شنبه ظهر اعتقادی ۱۴۰۱/۵/۱۵ موضوع: #شرکت_امام_حسین_علیه_السلام_در_حمله_اعراب_به_ایران سلام علیکم –بسم الله الرحمن الرحیم- تسلیت ایام سوال: آیا امام حسن و حسین علیهم السلام در حمله اعراب به ایران شرکت داشتند و مردم طبرستان را کشتند؟  جواب:1. هیچ مورخ شیعی حضورشان را نگفته( و در مسائل اختلافی باید برای قبولاندن از کتب مورد قبول افراد،آدرس بیاید) و فقط 2 مورخ سنی گفته اند: بلاذری بدون سند گفته و با فعل مجهول (فیمایقال:یعنی گفته شده) نقل کرده که معلوم است فقط به او گفته اند و برایش معتبر نبوده(فتوح البلدن:با 250 سال فاصله از زمان حادثه).  دومی" طبری بوده: که  طبری خودش 2قول دارد: قول اول با  سند معتبر وقتی کسانی که در فتح طبرستان بودند: اسامی را نام میبرد اسمی از 2 امام نمیبرد – ولی در سند ضعیف که از 4راوی (2راوی دروغگو و 2راوی مجهول هستند،) گوید بوده اند.  -البته تاریخ جرجان نیز که اسامی اصحاب پیامبر که در طول عمر به گرگان رفته اند را نام میبرد اسم حسنین را گوید ولی خودش گفته: احتمالا زمان حکومت پدرشان برای کاری رفته اند مورخین همه از این 2نفرنقل کرده اند. پس سند اصلی همین هاست که دروغ و ضعیف بود.  2.اکثریت مورخین قدیمی گفته اند گرگان بدون جنگ فتح شد طبری نیزدر جایی فتح طبرستان را با خونریزی همراه می‌داند و در صفحه بعد با صلح و بدون خونریزی میداند   3. آن دسته‌ای از گزارشهای تاریخی نیز فقط اشاره به حضور امام حسن(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) در ایران دارند و در آنها هیچ گونه اشاره‌ای نشده که حضور آنان برای جنگ بوده است. 4.فتح طبرستان در زمان حکومت عثمان بوده (سال30)که امام علی علیه السلام کوچکترین همکاری با خلفا نمیکرده است،چگونه وقتی خودش که تمام تاریخ فرمانده جنگهای زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود،در جنگ شرکت نکند، بعد اجازه بدهد بچه های یپامبر برود. در صورتی که امام علیه السلام حتی در جنگهای زمان حکومت خودش، نیز میگفت:این 2 بچه پیامبر و حجت خدا هستند و نباید کارشان شود و به محمد حنفیه پسر دیگرش میگفت: توبرو. 5. اساسا سیره ائمه این بود که زیر پرچم غیر معصوم نمی رفتند برای همین همواره مورد آزار و اذیت حاکمان بودند. 6. هیچ پیامبر یا امامی برای کشورگشایی نجنگیده است. چنان چه بنابر نقل ابن اثیرسید هاشم معروف الحسنی و همچنین باقر شریف قرشی: «امام حسن و امام حسین (علیهما السّلام) بعد از پیامبر در هیچ فتحی شرکت نداشتند ». 7.چگونه امام همراه دشمن خودش و پدرش(سعید بن عاص و عبدالله بن زبیر) به جنگ رفته باشد 8. دلیل جعل این داستان: اعراب در طبرستان نبردهای سخت و طولانی و خونینی داشتند، و اکثر این نبردها به دستور خلیفۀ دوم و سوم و لشکریان معاویه بود. در اواخر دورۀ امویان ایرانیان به ائمۀ شیعه علاقه پیدا کردند؛ طوری که طبرستان، که روزی مرکز مخالفت با اعراب و دژی در مقابل آنان بود، به یک پایگاه شیعی تبدیل شده بود! از آنجا که این کتب متعلق به بعد از دورۀ امویان است، در نتیجه احادیث بسیاری که به گفتۀ همه در دورۀ امویان جعل شده بود به آنها راه پیدا می‌کند تا مردم طبرستان را از ائمۀ شیعه دور کنند! با این حربه که آنها در جنگ با شما شرکت داشتند. 