‹ _𖣔 م‍‌ن ادواࢪدو ن‍‌ی‍‌س‍‌ت‍‌م 𖣔_ › 𝐏𝐚𝐫𝐭:20 بعد ها «ایگورمن» روزنامه نگار ایتالیایی که ادواردو را دیده بود و عشـق و علاقه اش نسبت به امام خمینی را از نزدیک مشاهده کرده بود، گفته بود: «به عقیده ی من، آیت الله خمینی ادواردو را سحر کرده است. والّا چنین شیفتگی نسبت به یک انسان، آن هم فقط در یک دیدار، از محالات است، از محالات.» امام و خانه ی امام را دیده بود، دوست داشت حسینیه جماران را هم ببیند. همان جا که صدها جوان، گاه با یک کلام امام، اشک از چشم هایشان سرازیر می شد و های های گریه سر می دادند. بردنش توی حسینیه. آنجا را هم دید. موقع رفتن، یکی از محافظان امام، تابلویی به او یادگاری داد که رویش با خط قشنگی نوشته بود «الله» عین همان تابلو توی حسینیه جماران بالای سر امام هم زده بود. یک هفته بعد، توی اتاقش در تورین، بی هیچ ترسی از پدر و مادرش، تابلوی «الله» را زد سینه ی دیوار. هر بار که نگاهش می کرد آرام می شد. هم یاد خدا می افتاد و هم حسینیه جماران و امام. آن روز که بعد از دیدار با امام به استراحتگاهش برگشت، دفترچه یادداشتش را درآورد. توی آن با ادبیات خاص ایتالیایی اش نوشت؛ به نام خداوند بخشنده مهربان. یک شهروند از ایتالیا امروز به دیدار امام خمینی آمد. او برای ادای احترام به جمهوری اسلامی و شیعیان آمده است. او به خاطر انقلابی که امام خمینی در این دوره و زمان در دنیا برپا کرده، از رهبر انقلاب تشکر کرد. •زندگۍ نامه‍ ‍ شهـــید ادواࢪدو (مهدے)آنیلۍ🤍✨• ‌‌•─────•❁•─────• @Antiliberalism

🔴 رئیسی در دمشق: امروز ابتکار عمل در دست مقاومت است و رژیم صهیونیستی بسیار آسیب پذیرتر از گذشته است. @AntiLiberalism

🔴 رئیسی: ایران در دوران بازسازی هم مثل زمان سخت گذشته در کنار مردم سوریه خواهد ماند. 🔺️در کنار مردم مظلوم فلسطین، لبنان و سوریه هستیم. سیاست ایران حمایت از مقاومت است. 🔺️رابطه ایران و سوریه فقط یک ارتباط سیاسی و دیپلماتیک نیست بلکه ارتباط قلبی بین دو ملت و راهبردی بین دو دولت است. @AntiLiberalism

📀 غرب رسما از مکرون عبور کرده است.اوضاع رسما در فرانسه از کنترل خارج شد. ▪️فیلم ها و تصاویر منتشر شده از فرانسه نشان میدهد که کشور رسما دچار هرج و مرج گردیده و اوضاع از کنترل خارج شده است. همزمان با این مهم مکرون به دنبال راه کارهایی راه شرق را در پیش گرفته و چیزهایی گفته که بسیاری را خشمگین کرده است.../ با در نظر گرفتن واکنش ها به مکرون به نظر میرسد غرب رسما از مکرون عبور کرده است. @AntiLiberalism

📀جدایی طلبان اندونزی به سیرک وطن فروشها ایران پیوستند.اپوزیسیون: بیایید دیگر فحش ندهیم. ▪️هشت ماه پس از موج مهسا امینی حالا اپوزیسیون ایران به این جمع بندی رسیده که بهتر است به جای براندازی به فحش ندادن فکر کند. فیلم هایی منتشر شده که نشان میدهد اعضای اپوزیسیون صریح در این خصوص اظهاراتی داشته اند. این اظهارات پس از سیرک لندن و پیوستن جدایی طلبان اندونزی به این سیرک صورت گرفته است... #آقای_تحلیلگر @AntiLiberalism

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره انعام آیه (87)👇 وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَي صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) واز پدران وذرّيه وبرادرانشان، كسانى را (مورد لطف قرارداده وبه خاطر لياقتشان آنان را به نبوّت) برگزيديم و به راه راست هدايتشان كرديم. 🌺نڪتھ ها👇👇👇 🍃✨ برخى گمان كرده اند كه ذريّه تنها به نوه هاى پسرى گفته مى شود، در حالى كه حضرت عيسى كه پدر نداشت و تنها از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب بود، در اين آيه از ذريّه حضرت ابراهيم به شمار آمده است. «و من ذرّيّته... عيسى» امام صادق و امام كاظم عليهما السلام به استناد همين آيه، اهل بيت عليهم السلام را كه از طرف مادر به پيامبر مى رسند، ذرّيه رسول اللّه و ابناء رسول اللّه دانسته اند. (411) 🍃✨ فخررازى نيز در تفسير خود، اين نكته را پذيرفته است. در «تفسير المنار» هم حديثى از صحيح بخارى نقل شده كه رسول خدا صلى الله عليه وآله كلمه ى ذريّه را درباره امام حسن عليه السلام به كار برده است. 🍃✨ در اينكه «يَسَع» نام مستقلّى است، يا اينكه مضارع «وسع» است (مثل يحيى) و يا اينكه همان «يوشع» است كه با تغييراتى از عبرى به عربى وارد شده، اقوالى است. 🍃✨ برخى خواسته اند از كلمه ى «مِن» در «مِن آبائِهم» استفاده كنند كه در ميان پدران انبيا افراد منحرف هم بوده اند ولى لحن آيات، در مقام برگزيدگى پدران براى نبوت است. نه در مقام كفر و ايمان آنان. (412) 🌺🌺🌺 ✨411) تفسير نورالثقلين. ✨412) تفسير نمونه. #قرآن #تفسیر @Antiliberalism

📚 رسانه ها حرف دشمن را تکرار نکنند 📜 حرفهای تبلیغاتیِ دشمن را ما خواهش میکنیم بعضی ها در این روزنامه ها و مطبوعات و رسانه ها تکرار نکنند. 📜 دشمن یک حرفی میزند برای اینکه روحیه ی ملّت ایران را تضعیف کند، یکوقت می بینیم در داخل هم، یک نفری بلند میشود همان حرف را تکرار میکند؛ همان دروغ را، همان حرف خلاف را او هم به خاطر رضایت دشمن یا به خاطر عدم تحلیل درست از مسائل بیان میکند. ۱۳۹۷/۰۳/۲۵ خطبه‌های نماز عید فطر #مطبوعات #رسانه #کلام_رهبر @AntiLiberalism

💡جنگ ترکیبی با «شعار رفراندوم» قسمت اول 🧩کسانی که رفراندوم و همه‌پرسی را مطرح می‌کنند، به‌دنبال تغییر نظام سیاسی هستند و خلاصه‌ی کلام آنها این است که نظام جمهوری اسلامی نباشد. اگر آنها بر این سخن اصرار دارند، روال آن مشخص است و باید از روال قانونی همه‌پرسی صورت گیرد. 🧩«فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی»؛ درباره‌ی برگزاری رفراندوم یا همه‌پرسی برای برخی از مسائل مهم اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی چند نکته را باید یادآور شد 🧩این‌که بحث همه‌پرسی و برگزاری رفراندوم در نظامات که براساس مدل جمهوریت و مردم‌سالاری هستند در قانون‌های اساسی وجود دارد، در بسیاری از کشورهایی که مدل حاکمیت آنها دیکتاتوری، سلطنتی و پادشاهی است رفراندوم معنایی ندارد. پس همه‌پرسی در نظامات مردم‌سالاری که در آنها انتخابات وجود دارد، در قانون اساسی آنها مورد اشاره قرار گرفته است و بر این اساس در نظام سیاسی جمهوری اسلامی در اصول مختلف مانند اصل ششم و پنجاه و نهم قانون اساسی به همه‌پرسی و مراجعه به همه‌پرسی اشاره شده‌است 🧩اصل ششم: در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکاء آرای عمومی اداره شود، از راه انتخابات: انتخاب رئیس‌جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها، یا از راه همه پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون معین می‌گردد. 🧩اصل پنجاه و نه: در مسائل بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ممکن است اعمال قوه مقننه از راه همه‌پرسی و مراجعه مستقیم به آرا مردم صورت گیرد. درخواست مراجعه به آرا عمومی باید به تصویب دو سوم مجموع نمایندگان مجلس برسد. 🧩بنابر این اصل رفراندوم و همه‌پرسی در قانون اساسی پذیرفته شده‌است؛ اما الزامی و اجباری نیست؛ بلکه حاوی این این قیود است: 🧩۱. ممکن است. 🧩. در اموری که مربوط به اعمال قوه‌ی مقننه است. 🧩۳. باید به تصویب دوسوم از نمایندگان مجلس برسد. 🧩در اصل ششم قانون اساسی مشخص می‌کند که همه‌پرسی و اتکاء به آرا عمومی در انتخابات ریاست‌جمهوری، نمایندگان مجلس، شوراها و نظایر آن است که در کشور وجود دارد و نکته‌ی مهم این است که در همه‌ی امور نمی‌شود به همه‌پرسی و رفراندوم مراجعه کرد؛ بلکه در اعمال قوه‌ی مقننه؛ یعنی اختیارات قوه‌ی قضائیه و اختیارات قوه‌ی مجریه قابل همه‌پرسی نیست. 🧩در جایی که ما نیاز به همه‌پرسی داریم و مسائل بسیار مهمی که اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هستند، ممکن است اعمال قوه‌ی مقننه و آن هم با تصویب دوسوم از نمایندگان مجلس از راه همه‌پرسی به آرا مستقیم مردم مراجعه شود. درباره‌ی مراجعه به همه‌پرسی که در قانون اساسی هم به آن اشاره شده‌است، چند نکته را عرض می‌کنم 🧩۱- هم در کشور ما و هم در سایر کشورها، اصل همه‌پرسی و رفراندوم برای تغییر نظام سیاسی است؛ لذا بلافاصله بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برای تعیین مدل سیاسی و برای تصویب قانون اساسی همه‌پرسی انجام شد. در سایر موارد هم به‌نوعی همه‌پرسی داریم: از جمله انتخابات ریاست‌جمهوری، انتخابات نمایندگان مجلس و انتخابات شوراها 🧩- نکته‌ی دوم این است که معنای همه‌پرسی چیست؟ آیا مناسبت‌هایی که مردم در آنها حضور دارند؛ مانند راهپیمایی‌های عمومی مردم در 22 بهمن یا روز قدس و سایر مناسبت‌هایی که شورای عالی تبلیغات اسلامی از مردم دعوت به راهپیمایی می‌کند، همه‌پرسی در تأیید نظام هستند یا نیستند؟ چه کسانی امروز بحث رفراندوم و همه‌پرسی را مطرح می‌کنند؟ بحث رفراندوم و همه‌پرسی امروز نه‌تنها بحث حقوقی نیست؛ بلکه یک بحث سیاسی، دستاورد سیاسی و بازی سیاسی برای برخی از احزاب، گروه‌ها و جریانات ورشکسته از ملت و توده‌ی ملت هستند. از قائلین به همه‌پرسی در همه‌ی مسائل کشور سؤال می‌پرسم آیا پدیده‌ی مشروطیت در ایران براساس همه‌پرسی صورت گرفت؟ آیا تغییر نظامی سیاسی از قاجار به پهلوی و برآمدن رضاخان و محمدرضا شاه براساس همه‌پرسی بود؟ #اسرار_سیاسی #رفراندوم #همه_پرسی @Antiliberalism