💡ایا حادثه ی منا جزء نشانه های ظهور بوده؟ #پارت_اول 🧩عده ی زیادی با نقل این روایت ها و مانند ان حادثه منا را تطبیق داده بر حادثه ی که روایت ها می گویند قبل ظهور در منا حادثه ای رخ می دهد ابولحسین احمد بن جعفر منادی در کتاب الملاحم و الفتن به نقل از رسول‌خدا(ص) روایت نموده که فرمود: سَیَکُونُ فِی رَمَضَانَ صَوْتٌ وَ فِی شَوَّالَ مَعْمَعَۀُ وَ فِی ذِی الْحَجَّۀِ تَحَارُبُ الْقَبَائِلِ وَ عَلاَمَتُهُ اَنْ یُنْهَبَ عَلاَمَتُهُ الْحَاجُّ وَ تَکُونَ مَلْحَمَۀُ مِنَی وَ تَکْثُرُ فیِهَا الْقَتْلَی وَ تَسیِلُ فیِهَا الدِّمَاءُ حَتَّی تَسیِلَ دِمَاءُ­هُمْ عَلَی الْجَمَرَۀِ. در ماه رمضان بانگی شنیده می‌شود، آتش جنگی در ماه شوّال برافروخته می‌گردد، قبیله ها در ماه ذی الحجّه به جنگ می‌پردازند و نشانۀ آن این است که حاجیان را غارت کنند و در منی فاجعۀ بزرگی رخ می‌دهد و افراد فراوانی کشته می‌شوند و خونها بر روی جمرات جاری می‌شود #نشانه_های_ظهور #حادثه_منا @Antiliberalism

💡ایا حادثه منا جزء نشانه های ظهور بوده؟ #پارت_دوم و پاسخ 🧩اما با برسی روایات ماه ذی الحجهٔ ای که در روایات امده و ماه مهمی هم هست قبل ظهور بهتر است بگوییم 🧩طبق روایات اسلامی، در سال ظهور امام مهدی، پس از قیام سفیانی و شنیده شدن صیحه آسمانی در ماه رمضان، در ایام حج و ماه ذی الحجۀ، در منطقه مِنا، میان حجّاج، کشتار و قتل خونین، روی می‌دهد؛ لکن حوادث فاجعه بار حج سال ۱۳۹۴، جزو حوادث و نشانه‌های ظهور نیست. زیرا هنوز ندای آسمانی که همه جهانیان می‌شنوند، رخ نداده است. در ضمن برخی از روایات در سال ظهور، خبر از ورود لشکر سفیانی اعزامی به حجاز (عربستان) را می‌دهند که بعد از تزلزل در حاکیمت بنی فلان در حجاز، و به قصد دسترسی و قتل به امام عصر و با حمایت غربی‌ها وارد مکه و مدینه شده و بعد از قتل و کشتار شیعیان در مدینه به سمت مکه حرکت می‌کنند که به معجزه الهی دچار خسف (فرو رفتن) زمین در منطقه بیداء، در بین مکه و مدینه خواهند شد. بنابراین هنوز خبری از لشکر اعزامی سفیانی به عربستان و ورود نظامی دشمن اصلی امام عصر، به مکه و مدینه نیست و هنوز این وقایع رخ نداده است. #نشانه_های_ظهور #حادثه_منا @Antiliberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت اول 🔶وقوع هر کدام از این پنج نشانه به معنی ظهور اقا امام زمانه 1خروج سفیانی 2خروج یمانی 3صیحه آسمانی 4خسف در بیداء 5کشته شدن نفس زکیه 🔶از امام صادق ـ علیه السّلام ـ روایت شده كه فرمودند: «سفیانی از امور حتمی است. خروج او در ماه رجب است از ابتدای خروج تا پایان خروجش پانزده ماه است. شش ماه می‌جنگد. وقتی كه در سرزمین‌های دمشق و حمص و فلسطین و اردن و قِنِّسرین تسلط یافت، نه ماه حكومت می‌كند؛ نه یك روز هم بیشتر (شش ماه پایانی ص۷۴ به نقل از غیبت نعمانی ص۲۰۲) 🔶خروج سفیانی و امام زمان در یک سال خواهد بود خروج سفیانی، از مرز بین کشورهای سوریه- اردن (وادی یابس)، در ماه رجب سالی رخ خواهد داد که بعد از آن، ظهور امام عصر، در سال ظهور، اتفاق خواهد افتاد. 