✂️ برشی از یک کتاب #صدورِ_یقین_با_زور_ممنوع این درست نیست که دیده‌های خود را نقّالی کنیم و از عشق خود حرف بزنیم و یا دیگران را بغل کنیم و یا بر #یقین خود پافشاری کنیم و #سوگند بخوریم ؛ چون یقینِ هر کس در درونِ اوست ، به دیگران نمی رسد . مگر هنگامی که نشان بدهیم که چگونه و از #کجا به این یقین رسیده ایم و به این روش دست یافته ایم و با چه کلیدها و ملاک‌هایی حرکت کرده ایم . هنگامی که می‌خواهیم فردی را #بسازیم و یا جامعه ای را بازسازی کنیم ، ناچاریم که در #اعماق بکاویم و ریشه‌ها را بیدار نماییم . 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۴۰ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #چه_می_کنیم؟ إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ما برای خدا هستیم . از آنِ او هستیم . از آنِ او . نه برای هوس ها و حرف ها و جلوه ها ... ما برای او هستیم و این است که به سوی او باز می گردیم و داده‌ها را در راهِ او می ریزیم . ما برای او هستیم و او جهتِ #حرکت ما و #هدف ما و #بازگشت ماست . هر کس که #داراست ؛ دارای نعمتی ، ثروتی ، قدرتی ، همتی ، فکری و اندیشه‌ای ، دارای قلمی ، قدمی ، درمی ... هر کس که داراست ، #مسئول است که آنچه داشته کجا خرج کرده و برای چه مصرف کرده و به سوی که بازگردانیده . 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۲۸ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #ما_مکتبی_خواهانیم_که ما مکتبی را می‌خواهیم که بالاتر از #تکامل بهره بیاورد ما #مکتبی را می خواهیم که #انسان را زیاد کند ، نه فقط علم و عقل و ثروت و ... او را ؛ انسان را #زیاد کند . تا او بتواند به استعدادهای تکامل یافته اش جهت بدهد و آن ها را رهبری کند ؛ که زیاد شدنِ انسان و رُشد انسان ، یعنی همین #جهت_دادن به خویشتن و رهبری کردنِ خویش . 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۱۷ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #سرگرمی_یا_تفقّه بر #عالِم_اسلامی ، که خود را دانشمند و متخصص در امور اسلامی می داند و از اسلام #سخن می گوید و به راهنمایی پیروان اسلام می پردازد واجب است ... تصوری #جامع و فراگیر نسبت به اسلام پیدا کند و دین را همچون مجموعه ای واحد که هیچ پاره ای از آن بریدۀ از پارۀ دیگر نیست بفهمد . و این است معنی #تفقّه_در_دین . یعنی شناخت بخشهای گوناگون دین در حالت پیوستگی و ارتباط با یکدیگر و به صورت مجموعه ای یگانه ... نه به صورت فصلهایی پراکنده و بخشهایی از هم جدا . بنابراین ، آن کس که از اسلام بدین صورت آگاه باشد و آن را به همین شکل معرفی کند . دانشمند اسلامی و #نمایندۀ_اسلام و #سخنگوی آن است . نه آن کس که #علم_فقه بداند و از سیاستِ اسلامی بیخبر باشد ، یا آن کس که از علم و عقاید آگاه است ولی از مسائل#اجتماعی در اسلام چیزی نمیداند یا آن کس که از حدیث و علومِ آن با خبر است ولی از دستگاه اداری دین خبری ندارد ... این گونه کسان ، #تفقّه در دین #ندارند ، بلکه هر یک از جزئی از دین ، جدا از دیگر جزئهای آن آگاهی پیدا کرده اند . 📚 الحیاة ، محمد رضا حکیمی ، جلد ۱ ، ص ۵۱ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #ندیدن_دلیل_بر_نبودن_نیست #علوم_طبيعی که #قلمرو تاخت و تازش چهار دیواری #ماده و #طبیعت است ، تنها میتواند در این چهار دیواری تاخت و تاز کند ، مثلاً خواص موضوع خود(ماده) را جستجو نموده ؛ احكامی که از سنخ آن است کشف و استخراج نماید ، و یا خواص آلات و ادوات مادی که برای تکمیل تجارب خود بکار می برد بیان کند و اما اینکه در #پشت این چهاردیواری چه می گذرد و آیا چیزی هست یا نه؟ و اگر هست چه آثاری دارد ؟ در این باره نباید هیچگونه دخل و تصرفی و اظهار نظری بنماید نه #نفياً و نه #اثباتاً . چون #نهایت چیزی که #علوم_مادی میتواند در باره پشت این دیوار بگوید این است که من چیزی #ندیدم ، و درست هم گفته چون نباید ببیند ، و این #ندیدن_دلیل_بر_نبودن_چیزی_نیست . و به همين دلیل اگر علوم مادی هزار برابر آنچه هست بشود ، باز در چهاردیواری ماده است و در #داخل این چهار دیواری هیچ موجود #غیر_مادی و خارج از سنخِ ماده و حكم طبیعت ، نیست تا او ببیند . 📚 ترجمه تفسیر المیزان ، سید محمد حسین طباطبایی ، جلد ۱ ، ص ۵۵۳ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #کُفر_و_ایمان کفر به #انسان ، کفر به #ادامه_ی_انسان و کفر به #الله را همراه می آورد . انسانی که خودش را باور نکرد و از خودش جز دهانی ندید ، هیچ احتیاجی به خدا نخواهد داشت و برای خود ادامه ای نخواهد دید ... کفر و ایمان از انسان #شروع می‌شود و به ادامه ی او و به الله می رسند ؛ «مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ» 📚صراط ، علی صفایی حائری ، صفحه ۵۶ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

سلام علیکم و رحمه الله ✋ ، قابل توجه دوستانی که از نرم افزار #بله استفاده میکنند ، آدرس کانال ✂️ برشی از یک کتاب در #بله 👇: https://ble.ir/ahlebasar

✂️ برشی از یک کتاب #موضع_یا_موقعیت هیچ کس نمی‌تواند به تو #رُشد بدهد . این تو هستی که در هر #موقعیتی می‌توانی رشد کنی و یا #خسارت ببینی . گیرم تو در کنار #رسول باشی و یا همراه فاطمه ، این درست که اینجا زمینه بهتر است ولی این هم هست که تکلیفِ #بیشتری از تو می‌خواهند در هر حال این زمینه ها مهم نیستند ، وضعیتی که تو می گیری و اطاعتی که تو خواهی داشت ، تو را بالا می برد و یا پایین می آورد... رُشد ما در گرو همین اطاعت و تقوا ، همین عبودیت است ؛ یعنی اینکه در هر موقعیتی #تکلیفمان را بیاوریم و اسیر موقعیت‌های خوب و یا بد نباشیم . 📚 صراط ، علی صفایی حائری ، صفحه ۱۶۳ و ۱۶۴ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✋صفحه شخصی حقیر رو در اینستاگرام دنبال کنید : saeidghorbani110 https://www.instagram.com/saeidghorbani110?r=nametag

✂️ برشی از یک کتاب #روزی_روزگاری_مرجعی_بود حکم #تحریم(تنباکو) ، حتی #دربار_شاه و اندرون و #حرمسرای وی را نیز در بر گرفت ، به طوری که در آبدارخانه و حرمسرای ناصرالدین شاه ، تمام خواجه ها و غلامان ، قلیان ها و سرقلیان ها را شکسته ، «برای اطلاع شاه » در جلو خوابگاه همه را جمع کردند . شاه‌ به اندرون انیس الدوله که در واقع #ملکه و بی اندازه مورد توجه و علاقه ناصرالدين شاه بود ، وارد شد در حالی که کلفت های انیس الدوله مشغول پیاده کردن قلیان های نقره و طلای مرصع بودند و خود انیس الدوله ، ناظر به عمل خدمتکاران بود . شاه از انیس الدوله پرسید : خانم ! چرا قلیان ها را از هم جدا و جمع می کنند؟ جواب داد: برای آنکه قلیان #حرام شده ؛ ناصر الدین شاه روی درهم کشیده و با تغیر گفت : که حرام کرده؟! انیس الدوله با همان حال گفت: همان کس که مرا به تو #حلال کرده . شاه هیچ نگفت و برگشت و برای آنکه مبادا به احترامش لطمه وارد آید ، بعد از آن به هیچ یک از نوکران خود دستور نمیداد قلیان بیاورند و در تمام دربار قلیان ها را جمع کردند ؟ 📚 تاریخ تحولات سیاسی ایران ، موسی نجفی/موسی فقیه حقانی ، ص ۲۴۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

دلتنگی هایش تمامی ندارد ... 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

هدیه به روح مطهر حاج قاسم صلواتی هدیه کنید .😔

✂️ برشی از یک کتاب #اثبات_جزئیات_معاد_با_عقل_امکان_ندارد به هیچ وجه نمیشود #یک_یک احکام شرع را و #خصوصیاتی را که برای #معاد ذکر فرموده ، #همه را با مقدمات کلی عقل اثبات کرد ، برای اینکه دست عقل ما به آن خصوصیات و #جزئیات نمیرسد ، تنها راه اثبات آن ، #تصديق به #نبوت_پیغمبر_صادق است که آن جزئیات و اصل معاد را از طریق #وحی اثبات کرده ، چون وقتی خودِ نبوتِ پیامبری #صادق با #ادله_عقلی ثابت شد ، دیگر لازم نیست که #فروعات آن مسائل نیز با ادله عقلیِ جداگانه ای اثبات شود ، چون #فرض_کردیم نبوت این پیغمبر و صدق آنچه آورده با ادله عقلی ثابت شده است . 📚 ترجمه تفسیر المیزان ، سید محمد حسین طباطبایی ، ج ۱ ، ص ۶۲۲ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #امان_از_اِسارت بشر #اسیر نیروهایی است که او را به خود می کشند و در خود فرو می برند . ۱- غریزه ها و میل ها او را آزاد نمی‌گذارند . حب #نفس ، حب #دنیا ، حب #لذت ، حب #شهرت و ... ۲- حرف های مردم او را از تعالی باز می دارند ، نیاز به #مقبولیت ، نیاز به تعریف ، او را دهن بین خلق می سازد ... ۳- جلوه های دنیا و زینت های آن ، چشم او را پر می‌کنند و دل او را به دنبال می‌کشند ‌‌... بشر اسیر این نیروهاست و شوخی نیست . این نیروها در اعماقِ روحِ او نفوذ دارند و در نهادِ او را پاگرفته اند و در خون او نشسته اند . ... آیا این #بَشرِ گرفتار و به اسارت رفته را می توان با چند جمله #پند و #اندرز ، آزاد کرد و از کشش غریزه ها و هوس ها و حرف ها و جلوه ها رهایی داد ؟ ... هیچ گاه انسانی را که اسیر هفتاد نفر است و در زنجیر گرفتار ، نمی توان با یک کلمه #بیا_برویم نجات داد . 📚 مسئولیت و زندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۶۵ و ۶۶ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک اصل #پیش_فرضهایمان_را_کنار_بگذاریم رعایت این اصل باعث به ثمر نشستن گفتگو ها خواهد شد . 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #راهِ_تربیتِ_انسان ما از محبوب های خود به خاطر محبوب تری چشم‌ می پوشیم و خوب را فدای خوب تر می کنیم و آنچه با اهمیت تر است انتخاب می کنیم با آن که #پول را دوست داریم می دهیم تا به آنچه بیشتر می:خواهیم برسیم . با آن که #جان خود را دوست داریم از جانِ خود می‌گذریم تا به آزادی دست یابیم . عشق شدیدتر و حب الله ما را از اسارت غرائز و حب نفس و حب دنیا آزاد می کند … چگونه می توان این عشق را در نهاد انسان برافروخت ؟ و چگونه می توان او را از محبت سرشار کرد ؟ 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۶۷ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️برشی از یک کتاب #جواب_یک_سوال ما چه وقت عاشقِ یک پارچه ، یک ماشین ، و یا عاشق ثروت و قدرت می شویم ؟ هنگامی که آن را می‌شناسیم و ارزش آن را می یابیم ، همان وقت به سوی او می شتابیم . #معرفت و #شناخت عشق را سبز می کند و به وجود می‌آورد . شناختِ #خوبی_ها در انسان #عشق را زنده می کند و شناختِ #بدی_ها نفرت را و این عشق و نفرت انسان را به #حرکت می‌اندازد ، جلو می آورند و یا فراری می دهند . 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۶۸ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #نفیِ_خدا برفرض خدا را نفی کردیم ، با پذیرش #قانونمندی و #نظمِ_هستی و #علمی بودنِ هستی دیگر نمی‌توانیم بی‌تفاوت و لوطی وار و عشقی حرکت کنیم . در هستیِ قانونمند #درگیری با قانون ها ، با بهره‌برداری از آن ها برابر نیست . کسی که با آتش ، با برق ، با میکروب ها یا ... درگیر می شود و دل به دریا می زند ، با آن کس که از این ها #بهره می گیرد و با آنها هماهنگ می‌شود و آنها را اسیر می کند یکسان نیست . براساسِ همین نظم و قانونمندی ، خوبی و بدی و حق و باطل می توانند مطرح شوند ؛ که حق و خوبی هماهنگ شدن با قانون های حاکم بر هستی و بر جامعه و بر انسان است و باطل و بدی ، درگیری با آن‌ها و چشم پوشی از این هاست . 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۳۰۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #فراموش_نکنیم #تقوا هرگز دست نمی دهد ، و #معصیت هرگز اجتناب نمی شود ، مگر با #یادآوری روز #جزا ، همچنانیکه خود خدای تعالی فرمود : إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ( سوره ص آیه٢٦) 📚 ترجمه تفسیر المیزان ، سید محمد حسین طباطبایی ، ج ۲ ص ۱۲۲ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #امر_رسول_یا_امر_خلیفه_دوم (#فرزند جناب #عُمر) پاسخ میدهد 👇 در صحیح #ترمذی و کتاب زاد المعاد تأليف ابن قیم روایت شده که شخصی از عبد الله #پسر_عُمر از حج تمتع پرسش نمود، عبدالله پسر عُمر گفت: این عمل عملی است #حلال ، پرسید : آخر پدرت از آن #نهی کرده ، گفت : در این مسأله که پدرم نهی کرده ، اما رسول خدا صلى الله عليه وآله آن را #بجای_آورده ، آیا باید #امر رسول خدا صلى الله عليه وآله را پیروی کنیم ، یا امر و فرمان #پدرم را؟ سائل در پاسخ گفت : البته امر رسول خدا #متبع است ، عبدالله بن عمر گفت : اگر امر رسول خدا صلى الله عليه وآله #متبع است پس بدان که رسول خدا صلى الله عليه وآله خودش این عمل را بجای آورد . 📚 ترجمه تفسیر المیزان ، سید محمد حسین طباطبایی ، ص ۱۳۰ #منبع_حدیث: صحیح ترمذی ج ۳ کتاب الحج باب ۱۲ حدیث ۸۲۴ ص ۱۸۵(این آدرس در چاپهای مختلف متغیر است) 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #غریزه_زدگی جامعه ای که #شخصیتش را از دست داده بود ، #مقلّد و غرب زده بار آمد و جامعه ای که اندیشه اش را کنار زده بود به اسارتِ غریزه رفت . و جامعه‌ای که #مذهبش را باخته بود ، به استقبال مکتب‌ها آمد ، و سرانجام این جامعه ی مکتب زده ی غریزه زده ی بی شخصیت ، همین شد که تو می بینی و تعجب می کنی از این که بتوان کاری کرد. 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۲۰۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #عرف_تعیین_حق_نمیکند ما از هر راهی که #شعور را در انسان ها می فهمیم ، از همان راه می توانیم شعور حاکم بر هستی را بفهمیم . ما از نظمِ هستی به شعور #حاکم پی می بریم و از شعور به #هدف ... در این هستیِ هادف و منظم ، به تقدیر ها و اندازه ها می رسیم . و براساسِ این قدرها ، حدها و اندازه ها و حق ها و قانون ها به وجود می آیند . #حقوق و #حدود ، براساس این #قدرها و تقدیرها استوار می شوند ، نه براساسِ #روابط_تولیدی و یا #قراردادها و #عُرفها 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، صفحه ۳۰۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #نفوذ_مارکسیستها در دوره رضاخان، در محدوده سیاست و فرهنگ، غالب نخبگان و طبقات متوسط جامعه و قشر تحصیل کرده، غیر مذهبی و گاه ضد مذهب هستند... در چنین وضعیتی، کمونیست ها و توده ای ها که روشنفکران و نویسندگان زیادی را مقهور آرمان های به ظاهر مردمی و خلقی خود کرده بودند، متولد شده و و فعالیت‌ خویش را آغاز کردند. طرح آرمان های کارگری، نجات زحمتکشان، تحقق سوسیالیسم و پیدایش دولت کارگری در شوروی که هنوز کسی از ماهیت آن خبر نداشت، در ایران آغاز گردید. شروع نفوذ، در مناطق شمالی ایران و به خصوص بندر انزلی بود. این نحله فکری به تدریج از شمال ایران به سمت جنوب و تهران آمد و درست پس از رفتن رضاخان، به طور جدی توسط روشنفکران چپ مطرح شد، و جاذبه زیادی را ایجاد کرد. این فعالیت، طی چند سال، چنان دامنه اش گسترده شد که بیم آن می رفت اگر رضاخان نتوانست با توسل به زور دین را از میان بردارد، کمونیست ها با روش های حزبی - استالینی خود موفق به انجام این کار شوند. طی یک دهه و شاید بیشتر، گرایش به مارکسیسم میان جوانان تحصیل کرده به اوج خود رسید و متدینان را از این بابت سخت نگران کرد. در این میان، دانشگاه ها و نیز فضای ادبی کشور، تقریبا به طور دربست در اختیار توده ای ها بود." 📚 جریان ها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران ، رسول جعفریان ص ۳۰ و ۳۱ 🔰 برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #علت_موافقت_شاه_با_مذهب در این میان، رژیم تازه کار پهلوی دوم نیز که زیر نظر انگلیسی ها و آمریکایی ها و عوامل وابسته، سرکار آمده بود، برای #دفع_خطر_کمونیستها، و به ویژه جلوگیری از نفوذ شوروی، به مذهب توجه داشت. طبعا این توجه به حدی بود که سبب پدید آمدن گروه های رادیکال مانند فدائیان اسلام نشود. با این حال، رژیم نه تنها با انتشار مطالب دینی موافقت داشت، بلکه رادیو را نیز در خدمت آنان قرار داده، بسیاری از چهره های مذهبی، طی این سال ها، در آن سخنرانی می کردند یا متن هایی برای خواندن در آن می نوشتند. در واقع، تلاش رژیم آن بود تا #مذهب به اندازه ای که بتواند جلوی #کمونیسم را بگیرد ، تقویت شود. بنابراین، این امر خواه ناخواه به #تقویت مذهب در ایران کمک کرد. طبیعی است که متدينان نیز تلاش می کردند تا در آن سالها که هنوز فاصله رژیم با مردم چندان عمیق نشده بود، از رادیو برای نشر مطالب مذهبی میان نسل جدید استفاده کنند. به همین دلیل عده زیادی از خطیبان مذهبی در دهه ۲۰ و ۳۰ به سخنرانی در رادیو می پرداختند که از آن جمله آیت الله طالقانی و #مطهری بودند. 📚 جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایرانی ، رسول جعفریان ، ص ۴۱ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #نتیجه_تفکر آن ها که با تفکراتی #مغشوش و گرفتار حرکت می کنند ، خیلی گمراه تر از آن هایی هستند که هرگز تفکراتی ندارند و کاری را آغاز نکرده اند . تفکر انسان چه بسا که تحت تأثیر #عادتها ، #تقلیدها ، #منافع ، #غریزه و #تعصبها قرار بگیرد و در نتیجه #این_تفکر فقط به همین ها منتهی می شود نه به حق ؛ و همین ها را #نتیجه می دهد نه #حق را . 📚 مسئولیت و سازندگی ، علی صفایی حائری ، ص ۷۴ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed