eitaa logo
سرباز ولایت
100 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.6هزار ویدیو
132 فایل
🔰﷽وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ شهادت یعنی،متفاوت به آخر برسیم و گرنه،مرگ پایان همه قصه‌هاست . ⚠️ امام خامنه‌ای: حوزه فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️هيچ كس مجبور به پيروی وسوسه‌های نيست! وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَ رَبُّكَ عَلی‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَفِيظٌ (۲۱) ‏و ابليس هيچ گونه تسلّط و غلبه‌ای بر آنان (كه از او پيروی كردند) نداشت. ‏(كار او تنها وسوسه است) تا معلوم كنيم كسی را كه به آخرت ايمان دارد (و در برابر وسوسه‌های او مقاومت می‌كند) از كسی كه نسبت به آخرت در ترديد است، و پروردگارت بر همه چيز نگهبان است. نخست می‌گويد:" شيطان سلطه‌ای بر آنها نداشت" و كسی را به پيروی خود مجبور نمی‌كند" (وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ‌). ‏اين ما هستيم كه اجازه ورود به او می‌دهيم و پروانه عبورش را از مرزهای كشور تن به درون قلبمان صادر می‌كنيم! اين همان است كه قرآن در جای ديگر از گفتار خود شيطان نقل می‌كند: وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي‌:" من سلطه‌ای بر شما نداشتم جز اينكه شما را دعوت كردم و شما هم دعوت مرا اجابت نموديد (ابراهيم- ۲۲). ‏ولی پيدا است بعد از اجابت دعوت او از ناحيه افراد بی ايمان و هواپرست او آرام نمی‌نشيند و پايه‌های سلطه خود را بر وجود آنان مستحكم می‌كند. ‏لذا در دنباله آيه می‌افزايد:" هدف از آزادی ابليس در وسوسه‌هايش اين بود، كه مؤمنان به آخرت از افراد بی ايمان و كسانی كه در شكند شناخته شوند" (إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍ‌)۳. ‏بديهی است خداوند از ازل به همه چيز كه در اين جهان تا ابد واقع می‌شود آگاه است، بنا بر اين جمله" لِنَعْلَمَ‌" مفهومش اين نيست كه ما مؤمنان را به آخرت را از آنها كه در شك و ترديدند نمی‌شناسيم، بايد وسوسه‌های شيطان به ميان آيد تا شناخته شوند، بلكه منظور از اين جمله تحقق عينی علم خداوند است، چرا كه خداوند هرگز به علمش از باطن اشخاص و اعمال بالقوه آنها كسی را مجازات نمی‌كند، بلكه بايد ميدان امتحان فراهم گردد، وسوسه‌های شياطين و هوای نفس شروع شود تا هر كس آنچه در درون دارد با كمال آزادی اراده و اختيار بيرون ريزد، و علم خدا تحقق عينی يابد، زيرا تا در خارج عملی انجام نشود استحقاق ثواب و عقاب حاصل نمی‌شود. ‏به تعبير ديگر: تا آنچه بالقوه است فعليت نيابد تنها به حسن باطن يا سوء باطن، كسی را پاداش نمی‌دهند و مجازات نمی‌كنند. 📚تفسیر نمونه 🌺༻🍃‌🌸🍃༺🌺
✨﷽✨ 🔴 چگونه عبادت کنیم؟ 🔺 مخفیانه‏ ✍انسان، مصون از دام ‏هاى نیست و عبادت ‏هاى عابد، چه بسا با عُجب و ریا و خودنمایى تباه مى‏ شود. راه غلبه بر این آفت، عبادت ‏هاى پنهانى است. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: «اَعْظَمُ الْعِبادَةِ اَجْراً اَخْفاها» (بحارالانوار، ج‏70، ص‏251) پاداش عبادتى بیشتر است كه مخفى ‏تر باشد. البته این در مواردى است كه خود ، دستور به عبادت‏هاى علنى (مثل نماز جماعت و جمعه و حجّ) نداده باشد، چرا كه نماز جماعت در ، برتر از نماز فرادى‏ در خانه است. عبادت مخفیانه بسیارى اوقات، جلوى و تباه شدن را مى‏گیرد. 📚 کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی 🆔 @Rkhodabandeh 🌺🍃🌺💠🌺🍃🌺
✨﷽✨ ✍️مولوی تمثیل آورده است که فردی نشسته بود و "یاربّ" می‌گفت. بر او ظاهر می‌شود و می‌گوید: تابه حال این همه "یاربّ" گفته‌ای، چه فایده داشته است!؟ مرد دلش شکست و از دعا کردن منصرف شد و خوابید. شب کسی به خواب او آمد و گفت چرا دیگر "یاربّ" نمی‌گویی!؟ جواب داد: چون جوابی نمی‌شنوم و می‌ترسم از درگاه خدا مردود باشم، پس چرا دعا بکنم!؟ ✨ گفت مرا فرستاده است تا به تو بگویم این "یاربّ" گفتن‌هایت همان لبّیک و جواب ماست! 💢یعنی اگر خداوند نخواهد صدای ما به درگاهش بلند شود، اصلاً نمی‌گذارد " یاربّ" بگوییم! 📚 نکته‌ها از ناگفته‌ها ص۴۹ 🆔 @Rkhodabandeh 🍃🌺🍃💠🍃🌺🍃
به قدری با است که حتی نگاه کردن به صفحات آن موجب رشد و تعالی انسان می‌شود. برخی فواید آن عبارتند از تقویت بینایی، درمان ورم ملتحمه چشم، مطرود کردن ، ازدیاد عقل ، چندین برابر شدن . علیه السلام می فرمایند: کسی که را از روی صفحات آن بخواند از بینایی اش بهره می‌برد و از و وی کاسته می شود، هرچند کافر باشد. 📚 کافی جلد ۲ صفحه ۶۱۳ https://eitaa.com/nouralquran 🌺🍃🌺
👈شنیدن اذان، انسان را از اهل قرار مى دهد. (صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزى نمى شنوند مگر 👈شنیدنِ اذان را نیكو مى كند، (علیه السلام) مى فرماید: كسى كه اخلاقش بد است، در گوش او اذان بگویید 👈شنیدن اذان انسان را مند مى كند. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: كسى كه صداى اذان را بشنود و به آن روى آورد، نزد از سعادت مندان است 👈 شنیدن اذان سبب دورى مى شود. (صلى الله علیه وآله) مى فرماید: وقتى نداى اذان را مى شنود فرار مى كند. 📚 میزان الحكمه، ج1، ص82. بحارالانوار، ج77، ص190