🔺روسای جمهور برای دولت‌های بعد چقدر بدهی گذاشتند⁉️ پ ن : خوش بحال آقای رئیسی @Antiliberalism

💠مناظره امام رضا (ع) با سران ادیان یهودی،مسیحی و زرتشتی 👈بسیار جالب و دیدنیه !حتما تا آخر ببینید @Antiliberalism

🔵احمد مسعود پسر احمد شاه مسعود درباره مبارزه با طالبان می‌گوید: ما اینجا در خط مقدم دفاع هستیم. ما هم از اروپا و هم از منطقه دفاع می‌کنیم. افغان‌ها نه تنها برای خود که در واقع برای همه می‌جنگند. #احمد_مسعود #افغانستان #بحران_طالبان @Antiliberalism

🔵در افغانستان خبرها از پاکسازی شهر قلعه نو مرکز ولایت بادغیس از حضور شورشیان طالب حکایت دارد. 🔷درگیری ها در این شهر و اطراف آن ادامه دارد. ✍پی نوشت ) تقریبا ۹۰ درصد از افغانستان در دست طالبان است. #طالبان #افغانستان @Antiliberalism

🔴واگذاری معادن کشور در آخرین روزهای دولت روحانی به نور چشمی ها ♦️خبرها حاکی از این دارد که دولت تدبیر و امید با عجله معادن را ارزان فروش می کند. #معادن #حراج_معادن #دولت_روحانی @Antiliberalism

🔴 ظاهرا وزارت خانه های دولت روحانی خصوصا وزارت خارجه در حال فراری دادن برخی کارکنان رده بالا و رده میانی خود به خارج از کشور هستند. ♦️البته برای همه عوامل خیانت به ملت در دولت بی کفایت روحانی پرونده های قضایی تشکیل شده که با به روی کار امدن دولت جدید شاهد فعال شدن این پرونده ها خواهیم بود . #دولت_تزویر #فتنه_بنفش #نفوذ @Antiliberalism

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺 سوره بقره آیه (179)👇 وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179) اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حيات (و زندگى نهفته) است. باشد كه شما تقوى پيشه كنيد. 🌺 تفسیر نور(آیت الله قرائتی)👇 ✨ اجراى عدالت، تضمين كننده حيات جامعه است. «لكم فى القصاص حياة» ✨ تعادل ميان رأفت و خشونت، لازم است. خدايى كه رحمن و رحيم است، قصاص را رمز حيات مى داند. «لكم فى القصاص حياة» ✨ حذف عنصر خطرناك، يك اصل عقلانى است. «يا اولى الالباب» ✨ زود قضاوت نكنيد. ممكن است در برخورد سطحى، قصاص را خوب ندانيد ولى با خرد وانديشه درمى يابيد كه قصاص رمز حيات است. «يا اولى الالباب» ✨ تقوا و دورى از گناه، فلسفه احكام دين است. چه احكام عبادى و چه قضايى. «لعلّك [531] م تتقون» ✨ قصاص، سبب بازدارى مردم از تكرار قتل است. «لعلكم تتقون» 🌺🌺🌺 ✨531) در بيان فلسفه روزه نيز مى فرمايد: »لعلكم تتّقون« بقره، 183. 🌺نکتھ‌ها👇👇👇 ✨🍃 گويا آيه در مقام پاسخ به يك سرى ايرادهايى است كه به حكم قصاص، به خصوص از سوى روشنفكر نمايان مطرح مى شود. ✨🍃 قرآن مى فرمايد: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمين كننده ى حيات و زندگى است. ✨🍃 قصاص يك برخورد و انتقام شخصى نيست، بلكه تأمين كننده امنيّت اجتماعى است. ✨🍃 در جامعه اى كه متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنيّت از بين مى رود و آن جامعه گويا حياتى ندارد و مرده است. چنانكه در پزشكى و كشاورزى و دامدارى، لازمه حيات و سلامت انسان، گياه و حيوان، از بين بردن ميكروب ها و آفات است. ✨🍃 اگر به بهانه اينكه قاتل هيجان روانى پيدا كرده، بگوييم او رها شود، هيچ ضمانتى نيست كه در ديگر جنايت ها اين بهانه مطرح نشود، چون تمام جنايتكاران در حال سلامت و آرامش روحى و فكرى دست به جنايت نمى زنند. ✨🍃 با اين حساب تمام خلافكاران بايد آزاد باشند و جامعه سالم نيز تبديل به جنگل شود كه هركس بر اثر هيجان و دگرگونى هاى روحى و روانى، هركارى را بتواند انجام دهد. گمان نشود كه دنياى امروز، دنياى عاطفه و نوع دوستى است و قانون قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنياست. ✨🍃 اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون بها داده تا به مصلحت اقدام شود. ✨🍃 توجيهاتى از قبيل اينكه از مجرمان و قاتلان در زندان با كار اجبارى به نفع پيشرفت اقتصادى بهره گيرى مى كنيم، قابل قبول نيست. چون اين برنامه ها، تضمين كننده امنيّت عمومى نيستند. ✨🍃 اصل، مقام انسانيّت و جامعه عدالت پرور است، نه دنياى پرخطر همراه با توليد بيشتر، آن هم به دست جنايتكاران و قاتلان! ✨🍃 از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنيّت و رمز حيات جامعه است، در پايان آيه مى فرمايد: «لعلّكم تتقون» يعنى اجراى اين قانون، موجب خوددارى از بروز قتل هاى ديگر است. 🔮حيات، داراى انواعى است: 🔸حيات طبيعى. مثل زنده شدن زمين در بهار و بعد از باران. «يحيى الارض» [527] 🔸حيات معنوى. مثل دعوت پيامبر كه عامل زنده شدن مردم است. «دعاكم لما يحييكم» [528] 🔸حيات برزخى كه شهدا دارند. «لا تقولوا لمن يقتل فى سبيل اللّه اموات بل احياء» [529] 🔸حيات اخروى كه براى همه است. «يميتكم ثم يحييكم» [530] 🔸حيات اجتماعى در سايه امنيّت و عدالت. نظير همين آيه «لكم فى القصاص حياة» 🌺🌺🌺 ✨527) روم، 50. ✨528) انفال، 24. ✨529) بقره، 154. ✨530) بقره، 28. #قرآن @Antiliberalism

#حدیث 🌸🍃 🌸حضرت علی (عليه السلام): 💠كار نيك به جا آوريد، و آن را هر مقدار كه باشد كوچك نشماريد، زيرا كوچك آن بزرگ، و اندك آن فراوان است. 💠و كسى از شما نگويد كه: ديگرى در انجام كار نيك از من سزاوارتر است گر چه سوگند به خدا كه چنين است: خوب و بد را طرفدارانى است كه هر گاه هر كدام از آن دو را واگذاريد، انجامشان خواهند داد. 📚حکمت 422 نهج البلاغه @Antiliberalism