9.مردم گرگان و طبرستان در قرن 3-2 هجری و در اثر نهضت فرهنگی تبلیغی سادات علوی، مسلمان و شیعه شدند. چگونه ممکن است که حسنین (نعوذ بالله) خون بی‌گناهان را ریخته باشند، در حالیکه نسل بعدیِ مردم طبرستان و گرگان، در راه اهل بیت جانفشانی‌های بسیار کردند 10.اما بر فرض محال شرکت کرده باشند: وقتی طبق آیه تطهیر(33 احزاب)آن دو معصوم  هستند؛ پس اشتباه نمیکنند و برای جلوگیری از ظلم  بیشتر و کنترل سپاه رفته اند تا جلوی ظلم را تا حد توان بگیرند و همچنین بتوانند تبلیغ اسلام حقیقی و شیعه را انجام دهند. خدا ما را جزء عزادارن حقیقی قراردهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

#فهرست #مذمت_احتکار_در_روایات #احکام_سجده #انواع_رابطه_مردم_با_امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #تطهیر_فرش_لباس #احکام_عهد_قسم #زیباییهای_کربلا #احکام_مسجد #ارزش_شهید_و_شهادت #شروط_ضمن_عقد #اهمیت_نماز #علت_ثارالله_گفتن_امام_حسین_علیه_السلام #مزد_رسالت_پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #فضایل_تربت_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_اجتماعی_رد_مظالم #نقش_امام_سجاد_علیه_السلام_بعد_از_عاشورا #شیوه_اهل_بیت_علیهم_السلام_بر_عزاداری_بر_اهل_بیت_علیهم_السلام #احکام_عبادی_نماز_جمعه #عوامل_ماندگاری_قیام_عاشورا #احکام_اجتماعی_احکام_ارث #فضایل_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_اقتدا_در_نماز_جماعت #نقش_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها_در_کربلا #احکام_اجتماعی_نگاه_و_پوشش #ویژگیهای_امام_حسین_علیه_السلام1 #احکام_اجتماعی_گناه_سقط_جنین #ویژگیهای_حضرت_عباس_علیه_السلام #احکام_عبادی_نماز_مسافر_قصد_دهه #احکام_عبادی_احکام_خمس #فطرس_ملک #احکام_عبادی_ناخن_مصنوعی #پول_گرفتن_سخنرانان_و_مداحان #احکام_عبادی_قیام_نماز #مقام_راس_الحسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_وضوی_جبیره #سر_به_محمل_کوبیدن_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #کمک_اجنه_به_امام_حسین_علیه_السلام #معامله_نسیه #احکام_اقتصادی_خرید_و_فروش_چک_بانکی #سر_به_محمل_کوبیدن_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #احکام_اجتماعی_وصیت #خون_گریه_کردن_آسمان_برای_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_اجتماعی_بیت_المال #آیا_یزید_دستور_کشتن_امام_حسین_علیه_السلام_را_داد؟ #احکام_عبادی_اهمیت_یادگیری_احکام #جمله_کل_یوم_عاشورا_و_کل_ارض_کربلا #احکام_اجتماعی_شرط_بندی_و_قمار #نیمه_تمام_شدن_حج_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_سجده_سهو #قران_خواندن_سر_امام_حسین_علیه_السلام #احکام_عبادی_صدقه_و_انفاق #نحوه_شهادت_حضرت_علی_اصغر_علیه_السلام #موارد_فسخ_معامله #احکام_اجتماعی_حجاب_و_پوشش #سیاه_پوشی_در_عزاداری #آیا_گریه_بر_امام_علیه_السلام_همه_گناهان_را_میریزد؟ #احکام_اجتماعی_حق_الناس #علت_عدم_نزول_عذاب_برای_قاتلین_کربلا #احکام_عبادی_اعمال_روز_عاشورا #برداشتن_حجاب_در_کربلا #احکام_عبادی_اهمیت_نماز #علت_گریه_بر_امام_علیه_السلام_وقتی_در_بهشت_است؟ #شرکت_امام_حسین_علیه_السلام_در_حمله_اعراب_به_ایران #احکام_عبادی_توبه_و_استغفار #احکام_عبادی_کیفیت_عزاداری #حمله_امام_حسین_علیه_السلام_به_کاروان_تجاری_یزید؟ #کشتن_امام_حسین_علیه_السلام_توسط_شیعیانش؟ #احکام_عزاداری #آیا_درست_است_که_زمین_کربلا_را_امام_حسین_علیه_السلام_خریدند؟ #فضای_مجازی #حقیقت_تشنگی_در_کربلا #احکام_اجتماعی_شناخت_معروف_و_منکر) #اهداف_قیام_امام_حسین_علیه_السلام #حق_الناس #مخالفت_با_یزید_توسط_امام_علیه_السلام_کار_درستی_بوده_یا_نه؟ #وقف_با_رویکرد_عزاداری #بطلان_نذر_برای_امام_حسین_علیه_السلام؟ #جابجایی_کفش #چرا_امام_حسین_علیه_السلام_در_کربلا_زن_و_بچه_ها_را_با_خود_برد #احکام_اجتماعی_امر_به_معروف #اعراض_از_وطن_با_رویکرد_عزاداری #سیاه_پوشی_در_محرم #نذر #وجود_رقیه_سلام_الله_علیها #آیا_عروسی_حضرت_قاسم_در_کربلا_واقعیت_دارد؟ #احکام_اجتماعی_امر_به_معروف #علت_زود_گرفتن_دهه_محرم #احکام_مرتبط_با_عزاداری #ماجرای_فامیل_بودن_امام_حسین_علیه_السلام_با_یزید_علیه_اللعنه #احکام_عبادی_اعمال_شب_و_روز_اول_محرم #علائم_قبولی_زیارت #اثرات_یاد_مرگ #احکام_اجتماعی_تعظیم_شعائر #عوامل_عاقبت_بخیری #احکام_اجتماعی_هنر_و_حرفه #عوامل_حضور_قلب_در_نماز #احکام_عبادی_قصد_ده_روز #فواید_یاد_مرگ #احکام_اجتماعی_نهی_از_منکر_بدحجابی #علل_ترس_از_مرگ #احکام_اقتصادی_احکام_دین_و_قرض #مذمت_احتکار_در_روایات #عوامل_فقر #رابطه_مودت_و_اطاعت_از_اهل_بیت_علیهم_السلام #احکام_اجتماعی_حقوق_مالی_اعضای_خانواده #احکام_اجتماعی_حقوق_والدین #آثار_محبت_اهل_بیت_علیهم_السلام #آیه_مباهله #احکام_عبادی_مصرف_خمس #اهمیت_آیه_مباهله #احکام_اجتماعی_جایگاه_اهل_بیت_علیهم_السلام_در_فقه #احکام_عبادی_وقت_نماز_مغرب_و_عشا #احکام_عبادی_اقتدا_در_نماز_جماعت #راههای_کسب_دوستی_اهل_بیت_علیهم_السلام #امامت_در_کلام_امام_رضا_علیه_السلام

دوشنبه مغرب اعتقادی ۱۴۰۲/۵/۹ موضوع: #شرکت_امام_حسین_علیه_السلام_در_حمله_اعراب_به_ایران سلام علیکم –بسم الله الرحمن الرحیم- تسلیت ایام سوال: آیا امام حسن و حسین علیهم السلام در حمله اعراب به ایران شرکت داشتند و مردم طبرستان را کشتند؟  جواب:1. هیچ مورخ شیعی حضورشان را نگفته( و در مسائل اختلافی باید برای قبولاندن از کتب مورد قبول افراد،آدرس بیاید) و فقط 2 مورخ سنی گفته اند: بلاذری بدون سند گفته و با فعل مجهول (فیمایقال:یعنی گفته شده) نقل کرده که معلوم است فقط به او گفته اند و برایش معتبر نبوده(فتوح البلدن:با 250 سال فاصله از زمان حادثه).  دومی" طبری بوده: که  طبری خودش 2قول دارد: قول اول با  سند معتبر وقتی کسانی که در فتح طبرستان بودند: اسامی را نام میبرد اسمی از 2 امام نمیبرد – ولی در سند ضعیف که از 4راوی (2راوی دروغگو و 2راوی مجهول هستند،) گوید بوده اند.  -البته تاریخ جرجان نیز که اسامی اصحاب پیامبر که در طول عمر به گرگان رفته اند را نام میبرد اسم حسنین را گوید ولی خودش گفته: احتمالا زمان حکومت پدرشان برای کاری رفته اند مورخین همه از این 2نفرنقل کرده اند. پس سند اصلی همین هاست که دروغ و ضعیف بود.  2.اکثریت مورخین قدیمی گفته اند گرگان بدون جنگ فتح شد طبری نیزدر جایی فتح طبرستان را با خونریزی همراه می‌داند و در صفحه بعد با صلح و بدون خونریزی میداند   3. آن دسته‌ای از گزارشهای تاریخی نیز فقط اشاره به حضور امام حسن(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) در ایران دارند و در آنها هیچ گونه اشاره‌ای نشده که حضور آنان برای جنگ بوده است. 4.فتح طبرستان در زمان حکومت عثمان بوده (سال30)که امام علی علیه السلام کوچکترین همکاری با خلفا نمیکرده است،چگونه وقتی خودش که تمام تاریخ فرمانده جنگهای زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود،در جنگ شرکت نکند، بعد اجازه بدهد بچه های یپامبر برود. در صورتی که امام حتی در جنگهای زمان حکومت خودش، نیز میگفت:این 2 بچه پیامبر و حجت خدا هستند و نباید کارشان شود و به محمدحنفیه پسر دیگرش میگفت: توبرو. 5. اساسا سیره ائمه علیهم السلام این بود که زیر پرچم غیر معصوم نمی رفتند برای همین همواره مورد آزار و اذیت حاکمان بودند. 6. هیچ پیامبر یا امامی برای کشورگشایی نجنگیده است. چنان چه بنابر نقل ابن اثیرسید هاشم معروف الحسنی و همچنین باقر شریف قرشی: «امام حسن و امام حسین (علیهما السّلام) بعد از پیامبر در هیچ فتحی شرکت نداشتند ». 7.چگونه امام علیه السلام همراه دشمن خودش و پدرش(سعید بن عاص و عبدالله بن زبیر) به جنگ رفته باشد 8. دلیل جعل این داستان: اعراب در طبرستان نبردهای سخت و طولانی و خونینی داشتند، و اکثر این نبردها به دستور خلیفۀ دوم و سوم و لشکریان معاویه بود. در اواخر دورۀ امویان ایرانیان به ائمۀ شیعه علاقه پیدا کردند؛ طوری که طبرستان، که روزی مرکز مخالفت با اعراب و دژی در مقابل آنان بود، به یک پایگاه شیعی تبدیل شده بود! از آنجا که این کتب متعلق به بعد از دورۀ امویان است، در نتیجه احادیث بسیاری که به گفتۀ همه در دورۀ امویان جعل شده بود به آنها راه پیدا می‌کند تا مردم طبرستان را از ائمۀ شیعه دور کنند! با این حربه که آنها در جنگ با شما شرکت داشتند. 9.مردم گرگان و طبرستان در قرن 3-2 هجری و در اثر نهضت فرهنگی تبلیغی سادات علوی، مسلمان و شیعه شدند. چگونه ممکن است که حسنین (نعوذ بالله) خون بی‌گناهان را ریخته باشند، در حالیکه نسل بعدیِ مردم طبرستان و گرگان، در راه اهل بیت جانفشانی‌های بسیار کردند 10.اما بر فرض محال شرکت کرده باشند: وقتی طبق آیه تطهیر(33 احزاب)آن دو معصوم  هستند؛ پس اشتباه نمیکنند و برای جلوگیری از ظلم  بیشتر و کنترل سپاه رفته اند تا جلوی ظلم را تا حد توان بگیرند و همچنین بتوانند تبلیغ اسلام حقیقی و شیعه را انجام دهند. خدا ما را جزء عزادارن حقیقی قراردهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi