✅تنبیه کردن و کشتن زنان در متون زرتشتی 🔻در متون متعدد و کهن زرتشتی به صراحت بارها ذکر شده که شوهر می تونه زنش رو تنبیه یا بِکُشه 🔻در کتاب دینکَرد که مهم ترین کتاب زرتشتیان بعد از اوستا هست بیان شده که اگر زنی وظایف همسری خود را انجام نداد باید ابتدا باید با آن به مجاله پرداخت و سپس او را تنبیه کرد 📚دینکرد هشتم، محسن نظری فارسانی، صفحه 131(کلیک) 🔹ظاهرا در متون زرتشتی اگر زنی یک یا دوبار از وظایف همسری خود سرباز زند #تنبیه می شود اما اگر به سه بار(برخی منابع 4 بار) برسد کشتن زن واجب می باشد 🔻مثلا در کتاب زرتشتی روایت پهلوی داریم که اگر زنی به شوهرش سه بار بگوید زنی تو نکنم (از وظایف همسری پرهیز کند) مرگ ارزان می شود (باید کشته شود)(کلیک) 🔻در کتاب معروف زرتشتی صدر در نثر نیز همین عبارت آمده است با این تفاوت که اینجا اشاره می کند اگر زنی 4 بار چنین گوید که زنی تو نکنم و یه شبانه روز هم بر این سخن باشد،مرگ ارزان دوزخی باشد. (کلیک) 🔻همین عبارت در کتاب معتبر و معروف زرتشتی به نام روایت داراب هرمز جلد اول آمده است : ▪️هر زنی که چهار بار به شوهر خویش گوید که من تو را نخواهم و زن تو نباشم، یک شبان روز هم بدین سخن باشد، مرگرزان [مرگ ارزان = شایسته ی مرگ] باشد و دوزخی و هر زن که فرمان شوهر نبرد و آن چه شوهر فرماید نکند، او را بدان شوهر هیچ حق و بهری نرسد که خواهد و گرنان و نفقه ندهد، گناهش نباشد و چون زن مستور کم سخن باشد و فرزند نرینه بیشتر زاید باید که شوهر او را ماننده ی فرزند دارد و هیچ فرقی نباشد.▪️ روایت داراب هرمزدیارد،ص 189 و 190 (کلیک، کلیک، کلیک) گروه پژوهشی آرتا | برای عضویت کلیک کنید

✅داغ کردن بدن زن در آیین زرتشت در کتاب زرتشتی روایت پهلوی صفحه ۴۵ به شوهران در مواردی اجازه داده که زن را #داغ کنند به علاوه اموالی که در اختیار زن قرار داده پس بگیرد. 🔻این موارد عبارتند از : ـ از زن بخواهد لباسش را در آورد اما او نیمه در آورد. ـ از او بخواهد که کار خوب کند اما کار بد کند. ـ شوهر از او بخواهد کاری کند که به اندازه ی درهمی ارزش داشته باشد اما زن کاری کند که به اندازه میخی ارزش داشته باشد. ـ از او بخواهد یزش کند اما نکند. (لغتنامه دهخدا: یزش = عبادت) پس از آن آمده که اگر زن سه بار به شوهر بگوید: “وظایف زنی را انجام ندهم” حکم او #مرگ است روایت پهلوی -میرفخرایی-ص ۴۵ ✅گروه پژوهشی آرتا | برای عضویت کلیک کنید

🔴در یکی از کتب قدیم زرتشتی،شهادت دادن(گواه)زنان قبول نیست! #عقل زن،همانند کودک نابالغ است! ☑️مینوی‌خرد،ترجمه احمدتفضلی،صفحه۵۶ گروه پژوهشی آرتا | برای عضویت کلیک کنید

❇️سجده بر شوهر ۹ بار براساس کتاب صد در نثر و سد در بندهش (متن زرتشتی مشهور ) زن باید صبح زود پس از شستن دست و صورت و نیایش، دست به سینه به نزد شوهر رفته و بر او ۹ بار #سجده و نماز کند و بگوید چه امر می‌کنی تا فرمان برم ؛ زنی که شوهر از او ناخشنود باشد دوزخی است. 📗صد در نثر و سد در بندهش ؛ص۱۳۸ گروه پژوهشی آرتا | برای عضویت کلیک کنید

برخی مردها چقدر دوست دارند زنانشون اینجوری باشن😅 شاید بخاطر همین می خوان زرتشتی شن تا خانمم پیام رو ندیده پاک کنم

بالاتر سگ آبی رو خوندید از آفریده های اهورامزدا است و کشتنش دیدید چه تاوانی داره حالا در متن اوستا یکی از تاوان های دیگه بخشیدن سگ آبی می دانید چیه؟ 👇

❇️وقتی ارزش #سگ آبی از دختر بالاتره لذا کاملا قابل درک است که چرا مردم ایران، اسلام را پذیرفتند و به آیین زرتشت پشت کردند گروه پژوهشی آرتا | برای عضویت کلیک کنید

دقیقا در متن نوشته برای تاوانی به روان سگ آبی باید چه ‌کنیم !!! بعد نوشته دختر ۱۵ ساله ...

✅زنان حق دفاع ندارند! 🔻در متون زرتشتی به صراحت بیان شده است که همه افراد جامعه اجازه اتخاذ راهکار قانونی در واکنش به تهاجم رو ندارند. در کتاب زرتشتی و بسیار معروف دینکَرد(دینکرد هشتم)  آمده است که (کور، کر) و زنان و کودک اگر مورد ضرب و جرح قرار گیرند حق #دفاع قانونی ندارند (فقط از طرف قاضی حکمی مبنی بر صدور توقف ضرب و جرح صادر می شود اما آنها حق شکایت و پیگیری ندارند) 📚https://b2n.ir/f93116 📚https://b2n.ir/e45546 🔻خیلی جالب است در ادامه بیان شده که بیگانگان، راهزنان و مرگ ارزانان نیز حق دفاع ندارند و کشته شدن آنها عملی نیک محسوب می‌شد. گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅زن در دوران ساسانی به روایت دکتر تورج دریایی 🔹زنان عوام را جزء مایملک مردان می دانستند و بر آن قیمت می گذاشتند (۵۰۰ استر). بسیاری از احکام دینی علیه زنان، صرفا متوجه زنان غیراشرافی بود. روحانیون مفصلا به کوچکترین جزئیات زندگی و احکام زنان پرداخته اند. زن به منزله موجودی نگریسته می شد که می توانست جامعه ای رابه نابودی بکشاند 🔹(در منابع) زردشتی نیز(زن) در قالب شیطان مونثی به نام جه [«بدکاره» ] توصیف شده است. 🔹 زنان از دید روحانیون یا مردان، «مزدایی» قلمداد نمی شده اند. 🔹از دید قانون، زن همپای کودکان و بردگان، و بهای آن ۲۰۰۰ درهم، معادل بهای یک برده بود. 🔹بردگان خارجی، و یا صرفِ افرادی که به عنوان کارگر کشاورز به کار گرفته می شدند، وردگ (برده اسیر) خوانده می شدند. اینها معمول ترین نوع بردگان بودند؛ اما گونه ای مهم تر از بردگان وجود داشت که آنها را بر حسب تن میشمردند و از امنیت برخوردار بودند. بردگان با مردن سرور خود آزاد می شدند؛ ضمن این که خود فرد نیز می توانست برده اش را آزاد کند. بردگان نیز دستمزد می گرفتند و می توانستند خانواده داشته باشند. 🔹زنان باید سه بار در روز در برابر شوهر زانو زده و از ته دل از او بپرسند خواستش چیست و خود او چگونه می تواند آن را برآورده و او را خوشحال کند 🔹موقعیت زنان به طبقه اجتماعی آنان بستگی داشت. زنان والا مرتبه، مانند ملکه و ملکه مادر، از دامنه فعالیت و قابلیت تصمیم گیری بسیار بالایی برخوردار بودند.(همانگونه که خود نویسنده تاکید دارد، این زنان، زن و مادر و خواهر و نزدیکان شاه بودن و قاعدتا مقام بالایی داشتند و کمتر از 1 درصد جامعه به حساب می آیند)(کلیک و کلیک) 📚https://b2n.ir/x11197 📚https://b2n.ir/m32635 🔻گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

مطلب زیاد هست اما یه عکس بفرستیم و بعد پاسخ این مطلب رو بدیم و بحث رو فعلا تموم کنیم