❖﷽❖ #انتظار 📝عبد الرّحمن بن كثير گويد:روزى خدمت امام صادق عليه السّلام بودم و مهزم اسدى نيز نزد آن حضرت بود و گفت:«خداوند مرا فدايت كند اين امر[كه منتظرش هستيد]كى واقع خواهد شد كه[بر ما]بسيار به درازا كشيد، ✅پس آن حضرت فرمود:[اى مهزم] 💢آرزومندان خطا كردند ⚡️و شتابجويان هلاك شدند ❣و آنان كه در مقام تسليم‌اند نجات يافتند و به سوى ما باز خواهند گشت». 📘غیبت نعمانی ، صفحه 281 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜[٨٨٤]٣-عليّ‌ بن محمّد،عن سهل بن زياد،عن ابن محبوب،عن أبي أسامة،عن هشام و محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب،عن هشام بن سالم،عن أبي حمزة،عن أبي إسحاق قال:حدّثني الثّقة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام أنّهم سمعوا أمير المؤمنين عليه السّلام يقول في خطبة له: اللّهمّ‌ و إنّي لأعلم أنّ‌ العلم لا يأرز كلّه و لا ينقطع موادّه و أنّك لا تخلي أرضك من حجّة لك على خلقك،ظاهر ليس بالمطاع أو خائف مغمور،كيلا تبطل حجّتك،و لا يضلّ‌ أولياؤك بعد إذ هديتهم،بل أين هم و كم‌؟أولئك الأقلّون عددا و الأعظمون عند اللّه جلّ‌ ذكره قدرا،المتّبعون لقادة الدّين، الأئمّة الهادين،الّذين يتأدّبون بآدابهم و ينهجون نهجهم،فعند ذلك يهجم بهم العلم على حقيقة الإيمان،فتستجيب أرواحهم لقادة العلم و يستلينون من حديثهم ما استوعر على غيرهم و يأنسون بما استوحش منه المكذّبون و أباه المسرفون ، أولئك أتباع العلماء صحبوا أهل الدّنيا بطاعة اللّه تبارك و تعالى و أوليائه و دانوا بالتّقيّة عن دينهم و الخوف من عدوّهم،فأرواحهم معلّقة بالمحلّ‌ الأعلى فعلماؤهم و أتباعهم خرس صمت في دولة الباطل،منتظرون لدولة الحقّ‌ و سيحقّ‌ اللّه الحقّ‌ بكلماته و يمحق الباطل،ها،ها؛طوبى لهم على صبرهم على دينهم في حال هدنتهم و يا شوقاه إلى رؤيتهم في حال ظهور دولتهم و سيجمعنا اللّه و إيّاهم في جنّات عدن و من صلح من آبائهم و أزواجهم و ذرّيّاتهم. 📝[٨٨٤]٣-ابو اسحاق گفت:شخص مورد اطمينانى از اصحاب امير مؤمنان عليه السّلام به من گفت كه آنان از امير مؤمنان عليه السّلام شنيدند كه در خطبه‌اى مى‌فرمود: 🕯خدايا من مى‌دانم كه همۀ دانش برداشته نمى‌شود و ريشه‌اش بريده نمى‌شود.و زمين تو از حجّتى براى تو و بر آفريدگانت-چه آشكارى كه از او اطاعت نمى‌شود يا هراسانى پنهان،تهى نمى‌شود. تا برهان تو ياوه نشده،اوليايت پس از اين‌كه هدايتشان كردى، گمراه نشوند. ⬅️امّا اينان كجايند و چقدرند؟ 💎آنان در شمار اندك،ولى نزد خداوند گرامى‌ياد بزرگ‌مقدارند. ❣پيروان رهبران دين،امامان هدايتگرند. كسانى كه ادب را از آداب آنان آموخته،روش ايشان را مى‌پيمايند. و اين زمان است كه علم به حقيقت ايمان،ايشان را دربرگرفته، ✅جان‌هاشان،راهبران علم را اجابت كرده، سخن ايشان آنچه بر ديگران سخت مى‌آيد به آنان آسان مى‌شود. آنان با آنچه تكذيب گران از آن وحشت دارند و اسراف‌كاران را ناپسند مى‌آيد،مأنوس مى‌شوند. ايشان پيروان عالمانند كه در حال اطاعت از خداوند پاك و والا و اوليايش با اهل دنيا معاشرت كردند و به خاطر دينشان و ترس از دشمنشان به تقيّه معتقد شدند. 🕊روح آنان در جايگاهى والا است و عالمانشان و پيروان آنان در حكومت باطل زبان به كام و خاموش و منتظر دولت حقّ‌اند. و خداوند حقّ‌ را به وسيلۀ كلماتش [ائمّه عليهم السّلام]ثابت كرده،باطل را نابود خواهد كرد. چنين است،چنين است! ✨خوشا بر آنان به صبرى كه در زمان صلحشان بر دين خود كردند. و واى از اشتياق به ديدار آنان در دوران ظهور دولتشان. 🌺و خداوند ما و ايشان و كسانى از پدران و همسران و فرزندانشان را كه سزاوارند در باغ‌هاى بهشت گرد خواهد آورد. 📙 اصول کافی - جلد2، صفحه 119 محمد بن یعقوب کلینی @Aldolatahalzahraeyah

‍ ❖﷽❖ #احادیث_مهدوی (دراهمیت دعا در عصر غیبت) 📜[٨٨٩]٥-عليّ‌ بن إبراهيم،عن الحسن بن موسى الخشّاب،عن عبد اللّه بن موسى،عن عبد اللّه بن بكير،عن زرارة قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول:إنّ‌ للغلام غيبة قبل أن يقوم،قال:قلت:و لم‌؟ قال:يخاف-و أومأ بيده إلى بطنه-ثمّ‌ قال:يا زرارة!و هو المنتظر و هو الّذي يشكّ‌ في ولادته،منهم من يقول:مات أبوه بلا خلف،و منهم من يقول:حمل، و منهم من يقول:إنّه ولد قبل موت أبيه بسنتين و هو المنتظر،غير أنّ‌ اللّه عزّ و جلّ‌ يحبّ‌ أن يمتحن الشّيعة،فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة![قال:قلت: جعلت فداك إن أدركت ذلك الزّمان أيّ‌ شيء أعمل‌؟ 💎قال:يا زرارة!]إذا أدركت هذا الزّمان فادع بهذا الدّعاء:«اللّهمّ‌ عرّفني نفسك،فإنّك إن لم تعرّفني نفسك لم أعرف نبيّك اللّهمّ‌ عرّفني رسولك فإنّك إن لم تعرّفني رسولك،لم أعرف حجّتك اللّهمّ‌ عرّفني حجّتك،فإنّك إن لم تعرّفني حجّتك ضللت عن ديني» 📝[٨٨٩]٥-زراره گفته است:از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمايد: همانا براى آن جوان غيبتى است پيش از آن‌كه قيام كند.او گويد:من عرض كردم:چرا؟ فرمودند:مى‌هراسد-و با دست به شكمشان اشاره كردند-سپس فرمودند:اى زراره!او همان مورد اميد است.و او است كسى كه در ولادتش ترديد مى‌كنند. يكى مى‌گويد:پدرش بى‌جانشين مرده است.ديگرى مى‌گويد:[هنگام مرگ پدر]در بطن مادر بود.يكى مى‌گويد:او دو سال پيش از مرگ پدرش به دنيا آمد. و او همان منتظر است.جز اين‌كه خداوند شكوهمند دوست دارد شيعه را امتحان كند.و در اين زمان اى زراره ياوه‌گرايان ترديد مى‌كنند. ❓[او گويد:من عرض كردم:جانم به فدايت،اگر من آن زمانم را دريافتم چه كنم‌؟ 📿فرمودند:اى زراره]هنگامى كه اين زمان را دريافتى،اين دعا را بخوان:«خدايا خودت را به من بشناسان كه اگر خودت را به من نشناسانى پيامبرت را نخواهم شناخت. خدايا فرستاده‌ات را به من بشناسان كه اگر فرستاده‌ات را به من نشناسانى حجّتت را نخواهم شناخت. خدايا حجّتت را به من بشناسان كه اگر حجّتت را به من نشناسانى در دينم گمراه مى‌شوم.» 📗 اصول کافی -جلد 2، صفحه 123 محمدبن یعقوب کلینی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ زِيَادِ بْنِ‌ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مَعْبَدٍ عَنِ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ خَالِدٍ قَالَ‌ قَالَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: 🔅 لاَ دِينَ‌ لِمَنْ‌ لاَ وَرَعَ‌ لَهُ‌ وَ لاَ إِيمَانَ‌ لِمَنْ‌ لاَ تَقِيَّةَ‌ لَهُ‌ 🔅إِنَّ‌ أَكْرَمَكُمْ‌ عِنْدَ اللَّهِ‌ أَعْمَلُكُمْ‌ بِالتَّقِيَّةِ‌ فَقِيلَ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ إِلَى مَتَى 🔅قَالَ‌ إِلَى يَوْمِ‌ الْوَقْتِ‌ الْمَعْلُومِ‌ وَ هُوَ يَوْمُ‌ خُرُوجِ‌ قَائِمِنَا أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ 🔅فَمَنْ‌ تَرَكَ‌ التَّقِيَّةَ‌ قَبْلَ‌ خُرُوجِ‌ قَائِمِنَا فَلَيْسَ‌ مِنَّا فَقِيلَ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ وَ مَنِ‌ الْقَائِمُ‌ مِنْكُمْ‌ أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌ قَالَ‌ الرَّابِعُ‌ مِنْ‌ وُلْدِي ابْنُ‌ سَيِّدَةِ‌ الْإِمَاءِ يُطَهِّرُ اللَّهُ‌ بِهِ‌ الْأَرْضَ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ جَوْرٍ وَ يُقَدِّسُهَا مِنْ‌ كُلِّ‌ ظُلْمٍ‌ وَ هُوَ الَّذِي يَشُكُّ‌ النَّاسُ‌ فِي وِلاَدَتِهِ‌ وَ هُوَ صَاحِبُ‌ الْغَيْبَةِ‌ قَبْلَ‌ خُرُوجِهِ‌ فَإِذَا خَرَجَ‌ أَشْرَقَتِ‌ الْأَرْضُ‌ بِنُورِهِ وَ وَضَعَ‌ مِيزَانَ‌ الْعَدْلِ‌ بَيْنَ‌ النَّاسِ‌ فَلاَ يَظْلِمُ‌ أَحَدٌ أَحَداً وَ هُوَ الَّذِي تُطْوَى لَهُ‌ الْأَرْضُ‌ وَ لاَ يَكُونُ‌ لَهُ‌ ظِلٌّ‌ وَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ‌ السَّمَاءِ يَسْمَعُهُ‌ جَمِيعُ‌ أَهْلِ‌ الْأَرْضِ‌ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ‌ يَقُولُ‌ أَلاَ إِنَّ‌ حُجَّةَ‌ اللَّهِ‌ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَيْتِ‌ اللَّهِ‌ فَاتَّبِعُوهُ‌ فَإِنَّ‌ الْحَقَّ‌ مَعَهُ‌ وَ فِيهِ‌ وَ هُوَ قَوْلُ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌: إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ. 📝 حسين بن خالد گويد: امام رضا عليه السّلام فرمود: 🔷كسى كه ورع نداشته باشددين ندارد 🔶و كسى كه تقيّه نداشته باشد ايمان ندارد، 🔷گرامى‌ترين شما نزد پروردگار كسى است كه بيشتر به تقيّه عمل كند، ❓گفتند: اى فرزند رسول خدا! تا به كى‌؟ 🔶فرمود: تا روز وقت معلوم كه روز خروج قائم ما اهل البيت است، 🔷و كسى كه تقيّه را پيش از خروج قائم ما ترك كند از ما نيست، 🔍گفتند: اى فرزند رسول خدا! قائم شما اهل بيت كيست‌؟ 💞 فرمود: چهارمين از فرزندان من، فرزند سرور كنيزان، خداوند به واسطۀ وى زمين را از هر ستمى پاك گرداند و از هر ظلمى منزّه سازد 🔺و او كسى است كه مردم در ولادتش شكّ‌ كنند 🔺 و او كسى است كه پيش از خروجش غيبت كند 🌠 و آنگاه كه خروج كند زمين به نورش روشن گردد 🔺و در ميان مردم ميزان عدالت وضع كند و هيچ كس به ديگرى ستم نكند 🔺 و او كسى است كه زمين براى او در پيچيده شود و سايه‌اى براى او نباشد 📣و او كسى است كه از آسمان نداكننده‌اى او را به نام ندا كند و به وى دعوت نمايد به گونه‌اى كه همۀ اهل زمين آن ندا را بشنوند، مى‌گويد: ♥️«الا إنّ‌ حجّة اللّه قد ظهر عند بيت اللّه فاتّبعوه فإنّ‌ الحقّ‌ معه و فيه».. و اين همان قول خداى تعالى است كه فرموده است: ♥️«إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌». 📚 كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 61/باب35/حدیث5 ابن بابویه @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه روزى حضرت على بن الحسين عليه السّلام ذكر كرد قصّۀ آن جماعت را از بنى اسرائيل كه شكار ماهى كردند در روز شنبه،و خدا ايشان را خوك و ميمون گردانيد، 🔰پس فرمود: هرگاه حق تعالى جماعتى را براى شكار ماهى در روز شنبه چنين عقوبتى بكند،پس چگونه خواهد بود نزد خداى تعالى حال جماعتى كه اولاد رسول خدا را به قتل رسانند،و هتك حرمت آن حضرت نمايند،اگر چه خدا ايشان را در دنيا مسخ نكرد و ليكن آنچه براى ايشان در آخرت مهيّا كرده است اضعاف عذاب مسخ است، ❓پس مردى از حاضران مجلس به خدمت آن جناب عرض كرد كه:دشمنان اهل بيت مى‌گويند كه اگر كشتن حسين بدتر از شكار ماهى مى‌بود،مى‌بايست خدا ايشان را نيز مسخ كند. ✅حضرت فرمود:معصيت شيطان زياده است از معصيت آن جماعتى كه به اغواى او گناهان كردند،و حق تعالى در دنيا بر بسيارى از آنها عذاب فرستاد و بر شيطان عذاب نفرستاد و او را مهلت داد، ✴️و برابر حكمتهاى حق تعالى سخن گفتن جايز نيست، و بسيار است كه به گناهان كم در دنيا مى‌گيرد،و عقوبت گناهان بسيار را به قيامت مى‌اندازد براى آنكه عذاب ايشان شديدتر باشد و حجّت بر ايشان تمامتر باشد، ❣و قائم آل محمّد عليه السّلام انتقام از ايشان و از فرزندان ايشان خواهد كشيد . 📚جلاء العیون، صفحه 779 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ ثَابِتٍ‌ الدَّوَالِينِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ بِمَدِينَةِ‌ السَّلاَمِ‌سَنَةَ‌ اثْنَتَيْنِ‌ وَ خَمْسِينَ‌ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ عَبْدِ الصَّمَدِ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ عَاصِمٍ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيِّ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: دَخَلْتُ‌ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ عِنْدَهُ‌ أُبَيُّ‌ بْنُ‌ كَعْبٍ‌ فَقَالَ‌ لِي رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مَرْحَباً بِكَ‌ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: وَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى رَكَّبَ‌ فِي صُلْبِ‌ الْحَسَنِ‌ نُطْفَةً‌ مُبَارَكَةً‌ زَكِيَّةً‌ طَيِّبَةً‌ طَاهِرَةً‌ مُطَهَّرَةً‌ يَرْضَى بِهَا كُلُّ‌ مُؤْمِنٍ‌ مِمَّنْ‌ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ‌ تَعَالَى مِيثَاقَهُ‌ فِي الْوَلاَيَةِ‌ وَ يَكْفُرُ بِهَا كُلُّ‌ جَاحِدٍ فَهُوَ إِمَامٌ‌ تَقِيٌّ‌ نَقِيٌّ‌ سَارٌّ مَرْضِيٌّ‌ هادي [هَادٍ] مَهْدِيٌّ‌ يَحْكُمُ‌ بِالْعَدْلِ‌ وَ يَأْمُرُ بِهِ‌ يُصَدِّقُ‌ اللَّهَ‌ تَعَالَى وَ يُصَدِّقُهُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ‌ يَخْرُجُ‌ مِنْ‌ تِهَامَةَ حِينَ‌ تَظْهَرُ الدَّلاَئِلُ‌ وَ الْعَلاَمَاتُ‌ وَ لَهُ‌ كُنُوزٌ لاَ ذَهَبٌ‌ وَ لاَ فِضَّةٌ‌ إِلاَّ خُيُولٌ‌ مُطَهَّمَةٌ وَ رِجَالٌ‌ مُسَوَّمَةٌ يَجْمَعُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى لَهُ‌ مِنْ‌ أَقَاصِي الْبِلاَدِ عَلَى عِدَّةِ‌ أَهْلِ‌ بَدْرٍ ثَلاَثِمِائَةٍ‌ وَ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ رَجُلاً مَعَهُ‌ صَحِيفَةٌ‌ مَخْتُومَةٌ‌ فِيهَا عَدَدُ أَصْحَابِهِ‌ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ‌ وَ بُلْدَانِهِمْ‌ وَ طَبَائِعِهِمْ وَ حُلاَهُمْ‌ وَ كُنَاهُمْ‌ كَدَّادُونَ‌ مُجِدُّونَ‌ فِي طَاعَتِهِ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ أُبَيٌّ‌ وَ مَا دَلاَئِلُهُ‌ وَ عَلاَمَاتُهُ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ قَالَ‌ لَهُ‌ عَلَمٌ‌ إِذَا حَانَ‌ وَقْتُ‌ خُرُوجِهِ‌ انْتَشَرَ ذَلِكَ‌ الْعَلَمُ‌ مِنْ‌ نَفْسِهِ‌ وَ أَنْطَقَهُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى فَنَادَاهُ‌ الْعَلَمُ‌ اخْرُجْ‌ يَا وَلِيَّ‌ اللَّهِ‌ فَاقْتُلْ‌ أَعْدَاءَ اللَّهِ‌ وَ هُمَا رَايَتَانِ وَ عَلاَمَتَانِ‌ وَ لَهُ‌ سَيْفٌ‌ مُغْمَدٌ فَإِذَا حَانَ‌ وَقْتُ‌ خُرُوجِهِ‌ اخْتَلَعَ‌ ذَلِكَ‌ السَّيْفُ‌ مِنْ‌ غِمْدِهِ وَ أَنْطَقَهُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَنَادَاهُ‌ السَّيْفُ‌ اخْرُجْ‌ يَا وَلِيَّ‌ اللَّهِ‌ فَلاَ يَحِلُّ‌ لَكَ‌ أَنْ‌ تَقْعُدَ عَنْ‌ أَعْدَاءِ اللَّهِ‌ فَيَخْرُجُ‌ وَ يَقْتُلُ‌ أَعْدَاءَ اللَّهِ‌ حَيْثُ‌ ثَقِفَهُم وَ يُقِيمُ‌ حُدُودَ اللَّهِ‌ وَ يَحْكُمُ‌ بِحُكْمِ‌ اللَّهِ‌ يَخْرُجُ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَنْ‌ يَمِينِهِ‌ وَ مِيكَائِيلُ‌ عَنْ‌ يَسَارِهِ‌ وَ سَوْفَ‌ تَذْكُرُونَ‌ مَا أَقُولُ‌ لَكُمْ‌ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ‌ وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اللّهِ‌ تَعَالَى عَزَّ وَ جَلَّ‌ يَا أُبَيُّ‌ طُوبَى لِمَنْ‌ لَقِيَهُ‌ وَ طُوبَى لِمَنْ‌ أَحَبَّهُ‌ وَ طُوبَى لِمَنْ‌ قَالَ‌ بِهِ‌ يُنْجِيهِمُ‌ اللَّهُ‌ بِهِ‌ مِنَ‌ الْهَلَكَةِ‌ وَ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ‌ وَ بِرَسُولِهِ‌ وَ بِجَمِيعِ‌ اَلْأَئِمَّةِ‌ يَفْتَحُ‌ اللَّهُ‌ لَهُمُ‌ اَلْجَنَّةَ‌ مَثَلُهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ كَمَثَلِ‌ الْمِسْكِ‌ الَّذِي يَسْطَعُ‌ رِيحُهُ‌ وَ لاَ يَتَغَيَّرُ أَبَداً وَ مَثَلُهُمْ‌ فِي السَّمَاءِ كَمَثَلِ‌ الْقَمَرِ الْمُنِيرِ الَّذِي لاَ يُطْفَى نُورُهُ‌ أَبَداً قَالَ‌ أُبَيٌّ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ كَيْفَ‌ بَيَانُ‌ حَالِ‌ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّةِ‌ عَنِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ أَنْزَلَ‌ عَلَيَّ‌ اثْنَتَيْ‌ عَشْرَةَ‌ صَحِيفَةً‌ اسْمُ‌ كُلِّ‌ إِمَامٍ‌ عَلَى خَاتَمِهِ‌ وَ صِفَتُهُ‌ فِي صَحِيفَتِهِ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