⚡️سوال: اگر خدا #جهنم را خلق نمى‌کرد چه مى‌شد؟ ✅ این پرسش از سر ناآگاهى و توجه نداشتن به لوازم «اختیار» انسان است. #بهشت و #جهنم در واقع دو سر یک رشته‌اند. اگر جهنم نباشد بهشتى هم در کار نخواهد بود. بهشت پاداشى است براى «انسان مختار»ى که «اختیار» خود را در مسیر خیر و صلاح به کار انداخته است. #اختیار وقتى معنا پیدا مى‌کند که حداقل دو راه پیش پاى انسان باشد و انسان نیز میل و امکانات انتخاب هر یک از آن دو راه را داشته باشد. ❇️اراده خدا این چنین تعلق گرفته که انسان موجودى «مختار» باشد. مختار بودن انسان در درجه اول به این است که هم گرایش به خیر و خوبى و هم گرایش به شرّ و بدى در او وجود داشته باشد؛ هم چنان که فرمود: فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها؛ پرهیزکارى و پلیدکارى‌اش را به او الهام کرد. در مرحله بعد نیز باید کسانى که اختیار خود را در مسیر خوبى و صلاح به کار مى‌بندند پاداش عملشان را ببینند و کسانى هم که از آن در مسیر بدى و فساد بهره مى‌جویند به مکافات اعمال خود برسند. ❎اگر صالح و طالح هر دو سرانجامى واحد داشته باشند پس عدل خدا چه مى‌شود؟! از این رو علاوه بر بهشت، وجود جهنم نیز لازم است. ✨ پ.ن:علامه مصباح یزدی، آيين پرواز ، ص37 #اندیشه_دینی @Andyshedini

✅جدای از صحت انتساب این جمله به فویرباخ باید در سنجش این سخن گفت: ❇️ مگر خداوند با ارسال آیین-های دینی قصد داشته است تا انسان ها را مجبور کند که به سمت استقرار عدالت بروند؛ همه ما با دلیل یا وجدان صحت برخی اعمال و افعال را در مقام نظر می پذیریم و می دانیم فلان کار درست است اما به هر دلیلی شانه از انجام دادن آن کار خالی می کنیم. 🔸به طور مثال خیلی از افراد با اینکه علم به اشتباه بودن دروغ دارند، اما باز در زندگی دروغ می گویند. 🔹هدف ادیان توحیدی که در طول تاریخ نازل شده اند این است که انسان با اختیار خویش و از روی اراده و علم، راه درست و صحیح را انتخاب کند و تا خود انسانها به این نتیجه نرسند، خداوند دخالتی در این امر نخواهد داشت. 🔺لذا در واقع این خدا نیست که باید برای تحقق عدالت اجتماعی تلاش کند، بلکه انسان ها هستند که اگر این هدف را خوب و مطلوب می دانند، باید برای تحقق آن تلاش کنند. #عدالت #اختیار #اندیشه_دینی #حجت_الاسلام_حسن_قره باغی @Andyshedini

⚡️سوال: اگر خدا #جهنم را خلق نمى‌کرد چه مى‌شد؟ ✅ این پرسش از سر ناآگاهى و توجه نداشتن به لوازم «اختیار» انسان است. #بهشت و #جهنم در واقع دو سر یک رشته‌اند. اگر جهنم نباشد بهشتى هم در کار نخواهد بود. بهشت پاداشى است براى «انسان مختار»ى که «اختیار» خود را در مسیر خیر و صلاح به کار انداخته است. #اختیار وقتى معنا پیدا مى‌کند که حداقل دو راه پیش پاى انسان باشد و انسان نیز میل و امکانات انتخاب هر یک از آن دو راه را داشته باشد. ❇️اراده خدا این چنین تعلق گرفته که انسان موجودى «مختار» باشد. مختار بودن انسان در درجه اول به این است که هم گرایش به خیر و خوبى و هم گرایش به شرّ و بدى در او وجود داشته باشد؛ هم چنان که فرمود: فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها؛ پرهیزکارى و پلیدکارى‌اش را به او الهام کرد. در مرحله بعد نیز باید کسانى که اختیار خود را در مسیر خوبى و صلاح به کار مى‌بندند پاداش عملشان را ببینند و کسانى هم که از آن در مسیر بدى و فساد بهره مى‌جویند به مکافات اعمال خود برسند. ❎اگر صالح و طالح هر دو سرانجامى واحد داشته باشند پس عدل خدا چه مى‌شود؟! از این رو علاوه بر بهشت، وجود جهنم نیز لازم است. ✨ پ.ن:علامه مصباح یزدی، آيين پرواز ، ص37 #اندیشه_دینی @Andyshedini

💡چراغ عقل! 🔹عقل همانند چراغ و نور است. همانطور که چراغ اطراف، که تاریک هستند را روشن می‌کند، کار #عقل هم درک است، عقل یک حاکمی نیست که دستور بدهد که فلان کار را بکن، فلان کار را نکن. 🔸انسان عاقل همانند فردی است که سوار بر خوردو ای شده و شب قصد حرکت دارد، [این فرد] چراغی لازم دارد که راه او را روشن کند. 🔹غیر از روشن کردن مسیر، اتومبیل نیاز به گاز و ترمز و فرمان هم دارد. راننده‌ای که پشت فرمان می‌نشیند باید #اختیار داشته باشد. زندگی انسان این است. 🔸یک نوری باید باشد تا راه صحیح را تشخیص بدهد و آن عقل است (البته کمبود عقل را وحی جبران می‌کند). اما راننده باید قدرت داشته باشد گاز بدهد، یا ترمز بگیرد. این هم قدرت اختیاری است که خدا به انسان داده. اگر این اختیار نباشد، انسان به #ارزش انسانی نخواهد رسید. #عقل #اندیشه_دینی #علامه_مصباح_یزدی 🌙 @Andyshedini