🔶امام باقر علیه السلام:السُّفْيَانِيُّ وَ الْقَائِمُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَة. سفیانی و قائم هر دو در یک سال نمایان می‌شوند.(الغیبه، نعمانی ص267) 🔶سفیانی هم زمان با قیام یمانی و خراسانی خروج میکند یعنی سفیانی خروج می کند و یمانی و خراسانی که پرچم های حق هستند برای نابود کردن سفیانی بلافاصله خروج می‌کنند   🔶امام باقر عليه‌ السلام در این‌باره فرموده­‌اند:   خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْيَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَق.‏(نعمانی، الغیبه ص302) قیام سفیانی، خراسانی و یمانی، در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود که هدایت یافته ترین پرچم، پرچم یمانی است زیرا که به حق دعوت می کند. و نیز در روایتی به هم پیوستگی و مسابقه بین یمانی با سفیانی، همچون دو اسب مسابقه که در حال سبقت از یکدیگر هستند، اشاره شده است. (امام معصوم برای تشبیه به اذهان، از این اصلاح استفاده کرده است که مارا متوجه سازد که این قیام ها مانند دانه های تسبیح به هم پیوسته اند)   🔶و نیز امام صادق عليه‌السلام فرموده‌­اند:  الْيَمَانِيُ‏ وَ السُّفْيَانِيُ‏ كَفَرَسَيْ‏ رِهَان‏. یمانی و سفیانی مانند دو اسب مسابقه اند. (نعمانی، الغیبه ص305) ✍خادم الحسین #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت دوم 🔶سفیانی از نشانه های اصلی ظهور است و خروج او از اغاز تا پایان 15 ماه طول می کشد و شش ماه نبرد می‌کند تا بر پنج شهر مسلط شود و بعد از آن 9 ماه حکومت میکند نه یک روز بیشتر نه یک روز کمتر (132) 🔶پنج شهری که سفیانی بر آن مسلط می شود 1دمشق 2 اردن 3حمص 4 حلب 5 قنسرین که مراکز فرمانروائی منطقه سوریه اردن و لبنان می باشد روایت تصریح دارند که سفیانی در ماه رجب خروج می کند 🔶جنبش سفیانی سه مرحله دارد: 1 تثبیت سلطه خود در شش ماه اورد که نبرد می کند 2هجوم و حمله به حجاز و عراق 3بازگشت بعد از توسعه طلبی در عراق و حجاز و مقابله با تحرک سپاه امام مهدی عج جهت حفظ مناطق متصرفات باقیمانده از شام و اسرائیل و قدس 🔶توجه کنید که روایات به صورت خلاصه شش ماهه جنگ سفیانی را در غالب نبرد با اصهب و ابقع و سپس با نیرو های اسلامی بیان می کند و روشن است که این شش ماه پر است از تحرکات نظامی با حاکمان و فرمانروایان آن مناطق که شدت این نبرد ها باعث نابودی شام خواهد شد همانطور که روایات تصریح دارند 🔶امام باقر:از نشانه های ظهور خراب شدن یک آبادی به نام جابیه از روستا های شام و فرود آمدن ترک ها در جزیره و رومی ها در رمله است درگیری های زیادی در آن زمان در سراسر زمین رخ می دهد تا اینکه شام ویران شود و در روایت دیگری آمده است نخستین سرزمینی که ویران شود شام است و علت ویران شدن آن اجتماع سه درفش (پرچم) در آن است نیرو های اصهب و ابقع و لشگر سفیانی(134) 🔶🔶اما سفيانى در نه ماهه پايانى حكومت خود، دست به نبردهاى بزرگى مى زند كه مهمترين آنها با تركان (روسها؟) و هواداران آنها در قرقيسيا است 🔶سپس نبردهاى او در عراق با ايرانيان زمينه سازان ظهور، و يمنى كه طبق برخى از روايات با آنان مى باشد و ممكن است سفيانى در مدينه منوره داراى نيروهايى باشد كه در كنار نيروهاى حكومت حجاز، در برابر نبردى كه احتمالا توسط حضرت مهدى (عليه السلام ) براى آزادى مدينه انجام مى پذيرد وارد پيكار شوند. 