حوزه مغز تحول جهانی در ۵۰ سال آینده اگر اهل مطالعه و پژوهش باشید با صرف وقت کمی درخواهید یافت که مغز و عاقله تحول جهانی و نظم جدید دنیا حوزه علیمه به محوریت حوزه قم خواهد بود؛علاقه وافر دستگاه های امنیتی و مراکز آینده پژوهی و آینده نگاری به شناختن حوزه علمیه به منظور تاثیر گذاری و کنترل و انجام علمیات های شناختی درحوزه نیز ریشه در این گزاره دارد. مجموعه های بزرگی در تمدن حریف با صرف پولهای هنگفت و بکارگیری متخصصین رشته های مختلف مشغول این مهم هستند و پروژه های آشکار و پنهان مختلفی را اجرا کرده اند، که البته یکی از موثرترین رهگذر ها برای این هدف بکار گرفتن مجموعه ها و دستگاه های علمی است. اگر به تاریخ برگردیم نقشه ویژه مستشرقین و دانشمندان غربی در پیش برد اهداف استعماری عمیق و طولانی مدت غرب واضح است..بگذریم‌. اسم این آقای محترم ومهربان رابرت گلیو(Robert M Gleave) است.. #آخوند #حوزه_علمیه #نفوذ @Akhundism

⚘️هویت بصری جدید کانال⚘️ باتشکر از طراح عزیز: @seyyedalisohofi

⚜پیوند آینده انقلاب اسلامی با آینده روحانیت 🔸مساجد باید در وضع خودشان تجدید نظر کنند. روحانیین باید در وضع خودشان تجدید نظر کنند چون آینده انقلاب هم- اگر بخواهد ان‏شاء الله پیروزتر بماند و به نتایج نهایی برسد- باز باید روی دوش روحانیت و روحانیین باشد. 🔹اگر این پرچم‌داری از روحانیت گرفته شود و به دست به اصطلاح طبقه روشنفکر بیفتد، به عقیده من یک نسل بگذرد اسلام بکلی مسخ می‌شود، چرا؟ 🔸برای این که حامل فرهنگ اسلامی باز هم همین طبقه هستند. همین روحانیت را باید اصلاح کرد نه این که این را محو کنیم یک چیز دیگر به جایش بنشانیم، و نه این که این را به همین وضعی که هست ثابت نگه داریم. 🔹اگر به این وضع ثابت بماند منقرض شده است. من این مطلب را از ده دوازده سال پیش مکرر گفته‌ام: 🔸روحانیت ما مثل یک درخت زنده آفت‌‏زده است، با آفت‌هایش باید مبارزه کرد. آن کسی که می‌گوید دست به ترکیبش نزنید معنایش این است که با آفت‌هایش هم مبارزه نکنید. مثل درختی است که شته زده باشد یا لااقل فی‏‌الجمله عیب‌هایی داشته باشد. این اشتباه است. 🔹کسانی هم که می‌گویند به دلیل فلان عیب و فلان ضعف و این که فلان کس‏‌ها هم خودشان را وابسته به روحانیت کرده‌اند این درخت را باید از ریشه کند، آنها هم اشتباه می‌کنند. 🔸این درختی است که اگر کنده شود دیگر ما و شما قادر نیستیم به جای آن نهال جدیدی بنشانیم. با آفتها و عیب‌هایش باید مبارزه کرد و آن معایب را اصلاح کرد، ولی اصلش را باید حفظ کرد. 🔹بنابراین آینده انقلاب اسلامی ایران پیوند زیادی دارد با آینده روحانیت. 📚 آینده انقلاب اسلامی ایران، ص۱۹۴ #آخوند #حوزه_علمیه 👉@Akhundism

❌️موضوع متن، فیلم دینامیت نیست❌️ 🔅بازنمایی روحانیت در سینما و تصویرسازی اجتماعی. 🔸️درهمه دنیا خصوصاً جوامع پیشرفته، سینما ابزار بسترسازی و ایجاد آمادگی ذهنی و تصویر سازی مثبت ازتصمیمات حاکمیتی است. 🔹️یک امکان تاثیرگذار برای کنترل اجتماعی و اجرایی کردن سیاست های دولت و مدیریت علاقه و نفرت عامه است. 📍اما در جمهوری اسلامی ماجرا کمی تفاوت دارد، حکومت ما در این عرصه دچار بیماری خود ایمنی است؛شاید بعضی روشنفکرنماها از این بیماری به آزادی بیان تعبیرکنند که البته این ساده‌لوحانه ترین برداشت ممکن است.. مسئله این است که هیچ جای دنیا اصول بنیادین را زیر سوال نمیبرند،شما هیچ وقت نمیبینید فیلمی در هالیوود ساخته شود و اساس ایجاد کشورجعلی اسرائیل را زیر سوال ببرد، اگر کسی این حماقت را بکند عملاگردن خود را زیرگیوتین مافیای رسانه برده است. 🔰در ایران هیچ کس بارئیس جمهور شوخی مستقیم نمیکند چون نتیجه اش رامیداند،حال آنکه جایگاه ریاست جمهور آنچنان اصیل و بنیادین نیست! اما به راحتی میتوان مفهوم #آخوند و روحانی را هجو کرد و ازجدیت اجتماعی آن کاست،نگویید باهمه اقشار میشود شوخی کرد کسی منکر این مطلب نیست،مسئله تصویرکلان و بازنمایی کلی است،اگر درچند فیلم باپلیس شوخی میشود در چندین سریال هم توانمندی واقتدار خاص آن به نمایش گذاشته میشود. #آخوند #حوزه_علمیه 👉@Akhundism

🔚سوال اصلی این است در طول دوران سینمایی ایران قبل وبعد ازانقلاب چه تصویری از روحانیت نمایش داده شده وکلیشه آخوند وروحانی در ذهن مخاطب مساوی با چیست؟ ۱.بدبخت و مفلوک ۲.ساده لوح و جاهل ۳.احمق ولوده ۴.همیشه در کلفت و عسرت ⚠️طبیعی است با این تصویر درجامعه قدرت نرم روحانیت کاسته شود ⚠️ #آخوند #حوزه_علمیه 👉@Akhundism

یک سوال مهم⁉️ 🔰آیا تا بحال مدیران و بزرگان حوزه به این نکته دقت نکرده اند که حوزه هم مانند هر نهاد دیگری باید بودجه مشخص و سالیانه ای برای امر بی اندازه مهم تصویرسازی و کلان روایت از حوزه و روحانیت تخصیص دهد؟! 🔰تقریبا هیچ نهادی اجازه نمیدهد روایت غالب از خودش را جریان های رسانه ای مغرض یا بی اطلاع به دست گیرند و هرنوع بازنمایی منفی و فرعی را که خواستند انجام دهند. 🔺️اما ظاهرا این مسئله برای حوزه علمیه اهمیت چندانی ندارد‼️ #آخوند #حوزه_علمیه 👉@Akhundism

سلام..🌱 شما فهمیدن بالاخره کار آخوندا چیه؟ اینجا بی پرده در مورد حوزه علمیه وآخوندها و کار ویژه روحانیون گفتگو میکنیم... همفکران جدیدی رو برای تضارب آرا به جمع ما دعوت کنید...🙏🏻 🔰 @Akhundism https://eitaa.com/joinchat/2753823225Cad44fc5152

