✍ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #ظاهر و #باطن #قرآن و لایه های معنایی آن 🔸 به تعبیر روایات، قرآن کریم ظاهر و باطنی دارد "اَلْقُرْآنُ  ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ" (کشف الغمه، ج۲، ص۲۰۵) و لایه های باطنی آن هم باطنی دارد تا هفتاد لایه. به فرموده پیامبر اکرم (ص) "إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَهْراً وَ بَطْناً وَ لِبَطْنِهِ بَطْنٌ إِلَى سَبْعَةِ  أَبْطُنٍ" (عوالی اللئالی ج ۴ ص ۱۰۷) که البته این عدد نماد کثرت لایه های باطنی قرآن است. 🔸 هر آیه لایه‌های معنایی مختلفی دارد و ترجمه آیات قرآن امکان نشان دادن همه لایه های معنایی قرآن را ندارد. ترجمه ها معمولا آیه را به ظاهری‌ترین لایه معنایی آن بر‌می‌گرداند. به همین دلیل است که بسیاری از آیات فهم تاریخی می شوند و معنای آن را منحصر در مصداق زمان نزول قرآن می کنند. 🔸 این همان معنای #تنزیل و #شان_نزول قرآن است. اما تطبیق آیات با زمان و شرایط مختلف لایه های باطنی، #فهم_قرآن و حرکت به سمت #تاویل قرآن است. 🔸 پس برای فهم پیام قران و #تدبر در قرآن باید از ترجمه کمک گرفت اما منحصر در مصداق ترجمه نشویم. اگر در ترجمه بمانیم، راه فهم پیام قرآن را محدود به فهم مترجم کرده ایم. 🔸 قرآن هم در مصادیق گذشته تطبیق پیدا می کند و هم بر مصادیق آینده جاری می‌شود. گذشتگان را در بر می گیرد و آیندگان را هم شامل می شود. همانطور که خورشید هر روز طلوع می کند و با طلوع خود یک روز جدید و یک روشنایی جدید برای مشاهده همه حوادث دارد، قرآن هم اینگونه است. هر روز بر زندگی هر شخصی طلوع می کند و معنایی دیگر به زندگی می‌بخشد. "ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ هُوَ تَأْوِيلُهَا مِنْهُ مَا قَدْ مَضَى وَ مِنْهُ مَا لَمْ يَجِئْ يَجْرِي كَمَا تَجْرِي اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ" (بصائر الدرجات، ج۱، ص ۳۰۳). 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

#عهد‌_جمعی #تثبیت_عهد_طهارت 📜 هر روز یک تذکر: #سیره_عملی شهدا "شهید مسلم خیزاب" ✔️ همیشه #وضو داشت. حتی هنگام استفاده از #فضای_مجازی هم وضــــو می‌گرفت؛ معتقد بود که این فضا آلوده است و شیطان انسان را در این فضا وسوسه می‌کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_ششم رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 #استماع_قرآن کار لازم و واجبی است. در قرآن آمده است: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» این یعنی استماع قرآن لازمه #ایمان به #وحی است. کسانی که #قرآن را #تلاوت کنند و حق آن را ادا کنند ایمان به وحی دارند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 مروری بر قواعد ساده #تدبر و مخاطبه با #قرآن 🔸 در روایات امده است که "إِنَّمَا يَعْرِفُ اَلْقُرْآنَ مَنْ خُوطِبَ بِهِ" (بحار الانوار، ج۴۶، ص ۳۴۹) فقط کسانی که مخاطب #قرآن هستند و خطاب آن متوجه آنان است، قرآن را می شناسند. مصداق این مخاطب قرآن، معصومین (ع) هستند‌. اما چنانچه بیان شد، در این روایت اگرچه مصداق اتم مخاطب قرآن، معصومین (ع) هستند و فهم #حقیقت_قرآن اختصاص به ایشان دارد، اما این عبارت بیان یک قاعده نیز هست که #معرفت_قرآن به اندازه #تخاطب_با_قرآن ذومراتب است. 🔸 اینکه چگونه مخاطب قرآن قرار بگیریم، لوازمی دارد؛ اول اینکه آیات قرآن را #کلام_زنده خداوند بدانیم که در هر لحظه نازل می شود و برای هر شخص و هر موقعیت خاص پیام ویژه و حرف اختصاصی دارد. دوم اینکه #گوش_شنوا و #قلب_فهیم وجود داشته باشد که قفل نشده باشد و راه #هدایت بر آن باز باشد. سوم اینکه #نگاه_عبرت_بین داشته باشیم و از مصداق به قاعده کلی عبور کنیم. چهارم اینکه آیات را به شان نزول و مصداق تاریخی منحصر نکنیم و آیات الهی را جاری و قابل #تطبیق بر زمان گذشته و حال و آینده بدانیم و بر مصادیق آن جری و تطبیق دهیم. پنجم اینکه