🔶سفيانى پس از شكست در عراق و حجاز به شام و فلسطين باز مى گردد تا در بزرگترين كارزار حضرت مهدى (عليه السلام ) يعنى نبرد بزرگ فتح قدس به مصاف بپردازد. ✍خادم الحسین #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💡سفیانی؛ خروج تا سقوط قسمت سوم 🔸در اينكه سفيانى جنبش خود را از خارج دمشق از منطقه حوران يا درعا در مرز سوريه اردن آغاز مى كند، روايات تقريبا یک دست اند البته روايات ، منطقه خروج وى را وادى يابس و اءسود (دره خشك و سياه ) مى نامند 🔸اميرمؤمنان فرمود: پسر هند جگرخوار از وادى يابس (دره خشك ) خروج مى كند و او مردى است چهارشانه ، با چهره اى ترسناك و سرى بزرگ كه در چهره اش اثر آبله پيداست به قيافه اش كه بنگرى ، يك چشم بنظر مى رسد،(تک چشم بودن می تواند اشاره ای به این باشد که سفیانی اخرین نفس های صهیونیزم جهانی است برای مقابله با ظهور که تک چشم یکی از نماد های اصلی فراماسونری است) نامش عثمان و نام پدرش عنسبه و از فرزندان ابوسفيان است . تا اينكه به سرزمينى قرار و معين (آرام و داراى آبى گوارا) مى رسد، آنگاه بر منبر آن جا قرار مى گیرد (بحار ج 52 ص 205.) البته سرزمین قرار و معین در قران به دمشق تفسیر شده 🔸يكى از راويان ، درباره اينكه شيعيان هنگام خروج سفيانى چه بايد بكنند، از امام صادق (عليه السلام ) سؤال مى كنند فرمود : 🔸مردان چهره خود را از او بپوشانند و به زن و فرزندان آسيبى نمى رسد و چون برپنج شهر، يعنى شهرهاى شام مسلط شد شما به سوی صاحب خود (امام زمان )کوچ کنید (بحار ج 52 ص 272.) 🔸از این روایت هم برداشت می شود که قبل از نابودی سفیانی امام زمان ظهور می کند 🔸ابن حماد از على (عليه السلام ) روايت مى كند كه حضرت فرمود: وقتى سواران سفيانى به سوى كوفه بحركت درآيند او گروهى را در پى اهل خراسان مى فرستد در حاليكه اهل خراسان به طلب حضرت مهدی بیرون می آیند (نسخه خطى ابن حماد ص 87.) قسمت بعدی به موضوع اشغال عراق توسط سفیانی می پردازیم #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت چهارم ⛔ماجرای اشغال عراق توسط سفیانی: 🔶به گفته روايات ، اشغال عراق براى سفيانى هدفى استراتژيك و فورى است . ولى ناگزير مى شود كه به جنگ قرقيسيا بپردازد، آنگاه پس از آن نبرد اجراى نقشه خود را ادامه دهد. 🔶و در حمله به عراق ، طرف مخالفى جهانى و يا از دولتهاى منطقه در برابر وى وجود ندارد. حتى تركان كه سفيانى در قرقيسيا با آنها وارد نبرد مى شود هدفشان بدست آوردن ثروت و گنج قرقيسيا است و كارى به مسائل عراق ندارند. 🔶تنها نيروى مخالف او يمنى ها و خراسانيان ، يعنى ياران حضرت مهدى (عليه السلام ( مى باشند، اين امر روشنگر اين است كه جنگ سفيانى در عراق ، اساسا حركتى است بر ضد حضرت مهدى و طرفداران وى. 