هدایت شده از گروه پژوهشی آرتا
جایگاه زن در تفکرات زرتشتیان
◀️در کتاب «بُنْدَهِشْن» که یکی از معتبر ترین و قابل توجه ترین کتاب زرتشتیان است، راجع به زن نکات عجیب و قابل توجهی دارد.
🔴اما قبل از بیان مطالب کتاب ذکر شده، لازم میدانم در مورد این کتاب توضیحی مختصر ارائه کنم.
🔍بُنْدَهِشْن یا بندهش، کتابی تفسیری است. که یکی از بزرگترین #موبدان #زرتشتی در عصر #ساسانی آن را نوشته است، اما در قرن سوم هجری موبد فَرْنْبَغ دادِگی این کتاب را تدوین، و جمع آوری کرد. «بندهشن» به معنی «آفرینش آغازین» یا «آفرینش بنیادین» است. نام اصلی کتاب، چنان که در ابتدای متن کتاب آمده،احتمالاً «زندآگاهی» به معنی «آگاهی مبتنی بر زند» بوده است. این خود می‌رساند که نویسنده اساس کار خود را بر تفسیر#اوستا قرار داده‌است.
💡حال که کتاب بندهش را شناختیم و به اعتبار آن نزد #زرتشتیان آگاه شدیم، به بررسی جای گاه زن در این کتاب و در اصل جایگاه #زن در اوستا می پردازیم.
🔻«هرمز هنگامی که زن را آفرید، گفت که "ترا نیز آفریدم (در حالی که) تو را سرده پتیاره از جهی (دختر اهریمن یا روسپی) است. تو را نزدیک کون دهانی آفریدم که جفت گیری تو را چنان پسند افتد که به دهان مزه شیرین ترین خورش ها، (و) از من تو را یاری است، زیرا مرد از تو زاده شود؛ (با وجود این،) مرا نیز که هرمزدم، بیازاری، اما اگر مخلوقکی را می یافتم که مرد را از او کنم، آنگاه هرگز تو را نمی آفریدم ، که تو را آن سرده پتیاره از جهی است. اما در آب و زمین و گیاه و گوسفند ، بر بلندی کوهها و نیز آن ژرفای روستا خواستم و نیافتم مخلوقکی که مرد پرهیزگار از او باشد جز زن (که) از (سرده) جهی پتیاره است".»🔺
📚بندهش، تحقیق: مهرداد بهار، تهران، انتشارات توس، چاپ چهارم، ۱۳۹۰، ص ۸۳ ـ ۸۴
اسکن های کتاب👇
goo.gl/AdRXHm
goo.gl/8LRvDt
⚠️نکته:
🔻۱-زن در آینن زرتشت و اوستا، پتیاره(موجودی اهریمنی، بد خوی، فاحشه و…) است.
🔻۲-اگر اهورا مزدا میتوانست موجود دیگری را خلق کند تا انسان بزاید، هیچگاه زن را خلق نمی کرد.
🔐این بود جایگاه زن در اوستا و تفکرات زرتشت.
✍محقق: #محمد_پورعلی
✅ @Anti_Archaism
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔کانال ما در سروش:
https://sapp.ir/anti_archaism
🆔کانال ما در ایتا:
https://eitaa.com/anti_archaism
تردیدی نیست که در ایران باستان در اسنادی سخن از داشتن بیش از یک زن (تعدد زوجات) ، دست کم در مورد توانمندان که امری معمولی بوده است به میان آمده ، در دوران دینی در ایران باستان ، زنان نوعی کالا بودند و بر آنان اصل مالکیت و انحصار مترتب بود ، براین اساس زنان احتکار می شدند ، مبادله می گردیدند ، به قرض داده می شدند ، فروخته می شدند ، به خارج از کشور صادر می گردیدند ! اگر در دوران هخامنشیان و ساسانیان همیشه از تعدد زوجات سخن رفته جالب است بدانید که در دوران نو سنگی موسوم به دوره نئولیت سخن از #تعدد شوهران درمیان بوده ، در کتاب تاریخ ایران باستان جناب دیاکونوف خاورشناس بین‌المللی و یکی از بهترین پژوهشگران در زمینهٔ مطالعات شرق نزدیک باستان بنقل از هرتسفلد ایران شناس آلمانی آورده که هرتسفلد معتقد بود #زن در آن دوران شوهران متعددی داشته ، و خانواده بصورت یک مرد و زن وجود نداشته است.
منبع : تاریخ ایران باستان ، م.م.دیاکونوف ، ترجمه : روحی ارباب ، انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب ، تهران ، ۱۳۴۶ ، صفحه ۴۶
✅ @Anti_Archaism
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔کانال ما در سروش:
https://sapp.ir/anti_archaism
#تعدد_شوهران
#ایران_باستان
🔻اسلام و زنِ ایرانی
پروفسور جمشید گرشاسب چوکسی۔ محقق برجسته ی زرتشتی - میگوید:
" دین زرتشت مؤنث،جنس ماده و زن را عاری از نظم، خطرناک و شریر و نتیجئأ دور از فرمان و احسان پروردگار پنداشته اند.
سند : فصلنامه ی تاریخ ایران باستان، ش ۲، شهریور ۱۳۸۵
💡به دلیل دست بی حرمتی و تحقیر نسبت به زنان در آئین زرتشت، میل اسلام اوردن به اسلام توسط زنان ایرانی بیشتر مردان ایرانی بود
جمشید گرشاسب چوکسی در جای دیگر می‌نویسد:
"پس از ورود اسلام به ایران، زنان زرتشتی بیشتر دوست می‌داشتند با مردان مسلمان ازدواج کنند. چون در دین زرتشتی، احکام مربوط به زنان (عادت ماهیانه و... بسیار سخت و طاقت‌فرسا بود. اما در اسلام، احکام ساده بود."
سند: جمشید گرشاسب چوکسی، ستیز و سازش، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: انتشارات ققنوس، 1381. ص 153.
#زن #زنان #بانوان #زن_زرتشتی #زن_مسلمان #زن_ایرانی #بانو_ایرانی_مسلمان #زرتشت #زرتشتیان #تاریخ_ایران
✅ @Anti_Archaism
🔻زن در ایران باستان
|جایگاه بی ارزش زنان در #ایران_باستان
در امپراتوری #ساسانی، بنابر قوانین متداول از قدیم، #زن شخصیت حقوقی نداشت. یعنی زن شخص فرض نمی شد بلکه شئی پنداشته می گردید. به عبارت دیگر وی شخصی که صاحب حقی باشد بشمار نمی رفت، بلکه چیزی که می توانست از آنِ کسی، حق کسی شناخته شود، به شمار می رفت. بطور خلاصه زن دارای حقوقی نبود.
کریستیان بارتلمه،زن در حقوق ساسانی؛ ترجمه صاحب الزمانی، 1337 ،صفحه 40
✅ @Anti_Archaism
🔻بر اساس پندار نیک زرتشتی اتاق زن دَشتان(حیض) از مستراح بدتر است!
از همه بانوان ایرانی معذرت میخوام ولی این نظر دین زرتشتی نسبت به زنان است...😔🌸
#پندار_نیک #پندار_زرتشت #زرتشت #مستراح #مزدیسنا #شایست_ناشایست #زن #بانوان #سپندارمذ #ولنتاین_آریایی #اسپندارمذ
✅ @Anti_Archaism
گروه پژوهشی آرتا
🔻بر اساس پندار نیک زرتشتی اتاق زن دَشتان(حیض) از مستراح بدتر است! از همه بانوان ایرانی معذرت میخوام
🔻بر اساس پندار نیک زرتشتی تا چند دهه ی پیش، می بایست زنان زرتشتی دشتان، در مدت حیض، در اتاقی به دور از مردمان، زندگی کنند با امکانات اندک.
از نظر کتاب «شایست ناشایست» ـ از منابع مهم فقهی زرتشتیان و باقی مانده از زمان ساسانیان ـ آن اتاق آلوده تر از توالت بود. درخور ذکر است که نباید توالت در آن دوران را با توالت های بهداشتی و کاشیکاری شده ی امروز مقایسه کرد. مستراح ها بسیار آلوده، بدمنظر و… بودند.
در این کتاب آمده است که درِ هر مکانی را که آلودگی آن کمتر است، می توان برای جایی به کار برد که آلودگی اش بیشتر است. لذا کار گذاشتن درِ مستراح برای اتاق زن دشتان را اجازه داده است.
در «شایست نا شایست» ص ۲۹ می خوانیم:
«درِ مستراح را به آنِ (= درِ) خانه دشتان (= جای اقامت زنان قاعده) می توان <به کار> برد، و آن (= در) خانه دشتان را به عنوان آنِ (= درِ) دخمه می توان <به کار> برد، و آنِ (= درِ) دخمه را برای هیچ چیز <به> کار نشاید برد: آن را که <آلودگی> سبک تر <باشد>، برای آن <جایگاه> که <آلودگی آن، بیشتر> گران <باشد>، می توان <به کار> برد».
#پندار_نیک #پندار_زرتشت #زرتشت #مستراح #مزدیسنا #شایست_ناشایست #زن #بانوان سپندارمذ #ولنتاین_آریایی اسپندارمذ
✅ @Anti_Archaism
🔘 در شریعت زرتشت،شهادت دادن(گواه)زنان قبول نیست!
عقل زن،همانند کودک نابالغ است!
☑️مینوی‌خرد،ترجمه احمدتفضلی،صفحه۵۶
#زن_ایران_باستان
#زن_زرتشت
#زن #شهادت
✅ @Anti_Archaism