eitaa logo
انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
9.2هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
4هزار ویدیو
417 فایل
«در هر جایی که جبهه حقی از #نصرت‌الهی و مؤمنین محروم مانده است، به روشنی می‌توان ردپای #بی‌تحلیلی و بی‌تدبری مردم در مسایل گوناگون را پیدا کرد.» ١٣٨٧/٠٢/٢٠ رهبر حکیم انقلاب اسلامی ویژه اعضای انجمن‌ مدرسان‌ بیانیه گام دوم انقلاب مدیر کانال: @analyst
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️🔹رشد انسان، محورِ 🔸علامه سید منیرالدین حسینی(ره) اگر تغيير كند، بدون اينكه ما بخواهيم نيروي زيادي خرج كنيم، بدون اينكه بخواهيم در تأمين نيازمندي‌ها از موضع ضعف با دولت‌ها برخورد كنيم، مجبور مي‌شوند خودشان را به ما نزديك كنند. در اواخر دهه ۶۰ شمسی دیداری بین برخی از مسئولین وقت وزارت خارجه با علامه سید منیرالدین حسینی برگزار شد. استاد در این دیدار با تاکید بر در جمهوری اسلامی به بیان جایگاه این نقش و تاثیر متقابل آن در برآورده کردن نیازهای مادی و غیر مادی جمهوری اسلامی و ملل مظلوم جهان پرداختند. قسمت هایی از سخنرانی استاد در این جلسه با اندکی ویرایش، ارائه می گردد: 🔶🔸روابط نظام مبارك جمهوري‌اسلامي با خارج، چگونه باشد؟ رابطه‌مان با ساير افراد بشر، چه در شكل‌هاي سازماني و نظام‌هاي مختلف و چه در روابط بين‌الملل، چگونه رشد خواهد داشت؟ آنهم رشدي كه از موضع نظام جمهوري اسلامي و به نفع نظام است و نسبت تأثير خودش را مرتباً در دل ملت‌هاي اسلامي بالا ببرد.  🔹به عنوان مقدمه عرض می کنم، در عالم يك و يك داريم، يكی اخلاق و اسلامي و دیگری كفر. تعريف از و رشد او، یکی از مباحث مهم این دو[ ] است؛ دو فلسفه و دو نظام ارزشي در دنيا وجود دارد كه بر دو پايه و دو هستند. يكي‌ حضرت حق تعالي را اصل مي‌داند و جهان را حضرت حق جلت عظمته دانسته را هم منسوب به ايشان مي‌داند را هم منسوب به ايشان مي‌داند را هم حركت بطرف حضرت حق و تقرب به سوي او مي‌داند و نظام ديگري كه اين امور را است؛ بنابراین: حتماً در این ۲ بینش متفاوت مي‌شود. رشد دردستگاه مادي بسوي تقرب نيست؛ در دستگاه مادي نمي‌تواند خارج ازقانونمنديِ مادي باشد مامي‌خواهيم بياري خداوند متعال، وضعيت مردم جهان را به طرف يك نحوه حركتي (رشد) هدايت كنيم و اين امرِ بسيار مهمي است كه اساس ارتباط با خارج، بر مبنای رشد است. يعني ما براي چه رابطه مي‌گيريم؟ آيا فقط براي رفع نيازهاي خودمان است؟ يا اينكه رفع نيازهاي خودمان را تابعي از وضعيت مردم جهان مي‌دانيم؛ فرض شود ولذا درسمت‌گيري وجهت‌گيري، وجود ندارد. فقط در تعيين مي‌تواند وجود داشته باشد كه آن انتخاب هم حركتي است كه تحت انجام مي‌گيرد. بعد از اين مقدمه‌، عرض مي‌كنيم كه نظام جمهوري اسلامي، براساس اعتقاداتی كه دقيقاً غير از اعتقادهاي هست، مي‌خواهد به جوامع ديگر اعم از متأله و غير متأله ارتباط برقرار كند، طبيعتاً وقتي تعريف از رشد و انسان متفاوت شد، محور جريان تبديل آن هم بايد داشته باشد.  علت فرق داشتن اين است كه ما جوهره و مايه حركت انسان را آنطوري كه در تعريف‌مان گذشت، چيز ديگري مي‌دانيم؛ كفار نمي‌توانند، را، آن جوهره‌حركت را مثل ما كنند. وقتی معرفت‌ از ۲ تا شد؛ حتماً (آن چيزي كه هم انگيزه و هم انديشه را به وجود مي‌آورد، حركت مي‌دهد و كلية رفتارها و حركت‌هاي باطني، ذهني، عينيِ انسان را تحت‌الشعاع قرار مي‌دهد) بايد ۲ تا بشود.  نمي‌تواند ، ۲ تا باشد و در عين حال جان‌مايه حركت انسان و جان‌مايه رشد انسان و تغييراتي كه در انسان واقع مي‌شود، آن هيچ فرقي نداشته باشد. لذا اگر انسان فرق داشت، نمي‌شود محور جريان تبديل و استراتژي فرق نداشته باشد. اگر فرق داشت، آنوقت طبيعي است كه كيفيت ارتباط‌هاي قانوني رامشخص مي‌كند، نمي‌تواند یکسان باشد. بنابراین نحوه ارتباطات قانوني، ساختار قراردادها، فرم ما كاملاً فرق مي‌كند. ما درسياست چيزي نيست جز نحوه موضع‌گيري ما دربرابر كه مابه جهان داريم ونيازهايي كه مردم جهان نسبت به ما دارند. اين موضع‌گيري‌ها، تابع برنامه و ما درروابط خارجي است.  بنده مرتباً روی تأكيد مي‌كنيم؛ وجود مبارك امام و مسئولين ديگر جمهوري اسلامی هم روي تکيه مي‌كنند؛ ما با ملت‌ها كار داريم، ملت ها براساس قراردادها وساختار قوانين بين‌المللي با ماحرف نمي‌زنند. ما با آنها در چهارچوب حرف نمي‌زنيم. وضعيت روحي‌ ملت‌ها از امثال همين همين مظالمي كه بوسيله قراردادها بر آنها نازل شده رنجيده شده است. ما ازموضع حامي مستضعفين بودن،ازموضع حمايتِ«فرهنگي، سياسي، اقتصادي» نسبت به رفتار جمعي وتغيير وضعيت رفتارجمعي بامستضعفين سخن مي‌گوييم. ادامه دارد... ♦️🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts
♦️🔹 محور 🔸علامه سیدمنیرالدین حسینی(ره) مامي‌گوييم كه نظام پرورشي شما را فرم مي‌دهد و پرورش ذهن‌هاي شمارا دربرگرفته است. است که براي دوشيدن وخرد كردن مستضعفين کرده اند. كه مستكبرين درست كرده اند، براي تضعيف وضعيت و حل كردن قدرت رشد ملت‌هاست. مي‌خواهند وضعيت رواني ملت ها در جهت خواست‌ و ، منحل بشود. قدرت تحرك ملت‌ها را در جهت نفعِ وضع مستكبرين تغییر می دهند. 🔷🔹 بنابراين: از نظر ، از نظر ، از نظر اعتبار و احساس مي‌خواهند [ملتها را] به بكشانند،  اگر ما بتوانيم رفتار مردم جهان را، رفتار رواني و حركت‌هاي عيني‌شان را به نفع نظام اسلامي، در آن جهتي كه نظام اسلامي را تعريف مي‌كند، بيان كنيم، خود به خود، نظام اسلامي در موضع قرار مي‌گيرد. در موضع قدرت كه قرار گرفت، نيازمندي‌هايش نیز به بهترين وجه برطرف كند. می خواهند اثرگذاري را در جهت منافع خودشان حل کنند. 🔷🔹بنابراین در برخورد با ملت‌ها و مستضعفين جهان، موضعي، مقابل آن موضعي كه در رفتار بين‌المللي داريم، اتخاذ می کنیم.  جوهره رشد ملت‌ها، با اين روند و روابط كاناليزه كه براي آن‌ها درست كرده اند، كاملاً هست. آنچه را كه در مجموعه قوانين و مصوبات وابسته بين‌المللي وجود دارد به نفع عالم است و آنچه كه را رنج مي‌دهد، حاصل همين ، همين قوانين، همين و است.  براي يک ، خواندن و دانستن و اطلاع داشتن بر تصويب‌نامه‌ها و بين‌المللي، است تا دقيقاً بداند كه شكل قراردادهاي بين‌المللي چيست، در چه دستگاهي قرار مي‌گيرد، يعني ساختار و را بشناسد. ولي باید از موضع با اين قانون‌ها برخورد كند. 🔷به عبارت ديگر مي‌خواهيم در مستضعفين جهان كلاه سرش نرود. ♦️آنچه كه است، است.  اين را مقداری شرح مي‌دهم؛ 🔹رفتار مستضعفين جهان تغيير میكند؟ مردم ايران، وقتي توانستند را بيرون كنند که از نظر ، وضع‌شان كرد. اين تغيير رواني مردم بود كه نظام شاه را . مستضعفين جهان هم باید وضعيت تغيير كند؛ بشري، تابعي از بشر است. رفتار سازماني‌شان، يعني همين كه در سازمان‌ملل داريم. 🔷اگر بخواهيم رفتار جمعي و سازماني را نسبت به زمان شاه نگاه کنيم، كه در توزيع و تقسيم قدرت براي وجود داشت، اين نوع اختيارات سازماني، وزن شاه را مشخص مي‌كرد، مايه‌اش بود. هرگاه رفتار جمعي، اصل آن را، اصل را بدون ارزش بداند، خود به خودْ كه بايد در توزيع قدرت به دست شاه برسد، مي‌شود. 🔷به عبارت ديگر ، يعني نظام كه وزن خاصي را به شاه مي‌داد، قدرتي است که از داده شده است. اگر ملت حامي نظام شاهنشاهي نباشد، اگر نپذيرد، اگر مقابله كند، به خودي خود آن قوانين، قدرتي را تقسيم نكرده؛ يعني كه بخواهد تقسيم كند. بشر به نفع بشر، در خطي كه معين كرده و آن را رشد مي‌داند، دقيقاً مثل تغيير رواني‌اي است كه از نظام به طرف نظام در داخل كشور پيدا شد. ما مي‌خواهيم به ياري خداوند متعال، وضعيت رفتار مردم جهان را به طرف يك نحوه حركتي (رشد) هدايت كنيم و اين امرِ است كه اساس ارتباط با خارج، بر مبنای است. ادامه دارد ... ♦️🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts
♦️🔹 محور 🔶علامه سیدمنیرالدین حسینی‌هاشمی(ره) يعني ما براي چه رابطه مي‌گيريم؟ آيا فقط براي رفع نيازهاي خودمان است؟ يا اينكه رفع نيازهاي خودمان را تابعي از وضعيت مردم جهان مي‌دانيم؛ در حقيقت اگر ، رفتار مستضعفين تغيير كند، بدون اينكه ما بخواهيم نيروي زيادي خرج كنيم، بدون اينكه بخواهيم در تأمين نيازمندي‌ها از موضع ضعف با دولت‌ها برخورد كنيم، دولت‌ها مجبور مي‌شوند خودشان را به ما نزديك كنند. به عبارت ديگر وقتي مثلاً ملت پاكستان در كشورشان به مسئولین جمهوری اسلامی اهميت مي‌دهند، خواه و ناخواه دولت آنها مجبور مي‌شود يا امروز يا در روزهاي آتيه، از ناحية رشد مردم احساس فشار می‌كند و تن بدهد كه در نسبتي ما را بپذيرد. يعني موضع ما با خودش را امری به حساب نياورد. ديگر منتظر نيست كه دقيقاً چه مقدار قدرتي را آمريكا يا روسيه يا قطب‌هاي قدرت به ما مي‌دهند؛ چون ملتش از درون، به ما قدرت دادند. ملتش از درون جامعه پاكستان، به ما احترام گذاشتند. چرا ملتش احترام گذاشتند؟ چون ما موضع‌گيري‌اي داشتيم، روشي داشتيم، حركتي داشتيم که مردم پاكستان را متأثر ساختيم؛ این مطلب مهمي است كه يك نمونة ساده‌اش گفته شد. در نمونه كلي هم اگر ما بتوانيم رفتار مردم جهان را، رفتار رواني و حركت‌هاي عيني‌شان را به نفع نظام اسلامی در آن جهتي كه نظام اسلامي را تعريف مي‌كند، بيان كنيم، خود به خود، نظام اسلامي در موضع قدرت قرار مي‌گيرد. در موضع قدرت كه قرار گرفت، نيازمندي‌هايش نیز به بهترين وجه برطرف كند.  اگر چنين ای محقق شد، هيچگاه براي نيازمندي‌هاي حتي اورژانسی و ضروري، حاضر نيستيم كه به صورت بنياني، ارتباطي ما با خارج آسيب بخورد؛ اهميت دادن به ملت‌ها، اهميت دادن به رفتار جمعي بشري است. ولي اين اهميت دادن، يادمان نرود كه از موضع در جهت كه مي‌دانيم قرار دارد. اين طوري نيست كه اهميت دادن، بدون هدف خاصي انجام مي‌گيرد.  در كه مخصوص كيفيت ما با خارج باشد، اطلاع بر وضعيت موجود مردم جهان از نظر و ايمان و باور لازم است؛ همچنین اطلاع نسبت به وضعيت و وضعيت اصولي كه بايد بر اساس آنها، رابطه‌ها شكل رسميِ بين‌المللي خودش را پيدا كند، هم لازم است؛ به همان اندازه كه شناختن محور يعني [ضروری است]، شناختن ، شناختن جوهره جريان ، شناختن و شناختن وضعيت موضع‌گيري ما نیز لازم است. اين نیست مگر با همكاري جدي‌تري از ناحية وزارت امور خارجه با فعاليت‌هاي ذهني و عيني‌اي كه درون حوزه، پيرامون اين مطالب انجام مي‌گيرد. پایان. ♦️🔸 @IslamicRevolutionaryAnalysts
🔹در بخشی از آیه 29 سوره فتح آمده: «کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ.» بر اساس این تعبیر، کسانی که با "پیامبر اکرم" داشته باشند مانند «دانه‌ای» هستند که می‌کنند، قوی می‌شوند و نهایتاً بر روی پای خود . یکی از ویژگی‌های این حرکت آن است که اتکا به مبانی پیامبر می‌تواند نوعی از تعالی و را به بار آورد که معمولی نخواهد بود. 🔹این الگو بسیار متفاوت است و رشد حاصل از آن «همه‌جانبه» خواهد بود و منحصر به بعد مادی نمی‌شود زیرا معنوی هم می‌باشد، به گونه‌ای که « یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ» یعنی همان کسانی که در این مسیر حرکت می‌کنند دچار می‌شوند! و از طرف دیگر جنس این پیشرفت به گونه‌ای است که جبهه مقابل را نیز برمی‌انگیزد و توان تحمل را از آنها می‌گیرد: «لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّار» ✳️چرا نام ایران تا این حد در صدر اخبار است؟ جواب این است که آنها می‌فهمند در حال شکل‌گیری است که مصداق «کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ» می‌باشد. 🔹دشمنان می‌دانند چنانچه آن هم بر مبنای همراهی و معیت با پیامبر شکل بگیرد در مسیر پیش روی خودش تمام موانع را پشت سر خواهد گذاشت. لذا می‌شوند و این تعبیر قرآن است که می‌فرماید: “لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ” یعنی این پیشرفتِ متکی به خدا را داشته باش تا آنها برانگیخته شود. 🔻، دانشگاه سیستان و بلوچستان، ۲۲آذر ۹۵ 👇 ✅ @IslamicRevolutionaryAnalysts
| بازتولید نظام اجتماعی در انقلاب اسلامی [بخش اول] | دکتر حسین کچویان تحصیل کرده حوزه علمیه فارغ التحصیل جامعه شناسی از انگلستان ◽️در مورد انقلاب اسلامی نسبت به سایر انقلاب‌ها وجود دارد و یکی از مهم‌ترین آن‌ها نوع پیوند این انقلاب با است. هر انقلابی محصول مردم بوده، یعنی مردم خواسته‌ای برای شکل‌دهی نظام جدید فرهنگی و سیاسی دارند و به دنبال ارزش‌های غایی هستند. در همه انقلاب‌ها مردم بعد از مدت کمی از صحنه خارج می‌شوند، در انقلاب اسلامی هم یکی از بخش‌های تنازع نهضت آزادی و مرحوم بازرگان با جریان انقلاب این بود که انقلاب تمام شده و مردم به خانه‌هایشان برگردند؛ اگر این اتفاق می‌افتاد، کم‌ترین خسارتش این بود که انقلاب ما هم مثل سایر انقلاب‌ها تبدیل به می‌شد. 🔘 آمریکا می‌خواهد انقلاب به دیکتاتوری تبدیل شود ◽️همه انقلاب‌ها به دیکتاتوری ختم شده‌اند و هیچ انقلابی نتوانسته بقای خود را بر دوش بگذارد. این منازعه به‌دلیل رهبری حضرت امام (ره) به نفع جریان انقلاب تمام شد و اینکه مردم به خانه‌هایشان برگردند و این حرکت هم مثل جریان مشروطه عاقبت خوشی پیدا نکند، اتفاق نیفتاد. انقلاب مستلزم سختی و مشقت است، چون به دنبال بوده، بقای انقلاب بدون تغییرات در محیط پیرامون ممکن نیست، درنتیجه قدرت‌های بزرگ مانع می‌شوند. ◽️یکی از درخواست‌های آمریکایی‌ها از ما از ابتدای انقلاب این بوده که انقلاب به مرزهای خودش محدود شود، امروز هم این نزاع را با داخل و خارج داریم که محدود به مرزهای خودمان شویم. آمریکایی‌ها مار خورده و افعی شده‌اند، یعنی تجربه زیادی در خوردن و نابود کردن انقلاب‌ها دارند. 🔘 بازتولید نسلی، لازمه انقلاب وی ایجاد نظام اجتماعی و نسل‌سازی را یکی از مؤلفه‌های قدرت و اقتدار یک کشور دانست و گفت: هر انقلابی اگر نتواند نسل تازه بسازد و آن را جایگزین نسل قبلی کند، از حرکت می‌ایستد. بااین‌حال انقلاب اسلامی توانسته نسل‌های جدیدی را ایجاد کند که انقلاب را پیش ببرند و این موضوع بسیار مهمی است. ◽️ به‌عنوان یک ایده‌آل توسط برخی مانند چگوارا و دوبره مطرح شده و ما توانستیم این را کنیم؛ یعنی همچنان درصحنه‌اند. البته ما اقتضائات این مسئله را طی سال‌ها به‌خوبی ندیده‌ایم که در جای دیگر می‌توان راجع به این موضوع بحث کرد. ◽️بحثی که مقام معظم رهبری درباره ریزش‌ها و به‌ویژه رویش‌ها مطرح کردند را ما با عنوان می‌شناسیم که یکی از نمودهای آن را در راهپیمایی این‌روزها (تشییع شهید سلیمانی) دیدیم. ◽️آیا ما تصور این را داشتیم که روزی انگلیسی‌ها و آمریکایی‌ها را بگیریم و گریه کنند؟ امروز می‌بینیم که به‌راحتی با آن‌ها برخورد می‌کنیم. ما ظرفیت‌های اقتصادی زیادی هم داریم و کافی است مدیریت خوب روی این ظرفیت‌ها قرار بگیرد و کار کند. ◽️باید دستاوردهای این عرصه‌ را با کشورهای دیگر مقایسه کنیم. یک ایده‌آل‌هایی داریم که قاتل روشنفکران است و از دید اهل نظر و اهل فکر کشنده بوده، یکی از تفاوت‌های نگاه اهل نظر با عوام نسبت به حضور مردم، همین‌ است. این احتمال که مردم به صحنه نیایند، از دید روشنفکران بیشتر مطرح می‌شود؛ چراکه مردم خودشان را احساس می‌کنند، اما روشنفکران همیشه و با آن‌ها را می‌بینند. ◽️نکته دیگر اینکه مدیریت‌های انقلاب اسلامی هنوز شکل نگرفته و یا ناقص شکل گرفته است. 🔘 حمایت مردم از انقلاب، امری بی‌نظیر در دنیا ⁉️ مگر می‌شود یک کشور درحالی ‌که رو به ضعف حرکت می‌کند و درحال شکست است، مردم آن هرسال درصحنه حاضر شوند؟! این همان عاملی بوده که دشمنان انقلاب را کلافه کرده است. ⁉️ چرا مردم 40 سال است که به خیابان می‌آیند؟ آیا تماماً بدبختی و شکست می‌بینند و درنتیجه به خیابان می‌آیند؟ ◽️خیر، بلکه یک ارزیابی ناخودآگاه دارند که مسیر مثبت است. مشکلات را می‌بینند و به دنبال حل آن‌ها هستند، اما این ارزیابی را هم دارند. ما کشوری بودیم که هیچ‌چیز نداشتیم، اما این حجم عظیم از کار و تغییرات را صورت داده‌ایم و همچنان داریم به این تلاش خودمان ادامه می‌دهیم و امروز می‌بینیم که در رشته‌های مختلف علمی رتبه‌های بالا داریم. این‌ها همین‌طوری که به‌دست نیامده است. ▫️ادامه دارد ... ◽️@Analysts
⭕️ تحلیل اقتصاددانان انقلابی از پیشرفت های دولت دکتر رئیسی تا امروز و ضرورت حمایت کامل از آن 🔹در این چند روزی که برخی از اقتصاددانان انقلابی، انتقاداتی را در زمینه تداوم سیاست نادرست تعدیل نرخ ارز به دولت مطرح کردند، این توهم در میان برخی از دولتمردان دولت قبل ایجاد شده که می‌توانند از این موقعیت استفاده کنند و به تطهیر خود بپردازند. و نیز توهم کرده‌اند که این اقتصاددانان، کلید عبور از دولت انقلابی را زده‌اند. 🔰 اما: 1⃣🔹 این دولت در شرایطی سر کار آمد که خزانه، سیلوها و گمرک خالی از جنس بود. و امروز با گذشت کمتر از یک سال، سیلوها و گمرک پر است و این پر بودن البته برخی از دولتمردان ناآگاه را به این توهم انداخته که ممکن است برخی قاچاق سازمان یافته غیرقابل کنترل انجام دهند و از این رو پیشنهادات تعدیل قیمتی را ارائه کرده‌اند. 2⃣🔹 این دولت در شرایطی سرکار آمد که رئیس دولت قبل از ترس کرونا، ماه‌ها در مجامع عمومی آفتابی نمی‌شد و از پشت شیشه دودی ماشینش مردم را روانشناسی می‌کرد. رئیس این دولت، در همان ماه اول، استراتژی مبارزه با کرونای خود را ارائه کرد و تا انتها بر آن ماند و با سیره عملی خود به مردم نشان داد که حضور در جامعه و نترسیدن از کرونا با مبارزه با آن تزاحمی ندارد. 🔸استراتژی جلوگیری از تعطیلی مشاغل و تعطیلی اقتصاد، کمرنگ‌کردن کرونا در اذهان عمومی و نیز اجرای گسترده واکسیناسیون را اجرا کرد و بر آن ماند. و نتیجه این‌که امروز از آن ماجرا تقریبا خبری نیست و مردم در همین هفته سفرهای میلیونی انجام دادند. 3⃣🔹 این دولت، بودجه‌ای برای رشد ۸ درصدی اقتصاد ارائه کرد و نمی‌توانیم و نمی‌دانیم و نمی‌شود را در چشم مردم نکرد. هرچند ما معتقدیم این برنامه، برنامه جهش اقتصادی نیست، اما هزاران فرسنگ با ندانم‌کاری‌های دولت قبل فاصله دارد. 4⃣🔹 این دولت اگر حرف از گران کردن می‌زند (که اشتباه هم هست) اما هرگز از خود سلب مسئولیت نکرده و نمی‌کند و به دنبال آن است که با همین ابزارهای جبرانی یارانه‌ای، کاهش قدرت خرید را جبران کند. نه اینکه با منطق دولت قبل بگوید «من خودم صبح جمعه فهمیدم» و «خودت بمال». اگر یادتان باشد، بنزین را گران کردند و دیگر هیچ. 5⃣🔹 این دولت جوانان انقلابی را سر کار آورده که با کار شبانه‌روزی، زمینه‌های رفع اشکالات جدی در حوزه‌های اشتغال، تجارت و صنعت را ایجاد کرده‌اند و با تمام نقدهایی که به برخی از نظریات داریم، هرگز این جوانان دانشمند را با امنیتی‌هایی که بنابود شغل ایجاد کنند، یا مدیران صنعتی که دغدغه‌شان ویلاسازی‌ در لواسان بود و مدیران عهد دقیانوس که درپی تبدیل مناطق آزاد، مناطق خالی از معاملات سالم و شفاف بودند مقایسه نمی‌کنیم. 6⃣🔹 این دولت در همین مدت در صدور مجوز، تسهیل کسب و کار، ارائه تسهیلات به مشاغل خرد، مبارزه با مفاسد و برکنار کردن مدیران رانتی، چنان کوشیده است که سروصدا‌های عجیب و غریب بعضی از منفعت‌جویان از رانت‌های کثیف را از هرجایی بلند کرده است. 🔸 و ده‌ها مورد دیگر 🔹آقایان تصور نکنند، نقدهای محکم ما به بعضی از سیاست‌های دولت، به معنای بازگشت به قرون وسطای نئولیبرالی است. ما از این دولت انقلابی، انتظار داریم نه . از این رو می‌کوشیم تا با کمک‌های فکری، مسیرهای جهش را نمایان سازیم. 🔹دولت انقلابی انشاالله با پشت سر گذاشتن این بحران‌ها و با تصفیه نظری خود، این مسیر را خواهد یافت. 🔸باذن الله تعالی. 🔹لذا به آن‌هایی که تلاش می‌کنند از نمد برای خود کلاهی بدوزند توصیه می‌کنم این ابیات حضرت حافظ را خوب بخوانند: ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری تو به تقصیر خود افتادی از این در محروم از که می‌نالی و فریاد چرا می‌داری حافظ از پادشهان پایه به خدمت طلبند سعی نابرده چه امید عطا می‌داری ➕ به بپیوندید👇 🆔 http://eitaa.com/analysts 🌺🍃 🍃
⭕️ مأموریت جبهه فرهنگی انقلاب در مطالبه گری صحیح راهبرد مهار تورم و رشد تولید چیست؟ ساده ترین حالت ممکن و البته کم اثرترین آن، تکرار دو واژه ی تورم و تولید است. 🔺اما، آیا مطالبه گری هوشمندانه تری هم می توان تعریف کرد؟ طبعا اصحاب فرهنگ، از آن رو که صاحب‌نظر اقتصاد نیستند نمی توانند ورود تخصصی اقتصادی داشته باشند، ولی: ♻️ تحقق یک راهبرد اعم از: سیاسی، اقتصادی، دفاعی،... صرفا محدود به بعد تخصصی آن حوزه نمی شود. 🔺 ای لازم است که یک راهبرد را به سیاست و سیاست را به برنامه و برنامه را به اجرا تبدیل کند. ✅ این ، لایه ای است که نیازمند نظارت، ارزیابی و کنترل و محل ایفای نقش همه دلسوزان از جمله، فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی است. 🔺بنابراین، نخستین گام طراحی الگوریتم طرح اقدام و گام بندی مرحله به مرحله آن از سطح راهبرد تا اجرا و آنگاه، مطالبه گری نسبت به تحقق آن طرح اقدام است. 🔹ضمن عرض خداقوت به همه فعالان فرهنگی، اساتید و پژوهشگران پرتلاش، باید اذعان نمود متأسفانه امر مهم که سالیان متوالی است اولویت راهبردی کشور تعیین شده، از سوی مراکز تخصصی انقلاب اسلامی، نه تنها متولی خاصی ندارد بلکه چنانکه مشاهده می شود هر یک از اعضای جبهه انقلاب، به ظن خود و بدون توجه به راهبرد و برنامه تعیین شده از جانب رهبری به تحلیل و مطالبه گری اقتصادی می پردازد. 🔹در بیانات راهبردی روز گذشته به عنوان نقشه راه سال جدید جمهوری اسلامی، همانند بیانات سال های گذشته، تنها بر راهبردها تأکید نشد بلکه و تحقق آن نیز بیان گردید. ✅ در سطح قوه مجریه، نخستین کاری که دولت محترم باید انجام دهد تعیین کارگروهی تخصصی و اجرایی برای طراحی نقشه اقدام اجرای راهکارهای رهبری است نه صرفا تکرار و تکرار و تکرار ... و طبعا مأموریت مهم جبهه انقلاب، دمیدن بر تنور مطالبه گری نسبت به همین اقدام مهم از طریق ابزارهای مربوطه اعم از: همایش، نشست، فعالیت رسانه ای، آموزشی،... است. 🔺و در مرحله دوم، رصد عالمانه ی تصمیمات کارگروه مزبور و نسبت سنجی آن با سیاست های اقتصادی ارائه شده در ذیل راهبرد مهار تورم و رشد تولید از سوی رهبری انقلاب و مطالبه گری نسبت به این مهم است. 🔹متأسفانه در دولت های مختلف مشاهده شده است که راهبردهای رهبری از سوی مسئولان تکرار شده است لکن سیاست ها و برنامه های ذیل راهبرد با تغییرات ١٨٠ درجه مواجه شده است. به عنوان نمونه، از خاطر نبردیم که مسئولی تحقق اقتصاد مقاومتی را به وابستگی کامل به اقتصاد جهانی و دیگری عدالت را به معنای تقویت سرمایه دار تفسیر نمود. 🔹به نظر می رسد نقطه ضعف اساسی اقتصاد کشور، تنها به ضعف علم اقتصاد باز نمی گردد، بلکه مع الاسف، عدم توجه عناصر جبهه انقلاب به عنوان پاسداران انقلاب به مطالبه گری صحیح در عرصه تحقق راهبردهای اقتصادی انقلاب که از سوی حکیم معاصر ما حضرت آیت الله خامنه ای تبیین می شود، مسئله جدی ای است که به نظر نمی رسد عن قریب تغییری در آن رخ دهد. 🔹فتنه ها در انقلاب اسلامی، نقاط امیدبخش تحریک و احساس مسئولیت بوده اما نه در خصوص اقتصاد چرا که باور نادرستی در اذهان نقش بسته که عدم توفیق اقتصاد به دلیل ناکارآمدی مدیران و فساد گسترده در کشور است. انگاره ای دروغ که محصول القاءات ذهنی برخی از عناصر دغدغه مند اما غیر دقیق انقلابی و غیر انقلابی است. 🔹اکنون و پس از استماع فرمان راهبردی سال جدید، اگر از هیجان زدگی ها خارج شویم، لااقل به حکم پاسداری از انقلاب شایسته است تمرکز کنیم بر امر اقتصاد، نه از باب تخصصی علم اقتصاد که مسئولیت متخصصان و صاحب‌نظران است، بلکه از بعد فرهنگی، اجرایی راهبرد و مطالبه گری آن به منظور پیشبرد انقلاب اسلامی. 🔺این سخن ناظر به الگوی مطالبه گری نسبت به اقدامات مسئولان اجرایی در تحقق شعار (راهبرد) سال است و نافی اقدامات فرهنگ ساز در جهت اصلاح الگوی مصرف، خرید کالای ایرانی و ... که کم و بیش جریان دارد نمی باشد. 🔹خداوند در ماه مبارک رمضان در مقدرات جبهه عظیم فرهنگی انقلاب، تحول در مطالبه گری اقتصاد انقلاب را ثبت فرماید. ✍ ابوذر یاسری ➕ به بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🌺🍃 🍃
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟦🟧 شهید رئیسی: جلیلی نخ تسبیح رهبریست و الّا حزب الله این ور و اون ور می افتد 🔆 نخ تسبیح بودن دکتر جلیلی برای جریان حزب اللهی و مقاومت، جمله آقاست که شهید رئیسی بکار می برد👇 🔹شهید رئیسی: نخ تسبیح آقا (سعید جلیلی) نباید از یاد رفته بشه و الّا دانه‌ها این ور و اون ور می‌افتد. 📌تجلیل رهبری از رأی دهندگان به جلیلی 📣 📣 امام خامنه ای، ارواحنافداه، در دیدار حضوری سعید جلیلی با ایشان بعد از انتخابات سال ٩٢👇 ✅ من در ایام انتخابات به خاطر حجم سفرها نگران سلامتی شما بودم و مطمئنم شما برای انجام تکلیف آمده بودی ... ✅ حضور انقلابی شما یک زمینه خاص حزب اللهی را به میدان آورد. ✅ ببینید چگونه میشود این جمعیت چهار میلیونی که به شما به عنوان "نماد مقاومت" رای داد را بهم پیوند داد و شما "نخ تسبیح" باشید تا این جمعیت رشد و گسترش یابد. ✅ با این جمعیت میشود کارهای بزرگ انجام داد و اینها که به شما رای دادند، رأیشان متفاوت بود و در این فضای فشار، خارجیها تبعات آنرا پذیرفتند. منبع: روزنامه‌های کثیرالانتشار به نقل از آیت‌الله علم‌الهدی ۱۳۹۲/۴/۲۲ ✍🏻 پی نوشت: عبارات نگران سلامتی شما بودم، زمینه‌ی خاص حزب اللهی، نماد مقاومت، نخ تسبیح، رای متفاوت... اینها تعابیر کمی نیست که حضرت آقا درباره‌ی دکتر جلیلی بکار بردند تسبیح جریان حزب الله و مقاومت حزب الله و مقاومت با جلیلی خامنه ای: به نظر من علاج مشکلات کشور دولت جوان و حزب اللهی است 🆔 @ANALYSTS 🌺🍃 🍃