سه شنبه 6/8/1399 مغرب و عشاء موضوع: #قصد_ده_روز سلام‎علیکم.‎بسم‎الله‎الرحمن‎الرحیم‎از حضرت‎رضا علیه السلام روایت‌است که می فرمایند : مَنْ شَدَّ رَحْلَهُ إِلَى زِيَارَتِي اسْتُجِيبَ دُعَاؤُهُ وَ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ؛کسی‌که‎برای زیارت من بار سفر ببندد، دعایش مستجاب و گناهانش بخشیده می‎شود. عیون اخبار الرضا ج1ص 285 دو نكته شرعی درباره نماز مسافر: 1-مسافري‌که ‌نمازش ‌شکسته ‌است‌ اگر ‌تصميم ‌قطعي ‌داشته ‌باشد ‌كه ‌حداقل 10روز كامل در شهر يا روستاي محل اقامت بماند بايد نمازش را کامل بخواند. 2-كيفيت محاسبه‌ ده ‌روز ‌كامل بنابه نظر امام خامنه ای حفظه الله ‌به‌اين‌صورت‌است‌كه‌اگر‌کسی در ساعتی از شب تا قبل از طلوع خورشید به محل اقامت (مثلا مشهد) برسد 10روز وی غروب آفتاب روز دهم ‌به‌پایان‌می‌رسد هر چند دويست و چهل ساعت نماند، ولی اگر بعد از طلوع خورشید و دربین روز وارد شهر يا‎روستاي‎محل‎اقامت شود(به فتوی اکثر مراجع عظام تقلید) باید 240 ساعت در مقصد بماند یعنی اتمام 10 روز‌اقامت‌وی‌روز‌يازدهم و همان ساعت ورودش است، به عنوان مثال شخصي ساعت 12 شب وارد مشهد شده است 10روز او غروب آفتاب روز دهم تمام مي‌شود ‌ولي ‌اگر بين ‌روز ‌مثلا ‌ساعت ‌9 صبح ‌وارد ‌مشهد شده باشد، براي‌كامل‌خواندن نماز بايد قصدماندن تا ساعت 9 روز يازدهم را داشته باشد. (1) زائرین و مجاورین گرامی می توانند سوالات دینی خویش را با ذکر نام مرجع تقلید خویش به سامانه 30002020 پیامک کرده و پاسخ را مطابق نظر مرجع تقلید دریافت نمایند. خداوند متعال سفر مسافرين سلام ‌بويژه ‌زائرين ‌حضرت‌رضا‌ را ‌بي‌‌خطر ‌فرمايد ‌به ‌بركت‌ صلوات‌ برمحمد‌و‌آل‌محمد https://eitaa.com/AhkameHarameRazavi

چهارشنبه مغرب فقهی ۱۴۰۱/۲/۱۴ موضوع: #قصد_ده_روز سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم در روایت است که حضرت امام رضا علیه السلام هر زمانی که مسافر بودند و نماز را قصر می خواندند بعد از نماز 30 مرتبه ذکر «سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ» را می گفتند و بعد می فرمودند: این عمل سبب کامل شدن این دو راکعت ناقصی نماز است. (وسائل الشیعة ؛ ج8 ؛ ص523) و بر همین اساس فقها فرموده اند مستحب است کسی که نمازش شکسته است بعد از نمازهای قصر خود 30 مرتبه تسبیحات اربعه را بگوید که این کار جایگزین دو رکعتی است که از مسافر ساقط است. (1) امشب چند نکته درباره نماز مسافر خدمت شما تقدیم می شود: 1. مسافری‌که نمازش شکسته است اگر تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل 10 روز کامل در شهر یا روستای محل اقامت بماند باید نمازش را کامل بخواند؛ لذا اگر فردی که می‌داند ده روز نمی ماند یا تردید و شک دارد؛ نمازش شکسته است و روزه صحیح نیست. (2) 2. آنچه در قصد ده روز مهم است کیفیت محاسبه دقیق قصد ده روز است بنابر این اگر کسی در بین روز وارد شهر یا روستای محل اقامت شود چنانچه بتواند حداقل ده شبانه روز کامل یعنی‌240 ساعت در آنجا بماند می‌تواند قصد ده روز کند مثلا اگر کسی ساعت‌10 صبح وارد مشهد شود در صورتی که بتواند حداقل تا ساعت‌10‌روز یازدهم در مشهد بماند می تواند قصد ده روز کند. اما اگر کسی شب وارد شهر یا روستای محل اقامت شود همین که بتواند حداقل تا غروب روز دهم آنجا بماند قصد ده روز صحیح است مثلا اگر کسی ساعت 12 شب وارد شهر مشهد شده همین که قصد ماندن تا غروب روز دهم داشته باشد کافی است هر چند که کمتر از دویست و چهل ساعت می شود. (3) خداوند متعال سفر مسافرین اسلام بویژه زائرین حضرت رضا علیه السلام را بی‌‌خطر فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. نکات توضیحی و منابع: (1) عروه الوثقی، فصل فی احکام صلاه المسافر، م 15. (2) رساله مراجع م 1335. (3) (رساله مراجع م 1336 ؛ عروه الوثقی، فصل فی صلاه المسافر، فصل فی قواطع السفر، الثانی) @AhkameHarameRazavi

شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۱/۵ موضوع: #قصد_ده_روز سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن آروزی قبولی طاعات. یکی از مسائلی که این روزها زیاد سوال می شود نسبت به قصد ده روز می باشد به همین مناسبت چند نکته کوتاه را خدمت شما یادآوری می کنم: 1. مسافری که نمازش شکسته است اگر تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل 10روز کامل در شهر یا روستای محل اقامت بماند ‌نمازش کامل و روزه در آنجا صحیح است. لذا فردی که می‌داند ده روز نمی ماند یا تردید و شک دارد که ده روز می ماند یا کمتر از ده روز، نمازش شکسته و روزه صحیح نیست.  2. آنچه در قصد ده روز مهم است کیفیت محاسبه دقیق ده روز است بنابر‌این اگر کسی بعد اذان صبح و در بین روز وارد شهر یا روستای محل اقامت شود (به فتوی اکثر مراجع عظام تقلید) چنانچه تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل ده شبانه روز کامل یعنی 240 ساعت در آنجا بماند قصد ده روز تحقق پیدا می کند مثل کسی که ساعت 10 صبح وارد مشهد شده و تصمیم قطعی دارد حداقل تا ‌ساعت 10‌  روز یازدهم در مشهد بماند. اما اگر کسی شب تا قبل از اذان صبح وارد شهر یا روستای محل اقامت شود همینکه تصمیم قطعی داشته باشد حداقل تا غروب روز دهم آنجا بماند قصد ده روز تحقق پیدا می کند مثل کسی که ساعت12 شب ‏وارد ‏شهر مشهد شده و قصد دارد تا غروب روز دهم در مشهد بماند.  3.‌ کسی که قصد ده روز داشته‌، اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی‌، به هر جهتی از قصد‌ خود منصرف شود، نمازهای قبلی او صحیح است و تا زمانی که در آن مکان قرار دارد نمازش‌ کامل ‌است (رساله مراجع‌1342)  خداوند متعال سفر مسافرین اسلام بویژه زائرین حضرت رضا علیه ‏السلام ‏را ‌بی‌‌خطر فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @AhkameHarameRazavi

دوشنبه ظهر فقهی ۱۴۰۲/۱/۱۴ موضوع: #قصد_ده_روز سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن آروزی قبولی طاعات. یکی از مسائلی که این روزها زیاد سوال می شود نسبت به قصد ده روز می باشد به همین مناسبت چند نکته کوتاه را خدمت شما یادآوری می کنم: 1. مسافری که نمازش شکسته است اگر تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل 10روز کامل در شهر یا روستای محل اقامت بماند ‌نمازش کامل و روزه در آنجا صحیح است. لذا فردی که می‌داند ده روز نمی ماند یا تردید و شک دارد که ده روز می ماند یا کمتر از ده روز، نمازش شکسته و روزه صحیح نیست.  2. آنچه در قصد ده روز مهم است کیفیت محاسبه دقیق ده روز است بنابر‌این اگر کسی بعد اذان صبح و در بین روز وارد شهر یا روستای محل اقامت شود (به فتوی اکثر مراجع عظام تقلید) چنانچه تصمیم قطعی داشته باشد که حداقل ده شبانه روز کامل یعنی 240 ساعت در آنجا بماند قصد ده روز تحقق پیدا می کند مثل کسی که ساعت 10 صبح وارد مشهد شده و تصمیم قطعی دارد حداقل تا ‌ساعت 10‌  روز یازدهم در مشهد بماند. اما اگر کسی شب تا قبل از اذان صبح وارد شهر یا روستای محل اقامت شود همینکه تصمیم قطعی داشته باشد حداقل تا غروب روز دهم آنجا بماند قصد ده روز تحقق پیدا می کند مثل کسی که ساعت12 شب ‏وارد ‏شهر مشهد شده و قصد دارد تا غروب روز دهم در مشهد بماند.  3.‌ کسی که قصد ده روز داشته‌، اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی‌، به هر جهتی از قصد‌ خود منصرف شود، نمازهای قبلی او صحیح است و تا زمانی که در آن مکان قرار دارد نمازش‌ کامل ‌است (رساله مراجع‌1342)  خداوند متعال سفر مسافرین اسلام بویژه زائرین حضرت رضا علیه ‏السلام ‏را ‌بی‌‌خطر فرماید به برکت صلوات بر محمد @AhkameHarameRazavi

پنجشنبه ظهر فقهی ۱۴۰۳/۱۲/۹ موضوع: #قصد_ده_روز سلام علیکم.بسم الله الرحمن الرحیم.  در این فرصت کوتاه چند نکته درباره احکام نماز و روزه مسافر خدمت شما خوبان یادآوری کنم:  اگر مسافری در شهری مثل مشهد قصد ده روز کند باید نماز را کامل بخواند.البته قصد ده روز به شرطی صحیح است که بداند ده روز کامل می ماند که ده روز کامل یعنی حداقل 240 ساعت بتواند در مشهد بماند و اگر شب آمده حداقل تا غروب روز دهم بماند.   اگر مسافری قصد ده روز کند و یک نماز چهار رکعتی ادائی بخواند و از تصمیمش منصرف شود تا زمانی که آنجا هست باید نماز را کامل بخواند.  برای اینکه اتصال در صفوف نماز جماعت قطع نشود، همه مسافرین عزیز بلافاصله بعد از سلام دادن به نیت یک نماز واجب مثل نماز قضای خودتان یا یکی از اموات اقتدا کنند و حمد و سوره را قرائت کنند و اگر فرصت برای خواندن سوره نباشد حداقل حمد را بخوانند و خود را به رکوع برساند. در پایان نکته ای مهم را درباره آداب زیارت یادآوری می‌کنم که لازم است زائران محترم توجه بیشتر نمایند ما در حرم مطهر در محضر ولی خدا هستیم که بر اساس روایات، امام علیه السلام سخن ما را می‌شنوند و سلام ما را پاسخ می‌دهند. حضور در پیشگاه امام علیه السلام اقتضاء می‌کند که از بلند کردن صدا در حرم مطهر و اطراف ضریح مطهر پرهیز شود حتی صلوات هم آهسته فرستاده شود تا ضمن حفظ احترام مقام امام علیه السلام و رعایت ادب حضور مزاحمتی برای حضور قلب زائران ایجاد نشود و همچنین همه زائران عزیز با لباس مناسب به حرم مطهر مشرف شوند و خواهران گرامی در همه مکان‌ها خصوصاً حریم قدس رضوی با حجاب و پوشش کامل حضور پیدا کنند.  خداوندا برف و باران رحمتت را بر همه ما نازل بفرما  به برکت صلوات https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d

#متن #روزه ✍ عذرهای موجه در ترک روزه 1⃣ عذر شرعی ماهانه بانوان در ایام #حیض بر بانوان #روزه گرفته واجب نیست و اگر هم بگیرند باطل است؛ و فرقی نیست که از اول اذان حائض باشند یا در بین روز (ولو در لحظات آخر روز خونریزی شروع شود) البته بانوان ممکن است خارج از ایام #قاعدگی خویش نیز #خونریزی داشته باشند که در صورت نداشتن #شرایط_حیض آن خون، حکم #استحاضه را دارد که لازم است با انجام وظایف #مستحاضه نماز و روزه را انجام دهد. 2⃣ مسافرت بر طبق صریح آیه قرآن، کسی که در #ماه_مبارک #مسافر باشد روزه بر وی واجب نیست و اگر هم روزه بگیرد باطل است. البته اگر کسی در جایی #قصد_ده_روز کرده است یا از کسانی است که مثلا برای کار و کسبش زیاد سفر می کند با وجود شرایط لازم است روزه بگیرد. 3⃣ بیماری اگر انسان یقین یا اطمینان داشته باشد که روزه برایش #ضرر دارد یا چنین ضرری را احتمال بدهد و از آن احتمال، برای او ترس پیدا شود، چنانچه احتمال او در نظر عقلا بجا باشد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست. 4⃣ سالمندی #پیرمرد یا #پیرزنی که به واسطه کهولت سن نمی تواند روزه بگیرد یا روزه گرفتن برایش #حرج و سختی دارد واجب نیست روزه بگیرد. 5⃣ بارداری و شیردهی خانمی که در ماه مبارک #باردار است یا بچه شیر می دهد در صورتی که به این تشخیص برسد که روزه برای خودش یا بچه ضرر دارد واجب نیست، البته برخی از بانوان هستند که در حاملگی یا شیردهی می توانند روزه بگیرند چون وضعیت عادی دارند و همچنین سابقه روزه در این ایام را تجربه کرده اند و مشکلی نداشته اند. در تشخیص این امر می توانند از پزشک متدین مشورت بگیرند. https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d

🏴 عرض تسلیت یا رسول‌الله(ص) 🏴 #احکام_شرعی #متن #روزه ✍ #امساک 🔒 گاهی اوقات در بین مسائل روزه با اصطلاح #امساک روبرو می شویم، معنای آن چیست؟ 🔑 - به اجتناب کردن از #مبطلات روزه البته بدون نیت روزه، امساک گویند؛ اینکه در برخی از موارد مکلف شرعا روزه نیست ولی مامور به خودداری از چیزهایی است که روزه را باطل می کند. 🔒 حکم امساک چیست؟ 🔑 - امساک در برخی از موارد واجب است و در برخی از موارد مستحب است. 🔒 موارد وجوب امساک را بیان نمایید. 🔑 - موارد آن مختلف است؛ و همچنین در وجوب امساک بین موارد آن بین فقها تفاوت نظر است. به برخی از آنها اشاره می شود: 1⃣ شخص مکلف به روزه اگر از روی عمد یا ندانستن حکمی، #روزه را باطل کند باید در ادامه امساک کند. (اکثر مراجع) 2⃣ بچه ای که در بین روز طاقتش تمام شده است و یا شخصی که به واسطه کار زیاد بین روز بی حال شده است و افطار کرده است بنابراحتیاط در ادامه روز امساک لازم است، (آیت الله #سیستانی) - مطابق نظر #امام‌خامنه‌ای در این فرض امساک لازم نیست. 3⃣ اگر شخص #معتاد توان گرفتن روزه را به صورت ادائی و قضائی را ندارد، واجب است روزه بگیرد و با فرض اضطرار در کشیدن تریاک، تکلیفش این است که از مفطرات غیر از کشیدن تریاک امساک کند و آن را هم به ضرورت اکتفا کند (حضرت امام) 4⃣ اگر روزه دار در