✴️آيت الله جوادي آملي: آمريكا خيال مي كند چون #زور و قدرت دارد #حق هم دارد. به گزارش خبرگزاري«حوزه»، حضرت آيت الله جوادي آملي در ديدار جمعي از اعضاي همايش ملي «فرهنگ دفاعي - امنيتي بر اساس آموزه هاي مهدوي» که به همت دانشگاه و پژوهشگاه عالي دفاع ملي و تحقيقات راهبردي و با همکاري مراکز تخصصي مهدويت، در قم برگزار مي گردد اظهار داشتند: #حيات ما در همه شئونات با وجود مبارک حضرت حجت(عج) گره خورده است، نشانه آن همين #شعاررسمي ما در ايام عزاي سالار شهيدان است که: «أَعْظَمَ الله اجورنا بمصابنا بالحسين عليه السّلام، و جعلنا و إيّاكم من الطالبين بثاره»؛ بخش اول اين دعا جنبه عبادي دارد و براي ثواب بردن است اما بخش دوم اين دعا، پيوند ناگسستني بين ما و مهدويت را نشان مي دهد. به ما ياد دادند که از خداوند بخواهيم به ما آن توفيق را بدهد که #خونبهاي حسين بن علي(ع) را بگيريم! اما خونبهاي هر کسي را فرزند او مي تواند بگيرد و کس ديگري حق اين کار را ندارد، لذا ما بايد فرزند حضرت باشيم تا بتوانيم بگوييم ما طالب #خونبهاي او هستيم و تا فرزند حضرت نباشيم حق نداريم اين دعا را بخوانيم، در اينجا ديگر شيعه بودن کافي نيست بلکه #پيوند با اهل بيت(ع) هم لازم است وجود مبارک پيامبر(ص) فرمود: «أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»؛ بيايد فرزندان ما باشيد، ما نيز با افتخار #فرزندي‌عترت را پذيرفتيم و فرزندان ائمه(ع) شديم در نتيجه حسين بن علي #پدر ماست و اين گونه است که ما مي توانيم #خونبهاي سيدالشهداء را مطالبه کنيم، اين راه براي همه ما باز است، چرا اين راه را نرويم و خود را از اين سعادت محروم کنيم؟! 🔵حضرت حجت(عج) مظهر اسم #قيام خداوند است، خداوند قائم بالقسط و حضرت، قائم آل محمد(ص) است، آنچه جهان را اصلاح مي کند قيام بالقسط است، منظور از قيام هم #قيام‌فيزيکي نيست، منظور از #قيام، ايستادگي است نه ايستادن! حضرت چون #ايستادگي‌عادلانه دارد جهان را نجات مي دهد و اداره مي کند، ما هم به عنوان فرزندان حضرت بايد #قائم‌بالقسط باشيم. #عدل نزد همه انسانهاي جهان محبوب است و معناي عدل هم روشن است: «وضع کل شي ءٍ في موضعه»؛ يعني هر چيز را در جاي خود قرار دادند، اما موحدان جهان مي گويند #جاي‌اشياء را #اشياءآفرين تعيين مي کند و #غيرموحدان مي گويند ما با فهم خود، جاي اشياء را تعيين مي کنيم، اين همان حرفي است که #فرعون مي زد. 🔵 #آمريکا خيال مي کند چون #زوروقدرت دارد #حق هم دارد! ما بايد به گونه اي پيام اسلام را به جهان برسانيم که همه جهانيان بفهمند که #حق را فقط خدا تعيين مي کند نه #هواوهوس خودمان. 🔵اين عزيزان نيروهاي مسلح و دفاعي ما بايد در يک دست قرآن و در دست ديگر اسلحه داشته باشند و به جهان بگويند هدف ما اين است که پيام اين کتاب را به شما برسانيم اما اگر بخواهيد قرآن را از ما بگيريد با اسلحه مانع شما مي شويم و از قرآن پاسداري مي کنيم. #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی👇 @IslamicRevolutionaryAnalysts

✳️ #حاجـسيدـاحمدـخميني(ره) از چه کساني و #چرا انتقاد مي کرد؟ #بخشـچهارمـپایانی به هر حال مجموعه اي از عوامل مختلف از جمله برخي سياست هاي دولت بويژه در بخش هاي اجتماعي و اقتصادي و عدم توجه کافي به عدالت اجتماعي و شيوع اشرافيگري و نيز عدم تحمل صداي مخالف، علت بسياري از انتقادهاي فرزند امام بود. همان طوري که ابتدا اشاره شد، برخي افراد مغرض بعد از درگذشت حاج احمد سعي کردند. بيماري و در نهايت رحلت وي را به اين انتقادها مرتبط کنند و حتي مدعي روابط تيره آن مرحوم با رهبر انقلاب شدند! اما با مروري بر مواضع آن روز رهبر انقلاب متوجه مي شويم که انتقادهاي حاج سيد احمدخميني تا چه ميزان به #مواضعـرهبريـنزديک بوده است. فراموش نکنيم که اولين منتقد آن وضعيت، شخص رهبر انقلاب بودند که بارها درباره #اشرافيگري و عدم توجه کافي به بحث #عدالتـاجتماعي به مسئولان مخصوصاً دولت تذکر داده بودند: «جامعه اسلامي با #عدل و قسط است که قوام پيدا مي کند. #بدونـعدل ممکن نيست. ولو همه ارزشهاي مادي و ظاهري و دنيايي فراهم شود، اگر عدالت نباشد، در حقيقت #هيچـکاري نشده است.»(71/3/30). « #هدفـاصلي در کشور ما و در نظام جمهوري اسلامي عبارت از تأمين #عدالت است و رونق اقتصادي تلاش سازندگي #مقدمه آن است. ما #نميخواهيم سازندگي کنيم که نتيجه اين سازندگي يا نتيجه رونق اقتصادي اين باشد که عده اي از تمکن بيشتري برخوردار شوند و عده اي فقيرتر شوند. اين #بهـهيچـوجه مورد رضاي الهي و رضاي اسلام و مورد قبول ما نيست.»(72/1/1)، «آنچه که عمومي است - مثل فرصت ها و امکانات- متعلق به همه کشور است و بايد در اينها #تبعيضي وجود نداشته باشد. معني ندارد که يک نفر پاي خود را بگذارد روي دوش مأموران دولتي و با ترفند و خداي نکرده با اعمال #روشهايـغلط امتياز بگيرد. رشد افسانه اي بکند و بعد بگويد آقاي من ثروت را خودم به دست آورده ام.»(72/5/12)، «آنچه که در اين بين بايستي با وسواس و دقت دنبال آن باشيد مسئله #عدالتـاجتماعي است که با رشد و توسعه هم سازگار است. بعضي اين طور تصور مي کردند- شايد حالا هم تصور کنند- که ما بايستي دوره اي را صرف رشد و توسعه کنيم و وقتي که به آن نقطه مطلوب رسيديم، به تأمين عدالت اجتماعي مي پردازيم. اين فکر #اسلاميـنيست. عدالت هدف است و رشد و #توسعهـمقدمهـعدالت است. آن روزي که در کشور عدالت اجتماعي نباشد، اگر بتوانيم، بايد آن روز را تحمل نکنيم».(74/6/8). نتيجه اينکه با مروري برمواضع و انتقادهاي آن روز حاج احمد خميني دقيقاً مشخص مي شود که وي از چه شرايطي و از چه وضعيتي گلايه داشت و عاملان و مسببان آن وضعيت چه کساني بودند؟! حال سئوال اينجاست که امروز آن آدم ها و آن جريان که روزي مورد نقد و شکايت حاج احمد خميني بودند، کجا هستند؟ نگاه کنيم و ببينيم کارگزاران و #تئوريـپردازانـتوسعه و سياست هاي اقتصادي دولت وقت، امروز پشت سر چه جرياني قرار دارند؟! و از چه کس و کساني حمايت مي کنند؟! منبع:نشريه پاسدار اسلام، شماره 352-351.