✂️ برشی از یک کتاب #معمای_خلقت #ویژه_رمضان_۱ سخن گفتن درباره علی بی نهایت دشوار است ؛ زیرا به عقیده من ، علی یک قهرمان یا یک شخصیت تاریخی ؛ تنها نیست . هر کس درباره علی از ابعاد و جهات مختلفی بررسی کند ، خود را نه تنها در برابر یک فرد ، یک فرد برجسته انسانی در تاریخ می بیند ، بلکه خود را در برابر معجزه ای و حتی در برابر یک مسئله علمی ، یک معمای علمی این خلقت احساس می کند . بنابراین درباره علی سخن گفتن بر خلاف آنچه که در وهله اول به ذهن می آید ، درباره یک شخصیت بزرگ سخن گفتن نیست ، بلکه درباره یک (معجزه ای) است که به نام انسان و به صورت انسان در تاریخ (متجلی) شده است . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۱۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #وحدتِ_تشیع_تسنن_آری_یا_خیر #ویژه_رمضان_۲ در عین حالی که به وحدت اسلامی به شدت (معتقدم) ، در عین حال معتقدم که یک لحظه نباید از (تحقیقِ حقیقت) و همچنین از (اعلام حقیقت) و تجزیه و تحلیل دقیق و علمی و غیر متعصبانه ی واقعیت های تاریخی غافل بود . این است که وحدتی که من به نام وحدتِ جامعه اسلامی معتقدم ، وحدت انسان ها و مردمی است که در مذاهب اسلامی مختلف با هم در برابر دشمن (ضد اسلامی) ایستاده اند . وحدت شیعه و سنی در برابر دشمن خارجی ، امپریالیسم و صهیونیسم است (این وحدت است) . وحدت (تشیع و تسنن) بی معنی است . هم بر خلاف عقل و هم بر خلاف علم است و هم ممکن نیست . و بر عکس ، بر خلاف آنچه آدم خیال می کند ، اگر ما از مکتب تشیع ؛ (آگاهانه ، منطقی و عالمانه) دفاع کنیم و بر اساس این اصول ، تحقیق و تبلیغ کنیم و مسایل خاص تشیع را طرح کنیم ، این تشیع و این جور تکیه ، نه تنها باعث ایجاد تفرقه و کینه توزی نمی شود ، بلکه خود عامل بزرگ تفاهم و تجانس و تقارب بین قطب های مختلف اسلامی است . نمونه اش اینکه بر خلاف ما ، که مسایل مذهبی را به شکل عامیانه ای که همه اش فحاشی و تهمت و توهین و ... است مطرح می کنیم ، می بینیم که (علمای بزرگِ راستین ما) ، علمای تشیع علوی که کوشیده اند همین امروز در دنیای اسلام و رویاروی علمای بزرگ اهل تسنن از مبانیِ اساسی تشیع دفاع کنند ، بهترین و بزرگترین خدمت را به تفاهم ، تقارب و (تقریب) بین مسلمین کردند . بهترین نمونه اش کتاب《المراجعات》از مرحوم سید شرف الدین است . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۸۵ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #حکومت_یا_کشاورزی #ویژه_رمضان_۳ در مدت ۲۵ سال ، (از سال ۱۱) تا سال ۳۵ هجری که عثمان می میرد ، علی ، مردی که باید رسالت پیغمبر را بدون وقفه و انقطاع ادامه می داد ، خانه نشین است ، در حالی که اگر پس از مرگِ پیغمبر او زمام مردم را به دست می گرفت ، به اعتراف خودِ عمر ، این شتر را ، (شتر خلافت و زمامداری و حکومت را) بر راه درستش می راند و به جای اینکه ۲۵ سال در یَنبَع چاه بکند ، نخل بکارد و کشاورزی کند ، قضاوت ، مبارزه و رهبری می کرد و با ۵ سال حکومتش ، (جمعاً) ۳۰ سال بعد از پیغمبر رهبری مداوم و پیوسته در دست علی می بود ( و شاید بعد به آن شکل زندگی اش تمام نمی شد ) . در این صورت سرنوشت اسلام طور دیگری بود و امروز اسلام دیگری داشتیم و مسلمین دیگری ، و به جای مجموعه ای از (فتوحات ، لشکر کشی ها و غارت ها ) در شرق و غرب به وسیله کسانی که هنوز خودشان به (آموزش درس های اولیه اسلام) نیازمند بودند اما شمشیرِ مسلمان کردن و رهبری کردن همه بشریت را بر روی مردم شرق و غرب کشیدند ، نهضت های (انسان ساز و اسلامِ فاتح) داشتیم ، نه شیرهای فاتح ؛ و اسلام درقلب ها و اندیشه ها ، همچون آتشی که در هیزم خشک بیفتد ، رشد می کرد . ولی به هر حال سرنوشت عوض شد و بعد به صورتی در آمد که سرنوشت تشیعِ او را هم عوض کردند . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۸۰ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #این_درد_است #ویژه_رمضان_۴ این ، درد است ؛ چه ، قبل از هر شعر ، هر ستایش و هر تجلیل از علی و حتی قبل از محبتِ علی ، (معرفتِ علی) است که نیازِ زمان ما و جامعه ماست . (محبت) بی معرفت ارزش ندارد ، بت پرستی است .《علی اللهی ها》که بیشتر از همه او را بزرگ می شمارند و از او تجلیل می کنند و دوستش می دارند و حتی پیامبران را فرستاده او می دانند ، چرا این همه احساساتشان و این ولایت شان یک پول نمی ارزد ؟ (این گونه) مدح ها و محبت ها در میان همه ملت ها نسبت به معبودشان ، پیغمبرشان ، قهرمانان شان و مقدسات شان هست و هیچ ارزشی ندارد .《معرفت》است که با ارزش است . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۱۱۵ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #وظیفه #ویژه_رمضان_۵ ما در زمان خودمان موظف به (شناختنِ امام) هستیم ، نه محبت (بدون معرفت به امام) . اما شک نیست که من نمی خواهم از محبت به امام انتقاد کنم . چگونه ممکن است کسی علی را بشناسد و به او عشق نورزد و او را نستاید ؟ اما این محبت (معلول شناختن) علی و آشنا شدن با زیبایی های عظیم یک روح ، شکوه یک روح و عظمت و پاکی یک انسان بزرگ است . محبتی که معلول این معرفت است نجات بخش است و روح زندگی یک جامعه است ، نه محبتی که با تلقین و توصیف و تجلیل و جمله های زیبای شاعرانه و ادبی ، نسل به نسل از کوچکی در دل ما جایگزین شده است . این محبت ثمری ندارد و من فکر نمی کنم علی به چنین محبت هایی ارج بنهد و چنین عشاقی را بپذیرد ؛ علی ای که در پاسخ یکی از افسرانش که او را با عبارات شگفتی می ستاید ، صاف و پوست کنده می گوید : من بزرگ تر از آنم که در دل داری و کوچک تر از آن که بر زبان . علی ای که به نقل ملل و نِحل نخستین پرستندگان خویش را در آتش می افکند و پیشوایشان را از قلمرو خویش دور می سازد . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۱۱۶ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #شخصیت_یا_حقیقت_مسئله_اینست #ویژه_رمضان_۶ در جنگ جمل ؛ عایشه که میاندار است ، اُم المومنین است و طلحه و زبیر دو محبوب و صحابیِ نزدیک و مهاجر و عزیز پیامبر . یکی از اصحاب علی می گوید( اگر این ها به صلح راضی نشدند ، چه کار می کنی ؟) می گوید(خوب ، با آن ها شمشیر می زنیم !) می گوید( یعنی ممکن است طلحه و زبیر و اُم المومنین بر باطل باشند ؟) علی اینجا فرمانی می دهد که امروز واقعاً همچون درسی برای همه بشریت است . می گوید《ارزشِ مردان را به حق باید مقایسه کرد و سنجید ، نه ارزش حق و حقیقت را به شخصیت و جلال و شکوه رجال 》؛ رجل را با اصلِ حق مقایسه کن ، نه اینکه حق را بر اساسِ مرد ! حق و باطل ضوابط و مبانی ای دارند که باید آن ها را بشناسی . به سابقه و لاحقه و شخصیت و چهره و هیکل آدم ها کاری نداشته باش . آن ها را با این اصل بسنج و محک بزن . اگر درست در آمد ، درست است ؛ اگر نه ، بگو(نه) ، ولشان کن . هر چه بُت هم باشند ؛ ولشان کن . این ، آدم شکنی و شخصیت شکنی است در برابر حقیقت پرستی . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۱۰۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #خیانتی_به_علم #ویژه_رمضان_۷ هدف فلسفه ها و علومِ سابق ، معرفت انسان بود به(عالم) ، اما هدف علمِ امروز منجر شدن علم و کوششهای علمی به صنعت است برای اینکه صنعت تنها وسیله ای است که علم را تبدیل به قدرت انسان در زندگی می کند ... امروز دانش ، تنها و تنها هدفش مقتدر کردن انسان در زندگی و در رویِ (خاک) است . این قدرت ، این شعار ، گرچه یک شعار مقدس است ، زیرا (یکی) از خدمات علم باید برخوردار کردن هر چه بیشتر انسان از مواهب مادی باشد ؛ اما (انحصار علم) در چنین رسالتی《خیانتی به علم و خیانتی به انسان بود》چنان که امروز عواقب چنین حصری برای علم و برای اندیشه انسانی کاملاً پدیدار شده ؛ زیرا رسالت بالاتر و مقدس تر از مقتدر شدن انسان در زندگی که علم باید آن رسالت را به دوش بکشد ؛ 《خوب تر شدن انسان》در زندگی است و علم تنها چنان که " فرانسیس بیکِن " می گوید ؛ به قدرتمند کردن انسان در زندگی و در طبیعت کمک می کند و هرگز برای (چگونه ؛ انسان خوب تر بشود) هیچ چاره ای نیندیشید و برای همین هم هست که انسانِ امروز از هر موقعی و هر دوره ای در تاریخ مقتدر تر است بر طبیعت ، اما از همه دوره های تاریخ که انسان تمدن و فرهنگ داشته ضعیف تر است بر خودش . از همه دوره های تاریخ ، انسان آشناتر است نسبت بر طبیعت و از همه دوره های تاریخ ناآگاه تر و نادان تر است نسبت به خودش . 📚 علی ، علی شریعتی ، ص ۲۳ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed