⁉️ منظور روایتی که می‌گوید «مؤمن بخیل است» ، چیست؟ 💡 حضرت می‌فرماید که مؤمن سخت‌خرج است، به خاطر اینکه به دست آوردنِ مال حلال، و کسبِ حلال سخت هست. چون مؤمن می‌خواهد مالش حلال و طیب باشد، و به دست آوردن مالِ طیب و طاهر –به اندازه ظرفیت و قابلیت- سخت است، این مال کم می‌شود؛ وقتی هم کم شد، نمی‌تواند عادی مصرف بکند؛ لذا امام صادق علیه‌السلام فرمودند که مؤمن جایی خرج می‌کند که علم پیدا کند که من باید اینجا خرج بکنم، حتی شده از روی ظواهر... علت اینکه مؤمن بخیل هست، این است که چون سخت به دست می‌آورد، نمی‌تواند هر جوری خرج بکند. البته در نگاه دیگران بخیل است، وإلا در نگاه خداوند تبارک و تعالی سخاوتمند است؛ چون سخاوت بجا خرج کردن است، نه زیاد خرج کردن! 👤 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 همه حمدها هر تعریف و ستایشی، در واقع حمد خداست؛ هر صفت کمالی به او برمی‌گردد. 📂 استاد #مجاهدی #تفسیر #قرآن #سوره‌حمد #فاتحة‌الکتاب دی‌ماه نود و چهار برای مشاهده مشروح این جلسه‌ی تفسیر از لینک زیر استفاده نمایید: 🔗 https://www.aparat.com/v/2OizU 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح خطبه ۷۹ نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/DS3BU شرح خطبه ۷۹ نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/7DeW1 شرح خطبه ۸۰ نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/mOJLy شرح خطبه ۸۰ نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ZsEMa شرح دعای ۱۶ صحیفه سجادیه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/MFmne شرح دعای ۱۶ صحیفه سجادیه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/UJu5j شرح دعای ۱۶ صحیفه سجادیه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/pscgL شرح دعای ۱۶ صحیفه سجادیه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/DZOae شرح دعای ۱۶ صحیفه سجادیه | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Mub3U شرح دعای ۱۶ صحیفه سجادیه | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/7aVEy شرح دعای ۱۷ صحیفه سجّادیه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/EA7co شرح دعای ۱۷ صحیفه سجّادیه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/XYl2p شرح دعای ۱۷ صحیفه سجّادیه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/DAwkN شرح دعای ۱۷ صحیفه سجّادیه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/qlTkH شرح دعای ۱۷ صحیفه سجّادیه | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/E28Bv شرح دعای ۱۷ صحیفه سجّادیه | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/c5m4o شرح حدیث دهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/r7M65 شرح حدیث دهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه هفتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/GmNwU شرح حدیث دهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه هشتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ULoaf شرح حدیث یازدهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ZBEGg . .

🔶 ورود به عالمِ قرآن قرآن همه‌‌ی عالم است؛ با تمام اشیاء و حوادث و خالق و مخلوق و غیر آن. قرآن همه‌ی چیزی است که خداوند درباره‌ی تمامِ عالم می‌خواهد بگوید. همه‌ی جزئیاتی که ما در آن هستیم، و همه‌ی کلیات، گذشته و آینده؛ هر چیزی که رخ خواهد داد و هر چه باید رخ دهد. هرچه که می‌تواند رخ دهد و هر چه که نمی‌تواند رخ دهد. شما به محض اینکه توجه به قرآن می‌کنید و به این رابطه تمرکز و توجه پیدا می‌کنید؛ به مقدار توجه و تمرکز خودتان، با تمام این «حقایق» و با این «عالم» یکی می‌شوید. وقتی وارد «عالم قرآن» شدید؛ هر چه تمرکز شما بیشتر شود این وحدت بیشتر تحقق پیدا می‌کند. هر چه که به این رابطه بیشتر توجه کنید و تمرکز در آن داشته باشید، این وحدت را بیشتر احساس می‌کنید. آنچه که در این میان، پس از فهم این رابطه و درک آن مهم است، این است که شما در مقابل آن تسلیم باشید. این حوادث ممکن است مثبت یا منفی باشد. ممکن است خواب‌آلودگی یا نشاط یا شرایط دیگر باشد. حتی تشتت‌ها و بن‌بست‌ها و رکودهایی که در اثر این رابطه و در حین توجه به آن ایجاد می‌شود، از این قاعده استثنا نیستند. اگر انسان توجه کند که آنها بخشی از این عالمِ درک‌‌شده هستند، نه تنها بد نیستند؛ بلکه این تشتت و بن‌بست از تمرکزی که به صورت مستقل و بدون توجه به قرآن حاصل شود، ارزشمندتر است. ناملایمات و ناکامی‌های عالم بیرون، یعنی حوادثی که قبل از «ورود به عالم قرآن» برای انسان رخ می‌دهد، هر چه بیشتر باشد، هنگام قرائت قرآن باعث حضورِ بیشتر و توجه و تمحض بیشتر در «عالم قرآن» می‌شود. تا جایی که انسان از ناکامی‌های قبلی خود شاد می‌شود، و از کامیابی‌های بعدی رویگردان می‌شود. در این حالت انسان باید از هر چه که در «عالم قرآن» رخ می‌دهد، استقبال کند و از آن نترسد. این رخدادها گاهی راهنمایی هستند که برای انسان روی می‌دهد. به محض آنکه انسان در این عالم غرق می‌شود؛ راهنمایی‌هایی رخ می‌دهد که خودش آن را درک می‌کند. اینطور نیست که انسان جدای از قرآن باشد، و قرآن با او تخاطب و تکلّم کند؛ بلکه انسان چون موجی است که در دریا غرق است، و یک لحظه متوجه می‌شود که او خودش هم جرئی از این دریاست و جدای از آن نیست. توجه به قرآن ممکن است به صورت‌ها و جلوه‌های مختلفی باشد که خود انسان متوجه می‌شود که مثلا باید توجه به معنی بکند یا از آن بگذرد. گاهی وضعیت طوری است که انسان اجازه ندارد، حتی از توجه به «جلد قرآن» عبور کند. مثلاً کسی می‌خواهد قرآن قرائت کند، آن را در دست می‌گیرد و تمحض و «غرق شدن در دنیای قرآنی» در همین مرحله برای او رخ می‌دهد؛ او دیگر حق ندارد از آن گذر کند! چون گذر از آن، بیرون آمدن از این دنیا، به طلبِ علم و اطلاع و ثواب است، که همه‌اش دنیایی و انحرافی است. برعکس گاهی ممکن است لازم باشد، فرد به معنی آیات و یا تفسیر توجه کند. گاه ممکن است در تنهایی و سکوت انجام دهد و گاه باید تدریس و تألیف کند. خود این «دریایی» که او در آن غرق شده، به او نشان می‌دهد که سرنوشت این موج چیست، و به چه سو و تا کجا باید برود، نه کمتر و نه بیشتر. اگر غیر آن برود، از این «عالم» بیرون آمده و در غفلت و توهم همیشگی خود درباره قرآن گرفتار شده است. هر چه که هست، راهِ ورود به «عالمِ قرآن» توجه به قرآن و تمرکز بر آن و «حذف حواشی» آن است؛ و پس از آن به هر چه و هر کجا که نتیجه آن شد، باید تسلیم باشد. البته نباید از این مسیر ترسید چون ظرفیت آن را خداوند به انسان می‌دهد. 📚 بخشی از مکتوبات‌ِ آقای #محمدحسین‌قدوسی #درمکتب‌علامه‌طباطبایی 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom توجه دادن به قرآن در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/VKYxz شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/TLafP شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/bKxeQ شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/7ATyi شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/4Shmr شرح خطبه ۸۱ نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/LWjT6 شرح خطبه ۸۱ نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/tiAxI شرح خطبه ۸۱ نهج البلاغه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/OAqVH شرح خطبه ۸۲ نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/8oAFz شرح خطبه ۸۲ نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/OCe0U شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/57UAN شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/BOT0f شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/DoGrT شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/9eNKS شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/aSCOu شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Rw1zh شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه هفتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/QldgK شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه هشتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/hgsKC شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه نهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/eqSiZ شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه دهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/w2BSu شرح خطبه ۸۳ نهج البلاغه | جلسه یازدهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/TakFd شرح دعای دهم صحیفه سجادیه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Psc9t شرح دعای دهم صحیفه سجادیه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Ja0L9 شرح دعای هجدهم صحیفه سجادیه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/H3FXs شرح دعای هجدهم صحیفه سجادیه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/s9Fz7 شرح حدیث یازدهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ZBEGg شرح حدیث یازدهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/zrVKn شرح حدیث یازدهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/dZ67k شرح حدیث یازدهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Qz4lI شرح حدیث یازدهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/hWBx0 . .

🔸 مادرِ اهل‌بیت(ع) حضرت خدیجه(س) تمام ثروتش را داد و پیامبر اکرم(ص) را انتخاب کرد؛ و خداوند جبران کرد، و ایشان مادرِ اهل‌بیت(ع) شدند. 🌷🌸 میلاد سراسر نور و برکت حضرت فاطمه‌ زهرا سلام‌الله علیها مبارک باد.🌸🌷 👤 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی 🔗 http://eksir.org/monasebat/fatemiyeh/fatemiyeh-99/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را در پیام‌رسان بله دنبال کنید: https://ble.ir/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در آپارات ملاحظه بفرمایید: فضایل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/h1RPO 🌷🌸 میلاد سراسر نور و برکت حضرت فاطمه‌ زهرا سلام‌الله علیها مبارک باد.🌸🌷

🔸نفس‌شناسی (۱) نفس انسان اقتضائات و طبیعتی دارد که باید تأمین بشود: «... و سَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا بِحَظِّ نَفْسِهِ مِنَ اَلْحَلاَلِ»(پیامبر اکرم-ص- بحارالأنوار، جلد۶۸، صفحه۳۲۳) از طرفی هم انسان باید توجه داشته باشد که: نفس تو اعدی عدو هست و نگردد رام تو بدتر از شیر و پلنگ و مار و اژدرهاست این این نفس تا زمینت نزند، از پا نمی‌نشیند. شیطان با همین طبع بشر، در خون جریان دارد: «... وَ هُوَ يَجْرِي مِنِ اِبْنِ آدَمَ مَجْرَى اَلدَّمِ فِي اَلْعُرُوقِ»(امام باقر-ع- الکافي، جلد۸، صفحه۱۱۳)؛ لذا فرمودند: «فَضَيِّقُوا مَجَارِيَهُ بِالْجُوعِ وَ اَلْعَطَشِ» با گرسنگی و تشنگی... به قول آقای سعادت‌پرور می‌فرمودند منظور این نیست که نخورید و ننوشید؛ بلکه جاده را برای شیطان عریض نکنید! پرخوری جاده را عریض می‌کند. وقتی زیاد غذا می‌خورید، نوشیدنی زیاد می‌خورید، -البته طبیعت افراد فرق می‌کند، اصل مطلب را عرض می‌کنیم- این رگ‌ها متورم می‌شود و محل جریان شیطان هموارتر می‌شود و تصرفاتش را انجام می‌دهد. لذا اهل‌بیت عصمت و طهارت فرمودند، اگر کسی صبح ۳۶۰ بار «الحمدلله» بگوید، قبل از خواب هم ۳۶۰ بار «الحمدلله» بگوید، صبح و شبش را به هم وصل کرده است؛ چرا ۳۶۰ بار؟ چون تعداد رگ‌های بدن ۳۶۰ تاست! وقتی که حمد را بر رگ‌ها، در ابتدای صبح و انتهای شب می‌فرستید، حرکت شیطان و تصرفاتش مشکل می‌شود. راهی که اهل‌بیت عصمت و طهارت به طور کلی به ما دادند، نفس‌شناسی است. چون آن چیزی که انسان را زمین می‌زند، گناه است. آن چیزی که عامل گناه است، عُجْب است: «... وَ لَوْ لَا ذَلِک مَا ابْتُلِی مُؤْمِنٌ بِذَنْبٍ أَبَدا»(کافی، ج۲، ص۳۱۳) اگر عُجْبش نبود، من مبتلای به گناهش نمی‌کردم. آن چیزی که راه عُجْب را می‌بندد: «... وَ سُدَّ سَبِيلَ اَلْعُجْبِ بِمَعْرِفَةِ اَلنَّفْسِ»(امام باقر-ع- تحف العقول، جلد۱، ص۲۸۴) راهِ عُجْب را با شناختِ نفس ببندید. ظهورِ نفس، در نگاه است، در لب و دهان هست، در دست و پاست؛ هر کدام اقتضائاتی دارد. چشم می‌خواهد نگاه کند، زبان می‌خواهد صحبت کند، قلب می‌خواهد تپش داشته باشد، پا می‌خواهد راه برود، دست می‌خواهد فعال باشد؛ این‌ها اقتضائات طبیعی است. خدا آقای سعادت‌پرور را رحمت کند، می‌فرمودند: «الشَّرُّ كامِنٌ في طَبيعَةِ كُلِّ أحَدٍ...»(امیرالمؤمنین-ع-غرر الحکم، جلد۱، ص۱۲۷) بدى در نهاد هر فردى نهفته است؛ اگر انسان بر آن چيره شد، همچنان نهان مى‌ماند؛ و اگر چيره نشد، آشكار مى‌شود. شر در طبع انسان پنهان است، کمون دارد. نفس با این اقتضائات ظاهری بدن: خوردن، نوشیدن، ارتباط با همسر و... و با این طبیعت کار می‌کند. طبعِ انسان را به هیجان می‌آورد؛ وقتی که طبع به هیجان آمد، نفس فوران می‌کند؛ فوران که کرد، شیطان بر آن سوار می‌شود و نفس را تحت کنترل خودش می‌گیرد، و به مقصدی که می‌خواهد می‌رساند! بدان، این نفس اقتضائاتی دارد، که اگر مراعات نکنی، زمین می‌خوری! طبیعتِ نفس در نگاه، دیدن است؛ بدان، اگر تبعیت نفس را بکنی، و هر چه که نفس می‌گوید نگاه بکنی، زمین می‌خوری! نفس می‌گوید حرف بزن، درس توحید بگو، جلسه صحیفه سجادیه داشته باش، روضه بخوان، نفس می‌گوید تو بخوان، تو بهتر می‌خوانی؛ اگر توانستی نفس را مهار کنی، می‌گویی دیگران هستند، من چه کاره هستم. این آلودگیِ نفس را اگر کسی بشناسد، نفس را مهار می‌کند؛ اهل‌بیت فرمودند: «اَلْمُؤْمِنُ مُلْجَمٌ» مؤمن نفس را لجام می‌زند... ادامه دارد ... 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom روایت معجزه انقلاب اسلامی و کرامات امام راحل | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/hsxi0 معجزه ذکر خدا در زندان شاه | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/nRoVY شاهنشاه آریامهر اکنون کجاست | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/UWGDb

🔸نفس‌شناسی (۲) لجام زدن نفس مشکل است. امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه به خدای تبارک و تعالی عرض می‌کند: «اِلهى هذِهِ اَزِمَّةُ نَفْسى عَقَلْتُها بِعِقالِ مَشِیَّتِك»(دعای صباح) منِ علی قدرت نگه داشتنِ نفس را ندارم، «لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا» منِ علی مالک نفسم نیستم! خدای تبارک و تعالی به هر انسانی ولو امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه باشد، می‌گوید اگر می‌خواهی نفست را به من بسپاری، به مشیّت و خواست من بسپاری، و من مدیریتش را به عهده بگیرم؛ باید نفست را بشناسی! اقتضای نگاه کردن چقدر هست، اقتضای صحبت کردن چقدر؟ کی نفس فوران می‌کند، می‌گوید برو جلسه بگذار؟ می‌گوید بخور؟ کی نفس فوران می‌کند می‌گوید ارتباط نامشروع داشته باش؟ ارتباط مشتبه داشته باش؟ فرازهای دعای صباح انصافاً معجزه است؛ امیرالمؤمنین لحظه به لحظه کلام را خلق می‌کند؛ در آنجا جایگاه‌های لغزش‌ انسان را می‌فرماید و اینکه چطور می‌تواند از این گذرگاه عبور بکند؛ و آخرش هم با این عبارت‌ها امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه دعا را ختم می‌کند: «اِلهى قَلْبى مَحْجُوبٌ وَ نَفْسى مَعْیُوبٌ وَ عَقْلى مَغْلُوبٌ وَ هَواَّئى غالِب» این هوا و هوس من هست که غالب است! نفس یک اقتضائاتی دارد؛ نفس در طبع بروز پیدا می‌کند، در خواهش‌های طبیعی بروز و ظهور می‌کند. هر مقدار که این خواهش‌های طبیعی، امضای معصوم پایش باشد، امضای عقل باشد، این در مدار قرار می‌گیرد، و انسان را به مقصد می‌رساند. برای اینکه نفس انسان در مدار قرار بگیرد، گفتند سحر بلند شو! گفتند سحر پناه به خدا ببر! گفتند سحر استغفار کن: «وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ»(ذاریات-۱۸) گفتند سحر بلند شو بگو «أتوبُ إلیه»، سحر بلند شو گدایی بکن، سحر بلند شو اشک بریز: «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ...»(اسراء-۷۹) هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ از یمن دعای شب و ورد سحری بود حتی فرمودند که حتی اگر «لیلی و مجنون» دو شخص باشند، از جهت تمثیل است؛ ولی باطنش این است که مجنونْ جنون‌زده‌ی «لیل» بود. پس اگر کسی می‌خواهد نفس را بشناسد، باید سحر بلند شود، و از کسی که خالق نفس هست، و مدیریت نفس به دست اوست، با این عبارت‌هایی که امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه تکلّم کردند که «لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا» من مالک چشمم نیستم، مالک زبانم نیستم، مالک خوردنم نیستم، مالک راه رفتنم نیستم، مالک اراده‌ام نیستم؛ سحر بلند شود، و نفسش را به خدا بسپارد، و آثارش در بیرون، در خوردن و نوشیدن، و در طول روز نمایان می‌شود. طلبه است در تحصیل، بازاری هست در کسب و کار، بچه هست در اطاعت از پدر و مادر... نفس اگر تحت مدیریت عقل نباشد، انسان را به ناکجا آباد می‌برد. چطور عقلش را زیاد بکند که مدیریت نفس را بر عهده بگیرد؟ این را هم اهل‌بیت عصمت‌ و طهارت فرمودند: «الفِکرُ دلیلُ العَقل» اگر می‌خواهی عاقل باشی، فکور باش! اگر می‌خواهی به عقلانیت بالا برسی، بیشتر وقتت را برای فکر بگذار! «وَ عَلَى اَلْعَاقِلِ مَا لَمْ يَكُنْ مَغْلُوباً عَلَى عَقْلِهِ أَنْ يَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَ سَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِي صُنْعِ اَللَّهِ ...» در مورد دارایی‌اش و داده‌های خدا فکر می‌کند: کجا هستم؟ چی دارم؟ چه کار می‌توانم بکنم؟ ادامه دارد ... 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔸نفس‌شناسی (۳) اگر کسی می‌خواهد مسیر کمال را طی کند، باید نفس‌شناس باشد؛ اگر می‌خواهد نفس‌شناس باشد، باید عاقل باشد؛ اگر می‌خواهد عاقل باشد، باید فکور باشد؛ اگر می‌خواهد فکر کند، و نمی‌داند روی چه چیزی فکر کند، به خدای تبارک و تعالی عرض کند: خدایا خودت فرمودی حواله‌جات من سحر می‌آید... قبل از خواب یک محاسبه دقیقی داشته باشد، استغفار بکند، و بگوید مرا برای سحر بیدار کن. سحر هم بلند بشود، نماز شب بخواند؛ حتی پنج دقیقه، حتی یک رکعت، یک تکبیر؛ رفاقتش را حفظ کند، قطع نکند. در روایت هست این ارتباط را قطع نکنید، حتی به رقیق‌ترین نقطه رساندید، قطع نکنید؛ بگذارید این مجرا باز باشد، فیض می‌آید. راه تحصیل کمال، شب و سحر هست. داده‌ها در سحر می‌آید. بیداریِ سحر، استغفار قبل از سحر می‌خواهد؛ مواظبت در طولِ روز می‌خواهد. هر مقداری که می‌تواند، سحر که بیدار شد استغفار کند، به خاطر کوتاهی‌هایی که داشته، طلب عفو بکند. به خاطر کوتاهی‌هایی که داشته، از خدای متعال بخواهد، از امام معصوم بخواهد: «هذِهِ اَزِمَّةُ نَفْسى عَقَلْتُها بِعِقالِ مَشِیَّتِك» زمامِ نفس با استفاده از هدایت به دست می‌آید، و در طول روز آثارش می‌آید: «فَنَاجَیْتَهُ سِرّا وَ عَمِلَ لَکَ جَهْرا»(مناجات شعبانیه) نجوای سری با عمل آشکار می‌آید، و انسان آن هدایت‌های پنهانی که در شب تقاضا کرده است را می‌بیند؛ چون خدای تبارک وتعالی «أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ» هست؛ در همه‌ی لحظات و حالات، و تمام زوایای نظام هستی حضور دارد. «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا»(عنکبوت-۶۹) مگر می‌شود یکی گمشده باشد... تصورش هم محال است! اگر بچه‌ای گمشده‌ باشد، و مادرش را صدا بزند، مادر مادر بگوید، مادر هم او را ببیند، چه می‌کند؟ «الإمام كَالْأُمِّ اَلْبَرَّةِ بِالْوَلَدِ اَلصَّغِيرِ»(تحف العقول، جلد۱، ص۴۳۶) امام به منزله‌ی مادری مهربان است، و در همه جا حاضر است؛ اینجا دستت را نگیرد، و تو فرار بکنی، در بوسنی‌هرزگوین دستت را می‌گیرد؛ در غذای حلال نتوانی مراقبت بکنی، و قساوت قلب پیدا بکنی، بین شراب و موسیقی و نامحرم به دامت می‌اندازد، چون دوستت دارد. کسی که به تور صیاد نمی‌افتد، نمی‌خواهد! (اشاره به «دام‌های خدا» دارند!) پس گناه‌شناسی هم با نفس‌شناسی به دست میاد؛ نفس‌شناسی با سحر به دست میاد؛ استفاده‌ی در سحر هم با فکر کردن است: «الفِکرُ دلیلُ العَقل». اگر بخواهد عقلانیتش زیاد بشود، روی آیات و روایات فکر کند. «أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ»(فصلت-۵۴) خدای متعال به همه چیز محیط است. خب روی همین فکر کن! مگر «قُل هُو الله أحد» را همه‌ نمی‌خوانیم، أحد یعنی چی؟ واحد یعنی چی؟ آیا ترجمه برای سیر انسان کفایت می‌کند؟ یا در همین «قُل هُو الله أحد» می‌توان بی‌نهایت سیر کرد؟ ما همه این فراز دعا را زیاد شنیدیم: «كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَب» یک لحظه فکر کنیم، من که فرج را می‌خواهم، چطور این اندازه نزدیک است؟ دعا که خواندنی نیست، خوردنی است! 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

👆 دام‌های خدا