📚 مبارزه‌جویی پیامبر صلی الله علیه واله در خط مقدم جبهه‌ها 📜 اهمّیّت و خطر مبارزات فکری و سیاسی برای پیغمبر کمتر از مبارزات نظامی نبود. زحمت مبارزه‌ای که پیغمبر در دوران قبل از هجرت در مکّه انجام میدادند، کمتر نبود از خطرات و زحماتی که در جنگهای بدر و اُحد و خیبر و خندق و بقیّه‌ی جنگها متوجّه پیغمبر بود؛ و پیغمبر یک فرد خطرپذیر بود. در این مبارزات، موضع پیغمبر یک موضع محوری و مرکزی بود. 📜 دو جمله در نهج‌البلاغه من دیدم که خیلی جالب است؛ یک جمله این است که امیرالمؤمنین میفرماید: کانَ رسولُ اللهِ‌ اِذَا احمَرَّ البَأس؛ وقتی‌ که جنگ گداخته میشد و تنور جنگ سرخ میشد، اصحاب خودش را به‌ وسیله‌ی نزدیکان خودش و خویشاوندان خودش محفوظ نگه میداشت؛ یعنی عمو، پسرعمو، داماد -پسر که ایشان نداشت- نزدیکان خودش را به میدان جنگ میفرستاد و در خطوط مقدّم، تا آنها بین دشمن و بین جنگجویان معمولی که اصحاب پیغمبر بودند فاصله بیندازند؛ یعنی نزدیکان خودش را نگه نمیداشت عقب و یارانش را بفرستد جلو؛ یارانش را به‌ وسیله‌ی نزدیکانش حفظ میکرد، نه نزدیکانش را به‌ وسیله‌ی یارانش. مثال هم میزند که در جنگ اُحد مثلاً حمزه را فرستاد، در کجا چه کسی را فرستاد، در کجا چه کس [دیگری] را فرستاد و امیرالمؤمنین را میفرستاد؛ این یک جمله. 📜 یک جمله‌ی دیگر میفرماید که «کُنّا اِذَا احمَرَّ البَأسُ اتَّقَینا بِرَسولِ ‌الله‌»؛ یعنی وقتی‌ که کوره‌ی جنگ گداخته میشد، ما -«ما» یعنی مجموعه‌ی اصحابی که شامل امیرالمؤمنین هم میشود- به‌ وسیله‌ی پیغمبر، خودمان را از حوادث هولناک نجات میدادیم و حفظ میکردیم و او نزدیک‌ترینِ ما به دشمن بود و او در مقّدمِ صفوف حرکت میکرد؛ این وضع مبارزه‌جویی پیغمبر است! با اینکه خب شما میدانید، رسول‌ اکرم فرمانده بود و در قدیم همین ‌جور بود، آرایش نظامی جوری بود که فرمانده را در جایی قرار میدادند که او محفوظ بماند؛ علّت هم واضح است، یک وجه معقول و منطقی‌ای هم دارد ۱۳۶۵/۰۸/۱۰ بیانات در شب #شهادت_پیامبر_اکرم (صل الله علیه و آله) و #شهادت_امام_حسن_مجتبی (علیه سلام) در کانون توحید تهران #کلام_رهبر @AntiLiberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت چهارم ⛔ماجرای اشغال عراق توسط سفیانی: 🔶به گفته روايات ، اشغال عراق براى سفيانى هدفى استراتژيك و فورى است . ولى ناگزير مى شود كه به جنگ قرقيسيا بپردازد، آنگاه پس از آن نبرد اجراى نقشه خود را ادامه دهد. 🔶و در حمله به عراق ، طرف مخالفى جهانى و يا از دولتهاى منطقه در برابر وى وجود ندارد. حتى تركان كه سفيانى در قرقيسيا با آنها وارد نبرد مى شود هدفشان بدست آوردن ثروت و گنج قرقيسيا است و كارى به مسائل عراق ندارند. 🔶تنها نيروى مخالف او يمنى ها و خراسانيان ، يعنى ياران حضرت مهدى (عليه السلام ( مى باشند، اين امر روشنگر اين است كه جنگ سفيانى در عراق ، اساسا حركتى است بر ضد حضرت مهدى و طرفداران وى. 🔶اما مردم عراق ، آنطور كه روايات مى گويد به دو يا سه گروه تقسيم مى شوند، پشتيبانان زمينه سازان ظهور حضرت و طرفداران سفيانى و گروه سوم كه شيصبانى رهبرى آنها را بعهده دارد. 🔶امام باقر فرمودند:))سفيانى خروج نمى كند مگر آنكه قبل از او شيصبانى در سرزمين عراق خروج كند او همچون جوشيدن آب از زمين مى جوشد و فرستادگان شما را بقتل مى رساند. بعد از آن در انتظار خروج سفيانى و ظهور قائم باشید(بحار ج 52 ص 250.) (در روایات مراد از شیصبانی مردی از بنی عباس یا مردی که دشمن اهل بیت است) 🔶به هر حال ، وضع داخلى عراق بگونه اى است كه با ورود نيروهاى سفيانى هماهنگ و موافق است و با هيچ گونه مقاومت مهمى برخورد نمى كند. و يمنى ها و خراسانيان سرگرم حوادث ظهور در حجاز هستند و قواى سفيانى اندكى قبل از نيروهاى آنان وارد عراق مى شوند. 🔶از امام باقر فرمودند:بدون شك خاندان فلان حكمرانى مى كنند و چون به فرمانروائى رسيدند اختلاف پيدا مى كنند و حكومتشان از هم مى پاشد و كارشان پراكنده مى شود، تا اينكه خراسانى و سفيانى بر آنها خروج مى كنند، يكى از مشرق و ديگرى از مغرب ، همچون ستوران در مسابقه به سوى كوفه مى شتابند. او از آنجا و ديگرى از اينجا، تا اينكه هلاكت خاندان فلان بدست اين دو خواهد بود. و اين دو نفر يكى از آنها را باقى نمى گذارند(ص232.231 ج52 بحار) 🔶 مراد از فرزندان فلان در اينجا ممكن است خاندان شيصبانى حاكم عراق و يا فرزندان شيصبان ديگرى باشند. 🔶امام صادق فرمود:گويا من سفيانى يا (رفيق او را) مى بينم كه در سرزمينهاى سرسبز شما در كوفه اقامت گزيده و منادى او بانگ مى زند كه هر كس سر شيعه على را بياورد هزار درهم جايزه دارد. در اين هنگام همسايه به همسايه حمله ور مى شود و مى گويد اين شخص از آنهاست . گردش را مى زند و هزار درهم را مى گيرد. اما در چنان روزى بر شما فرمانروائى نمى كنند مگر فرزندان زنان بدكار... و گويا من شخص نقابدارى را مى بينم ، پرسيدم : آن شخص نقابدار كيست ؟ امام فرمود: مردى از شماست كه مانند شما سخن مى گويد، نقاب بر چهره مى زند و بر شما احاطه پيدا مى كند شما را مى شناسد در حاليكه شما را نمى شناسيد او يكايك مردان شما را با عيب جوئى بدنام مى كند اما او جز فردى زنازاده نيست (بحار ج 52 ص 215.) 🔶 نيز در نسخه خطى ابن حماد آمده است:سواران سفيانى همچون شب ظلمانى و سيل ويرانگر روى مى آورند به هر چيز كه برسند آنرا هلاك و نابود مى كنند تا آنكه وارد كوفه مى شوند و پيروان آل پيامبر صلى االله عليه و آله وسلم را بقتل مى رسانند آنگاه از همه جانب به جستجوى اهل خراسان مى پردازند در حاليكه اهل خراسان به طلب مهدى برمى خيزند و او را مى خوانند و به يارى او مى شتابند (نسخه خطى ابن حماد، ص 83.) #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💡سفیانی، خروج تا سقوط قسمت پنجم ⛔ادامه ی ماجرای اشغال عراق توسط سفیانی 🔶اين روايات بخشی فجايعى را كه ارتش سفيانى مرتکب می شوند را بیان میکند امیرالمومنین فرمودند: ارتش سفيانى وارد كوفه مى شود و كسى را رها نمى كند مگر آنكه او را مى كشدآنچنان خوى آدمكشى دارندكه وقتى مردى از آنها به گوهر گرانبها و عظيمى برخورد نمايد به آن توجهى نمى كند. ولى اگر كودك خردسالى را ببيند او را دستگير كرده و بقتل مى رساند بحار ج 52 ص 219. 🔶كوتاه سخن اينكه هجوم سفيانى به عراق حمله اى خشم آلود و ويرانگر است و تا حد زيادى به هدف خود در كشتار شيعيان حضرت مهدى (عليه السلام ) موفق مى شود. وى با نيروى مقاوم مهمى از سوى حكومت رو برو نمى گردد حتى مقاومتى از ناحيه شيعه نيز ذكر نشده است بجز آنكه درباره مردى از عجم (غير عرب ) آمده است كه او با گروه اندك و غير مسلح خود در برابر ارتش سفيانى مى ايستد و آنها وى را بقتل مى رسانند:آنگاه مردى از عجم و از اهل كوفه با گروهى ضعيف خروج مى كند و فرمانده ارتش سفيانى وى را بين حيره و كوفه به قتل مى رساند بحار ج 52 ص 238. 🔶هجوم سفيانى نمى تواند هدف دوم او را كه تثبيت سلطه در عراق است تحقق بخشد. بلكه چند هفته اى بر نيروهاى او نمى گذرد كه خبر حركت نيروهاى زمينه سازان خراسانى و يمنى كه به سوى عراق مى شتابند به آنها مى رسد دچار وحشت و هراس مى شوند و نيروهاى سفيانى در برابر آنها عقب نشينى نموده و با آنها درگير نمى شوند مگر در چند نقطه كه درگير نبردهاى پراكنده اى مى گردند و در آنها شكست مى خورند 🔶به احتمال قوى تر، سفيانى از اين رو نيروهاى خود را از عراق به عقب مى راند كه به آنها يا بخش عظيمى از آنها براى ايفاى نقش جديد خود در حجاز سخت احتياج دارد تا بگمان خود به نهضت و قيام حضرت مهدى در مكه پايان دهد. چه اينكه برخى روايات خاطر نشان مى سازد لشكرى را كه سفيانى براى پايان دادن به نهضت حضرت مهدى به حجاز گسيل مى دارد، از عراق و بعضى مى گويند از شام اعزام مى كند البته ممكن است بخشى از آن از شام و بخش ديگرى از عراق باشد. از امام باقر فرمودند: روايت شده است كه فرمود:سفيانى ، سپاهى را كه شمار آنان به هفتاد هزار نفر مى رسد به كوفه مى فرستد و اهل آن سامان را با كشتن و دار آويختن و اسارت گرفتن دچار مصيبت مى سازد. در اين حال ياوران درفش هاى سياه از سوى خراسان به حركت درآمده و منازل را يكى پس از ديگرى بسرعت پشت سر مى گذارند و با آنها تعدادى از ياران (منظور یاران اصلی یعنی بعصی از 313 نفر یار حقیقی حضرت است) امام زمان وجود داردبحار ج 52 ص 238. 🔶در ادامه مطالب سرانجام سفیانی را بیان میکنیم که چگونه قصد کشتن امام زمان را دارد و چگونه سپاه سفیانی نابود می شود #سفیانی #ظهور #نشانه_های_ظهور @AntiLiberalism

💠اگر امام زمان زنده است و بین ماست،،،چرا ما درک و لمسش نمیکنیم؟؟ استاد عالی اللهم‌عجل‌لولیڪ‌‌الفرج🌱 #امام_زمان #مهدویت @AntiLiberali

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ‌ سنگین شده بر دل غم هجر پیمبر آه از وداع و ماتم ساعات آخر 🎤 حاج میثم مطیعی #شهادت_پیامبراکرم 🖤 #شهادت_امام_حسن علیه السلام🖤 @AntiLiberalism

#حدیث امام سجاد عليه‌‏السلام: لايَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوى وَ كَيْفَ يَقـِلُّ ما يُتقَبَّلُ 🧩 كارى كه با تقوا همراه باشد اندك نيست؛ چگونه آنچه مقبول خـدا قرار گرفته، انـدك محسـوب شـود. 📚 تحف العقول، ص ۳۱۸ @AntiLiberalism

بیانات عجیب آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) ؛ درباره مظلومیت و غربت امام حسن مجتبی (علیه السلام) و گلایه حضرت زهرا (سلام الله علیها) بابت کم گریه کردن در مصائب امام حسن (علیه السلام) #شهادت_امام_حسن_مجتبی #شهادت_امام_حسن #امام_حسن @AntiLiberalism

🎥 چرا مظلومیت #امام_حسن مجتبی علیه السلام به نوعی از #امام_حسین علیه السلام بیشتر است⁉️ 🎙 استاد مطهری #شهیدانه🕊🕊 #شهادت_امام_حسن🥀🖤 @Antiliberalism ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

♦️‌ ولنگاری فرهنگی وترویج علنی مصرف انواع مواد مخدر در سریالها 🔹‌ همه میدونن چقدر وضعتون خرابه و خیلیاتون معتادین،ولی دیگه چرا بین بچه‌های مظلوم مردم رواجش میدین؟ 🔹‌ از ۲دهه قبل که نمایش مصرف دخانیات در تلویزیون ممنوع شد تو ذهن جامعه و خصوصاً نوجوونهاافراد منفی مصرف کننده موادمخدر بودن و میفهمیدن که نباید سراغ مواد برن 🔹‌ ولی حالا اینگار همه بازیگرای اصلی وخصوصاً خانمها باید حتماً مصرف کننده باشن 🔹‌ یه جوری شده که عوامل تهیه فیلم در ایران، ضعف کاری خودشون رو حتماً میخوان تو رابطه‌های نامشروع یا مصرف مواد و مشروب جبران کنن 🔹‌ «محمد شیرازی» @AntiLiberalism