گفته مى‌شود «نوى» به معناى هسته است از علف بى‌جان، حيوان جاندار و از حيوان جاندار، شير بى‌جان پديد مى‌آيد از هسته بى‌جان، درخت زنده و از درخت رشد يافته، هسته بى‌جان خارج مى‌شود ⬅️ يكى از مصاديق آيه به گفته روايات آن است كه گاهى از انسان‌هاى بى‌ايمان افراد مؤمن‌ پديد مى‌آيد و از انسان‌هاى با ايمان، گاهى فرزندان كافر به وجود مى‌آيد «يُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَیِّ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كاشتن دانه و هسته كار انسان است ولى شكافتن و روياندن كار خداست «إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى‌» ⓶ دقت در آثار طبيعى از بهترين راه‌هاى خداشناسى است «فالِقُ الْحَبِ‌ .. مُخْرِجُ الْمَيِّتِ‌ .. ذلِكُمُ الله» ⓷ رزق و روزى انسان از راه همين دانه‌ها و بذرهاست كه خداوند رويانيده است پس به سراغ چه كسى مى‌رويم؟ «فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِکَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ{۹۶} خداوند شكافنده سپيده دم است و شب را مایه آرامش قرار داد و خورشيد و ماه را اسباب شمارش ایام، اين است اندازه‌گيرى خداوند قدرتمند دانا(۹۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «اصباح» هم به معناى صبح است هم به معناى سپرى كردن شب و وارد صبح شدن، امّا در اينجا مراد هنگام دميدن سپیده صبح است ⬅️ در آیه قبل سه نشانه از قدرت خداوند در زمين مطرح شد، در اين آيه نشانه‌هايى از قدرت الهى در آسمان‌ها آمده است شب و روز دو نشانه از قدرت الهى است كه به واسطه گردش منظّم خورشيد و ماه پديد مى‌آيند شب براى استراحت است و از كار و تلاش و سفر در شب نكوهش شده است. «1» از اينكه در اين آیه شب عامل سكون و آرامش شمرده شده، معلوم مى‌شود صبح براى كار و تلاش است ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: ازدواج را در شب قرار دهيد چون شب و همسر، هر دو وسیله سكون و آرامش انسانند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيدايش شب و روز نياز به وجودى صاحب قدرت و دانش دارد كه اين كار را با تقدير و اندازه‌گيرى دقيق انجام دهد «فالِقُ الْإِصْباحِ‌ ... تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ‌» ⓶ خورشيد و ماه، وسيله نظم و حسابرسى و برنامه‌ريزى است «حُسْباناً» ⓷ برنامه‌ريزى دقيق و اجراى كامل نياز به علم و قدرت دارد «تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ» ⓸ تفکر در نظم دقيق كرات آسمانى راه خداشناسى است «فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ‌ ... فالِقُ الْإِصْباحِ‌» شايد از اينكه ماه و خورشيد وسیله حساب در اين آيه شمرده شده بتوان استفاده كرد كه هم سال شمسى معتبر است هم سال قمرى و شايد رمز حساب و نظم دقیق یک‌پارچه باشد، نظير «زيد عدل» كه زيد را به تمامه عادل مى‌داند 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{۹۷} و اوست كسى كه ستارگان را براى شما قرار داد تا در تاريكى‌هاى خشكى و دريا به وسيله آنها راه را يابيد، قطعاً ما نشانه‌ها را براى قومى كه آگاه و دانايند به تفصيل روشن ساختيم(۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ علم هيئت از قديمى‌ترين علوم بشرى است و انسان از ستارگان در سفرهاى صحرائی و دريائی بهره مى‌برده است اين وسيله ابزارى مطمئن، هميشگى، دست نخورده، طبيعى، عمومى و بى هزينه است ⬅️ اسلام به مظاهر طبيعت توجه خاصى دارد نام برخى سوره‌ها از اشياى طبيعى است عبادات اسلامى نيز با طبيعيات گره خورده همچون: وقت شناسى، قبله شناسى خسوف و كسوف و نماز آيات اوّل ماه و هلال اينها سبب آشنايى مسلمانان با علم هيئت و ايجاد رصدخانه‌هايى در بغداد، دمشق قاهره، مراغه و اندلس و نگارش كتاب‌هايى در اين زمينه به دست مسلمانان شد خداوند براى سفرهاى دريايى و صحرايى كه در عمر انسان‌ها به ندرت پيش مى‌آيد راهنما قرار داده است آيا مى‌توان پذيرفت كه براى حركت دائمى انسان‌ها و گم نشدنشان در مسير حق راهنما قرار نداده باشد؟ و اين بيانگر لزوم رسالت و امامت براى هدايت بشر مى‌باشد در احاديث مراد از ستارگان هدايت‌كننده رهبران معصوم و اولياى خدا بيان شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ستارگان مخلوق خدا و وسيله راهيابى‌اند نه آنگونه كه برخى پنداشتند خالق و مدبّرند «جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها» ⓶ نظام ستارگان آسمان چنان دقيق است كه مى‌توان راه‌هاى زمينى را با آن پيدا كرد «لِتَهْتَدُوا بِها» ⓷ شناخت وزن و حجم و ميزان فاصله و سرعت حركت و مدار ستارگان و در كل علم ستاره‌شناسى و نجوم به تنهايى انسان را به خدا نمى‌رساند بايد انسان اراده كند و بخواهد كه از اين راه خدا را بشناسد «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom