معرفی علامه حسن ، حسن زاده آملی ، شهر #آمل و شهر #قم : علامه حسن زاده آملی ، از افتخارات قرن و از امتیازات بسیار مهم حوزه های علمیه این عصر می باشند،که تا کنون چهره منوّر معنوی این مشعل فروزان و نادره دوران چنانکه باید شناخته نشده است ... تنها معدودی از گوهر شناسان و مربّیان وی و نیز تعدادی از شاگردان هوشیارش به فیض معرفتش نائل آمده اند . بسیاری از علاقه مندان که دعوی معرفت وی را دارند،تنها به سبب آثار گرانسنگ و جامعیّتشان در علوم و فنون مختلف،وی را شناخته و از نسیم هایی که از بوستان رحمت الهی به وی می وزد و از مکاشفاتی که حلّ کننده معمّای حدیث شریف «إنّ اللهَ خَلَقَ آدمَ علی صورتِه» است،بی خبرند . 🔻تعداد زیادی از بزرگان اهل معرفت و اساتید برجسته ی عرفان ، علامه حسن زاده را #عارف_کامل و #انسان_کامل می دانند... 🔻علامه حسن زاده در گفتار دیگران : * گفتار علامه سیّد محمد حسین طباطبایی «قدّس سرّه» : برای آنکه بیشتر به رتبه عظمای آن گوهر گرانقدر آشنا شویم،به سخن اندیشمند فرزانه و عارف گرانمایه و اسوه تقوا و الگوی طریقه ائمة هدی (علیهم السلام) فیلسوف و مفسر کبیر علامه طباطبایی«قدس سرّه» توجّه می کنیم،چرا که آن بزرگ مرد،کسی است که در مدت 17 سال،معارف حقّه الهیّه را به او آموخت و به نهر خروشان عرفان و حکمت مرتبطش ساخت .از این رو در تجلیل از شاگردش،سنگ تمام می گذارد و جمله ای را در وصف و تعریفش بیان می کند که شنونده را به تحیر وا می دارد ؛ و اینگونه می فرماید: «راهی که حسن زاده پیش گرفته است،خاک آن توتیای چشم من است .» و نیز به مناسبت دیگری فرموده اند: 🔻«شخصیت آقای حسن زاده را جز امام زمان(عجّل الله فرجه الشریف)،کسی بدان پی نبرده است .» فتَأَمَّل. * گفتارعلامه شعرانی «قدّس سرّه» : علامه میرزا ابوالحسن شعرانی«قدّس سرّه» در اجازه اجتهادی که برای معظّم له مرقوم فرمودند،به جامعیّت آن بزرگوار اشاره کرده و می نویسد: «...همانا از جمله کسانی که هر دو غایت را برای خود محقق کرده ،شایستگی اتّصاف به حیازت هر دو منقبت دارد مولانا الأجل الموفق نجم الدین و نور الصبایه و مصباح العلم و شمس الهدایه شیخ حسن آملی،معروف به حسن زاده است . او که خدای موفّقش بدارد،بخشی از عمر خویش را در تحصیل کمالات نفسانی و فضائل نفسانی صرف کرد.بیست سال بلکه بیشتر،او را آزمودم و امتحان نمودم .در این مدت در او چیزی جز جدّ و اجتهاد ندیدم که موجب شین و مؤاخذه گردد . 🔻و در خواستم این است که مرا از دعا فراموش نفرماید. * تجلیل آیت الله بهاء الدینی قمی «قدّس سرّه» از علامه حسن زاده : حضرت آیت الله حاج سیّد رضا بهاء الدینی «قدّس سرّه» دربارة علامه حسن زاده می فرمایند: «افرادی که از نظر علمی پشتکار دارند،توانسته اند از حوزه خوب استفاده کنند و در کنار آن به خودسازی و تهذیب نفس رسیده اند .خدمت اینان ارزش دارد و امید اسلام هستند .بنده زمانی بود که به خاطر مسائلی که پیش آمد،از حوزه و طلاب ناامید شدم و لیکن چشمم که به آقای حسن زاده آملی افتاد به کلّی از نظر خود برگشتم و امیدوار شدم .» @noortowhid

#درس‌_اخلاق انسان را قابلیت و لیاقتی است که اگر نهال وجودش را بدست مربیان کامل و مکمل بسپارد و دستورالعمل باغبان دین و نهال‌پرور و انسان ‌ساز را در متن وجود و شئون زندگیش پیاده کند، آنچنان عروج وجودی و اشتداد روحی پیدا می‌کند که اگر در مقام تمثل بخواهیم حقیقت آن را بازگو کنیم، و نمایش دهیم، شجرهٔ طوبی الهی می‌شود که: « اَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرعُها فیِ السَماء تُؤْتی اُکُلَهٰا کُلُ حینٍ بِاذْنِ رَبَّها » 📚منبع: مجموعه مقالات( علامه حسن زاده رحمة الله علیه) #علامه_حسن_زاده_آملی #آیت_الله_حسن_زاده_آملی #علما #عرفا #انسان_کامل @noortowhid

☫﷽☫ #انسان_کامل «حجت خدا» خواه ظاهر باشد و خواه غایب، شاهد است؛ شاهد قائمی که هیچ گاه قعود ندارد. بدان که فایده وجود امام، منحصر به جواب دادن سؤال‌های مردم نیست، بلکه موجودات و حتی کمالات موجود به وجود آنها وابسته‌اند و در حال غیبت افاضه و استفاضه او استمرار دارد، همچون خورشیدی که از پس ابر‌ها، نور، گرما و حرارت خود را به موجودات می‌رساند: آن شاخ گل ار چه هست پنهان ز چمن از فیض وجود اوست عالم گلشن خورشید اگر چه هست در ابر نهان از نور وی است باز عالم روشن به علاوه، باید دید آیا خلیفة الله غایب است یا ما حاضر نمی‌باشیم و در حجابیم و اسم خود را بر سر آن شاهد هر جایی می‌گذاریم: یارب به که بتِْوان گفت این نکته که در عالم رخساره به کس ننمود آن شاهد هر جایى ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #آیت_الله_حسن_زاده_آملی #علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم #سیروسلوک #الهی_نامه #معرفت_النفس @noortowhid

☫﷽☫ #انسان_کامل، #قطب زمان است. و این چنین انسان ، قطب زمان است. « انّ محلّی منها محلّ القطب من الرّحی » ( نهج البلاغه - خطبه شقشقیه ) لذا تعدد آن در زمان واحد صورت پذیر نیست. رحی (= یا رحاء ، سنگ آسیا) بر قطب دور می‌‌زند و بر آن استوار و بدان پایدار است، هم‌‌چنین خلافت الهیّه قائم به انسانِ کامل است که قُطب عالم اِمکان است، وگرنه خلافت الهیّه نیست. تعدّد در #قطب راه ندارد. مقامِ قُطب، همان مرتبت امامت و مقام خلافت است که نه تعدّد دارد و نه اِنقسام به ظاهر و باطن، و نه شقوقِ اَعلم و اَعقل و غیرها. انقسامِ خلافت به ظاهر و باطن، حقّ سکوتی است که اوهامِ موهوم را بدین قسمت اِقناع و اِرضاء می‌‌نماید. به بسطِ کریمه‌‌ی: "لَوْ کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللهَ لَفَسَدَتَا" (انبیاء/۲۳) امام در هر عصر، بیش از یک شخص ممکن نیست. و آن خلیفةالله و قطب است و کلمه‌‌ی خلیفه به لفظِ واحد در کریمه‌ی: "إِنِّي جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِيفَة" (بقره/۳۱) اشاره به وجوبِ وحدتِ خلیفه در هر عصر است. #انسان_کامل از دیدگاه #نهج‌‌البلاغه، باب سوم، ص ۱۱۲ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته #علامه_حسن_زاده_آملی #علما #عرفا #ایرا #اهلم #قم #سیروسلوک #معرفت_النفس https://eitaa.com/noortowhid