روزه رمضان به اندازه ای تشنه شود که خوف هلاکت بدهد، جایز است به مقدار ضرورت که از مرگ نجات پیدا کند، آب بیاشامد و بقیة روز را باید امساک کند و بعید نیست روزه اش صحیح باشد. روزه غیر #ماه_رمضان هم بنابر احتیاط واجب ملحق به ماه رمضان است. (#امام‌خامنه‌ای) 5⃣ اگر کسی #یوم_الشک را روزه نگرفته و در بین روز معلوم شود که ماه رمضان است به احتیاط واجب ادامه روز را امساک کند. (آیت الله #سیستانی) - در این فرض هم امساک لازم نیست. (#امام‌خامنه‌ای) 6⃣ در صورتی که مکلف عمدا تا #اذان_صبح قصد گرفتن روزه آن روز را نکند ولی عملي هم كه روزه را باطل مي كند بجا نياورد روزه اش باطل است لکن #کفاره ندارد؛ البته باید تا پایان روز امساک کند. (اکثر مراجع) 7⃣ کسی که در حال روزه #دندانپزشکی رفته، اگر شک دارد که چیزی از حلق پایین می رود یا خیر، رفتن ایرادی ندارد و اگر چیزی پایین نرود، روزه صحیح است، اما اگر چیزی پایین برود در غیر از آب روزه صحیح است. و در صورتی که یقین دارد چیزی از #حلق فرو می رود، اگر چیزی پایین نرود آن روز را امساک کرده و بنابراحتیاط قضا نماید؛ و اگر چیزی پایین برود امساک واجب بوده و قضا و کفاره هم دارد (#امام‌خامنه‌ای). نکته: اگر کسی وظیفه‌اش در جایی امساک باشد ولی امساک نکند معصیت کرده است ولی مطابق نظر اکثر مراجع کفاره ندارد. - آیت الله #شبیری‌زنجانی در برخی موارد ترک امساک را موجب کفاره می دانند. 🔒 مواردی که امساک مستحب است را نیز نام ببرید. 🔑 - مشهور فقها می‌فرمایند برای چند نفر مستحب است در ماه رمضان، هرچند روزه نیستند، از مبطلات امساک کنند: 1⃣ مسافری که در سفر، کاری انجام داده باشد که روزه را باطل می‌کند و پیش از اذان ظهر به وطنش یا به جایی برسد که می‌خواهد ده روز در آنجا بماند. 2⃣ مسافری که بعد از #اذان_ظهر به وطنش یا به جایی برسد که میخواهد با #قصد_ده_روز یا بیشتر در آنجا بماند. 3⃣ مریضی که بعد از اذان ظهر خوب شود. همچنین است اگر پیش از #اذان_ظهر خوب شود و کاری انجام داده باشد که روزه را باطل میکند. 4⃣ زنی که در بین روز از خون #حیض یا #نفاس پاک شود. 5⃣ کافری که مسلمان شود و قبلاً کاری را انجام داده باشد که روزه را باطل میکند. 6⃣ مستحب است پسران را هنگامی که به هفت سال قمری رسیدند، بر حسب طاقتشان امر به روزه نمایند، به این صورت که برای مدّت نصف روز یا کمتر یا بیشتر امساک نمایند تا تدریجاً توانایی روزه گرفتن کامل پیدا کنند. (#روزه_کله_گنجشکی) https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d

#احکام_شرعی #متن #احکام_ماه_روزه #روزه_مسافر ✍ حکم مسافری که بر خلاف وظیفه روزه می گیرد: 1⃣ مسافری که وظیفه ای نسبت به #روزه ندارد، چنانچه از روی علم و عمد، برخلاف وظیفه روزه گرفت، روزه اش باطل است و اگر #ماه_رمضان باشد، برایش محاسبه نشده و قضایش واجب است. 2⃣ چنانچه #مسافر از روی جهل به اصل حکم بطلان روزه مسافر، روزه گرفت؛ اگر در بین روز مسأله را فهمیده، روزه‌اش باطل است و اگر بعد از مغرب مسأله را بفهمد، روزه‌ای که گرفته صحیح است. (#امام‌خامنه‌ای، آیت الله #سیستانی، آیت الله #مکارم) 3⃣ اگر مکلفی اصل حکم بطلان روزه مسافر را می داند ولی از روی جهل به خصوصیات و جزئیات حکم، روزه گرفت، مثلا می داند که در سفر نباید روزه گرفت اما نمی داند که اگر #قصد_ده_روز کرد و قبل از یک نماز چهار رکعتی از قصد خود برگشت، اینجا حکم اقامه را ندارد و نباید روزه بگیرد، اگر این حکم را نداند و روزه بگیرد روزه اش باطل است. (#امام‌خامنه‌ای) - کسی که به سبب ندانستن مسأله، در سفر روزه گرفته (روزه واجب یا مستحب) و در بین روز مسأله را فهمیده، روزه‌اش باطل است و اگر بعد از مغرب مسأله را بفهمد، روزه‌ای که گرفته صحیح است . (آیت الله #سیستانی) - روزه صحیح است لکن احتیاط مستحب قضا کردن است. (آیت الله #مکارم) 4⃣ در فرض مسأله ی سابق، چنانچه از روی #جهل_به_موضوع روزه گرفت مثل اینکه قصد رفتن به محلی را کرد که به اندازه ی #مسافت_شرعی است ولی #جاهل به مقدار مسافت بود و لذا روزه گرفت، در این صورت روزه‌اش باطل است. (#امام‌خامنه‌ای) - فردی که می‌داند روزه در #سفر، شرعی نیست، اگر به جهت اشتباه در مطابقت دادن حکم مسأله با وضعیّت خویش، [جاهل به موضوع است.] خود را مسافر نداند و روزه بگیرد و بعد از مغرب متوجّه اشتباه خویش گردد، روزه‌اش صحیح است؛ مثل فردی که معتقد بوده سفر او تا مقصد معیّن کمتر از #هشت_فرسخ است و روزه گرفته است و بعد از مغرب متوجّه شود که آن فاصله، هشت فرسخ یا بیشتر بوده است؛ امّا چنانچه در بین روز متوجّه گردد، روزه‌اش باطل است. (آیت الله #سیستانی) 5⃣ در فرض مسأله ی سابق، چنانچه از روی #فراموشی روزه بگیرد (خواه فراموشی موضوع یا فراموشی حکم) روزه‌ی او باطل است و اگر مثلاً روزه‌ی ماه رمضان بود باید آن را قضا کند. (#امام‌خامنه‌ای) - اگر فرد #فراموش کند مسافر است یا فراموش کند روزه گرفتن برای مسافر باطل می‌باشد و در سفر روزه بگیرد - حتّی بنابر احتیاط واجب در صورتی که بعد از مغرب متوجّه شود - روزۀ او باطل می‌باشد. (آیت الله #سیستانی) - بنابر احتياط واجب بايد روزه را قضا كند. (آیت الله #مکارم) https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d

#سوال_شرعی #قصد_ده_روز حجت‌الاسلام #برسلانی سلام علیکم . اگر کسی قصد 10 روز کند ولی 5 روز از #ماه_رمضان مانده و بقیه تعطیلات عید فطر میباشد #روزه صحیح است ؟ https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d

#احکام_شرعی #متن #احکام_ماه_روزه #نماز_مسافر #روزه_مسافر #قصد_عشره #قصد_ده_روز #انصراف 🔒 اگر شخصی در جایی قصد ماندن ده روز نموده و روزه گرفته است، چنانچه از تصمیم ماندن ده روز کامل منصرف شود حکم روزه اش چیست؟ 🔑 - اگر قبل از خواندن یک نماز چهار رکعتی ادایی از قصدش منصرف شود، در صورتی که انصراف بعد از اذان ظهر باشد، روزه اش صحیح است، ولی اگر قبل از اذان ظهر منصرف شده، روزه باطل است. (#امام‌خامنه‌ای) 🔑 - اگر بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود، چنانچه یک نماز چهار رکعتی ادایی خوانده باشد، تا وقتی که در آنجا هست روزه ‏هایش صحیح است و باید نمازهای خود را تمام بخواند و اگر نماز چهار رکعتی ادایی نخوانده باشد، بنابر احتیاط واجب باید روزه آن روزش را تمام کند و قضای آن را نیز انجام دهد و باید نمازهای خود را شکسته بخواند و روزهای بعد هم نمی‌تواند روزه بگیرد. (آیت الله #سیستانی) 🔑 - اگر بعد از ظهر از ماندن در آنجا منصرف شود چنانچه يک نماز چهار رکعتى خوانده باشد روزه اش صحيح است و بايد تا آنجا هست نمازها را تمام بخواند و روزه ماه رمضان را بگيرد امّا اگر نماز چهار رکعتى نخوانده روزه اش صحيح نيست و نمازها را نيز بايد شکسته بخواند. (آیت الله #مکارم) 📚 آدرس: امام خامنه‌ای، جزوه نماز و روزه م582؛ آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، م1621؛ آیت الله مکارم، توضیح المسائل سایت، م1172. https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d

#احکام_شرعی #متن #احکام_ماه_روزه #نماز_مسافر #روزه_مسافر #شرایط_قصد_ده_روز_کردن برای اینکه #قصد_ده_روز کردن صحیح باشد (نماز کامل و روزه صحیح باشد) لازم است شروط زیر رعایت شود: 1⃣ حتما مدت اقامت، ده روز یا بیشتر باشد و ایام مذکور پشت‌سرهم باشند بنابراین معنا ندارد که کسی با علم به اینکه می خواهد کمتر از ده روز در جایی بماند قصد ده روز کند؛ 2⃣ از ابتدا به صورت قطعی تصمیم به ماندن حداقل ده روز یا بیشتر داشته باشد، بنابراین اگر در ماندن ده روز کامل مردد است نمازش شکسته است؛ 3⃣ محلی که می‌خواهد در آنجا مجموعاً ده روز بماند، یک مکان باشد، نه مکان‌های متعدد، بنابراین مثلا در چند روستای کنار هم ولو با یکی دو کیلومتر فاصله نمی توان با قصد ده روز روزه گرفت و نماز را کامل خواند؛ 4⃣ از تصمیم ماندن ده روز قبل از خواندن یک نماز چهاررکعتی ادایی، منصرف نشود، بنابراین اگر قبل از آنکه یک نماز 4رکعتی اداء بخواند از تصمیم ماندن منصرف شود دیگر نمازش شکسته است، ولی اگر کسی بعد از خواندن نماز 4 رکعتی از قصد منصرف شود تا هر زمانی آنجا باشد نماز کامل و روزه واجب است؛ 5⃣ ‌از محل اقامت به حد مسافت شرعی (آیت الله #امام‌خامنه‌ای : 20/5 کیلومتر) یا بیشتر خارج نشود؛ هرچند برای مدت کمی باشد. همچنین از اول قصد نداشته باشد در اثنای ده روز، به حد مسافت شرعی برود؛ 6⃣ نسبت به خروج از محل اقامت به کمتر از مسافت شرعی: اگر از اول قصد خروج به کمتر از مسافت شرعی را داشته است این خروج محدود است: به عنوان نمونه فتوای مقام معظم رهبری آن است که: می تواند مدت دو سه بار و هر بار حداکثر به مدت نصف روز خارج شود یا اگر بخواهد روزی یک ساعت و نیم خارج شود ، به قصد اقامت او خللی وارد نمی شود و نمازش تمام و روزه اش صحیح است. https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d

#احکام #صوتی #سوال_شرعی_کاربر #قصد_ده_روز حجت‌الاسلام #برسلانی سلام و احترام ببخشید برای حساب کردن قصد ده روز چه طور باید باشه الان ما روز ۲۸ اسفند ساعت ۵و نیم بعد از ظهر رسیدیم مشهد ، ده روز کی کامل میشه؟ آیا ملاک فقط ده روز نماز کامل هست یا ساعت؟ یعنی میشه روز دهم بعد از خواندن نماز ظهر و عصر برگردیم یا باید تا همون ساعت پنج و نیم صبر کنیم؟ مرجع تقلید: آیت الله سیستانی https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d