اگرچه به ترجمه و معنای آیات رجوع می کنیم اما ترجمه را باب ورود به #فهم بدانیم و ایه را در معنای ترجمه شده محدود و منحصر نبینیم. بدانیم که آن حقیقتی که معجزه جاوید است خود کلام الله است نه ترجمه آن که کلام بشری و فهم مترجم است. ششم تلاش کنیم به جای استفاده از ترجمه آیات، از فهم مفردات قرآن به #فهم_معنای آیات برسیم تا امکان تطبیق با مصادیق مختلف و منحصر نشدن در معنای ظاهری فراهم شود. هفتم اینکه از #تخاطب با معناهای عام تر و #قواعد_کلی شروع کنیم. سعی کنیم مخاطب "یا ایها الانسان" ها و در مرتبه بعد "ایها الناس" ها، و بعد "یا ایها الذین آمنوا" های قرآن قرار گیریم و #اوامر و #نواهی کلی و واضح قرآن که محکم است را دریافت کنیم تا آیات متشابه هم رفته رفته برای ما محکم شده و خود را نشان دهد. 👈 شاید بتوان موارد متعدد دیگری را به این موارد افزود که راه را برای #تدبر در قرآن و #دریافت_پیام_قرآن تسهیل می کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

#عهد‌_جمعی #تثبیت_عهد_طهارت 📜 هر روز یک تذکر: #سیره_عملی شهدا "شهید عبدالمهدی مغفوری" ✔️ کمتر از او می‌توان عکسی پیدا کرد. این یک تصویر او هم بعد از #وضو_گرفتن اوست. می‌گفت: "نمی‌توانم بی‌ وضو باشم." حتی پیش از خوردن غذا، وضو می‌گرفت. آسایش را، با خـدا بودن می‌دانست.. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #قرآن، #نامه‌ی_محبوب استاد محمدرضا عابدینی 🔸 #قرآن #نامه_محبوب است. در دوران جنگ تحمیلی، گاه مادران را می‌دیدم که نامه فرزند خود را بر چشم می‌کشیدند؛ اگر حتی سواد خواندن نداشتند بازهم نسبت به آن ارزش قائل بودند. 🔸 اگر انسان برای #قرآن نیز نگاهی به مانند نگاه محبوب داشته باشد، هیچگاه از خواندن آن ملول نخواهد شد. امام رحمةالله علیه می‌فرمودند: «مبادا خیال کنید خواندن قرآن بدون معرفت اثر ندارد؛ زیرا این کتاب از جانب محبوب است.» 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #تخاطب_با_قرآن، از طریق #سیر_در_نداهای_قرآن 🔸 یکی از بهترین راه‌های #تخاطب با #قرآن، شروع از آیاتی است که صراحتا ما را مخاطب خود قرار می‌دهد. آیاتی که با "یاایها الانسان" و "یابنی آدم" و "یا ایها الناس" و "یا ایها الذین آمنوا" و.. ما را مخاطب خود قرار می‌دهند. 🔸 بهتر است در این سیر از آیاتی شروع کنیم که عام‌تر هستند؛ مثلا مخاطب "یا ایهاالانسان" فراگیرتر از "یاایهاالذین آمنوا" های قرآن است و در عین حال، ما از آن جهت که انسان هستیم، مخاطب یا "ایها الانسان" نیز هستیم. این خطاب‌های عام مبداء تغییر و توجه ما از همان مرتبه کلی انسان بودن هستند و ما را متوجه ویژگی‌های انسانی خود می‌سازند. 🔸 در مرحله بعد آیاتی که بنی آدم یعنی نوع انسان‌ها از آن جهت‌ که فرزندان آدم هستند را شامل می‌شوند و در مرتبه بعد، خطاب "یا ایهاالناس" که همه مردم از هر صنف و گروهی را شامل می‌شود و در نهایت، خطاب خاص به مسلمانان و مومنین، مسیر #سلوک خوبی در سیر در #خطاب‌های_قرآنی برای #تدبر ما فراهم می‌آورد. 👈 ما در ادامه بر اساس همین سیر، از تدبر در "یا ایهاالانسان‌" های قرآن شروع خواهیم کرد و تا تدبر در "یا ایهاالذین آمنوا‌" ها بحث را امتداد خواهیم داد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

#عهد‌_جمعی #تثبیت_عهد_طهارت 📜 هر روز یک تذکر: #سیره_عملی شهدا "شهید علی حیدری" ✔️ همیشه با #وضو باشید ، #قرآن بخوانید. حجاب ها را از قلب خود بردارید تا با عالم غیب ارتباط داشته باشید و اسرار غیبی را بدانید و ببینید. نگاه های خود را کنترل کنید تا بتوانید حسین و ائمه شهداء را ببینید و زیارت کنید . ✔️ بینی خود را از بوهای حرام نگه دارید تا بوی حسین (علیه‌السلام‌) و عشق را بشنوید و با زبان خود غیبت نکنید و تهمت نزنید تا بتوانید با مولایتان صحبت کنید. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_هفتم رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 با #قرآن باید مواجه شد مثل آینه، پاکيزه و براق و بی زنگار تا قرآن در دل ما منعکس شود. قرآن باید در جان ما انعکاس پیدا کند. این مطلب همیشه و برای همه یکسان نیست، برای کسانی است که دلشان را پاکيزه کنند باصفای باطن ونفس. باید با ایمان و باور و قبول با قرآن مواجه شد. قرآن را با سستی ازخودمان جدا نکنیم. دائم باید با قرآن مرتبط و #مانوس باشیم. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 "انسان" واژه ای قرآنی با معنایی #تشکیلاتی 🔸 اولین کلمه عام #قرآن برای #تخاطب با ما "انسان" است. این واژه در اولین آیات نازل شده در سوره علق در قرآن کریم، سه بار مورد تاکید قرار گرفته است: "خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ.. عَلَّمَ ٱلۡإِنسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ.. كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ" (علق: ایات ۲و۵و۶) 🔸 برخی #انسان را از ریشه نسیان به معنای فراموشکار می دانند (کتاب العین، ج۷، ص۳۴) و برخی آن را از ریشه اُنس به معنای  اُنس گیرنده با حق و خلق گرفته اند (تاج العروس، ج۸، ص۱۹۲) و برخی هر دو واژه و ریشه را مشترک می دانند. از انس به معنای دیدن و ابصار. به این معنا که انسان موجودی است که با دیدن و توجه به چیزی با آن مانوس می شود. (شمس العلوم، ص۳۴۰) 🔸 در ادبیات #قرآن انسان موجودی است که در مقام احسن تقویم با خداوند متعال اُنس گرفته و پس از انس با عالم طبیعت و خلق، انس و #عهد خویش با پروردگار را نسیان کرده است. (لسان العرب، ص ۱۱) چرا که انسان دارای آگاهی و توجه (اعم از بصر و بصیرت) است و با توجه خویش می تواند به چیزی تعلق و انس گرفته و از چیز دیگری غافل شود. 🔸 بعنوان نمونه در سوره علق که اولین آیاتی است که از این واژه استفاده کرده است، به حیث علم آموزی خداوند به انسان (در مقام انس با خداوند و توجه او به خداوند متعال) و طغیان گری انسان (در اثر انس با عالم ماده و نسیان خداوند متعال) اشاره دارد. 🔸 #دلالت_تشکیلاتی واژه #انسان: بر اساس آنچه بیان شد، واژه انسان از آن رو به نوع بنی آدم اطلاق می شود که وجود او بر پایه توجه و انس و الفت خلق شده است و لذا انسانیت انسان از طریق انس و ارتباط با حق و خلق معنا می شود. لذا واژه انسان به جهت روحانی انسان توجه دارد به خلاف واژه بشر که به جهت جسمانی او توجه دارد. 🔸 پس واژه انسان در قرآن حیثیت انس و الفت یا تغافل و غفلت او را در نسبت با دیگران در بر دارد و دلالت دارد بر موجودی که از طریق انس و الفت با همنوع خود حیات جمعی و ارتباطات اجتماعی شکل می دهد.(مفردات الفاظ قرآن، ص۹۴) 🔸 پس اولین خطاب قرآن به ما خطابی است به موجودی که در نطام روحانی خویش قابلیت توجه و انس به دیگران و ارتباط تشکیلاتی دارد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

#عهد‌_جمعی #تثبیت_عهد_طهارت 📜 هر روز یک تذکر: #سیره_عملی شهدا "شهید مرتضی آوینی" ✔️ درباره شهید آوینی می‌گفت: "همیشه با #وضو بود میز کارش هم رو به قبله بود یا موقع مونتاژ می‌رفت وضو می‌گرفت و می‌آمد. یکبار به شوخی گفتم آقا مرتضی! وسواسی شدی؟ گفت: نه! کار کردن برای شهدا یک حریمی دارد. راجع به جنگ بایستی درست وارد شد. ماشه دوربین را می‌خواهی بچکانی قبلش یک سری مقدمات دارد..‌" 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #محبت به #قرآن استاد محمدرضا عابدینی 🔸 آیت الله بهجت می‌فرمودند: «محبت و خدمت به قرآن، راه ارتباط با این کتاب شریف است؛ هر عملی آداب و شرایطی دارد، اگر آن شرایط رعایت نشود آن عمل پذیرفته نخواهد شد اما محبت و بغض آداب کمتری دارد و عمل را به سرعت به پذیرش نزدیک خواهد نمود.» 🔸 اگر قرآنی را در جایی می‌بینیم، اگر آیاتی می‌خوانیم، اگر آیاتی می‌شنویم و یا قرآنی هدیه می‌دهیم، همه این‌ها را با محبت و به قصد خدمت به قرآن انجام دهیم تا اثر بگذارد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K