🔶اما مردم عراق ، آنطور كه روايات مى گويد به دو يا سه گروه تقسيم مى شوند، پشتيبانان زمينه سازان ظهور حضرت و طرفداران سفيانى و گروه سوم كه شيصبانى رهبرى آنها را بعهده دارد. 🔶امام باقر فرمودند:))سفيانى خروج نمى كند مگر آنكه قبل از او شيصبانى در سرزمين عراق خروج كند او همچون جوشيدن آب از زمين مى جوشد و فرستادگان شما را بقتل مى رساند. بعد از آن در انتظار خروج سفيانى و ظهور قائم باشید(بحار ج 52 ص 250.) (در روایات مراد از شیصبانی مردی از بنی عباس یا مردی که دشمن اهل بیت است) 🔶به هر حال ، وضع داخلى عراق بگونه اى است كه با ورود نيروهاى سفيانى هماهنگ و موافق است و با هيچ گونه مقاومت مهمى برخورد نمى كند. و يمنى ها و خراسانيان سرگرم حوادث ظهور در حجاز هستند و قواى سفيانى اندكى قبل از نيروهاى آنان وارد عراق مى شوند. 🔶از امام باقر فرمودند:بدون شك خاندان فلان حكمرانى مى كنند و چون به فرمانروائى رسيدند اختلاف پيدا مى كنند و حكومتشان از هم مى پاشد و كارشان پراكنده مى شود، تا اينكه خراسانى و سفيانى بر آنها خروج مى كنند، يكى از مشرق و ديگرى از مغرب ، همچون ستوران در مسابقه به سوى كوفه مى شتابند. او از آنجا و ديگرى از اينجا، تا اينكه هلاكت خاندان فلان بدست اين دو خواهد بود. و اين دو نفر يكى از آنها را باقى نمى گذارند(ص232.231 ج52 بحار) 🔶 مراد از فرزندان فلان در اينجا ممكن است خاندان شيصبانى حاكم عراق و يا فرزندان شيصبان ديگرى باشند. 🔶امام صادق فرمود:گويا من سفيانى يا (رفيق او را) مى بينم كه در سرزمينهاى سرسبز شما در كوفه اقامت گزيده و منادى او بانگ مى زند كه هر كس سر شيعه على را بياورد هزار درهم جايزه دارد. در اين هنگام همسايه به همسايه حمله ور مى شود و مى گويد اين شخص از آنهاست . گردش را مى زند و هزار درهم را مى گيرد. اما در چنان روزى بر شما فرمانروائى نمى كنند مگر فرزندان زنان بدكار... و گويا من شخص نقابدارى را مى بينم ، پرسيدم : آن شخص نقابدار كيست ؟ امام فرمود: مردى از شماست كه مانند شما سخن مى گويد، نقاب بر چهره مى زند و بر شما احاطه پيدا مى كند شما را مى شناسد در حاليكه شما را نمى شناسيد او يكايك مردان شما را با عيب جوئى بدنام مى كند اما او جز فردى زنازاده نيست (بحار ج 52 ص 215.) 🔶 نيز در نسخه خطى ابن حماد آمده است:سواران سفيانى همچون شب ظلمانى و سيل ويرانگر روى مى آورند به هر چيز كه برسند آنرا هلاك و نابود مى كنند تا آنكه وارد كوفه مى شوند و پيروان آل پيامبر صلى االله عليه و آله وسلم را بقتل مى رسانند آنگاه از همه جانب به جستجوى اهل خراسان مى پردازند در حاليكه اهل خراسان به طلب مهدى برمى خيزند و او را مى خوانند و به يارى او مى شتابند (نسخه خطى ابن حماد، ص 83.) #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت پنجم ⛔ادامه ی ماجرای اشغال عراق توسط سفیانی 🔶اين روايات بخشی فجايعى را كه ارتش سفيانى مرتکب می شوند را بیان میکند امیرالمومنین فرمودند: ارتش سفيانى وارد كوفه مى شود و كسى را رها نمى كند مگر آنكه او را مى كشدآنچنان خوى آدمكشى دارندكه وقتى مردى از آنها به گوهر گرانبها و عظيمى برخورد نمايد به آن توجهى نمى كند. ولى اگر كودك خردسالى را ببيند او را دستگير كرده و بقتل مى رساند بحار ج 52 ص 219. 🔶كوتاه سخن اينكه هجوم سفيانى به عراق حمله اى خشم آلود و ويرانگر است و تا حد زيادى به هدف خود در كشتار شيعيان حضرت مهدى (عليه السلام ) موفق مى شود. وى با نيروى مقاوم مهمى از سوى حكومت رو برو نمى گردد حتى مقاومتى از ناحيه شيعه نيز ذكر نشده است بجز آنكه درباره مردى از عجم (غير عرب ) آمده است كه او با گروه اندك و غير مسلح خود در برابر ارتش سفيانى مى ايستد و آنها وى را بقتل مى رسانند:آنگاه مردى از عجم و از اهل كوفه با گروهى ضعيف خروج مى كند و فرمانده ارتش سفيانى وى را بين حيره و كوفه به قتل مى رساند بحار ج 52 ص 238. 🔶هجوم سفيانى نمى تواند هدف دوم او را كه تثبيت سلطه در عراق است تحقق بخشد. بلكه چند هفته اى بر نيروهاى او نمى گذرد كه خبر حركت نيروهاى زمينه سازان خراسانى و يمنى كه به سوى عراق مى شتابند به آنها مى رسد دچار وحشت و هراس مى شوند و نيروهاى سفيانى در برابر آنها عقب نشينى نموده و با آنها درگير نمى شوند مگر در چند نقطه كه درگير نبردهاى پراكنده اى مى گردند و در آنها شكست مى خورند 🔶به احتمال قوى تر، سفيانى از اين رو نيروهاى خود را از عراق به عقب مى راند كه به آنها يا بخش عظيمى از آنها براى ايفاى نقش جديد خود در حجاز سخت احتياج دارد تا بگمان خود به نهضت و قيام حضرت مهدى در مكه پايان دهد. چه اينكه برخى روايات خاطر نشان مى سازد لشكرى را كه سفيانى براى پايان دادن به نهضت حضرت مهدى به حجاز گسيل مى دارد، از عراق و بعضى مى گويند از شام اعزام مى كند البته ممكن است بخشى از آن از شام و بخش ديگرى از عراق باشد. از امام باقر فرمودند: روايت شده است كه فرمود:سفيانى ، سپاهى را كه شمار آنان به هفتاد هزار نفر مى رسد به كوفه مى فرستد و اهل آن سامان را با كشتن و دار آويختن و اسارت گرفتن دچار مصيبت مى سازد. در اين حال ياوران درفش هاى سياه از سوى خراسان به حركت درآمده و منازل را يكى پس از ديگرى بسرعت پشت سر مى گذارند و با آنها تعدادى از ياران (منظور یاران اصلی یعنی بعصی از 313 نفر یار حقیقی حضرت است) امام زمان وجود داردبحار ج 52 ص 238. 🔶در ادامه مطالب سرانجام سفیانی را بیان میکنیم که چگونه قصد کشتن امام زمان را دارد و چگونه سپاه سفیانی نابود می شود #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت ششم ⛔سرانجام سفیانی، ماجرای مقابله با سپاه امام زمان 🔶به بررسى كشمكش سياسى در حجاز مى پردازيم كه بنا به نقل روايات ، بدنبال كشته شدن ، عبداالله حاكم حجاز و اختلاف بر سر فرمانروائى بعد از او و درگيرى بين قبايل حجازى بر سر حكومت ، بوجود مى آيد.. و اين كشمكشها حكومت حجاز را چنان ضعيف مى گرداند كه حضرت مهدى نهضت خويش را به آسانى در مكه آغاز و شهر را از سلطه بيدادگران آزاد و حاكميت خود را بر آنجا تثبيت مى كند. 🔶در اين برهه وقتى حكومت حجاز، خود را از شكست دادن نهضت حضرت مهدى عاجز و ضعيف مى بيند اين حكومت و يا دولتهاى بزرگ ، سفيانى را وادار مى سازند كه دست به اين امر مهم بزند، وى نيروهاى خود را نخست به مدينه منوره و سپس به مكه مكرمه گسيل مى دارد.. در اين هنگام حضرت مهدى به مسلمانان و به جهان اعلام مى دارد كه در انتظار وقوع معجزه ايست كه به زبان پيامبر، وعده داده شده است و آن فرو رفتن سپاه سفيانى در بيابان نزديك مكه است ، پس از اين معجزه آن حضرت نهضت مقدس خويش را ادامه خواهد داد. 🔶روايات در منابع شيعه و سنى ، ورود لشكر سفيانى را از ناحيه عراق و شام به مدينه منوره هجومى سخت و ويرانگر توصيف مى كند، بطوريكه وى هيچ مقاومتى در برابر خود نمى يابد. و او با ياران مهدى و شيعيان اهل بيت ع در كشتار و نابودى زن و مرد بزرگ و كوچك همانگونه كه در عراق عمل كرد عمل مى كند! بلكه از روايات استفاده مى شود كه حمله سفيانى در مدينه سخت تر خواهد بود 🔶در نسخه خطى ابن حماد از ابن شهاب نقل است كه: سفيانى خطاب به فرماندهى كه با سواران خود وارد كوفه مى شود، بعد از آنكه آنجا را سخت پايمال مى كند، مى نويسد و او را مأمور به حركت بسوى حجاز مى سازد، او روانه آن سامان مى شود و دست به كشتار قريش مى زند، چهار صد مرد از آنان و از ياران مهدى را مى كشد و شكمهاى زنان را مى درد و فرزندان را بقتل مى رساند و دو برادر از قريش را كشته و يك مرد و خواهرش بنام محمد و فاطمه را بر درگاه مسجد مدينه به دار مى آويزد ابن حماد ص88 🔶روايات ديگرى مى گويند: اين مرد و خواهرش از عموزادگان نفس زكيه هستند كه امام مهدى ع وى را به مكه مى فرستد كه او را پانزده شب قبل از ظهور آن حضرت در مسجدالحرام بقتل مى رسانند. و اين دو برادر و خواهر از دست لشكريان سفيانى از عراق مى گريزند و جاسوسى كه از عراق با اين دو همراه بوده آن دو را به دشمنان معرفى مى كند 🔶اينها نمونه هايى از روايات نبرد سفيانى در مدينه و تبهكاريهاى وى در آنجا بود، روايات ، در مورد جاهاى ديگر حجاز كه نيروهاى سفيانى در آن وارد شوند غير از مدينه و سپس تلاش براى ورود به مكه سخنى بميان نمى آورد..و پيداست كه مدت اشغال شهر مدينه چندان طول نمى كشد تا آنكه تمام سپاه يا بخش عمده آنرا به مكه میفرستد كه معجزه وعده داده شده رخ مى دهد و تمام آنها در نزديكى مكه در زمين فرو مى روند. 🔶پيامبر خداص فرمود: پناهنده اى به خانه خدا پناه مى برد آنگاه لشكرى به سوى او فرستاده مى شود تا آنكه به بيابان مدينه مى رسند و آنجا در زمين فرو مى روند مستدرك حاكم ج 4 ص 429 و غير آن و بحار ج 52 ص 186. 🔶صاحب كشاف در تفسير اين آيه( و اگر مى ديدى آن لحظه اى را كه هراسان شدند و دستگير شدند از جايگاهى نزدیک) آورده است كه: از ابن عباس روايت شده كه آيه فوق در مورد فرو رفتن در بيابان بيداء نازل شده نزديك است سوره سبأ آیه 51 🔶و ابوحمزه گفت : از على بن حسين و حسن بن على شنيدم كه آن دو بزرگوار مى فرمودند: مراد از آيه ياد شده ،لشكر بيابان است كه از زير پايشان گرفتار مى شوند (زمين آنها را در كام خود فرو مى برد بحار ج 52 ص 186. #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت هفتم ⛔سرانجام سفیانی، ماجرای مقابله با سپاه امام زمان 🔶از اميرمؤمنان نقل شده است كه فرمود: مهدى روى آورنده است با موهايى پيچيده و خالى كه بر گونه خود دارد، آغاز نهضت او از جانب مشرق مى باشد و چون آن امر تحقق يافت سفيانى خروج مى كند و بمدت باردارى يك زن يعنى نه ماه فرمانروائى مى كند، وى در شام خروج مى كند و اهل شام مطيع او شوند بجز قبيله هاى حق طلب موجود در آنجا كه خداوند آنها را از خروج با سفيانى حفظ مى كند.او با لشكرى انبوه وارد مدينه مى شود تا اينكه سرانجام به بيابان مدينه مى رسد و خداوند او را در آنجا به زمين فرومی برد و اين است معناى فرموده خداوند بزرگ: و اگر مى ديدى آن لحظه اى را كه هراسان شدند و دستگير شدند از جايگاهى نزدیک غيبت نعمانى ص 163 و محجه بحرانى ص 177. 🔶معناى فرموده اميرمؤمنان كه روى آورنده يعنى وقتى راه مى رود مثل اينكه با تمام اندام و وجود روى مى آورد. و معناى اينكه آغاز نهضت او از خاور است يعنى آغاز امر او با دولت زمينه سازان ايرانى است و معناى وقتيكه آن امر تحقق يافت يعنى وقتى امر او آغاز يا آشكار مى شود و دولت آنها بر پا مى گردد سفيانى خروج مى كند. در اين روايت زمان خروج سفيانى تعيين نشده كه آيا بدون فاصله بعد از قيام دولت زمينه سازان حضرت مهدى خواهد بود و يا اينكه پس از سالهاى طولانى .. ولى سياق عبارت دلالت بر نوعى ترتيب و ارتباط بين دولت ايرانيان و خروج سفيانى دارد و خروج وى عملى حساب شده بر ضد ايرانيان است ، چنانكه در اوائل روايت مربوط به جنبش او صحبت كرديم. 🔶امام باقر روايت شده است كه فرمود: بزودى پناهنده اى به مكه خواهد آمد، هفتاد هزار سرباز تحت فرمان مردى از قيس به آنجا فرستاده مى شود همينكه آنها به محل ثنيه مى رسند، آخرين فرد آنها وارد شده و اولين نفر آنان را آنجا خارج نمى شود، آنگاه جبرئيل ندا سر مى دهد بگونه اى كه اين صدا به شرق و غرب جهان مى رسد (اى بيابان ) (اى بيابان ) بگير آنها را كه خيرى در آنها نيست هيچكس بر هلاكت آنها آگاه نمى شود مگر چوپانى در كوهستان كه آنها را در حين هلاكت نظاره مى كند و از ماجراى آنها خبر مى دهد. پس وقتى پناهنده به كعبه(امام زمان) داستان آنها را مى شنود بيرون مى رود ابن حماد ص 90 🔶آغاز بازگشت و عقب نشينى سفيانى: 🔶روايات ، بعد از وقوع حادثه فرو رفتن لشكريان سفيانى ، نقش نظامى ديگرى را براى او در حجاز ذكر نمى كند، روايات خاطرنشان مى سازد كه حضرت مهدى ع پس از معجزه فرو رفتن قواى دشمن ، با سپاه خود كه مشكل از چند ده هزار نفر رزمنده است براى آزاد سازى مدينه راهى آنجا شده و با دشمنان خود در آنجا درگير مى شود 🔶به هر حال حضرت مهدى مدينه را فتح و حجاز را آزاد و نيروهاى دشمن را منكوب مى سازد و لشكر سفيانى هر كجا كه روياروى او باشد، از حجاز تا عراق و شام ، شكست مى خورد.. روايات يك نبرد يا بيشتر را ياد مى كند كه در عراق بين لشكر سفيانى از طرفى و سپاهيان مهدى ع و ياران خراسانى وى از ناحيه ديگر اتفاق مى افتد. 🔶در ادامه نبرد های رو در رو امام زمان همراه سپاهیان آخرالزمانی خود که بخش عظیمی از آن ایرانیان هستند با سفیانی را نقل می‌کنیم #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism