👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص54: و يمكن الاستدلال أيضاً بقوله تعالى: لٰا تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ إِلّٰا...‏ ‏۴ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص55: و يمكن التمسّك أيضاً بالجملة المستثنى منها؛ حيث إنّ أكل المال و نقله عن مالكه...‏ ‏۵ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص56: و كذلك قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلم: «المؤمنون عند شروطهم»؛ فإنّ الشرط لغةً مطلق ‏الالتزام...‏ ‏۶ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص57: نعم، قول العلّامة رحمه اللّه في التذكرة: «إنّ الأشهر عندنا أنّه لا بدّ‌...‏ ‏۷ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص58: و كيف كان، فتحصيل الإجماع على وجه استكشاف قول الإمام عن قول غيره من العلماء...‏ ‏۸ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص59: و قد يظهر ذلك من غير واحد من الأخبار، بل يظهر منها أنّ إيجاب البيع...‏ ‏۱۱ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص60: بقي الكلام في الخبر الذي تُمُسِّك به في باب المعاطاة، تارةً على عدم إفادة المعاطاة...‏ ‏۱۲ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص61: الثاني:أن يراد ب‍ «الكلام» اللفظ مع مضمونه، كما في قولك: «هذا الكلام صحيح» أو ‏‏«فاسد»، ‏۱۳ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص63: ثمّ إنّ الظاهر عدم إرادة المعنى الأوّل؛ لأنّه مع لزوم تخصيص الأكثر حيث...‏ ‏۱۴ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۶۴: و على كلا المعنيين يسقط الخبر عن الدلالة على اعتبار الكلام في التحليل، كما هو ‏المقصود...‏ ‏۲۷ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۶۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۶۴: و كيف كان، فلا تخلو الرواية عن إشعار أو ظهور. كما يشعر به قوله عليه السلام ...‏ ‏۲۸ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏-‏ 👈‏ آخرین جلسه ترم اوّل کتاب مکاسب در ترم دوم، از ابتدای شروط المتعاقدین تدریس خواهد شد.‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏> #شروط_متعاقدین ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش_بیع ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org