❗️#اقامه ی دین وظیفه ی #حوزه است... 🎙رهبر معظم انقلاب حفظه الله: 🌱حوزه‌های علمیّه، مرکز تعلیم اسلامند. اسلام فقط معرفت نیست، تعهّد به عمل و تحقّق احکام اسلام هم جزو اسلام است؛ یعنی یک وقت هست که ما اسلام را -که میخواهیم در حوزه یاد بگیریم- فقط عبارت میدانیم از اصول و فروع و اخلاق و همینهایی که هست. ...لکن این [برداشت] درست نیست. 🌱این بخشی از کار حوزه‌های علمیّه است؛ چرا؟ چون این بخشی از اسلام است؛ بخش دیگرِ اسلام عبارت است از محقّق کردنِ این حقایق در متن جامعه، در متن زندگی مردم، یعنی هدایت؛ این بخشی از اسلام است دیگر. 🌱اسلام فقط توحید به معنای علم توحید با همان عمق و معرفتِ عرفانی و فلسفی و [مانند] اینها نیست، بلکه اسلام عبارت است از استقرار توحید در جامعه؛ یعنی جامعه موحّد بشود؛ این هم جزو اسلام است. 🌱مگر شما نمیگویید: اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء علمای دین، ورثه‌ی انبیائند دیگر؛ اینجا مراد از علما، علمای دین هستند و اینها ورثه‌ی انبیائند. انبیا چه کاره بودند؟ [آیا] انبیا آمدند تا معارف دین را فقط بیان کنند یا نه، معارف دین را در جامعه محقّق کنند؟ حتماً این دوّمی است... ۱۳۹۸/۲/۱۸ #هویت #تحول #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism

💢حوزه نهاد رهبری دینی یا ساختار پژوهشی_تبلیغی؟ بخش ۱ 🌱برای تحقق هر مقصودی اولین گام رفع موانع است. یکی از بزرگترین موانع #تحول در حوزه ی علمیه و جامعه ی روحانیت، نقصان هویتی روحانیت در نسبت با انقلاب اسلامی است. انقلاب اسلامی بر مبنای کنشگری حداکثری روحانیت برای تحقق دین در جامعه شکل گرفت؛ امروز اما اکثریت حوزه اساسا اجرا، تحقق و اقامه ی دین را وظیفه ی نهاد روحانیت نمی‌دانند و در خودآگاه یا ناخودآگاه خود معتقدند معرّفی دین وظیفه ی حوزه و جرای آن وظیفه ی حکومت و مردم است! 🌱با بررسی گفته ها و فعالیت های بسیاری از علما، بزرگان و طلاب می‌یابیم که اکثر آنها به نظام اسلامی و ضرورت حمایت از آن معتقد هستند، اما وظیفه ی خود را در قبال آن تنها در دو ساحتِ "تفقه در دین" و "تبلیغ" ارزیابی می‌کنند.به شکلی که بسیاری از روحانیون، در بالاترین مراتب زمان‌شناسی و تعهد اجتماعی خود، در بخش فقاهت به تولید امتداد های اجتماعی فقه حکومتی و حکمت صدرایی اکتفا می‌کنند؛ چنانکه در بُعد تبلیغ نیز تنها به تولید محتواهای رسانه ای پیشرفته ی دینی یا تخصصی کردن عرصه های تبلیغ (مانند تبلیغ تخصصی کودک،نیروهای مسلح، زندان،مدارس و ...) می‌پردازند؛ و کمتر متعرض ارزیابی، طرح ایده، کنشگری و اقدام اجرایی برای اصلاحِ وضعیت عینی جامعه می‌شوند. 🖋 سلمان ‼️ادامه در فرسته ی بعد... #تحول #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism

بخش ۲ 🌱حال آنکه بر اساس نگاه #اسلام_ناب به مقوله ی ولایت و امامت، نهاد روحانیت به تبعیت از ائمه ی معصومین -علیهم السلام- ، باید نهادی باشد که تنها به دنبال اقامه ی دین در جوامع بشری است، و تفقه در دین و تبلیغ معارف دین را از باب مقدمه و خدمت به حاکمیت اسلام انجام می‌دهد. 🌱این نگاه باعث شده است به رغم انتظار جامعه ی انقلابی ایران _برای حضور تمام‌جانبه ی روحانیت برای مبارزه با دشمنان دین در متن جامعه_، روحانیت در بسیاری از هنگامه ها غایب باشد. در نتیجه از آنجا که روحانیت خود را بعنوان امام جامعه نپذیرفته است، نمی‌تواند از نیروی انباشته ی ایمانی امت انقلابی برای شکستن سدّ مشکلات و تحقق اسلام در جامعه استفاده ی وافی را ببرد و رفته رفته اعتماد مردم به کارآمدی حوزه برای امامت روحانیون از بین می‌رود. 🖋 سلمان #تحول #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism

📌اول کلیپ را ببینید و بعد متن را بخوانید. 🔰موضوع معیشت طلاب، اقتصاد حوزه وتوانمدی مالی فردی و تشکیلاتی حوزه علمیه ازجمله بحث های مهم است که زیرشاخه های مختلفی دارد و برجوانب مختلف زیست یک طلبه تاثیرگذار است ماهم تفصیلا به این موضوع وحواشی آن خواهیم پرداخت؛اما در این چند پست به یک موضوع ریشه ای تر میخواهیم بپردازیم موضوعی که تقریبا ریشه عمده اختلاف نظرهای پس از انقلاب اسلامی ایران در بین روحانیون است،اگر نهاد حوزه در این مسئله به یک فهم کامل و موضع متقن برسد و مبتنی بر این فهم نهایی و کامل برنامه ریزی راهبردی خودرا انجام دهد قطعا نجات بخش اوضاع کنونی مردم ایران خواهد شد. 🚸ادامه در پست بعد.. #تحول #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism

🔎کارویژه حوزه چیست؟ در پاسخ به این سوال تقریبا دو نگاه‌کلی وجود دارد: 🔰نگاه‌اول صرفا به کارهای ترویجی عام و تتبع مرسوم در دین اکتفا میکند و اجتناب جدی از حضور اجتماعی دارد اگرهم قرار است حضوری اجتماعی داشته باشد،یک حضور بی موضع و صلح کل است،البته که این نگاه عافیت طلبانه کم هم طرفدار ندارد در فرصت های آتی به مختصات و نمودهای این نگاه خواهیم پرداخت. 🔰نگاه دوم یک رویکرد اقامه ای به دین و روحانیت دارد،این نگرش روحانی را اقامه کننده دین میداند و شعاع دین را در شئون مختلف اجتماعی امتداد میدهد،تاجایی که ازنگاه او اگر روحانی یا مجتهدی قدم بر میدان اقامه نگذارد عملا دین خوار است نه نگهبان دین، در این نگاه آخوند امام جامعه است و از بدیهیات این نگاه بدست آوردن ابزار امامت است. صاحب این نگاه با تاسی به رفتار اهل بیت علیهم‌السلام تنها راه حفظ دین را کشاندن آن به متن جامعه میداند و درتلاش است با تمام قوا برای امامت مومنین در برابر دشمنان دین آماده شود،از نگاه او طبیعی است که امام قوم باید عناصر قدرت آفرین ازجمله ثروت،مقبولیت ،تشکل و تجمع را بدست آورد. شذارت المعارف آیت‌الله شاه‌آبادی حرفای خواندنی در تقریر این نگاه دارد که تقدیم خواهد شد. 🚸ادامه دارد... #تحول #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism

🔰دین حدّاقلّی و اکتفای به حدّاقل‌ها، از نظر اسلام قابل قبول نیست؛ ما در معارف خودمان چیزی به‌عنوان دین حدّاقلّی نداریم، بلکه در قرآن کریم در موارد متعدّدی اکتفای به بعضی از تعالیم دینی دون بعضی، مذمّت شده است؛ «اَلَّذینَ جَعَلُوا القُرءانَ عِضین» یا آیه‌ی شریفه‌ی «وَ یَقولونَ نُؤمِنُ بِبَعضٍ وَ نَکفُرُ بِبَعض»که مربوط به منافقین است، اشاره‌ی به همین است. 🔰حتّی برخی از بخشهای دین که خیلی برجسته است - مثل اقامه‌ی قسط - هم کافی نیست که ما حالا دنبال اقامه‌ی قسطیم و اقامه‌ی قسط خواهیم کرد، پس اسلام تحقّق پیدا کرد؛ نه، این نیست. بله مسلّماً اقامه‌ی قسط در جامعه، یک قلم مهم است لکن این بدین معنا نیست که شارع مقدّس از ما قبول میکند که ما مثلاً اکتفا کنیم به اقامه‌ی قسط و همه‌ی همّت خودمان را بگذاریم برای اینکه اقامه‌ی قسط بشود، ولو برخی از احکام دیگر اسلام مورد بی‌توجّهی قرار بگیرد؛نه.بلکه «اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت» نشان میدهد که اصلاً خدای متعال پیغمبران را فرستاد برای توحید، برای اجتناب از طاغوت، برای عبودیّت خداوند؛ اساس کار این است. 🔰یا وصیّتی که خدای متعال در آن آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی شوری، به نوح و به ابراهیم و به موسی‌ و به بقیّه کرده است: اَن اَقیمُوا الدّین؛ آنکه مورد نظر است، اقامه‌ی دین است؛یعنی همه‌ی دین را باید اقامه کرد. *متن خلاصه شده* #تحول #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism

📌تکنولوژی و فرهنگ تحمیلی ۱ 🔻بسیاری از ما داستان مخالفت علماء با ابزار و تکنولوژی های جدیدی که از مغرب زمین به سرزمین ما وارد می شدند را شنیده ایم و از اینکه علمای ما به خاطر عقب ماندگی و جهالت خود با پیشرفت های بشری به مخالفت پرداخته اند همواره احساس خجالت و سرافکندگی داشته ایم؛ در حالی که این واقعه تاریخی یکی از نقاط درخشان کارنامه ی علمای شیعه است و اگر ما درست آن را فهم و تحلیل کرده بودیم همواره به وجود آن افتخار می کردیم. 🔻واقعیت آن است که در ابتدای تولد تکنولوژی های مدرن در غرب، اکثریت مردم جهان - از جمله خود اندیشمندان غربی - تصور می کردند این تکنولوژی ها صرفا یک سری ابزار هستند که هر فردی می تواند متناسب با اهداف خود از آن ها استفاده کند؛ اما رفته رفته این ابزارها تاثیرات خود بر فکر، فرهنگ و سبک زندگی جوامع را آشکار ساختند و همین امر موجب شد تاثیرات فرهنگی ابزارها موضوع مطالعه دانشمندان علوم اجتماعی در غرب قرار گیرد؛ مطالعاتی که در نهایت تاثیرات عمیق ابزارها بر فرهنگ و سبک زندگی و حتی عقائد جوامع را روشن ساخت. 🖋علیرضا ادیب بهروز 🚸ادامه دارد... #تکنولوژی #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism

📌تکنولوژی و فرهنگ تحمیلی ۲ 🔸امروزه برای بسیاری از اندیشمندان جهان این مسئله کاملا روشن شده است که ابزارها و تکنولوژی ها بر اساس جهان بینی ها و عقاید ساخته می شوند و اموری کاملا ایدئولوژیک هستند؛ و برای همین است که هر ابزار، فرهنگ و سبک زندگی متناسب با ایدئولوژی برآمده از آن را در جامعه ای که مورد مصرف قرار بگیرد ایجاد می کند. از منظر من، درک این حقیقت پنهان و بسیار مهم بود که موجب شد علماء در مقابل ورود بدون قید و بند تکنولوژی های غرب مدرن به جامعه ما موضع گیری منفی کنند؛ حقیقتی که وجود آن پس از سال ها تجربه و مطالعه برای اندیشمندان غربی آشکار گردید. 🔸️پر واضح است که در هر جامعه دینداری، همچون جامعه ما، به طور طبیعی این دین است که مبنای شکل دهی به فرهنگ و سبک زندگی مردم قرار می گیرد؛ به همین دلیل است که علماء - به عنوان متولیان اقامه دین در جامعه - همواره خود را مسئول حفظ و ارتقای فرهنگ و سبک زندگی جامعه ما می دانند و در طول تاریخ همواره با عواملی که به صورت آشکار یا پنهان سعی در ایجاد سبک زندگی مغایر با عقاید جامعه ما داشته است به مبازره پرداخته اند. 🖋 علیرضا ادیب بهروز #تکنولوژی #آخوند #حوزه_علمیه 👉 @akhundism