eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
6.3هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
5.7هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه : مگر مي شود با اين وفاداريش نجس باشد؟ - در قرآن و روايات از سگ سخني به ميان نيامده است!؟ - قرآن با نام بردن از سگ اصحاب کهف، از اين حيوان تمجيد کرده است! - حضرت علي(ع) مردم را به يادگيري ده خصلت ارزنده سگ و به کار بستن اين خصائص در زندگي توصيه فرموده‌اند! پاسخ شبهه: ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم ♦️منابع دین ما ۴تاست که عبارت است از: قرآن، روایات، عقل و اجماع. در این میان قرآن کريم مانند قانون اساسی است که در احکام فقهي معمولا به کليات بسنده کرده است و تبيين و تفسير آن را به پيامبر اکرم و امامان معصوم (ع) سپرده است، «وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ؛ اي پيامبر ما ذکر بر تو نازل کرديم تا براي مردم آنچه را بر ايشان نازل شد (نحل/۴۴) 👈در روایات متعدد با صراحت نجاست سگ بیان شده است. مثلا: ♦️سَأَل أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) ... قُلْتُ لَهُ: الْکَلْبُ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَلَيْسَ هُوَ سَبُعٌ؟ قَالَ: لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ ؟ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ نَجَسٌ.»(وسائل/ج۱/ص۲۲۶) ♦️در روایت دیگر آمده: راوي حکم سگ را از امام صادق (ع) سؤال کرد، حضرت فرمود: پليد و نجس است، از اضافه آبي که آشاميده نبايد وضو گرفته شود، آن آب را بريز و (ظرف) را بار اول با خاک و سپس با آب بشوى.» (وسائل/ ج۱/ص۴۱۵) ♦️نکته ❇️نجاست عبارت است از چيزي که به کار بردن آن در نماز و طواف و تغذيه، جایز نیست. ♦️نکته مهم ❇️ هرچند در اسلام سگ حيواني نجس است، امّا اين سبب نشده تا حقوق او به عنوان يک حيوان، نقض شود. 👈 البته رعايت حقوق سگ هم به اين نيست که به آن دست بزني، و او را مونس و هم بازي خود قراردهي! بلکه با رسيدگي به آب و غذايش و آزار نرساندن به او، حقوقش را رعايت کرده اي. (چه بسا وارد کردن سگ به زندگی و او به انتخاب سبک زندگی انسانی، باشد) ♦️پيشوايان و بزرگان مذهبي ما، با اينکه عقيده به نجاست سگ دارند، امّا ظلم به اين حيوان را روا ندانسته، حق و حقوقي براي آن قائل شده اند. با مطالعه در آثار دانشمندان اسلامي اين مساله به روشني قابل درک است. 👈👈در کتب فقهي آمده است: اگر شخصى، به مقدار وضو گرفتن آب داشته باشد، و بترسد که اگر با آن وضو بگيرد، خودش یا سگش دچار تشنگى شود، بر او واجب است که تيمم کند و آب را براي نوشيدن سگ نگهدارد. 👈 «وکذا الحيوان اذا کان کذلک وان کان کلبا»(جواهرالکلام/ج۵/ص۱۱۴) ♦️حتی صاحب جواهر، میگوید اگر تنها برای یکی از گوسفند یا سگ آب و غذا وجود دارد، اولویت با سگ است: 👈(جواهرالکلام/ج۳۶/ص۴۳۷) ✅در متون روايي ما، روايات فراواني هستند که توجه به حقوق سگ را ـ به عنوان يک حيوان ـ تأييد مي کنند. در بعضي از روايات از اذيت و آزار سگ منع شده، در دسته اي ديگر به اطعام و سيراب‌کردن سگ توجه شده است. علاوه بر اين رواياتي هستند که قاتل سگ را ملزم به پرداخت ديه مي‌کند. ♦️نگهداري سگ براي امور عقلایی مانند نگهباني و شکار، استفاده پليس و نيروهاي امداد اشکالی ندارد، اما نگهداری بدون مورد آن کراهت شدیدی دارد. 👈در بعضي از روايات آمده است که خانه اي که در آن سگ است، ملائکه وارد نميشوند و نماز خواندن در چنين خانه اي مکروه باشد.(الفقیه/ج۱/ص۲۴۶) کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه : مگر مي شود با اين وفاداريش نجس باشد؟ - در قرآن و روايات از سگ سخني به ميان نيامده است!؟ - قرآن با نام بردن از سگ اصحاب کهف، از اين حيوان تمجيد کرده است! - حضرت علي(ع) مردم را به يادگيري ده خصلت ارزنده سگ و به کار بستن اين خصائص در زندگي توصيه فرموده‌اند! پاسخ شبهه: ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم ♦️منابع دین ما ۴تاست که عبارت است از: قرآن، روایات، عقل و اجماع. در این میان قرآن کريم مانند قانون اساسی است که در احکام فقهي معمولا به کليات بسنده کرده است و تبيين و تفسير آن را به پيامبر اکرم و امامان معصوم (ع) سپرده است، «وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ؛ اي پيامبر ما ذکر بر تو نازل کرديم تا براي مردم آنچه را بر ايشان نازل شد (نحل/۴۴) 👈در روایات متعدد با صراحت نجاست سگ بیان شده است. مثلا: ♦️سَأَل أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) ... قُلْتُ لَهُ: الْکَلْبُ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَلَيْسَ هُوَ سَبُعٌ؟ قَالَ: لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ ؟ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ نَجَسٌ.»(وسائل/ج۱/ص۲۲۶) ♦️در روایت دیگر آمده: راوي حکم سگ را از امام صادق (ع) سؤال کرد، حضرت فرمود: پليد و نجس است، از اضافه آبي که آشاميده نبايد وضو گرفته شود، آن آب را بريز و (ظرف) را بار اول با خاک و سپس با آب بشوى.» (وسائل/ ج۱/ص۴۱۵) ♦️نکته ❇️نجاست عبارت است از چيزي که به کار بردن آن در نماز و طواف و تغذيه، جایز نیست. ♦️نکته مهم ❇️ هرچند در اسلام سگ حيواني نجس است، امّا اين سبب نشده تا حقوق او به عنوان يک حيوان، نقض شود. 👈 البته رعايت حقوق سگ هم به اين نيست که به آن دست بزني، و او را مونس و هم بازي خود قراردهي! بلکه با رسيدگي به آب و غذايش و آزار نرساندن به او، حقوقش را رعايت کرده اي. (چه بسا وارد کردن سگ به زندگی و او به انتخاب سبک زندگی انسانی، باشد) ♦️پيشوايان و بزرگان مذهبي ما، با اينکه عقيده به نجاست سگ دارند، امّا ظلم به اين حيوان را روا ندانسته، حق و حقوقي براي آن قائل شده اند. با مطالعه در آثار دانشمندان اسلامي اين مساله به روشني قابل درک است. 👈👈در کتب فقهي آمده است: اگر شخصى، به مقدار وضو گرفتن آب داشته باشد، و بترسد که اگر با آن وضو بگيرد، خودش یا سگش دچار تشنگى شود، بر او واجب است که تيمم کند و آب را براي نوشيدن سگ نگهدارد. 👈 «وکذا الحيوان اذا کان کذلک وان کان کلبا»(جواهرالکلام/ج۵/ص۱۱۴) ♦️حتی صاحب جواهر، میگوید اگر تنها برای یکی از گوسفند یا سگ آب و غذا وجود دارد، اولویت با سگ است: 👈(جواهرالکلام/ج۳۶/ص۴۳۷) ✅در متون روايي ما، روايات فراواني هستند که توجه به حقوق سگ را ـ به عنوان يک حيوان ـ تأييد مي کنند. در بعضي از روايات از اذيت و آزار سگ منع شده، در دسته اي ديگر به اطعام و سيراب‌کردن سگ توجه شده است. علاوه بر اين رواياتي هستند که قاتل سگ را ملزم به پرداخت ديه مي‌کند. ♦️نگهداري سگ براي امور عقلایی مانند نگهباني و شکار، استفاده پليس و نيروهاي امداد اشکالی ندارد، اما نگهداری بدون مورد آن کراهت شدیدی دارد. 👈در بعضي از روايات آمده است که خانه اي که در آن سگ است، ملائکه وارد نميشوند و نماز خواندن در چنين خانه اي مکروه باشد.(الفقیه/ج۱/ص۲۴۶) کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: بی بی سی ادعا کرده است بر اساس مقایسه آمار مرگ و میر زمستان ۹۷ با زمستان ۹۸ معلوم می‌شود آمار فوت کرونا حداقل پنج برابر مقدار اعلام شده است. چون در زمستان ۹۸ در ایران حدود ۶۵۰۰ نفر بیشتر از سال قبل فوت کرده اند. پاسخ شبهه: همانطور که در عکس پیداست، اولا اختلاف در حدود ۴۵۰۰ نفر است. ثانیاً رشد آمار فوت (متناسب با رشد جمعیت کهنسال کشور) همواره در حال افزایش بوده است. حتی در برخی سالها مانند سال ۹۳ بیش از ۸۰۰۰ نفر نسبت به سال قبل از آن، بیشتر در ایران فوتی ثبت شده است. بنابراین همانطور که مرکز پژوهش‌های مجلس هم اعلام کرده، مقدار فوتی های کرونا، حداکثر دوبرابر مقدار اعلام شده است. علت این اختلاف آماری هم طبیعی، که در اوایل کرونا ، امکانات تشخیصی کامل نبوده و وزارت بهداشت هم طبیعتاً موارد مسلم را اعلام می‌کرد و بر این نکته که آمار اعلام شده، آماری است که به صورت قطعی تشخیص داده شده، تاکید می‌کرد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
‏میگه رهبری چرا تو این اوضاع کار نمیکنه؟ بش میگم رهبری مثل داور فوتبال میمونه خطای بازیکنان رو میگیره قرار نیست داور فوتبال گل بزنه... کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: [کلیپ: رفتار خشونت‌آمیز پلیس ایران با مردم.... با این حال ایران به پلیس آمریکا اعتراض می‌کنه!] پاسخ شبهه: ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 بالاخره شکی نیست که پلیس گاهی مجبور می‌شود در برابر مهاجم یا آشوبگر با خشونت برخورد کند. البته امکان زیاده روی برخی افراد هم وجود دارد و ممکن است یک پلیس خشونت بی حد یا بی دلیل به کار گیرد که مسلما قابل دفاع نیست. اما تفاوت این گونه خطاها با آنچه در آمریکا اتفاق می‌افتد این است که خشونت پلیس آمریکا ناشی از یک تفکر نژاد پرستانه است و به صورت مکرر و در مواقع گوناگونی اتفاق می‌افتد. براساس آماری که «ایندیپندنت» منتشر کرده، از سال ۲۰۱۴ تا کنون حدود ۱۰۰۰ نفر از شهروندان آمریکایی توسط پلیس کشته شده اند. این آمار تنها مربوط به کشته‌شدگان است و آمار مجروحان بسیار بیشتر از این است. نکته دیگر اینکه طبق بررسی منتشر شده مجله آمریکایی «سلامت عمومی در سراسر کشور»، مردان سیاه پوست سه برابر بیشتر از مردان سفیدپوست توسط پلیس کشته شده‎اند. محققان براساس تجزیه و تحلیل قتل مردان بین سال‌های ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۸ دریافته اند که ۸ درصد قتل‌ها توسط پلیس رخ داده است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: بعضی معاندان، صحبت‌های رهبری در مورد آشوبگران آبان ۹۸ را منتشر می‌کنند و ادعا میکنند ایران حق ندارد جنایات آمریکا در مورد معترضان را محکوم کند!! پاسخ شبهه: آنچه در آمریکا اتفاق می‌افتد محصول نگرش نژاد پرستانه و ضد بشری پلیس و برخی مقامات این کشور است. اما آنچه در آشوب‌های سال گذشته در ایران اتفاق افتاد مسئله حقوق بشری نبود، بلکه یک عده با سوءاستفاده از مردم به دنبال آشوب و هرج و مرج بودند و حتی حمله مسلحانه به مراکز نظامی هم داشتند. یعنی همزمان دو جرم مرتکب شدند، هم مسیر مطالبات مردم را منحرف کردند و نگذاشتند مردم صدای خود را به مسئولان برسانند، هم با آشوب و تخریب، امنیت اجتماعی را مختل کردند. طبیعی است در همه جای دنیا با چنین جرم و جنایاتی مقابله شود. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
نمیشه به دزد رای بدید بعد بگید چرا دزدی زیاد شده نمیشه به فسیل رای بدید و بعد بگید چرا ناکارآمدی زیاد شده نمیشه به دکتر قلابی رای بدید و بعد بگید چرا مسولان انقدر بی سواد شدند نمیشه به وراج رای بدید و بعد بگید چرا به جای کار گفتار درمانی میکنند چیزهای ساده رو میفهمید؟ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
‌‎ پتروشیمی ایران کیست ؟! خوش‌شانس‌ترین متهم اقتصادی ایران: ‎ با اتهام 133 هزار میلیارد تومانی در ردیف ششم "جلیل سبحانی"، متهم ردیف ششم پرونده اکبر طبری، خوش شانس ترین متهم اقتصادی دهه های اخیر است. او که به عنوان "جعبه سیاه پتروشیمی ایران" نام برده می شود .. https://t.co/uqfKZxQ2k0‌‌‌‏ متهم است به اخلال اقتصادی به رقم 6 میلیارد و 656 میلیون یورو اگر این پرونده به صورت مستقل بررسی می شد، سبحانی به عنوان متهم ردیف اول یکی از بزرگ ترین پرونده های مفاسد اقتصادی، تیتر یک رسانه های کشور می شود و مردم صبح و شام درباره او سخن می گفتند و مجازاتش را خواستار می شدند.‏برای فهم وسعت فسادی که در قالب کیفرخواست دادستانی متوجه او و همدستانش شده، کافیست به چند عدد و رقم توجه کنید: رقم اتهامی 6 میلیارد و 656 میلیون یورو به قیمت روز، این رقم بیش از 133 هزار میلیارد تومان است. یعنی 130 هزار میلیارد تومان بیشتر از فساد 3 هزار میلیارد تومانی معروف !‏متهم ردیف اول آن پرونده، مه آفرید امیرخسروی در خرداد 1393 اعدام شد؛ امروز اما در خرداد 1399 با پرونده ای مواجه هستیم که 45 برابر بزرگ تر از پرونده مه آفرید است و متهم اش، در ردیف ششم متهمان نشسته است و کمتر درباره او صحبت می شود. چندی قبل اعلام شد که کل در آمد نفتی ایران در‏ سال گذشته، 8 میلیارد دلار بوده و نکته تکان دهنده این است که اگر 6 میلیارد و 656 میلیون یوروی پرونده سبحانی را به دلار تبدیل کنیم، به عدد تقریبی 7.5 میلیارد دلار می رسیم ! به عبارت دیگر سهم کل ایرانیها از فروش نفتشان 8 میلیارد دلار در سال بوده و در همان حال جلیل سبحانی و ...‏همدستانش در پتروشیمی 7.5 میلیارد دلار حیف و میل و اخلال کرده اند ! چنین حجمی از فساد بسیار شگفت انگیز و تاسفبار است. پتروشیمی، یکی از منابع اصلی در آمدی ملت ایران است و وقتی افرادی مانند سبحانی و همدستانش چنین بر این منبع درآمدی چنبره می زنند، معلوم است که مردم را به سمت فقر‏ میبرند و خودشان در برج عاج ثروت به ریش مردمی که نان شب ندارند میخندند. با این اوصاف، چنانچه اتهامات مندرج در کیفرخواست سبحانی به تایید دادگاه برسد، انتظار می رود حکمی در خور علیه وی - که طبری پتروشیمی بود - و همدستانش که در تهی شدن سفره ایرانیان نقش داشته اند صادر شود ! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: ﻣﺘﺮﺳﮏ ﺭﺍ ﺗﻔﻨﮓ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﺗﺎ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﺭﺍ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ " ﺍﺭﺑﺎﺑﻤﺎﻥ " ﺷﺪ . . . . . . !!! ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺎﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺷﻮﺩ ، ﺩﯾﻨﻤﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺷﺪ . ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻣﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺷﻮﺩ ، ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺘﻤﺎﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺷﺩ . ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺷﺮﻳﻒ ﺷﻮﺩ ، ﺷﺮﺍﻓﺘﻤﺎﻥ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪ . ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ، ﺁﻗﺎ ﻭ ﺁﻗﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺧﻼﺻﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺩﺭﺩﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ ، ﺩﺭﺩ ﺑﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ ... ... ﺩﻋﺎﯼ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ! ﺩﻋﺎﯼ ﺷﻌﻮﺭ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﻤﺎﻥ ﺗﺸﻨﻪ ﯼ ﻓﻬﻢ ﺍﺳﺖ ! پاسخ شبهه: 1⃣مترسک را تفتگ دادند تا حافظ منافع غرب در ایران باشد.و وقتی مردم فهمیدند که شاه جزء مترسکی نیست در برابر اربابان غربیشان،قدرت را از آن گرفتن! پس ما به مترسک تفنگ ندادیم،بلکه تفنگ را از او گرفتیم! 2⃣ ما مظهر ادغام قدرت ایمان،و قدرت اراده ی مردم بود. دین سیاسی و سیاست دینی دو روی یک سکه اند. قطعا تا دینمان سیاسی نباشد نمی توان سیاست را دینی کرد.در اسلام دین و سیاست دو مفهوم در یک قالب اند. 3⃣ زمانی اقتصادمان انسانی میشود که انسانیت حاکم بر مطابق اسلامیت باشد.وقتی محوریت اقتصاد براساس اسلام باشد عالی ترین درجه ی اقتصاد انسانی جلوه می کند. 4⃣هدف ما شرافت دادن به خیابانها نبود.بلکه خواستیم هویت شریف ایران ما هویدا شود،و این مردم هستند که به جامعه شرافت میدهند،نه خیابانها!! تا قبل انقلاب فرهنگ و شاهزاده را به زور بر فرهنگ ایران باستان غالب کرده بودند. 5⃣حالا اما ما یی داریم که واقعا آقاست؛اما آقازادگی نه در فرهنگ اسلامی ماست نه در فرهنگ انقلابی ما! 6⃣حال اگر عده ای لقب آقازادگی را به یدک می کشند و از این موقعیت خود سوءاستفاده می کنند،در خارج از حیطه ی فرهنگ انقلاب ما قدم میزنند ودر نزد ما و همه منفورند. 7⃣اگر درد اقتصاد است،که قبل انقلاب عامه ی مردم در فقر دست و پا میزدنند،و همان شاه و شاهزاده ها غرق در رفاه و ثروت بودند. اگر درد نبود فرهنگ است، ببینید که رسوخ فرهنگ غرب در برخی از خانواده ها چه بلایی بر سر جوانهایشان و بنیان خانواده یشان آورده است.فرهنگ غرب حاصلی جزء بی بندوباری،بی هویتی، سست کردن بنیان خانواده ها و کمرنگ شدن شعاءر اسلامی و ایرانی ما نخواهد داشت! اگر درد نبود ارتباط با آمریکاست،خب شاه که مریدشان بود،از این رابطه چه بهره ای،ایران را حاصل شد؟؟!! 8⃣چه بسیارند کشورهایی که در اثر رابطه با ،چپاول شدند. امام و انقلابی ناب را به ما هدیه دادند حالا اگر ما مسیر ولایت ولی فقیه زمان را گم کردیم قصور از ماست...نه اصل انقلاب... 9⃣به قول دکتر شریعتی "آنها که رفتند،کاری حسینی کردند،و آنها که ماندند،باید کاری کنند،وگرنه یزیدی اند" 🔟برای برطرف کردن تشنگی باید به سراغ چشمه حیات بخش الهی رفت نه سرابهای شیطانی!! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه : مسلمانان منتظرند یکی بیاید و نجات‌شان بدهد، در صورتی‌که خدایی که می‌پرستند قادر به انجام این کار نیست، پس چگونه انتظار دارند که بنده‌اش بیاید و نجات‌شان بدهد. پاسخ شبهه : 1⃣ خداوند متعال برای اداره دنیا اسباب و عللی قرار داده است و سنت او این است که بر اساس همین علل و اسباب امور خود را پیش ببرد، چرا که در روایتی نقل شده: خدا خوددارى و امتناع فرموده كه كارها را بدون اسباب فراهم آورد پس براى هر چيزى سبب و وسيله‌اى قرار داد. به همین خاطر خداوند متعال هیچ‌گاه از راه غیر عادی و غیر طبیعی اهداف خود را در دنیا پیش نمی‌برد. 2⃣ یکی از امور عادی دنیا این است که شخصی از میان مردم به پا خیزد و مردم نیز از او حمایت کنند و او به پشتوانه مردم با دشمنان بجنگد و انقلابی ایجاد و تغییراتی به وجود آورد. 3⃣ این قاعده نیز سنت الهی است و در قرآن به آن اشاره کرده و فرموده: خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملتی) را تغییر نمی‌دهد، مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند[رعد/11] بر این اساس تا مردم خود نخواهند خداوند متعال هیچ تغییری در سرنوشت آنان ایجاد نخواهد کرد. 4⃣ لذا بر طبق این دو سنت الهی : : مردی لازم است که امام مردم شود و آن‌ها را برای رسیدن به مقصود رهبری کند، لذا گر چه خداوند متعال خودش می‌تواند مستقیما و بدون دخالت مردم، تمام گردن‌کشان عالم را نابود کند، اما این کار را نمی‌کند، چرا که امور دنیا باید جریان عادی و طبیعی خود را در پیش گیرد، لذا امامی قرار داده است که او با آمدنش مردم را به قیام و مبارزه با ظالمان فرا بخواند و با حمایت مردم بتواند دنیا را از ظلم و جور پاک کند. : آمدن آن امام نیز به اراده و خواست مردم بستگی دارد، یعنی مردم باید به درجه ای از معرفت برسند که یک‌پارچه از خدای خویش یک منجی و یک مبارز را طلب کنند و در این راه هم صادق باشند، یعنی اگر او آمد یاری‌اش کنند، تا این خواست مردم محقق شود. 5⃣ از طرفی خداوند متعال در قرآن وعده داده که این انقلاب جهانی محقق خواهد شد [قصص/5] و خداوند در وعده خود تخلف نمی‌کند، پس روزی خواهد آمد که آخرین سفیر الهی و ذخیره خدا ظهور خواهد کرد و با حمایت مردم، دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد. 6⃣ بعنوان مثال: تا زمانی که مردم خودشان به سراغ امام علی (ع) نرفتند و تقاضای خلیفه شدن از ایشان را ننمودند امیرالمومنین قبول نکرد و تنها در آن زمان بود که فرمودند : الان که امت خودشان درخواست دارند برایم تکلیف است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه : به جای ختم صلوات و دعوت کردن دیگران به نماز نزول باران، کمی به خود بیندیشیم.! پاسخ شبهه: 1⃣این جمله در ظاهر زیبا و منطقی و خردمندانه بنظر میرسد اما با کمی دقت مشخص میشود نتیجه آن نفی و به تمسخر گرفتن اعتقادات است. 2⃣ما قبول داریم اعمال فردی و اجتماعی ما بر سرنوشت مان اثر دارد و باید مراقب رفتار و گفتار و کردار و افکار خودمان باشیم اما اینکه اذکار و نمازهای مستحبی و اعتقادات مذهبی صحیحی که توسط اولیاالله به ما سفارش شده است را کنار بگذاریم اصلا صحیح نمی باشد و دشمن با طرح اینگونه شبهات دنبال حذف همین اعتقادات معتبر صحیح و مذهبی در بین جامعه اسلامی است‌. 3⃣ختم صلوات و نماز استسقاء، از توصیه های دین مبین اسلام و سفارشات الهی است‌. یكی از نمازهای مستحبی، نماز استسقاء (نماز باران) است. استسقاء از باب استفعال به معنی طلب باران و آبیاری از خداوند است، و این نماز در وقت كم شدن آب چاهها و چشمه ها و نباریدن باران، مستحب است طلب باران از خدا از طریق دعا و نماز. 4⃣سبب نیامدن باران به خاطر گسترش گناهان، ناسپاسی نعمتها، نپرداختن حق مردم، كم فروشی، ظلم، نیرنگ، ترك امر به معروف و نهی از منكر، نپرداختن زكات، حكومت و قضاوت بر خلاف حكم خدا و... است كه موجب خشم پروردگار و نیامدن باران می شود. البته دلایل دیگری هم برای نباریدن باران وجود دارد که چند مورد آن را در لینک ذیل آوردیم:👇 https://t.me/pasokhgoyan/7696 5⃣وظیفه ما این است خالق یکتا را بخوانیم و نیازهایمان را از خداوند متعال مسئلت نماییم، اما نباید با حکمت الهی مقابله کنیم، بلکه فقط درخواست کنیم، اگر به مصلحت باشد اجابت می شود. خداوند متعال در قرآن می فرماید: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ غافر/60 مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم 6⃣حکایت: در زمان عالم ربانی، حضرت آیت الله العظمی آقا سید محمدتقی خوانساری به جهت شدت گرما و کمبود آب در قم، از ایشان خواستند نماز باران بخوانند، ایشان هم با عده ای از مؤمنین می روند و نماز باران می خوانند. عده ای از جمله کفار و انگلیسی ها هم که در مسیر مردم را دیده بودند، پرسیدند اینها کجا می روند؟! گفتند: برای طلب باران از خداوند و نماز استسقاء می روند، آنها هم خنده تمسخر آمیزی کرده بودند. هنگامی که آیت الله خوانساری نماز را شروع کرده بودند، در وسط نماز، باران بسیار شدید و غیر قابل باوری گرفته بود که در میان مردم معروف است. پس از خواندن نماز، شخصی از ایشان پرسیده بود آیا شما نمی ترسیدید که نماز بخوانید و باران نیاید و مورد تمسخر کفار قرار بگیرید؟! فرموده بودند: نهایتش این بود که دماغ نفسم به خاک مالیده می شد! حافظ وظیفه تو دعا گفتن است و بس/  دربند آن مباش که نشنید یا شنید کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: وقتی که جلادان از هم می‌نالند..... خاطره‌ی آیت‌الله موسوی اردبیلی از کودکان خردسالِ زندانی در زندانِ اوین خاطره‌ی زیر را به همین شکلی که آیت‌الله عابدینی نقل کرده، به نحو متواتر از اطرافیان و شاگردان نزدیکِ مرحوم آیت‌الله موسوی اردبیلی شنیده‌ام. متن زیر به نقل از آیت‌الله احمد عابدینی استاد حوزه‌ی علمیه‌ی اصفهان بیان شده است: 💠 اوايل شهريور ۱۳۷۷ بود كه برای خواندن كتاب سفرنامه‌ی فقهیِ حج به منزل ايشان رفتم. مثل بقيه‌ی شب‌ها من و او تنها بوديم. تازه آقای اسدالله لاجوردی را ترور كرده بودند. آقای اردبیلی فرمودند: « *امروز هرچه با خودم كلنجار رفتم كه برای آقای لاجوردی فاتحه‌ای بخوانم نشد*». 💠 حساس شدم كه مگر او چه كرده است؟ سوال كردم. ايشان در ترديد بود كه برايم توضيح بدهد يا خير، اما بالاخره اموری را گفت كه اكنون پس از گذشتِ بيش از ده سال از آن زمان، هنوز بسياری از آن كلمات با همان آهنگِ سخنان ايشان در گوش‌م طنين‌انداز است: اردبیلی می‌گفت: «آن زمان كه مسوليت داشتم، گه‌گاهی به زندان‏‌ها سر می‌‏زدم. در زندانِ اوين، يك دربِ كهنه‌ی قديمی بود كه هميشه از كنار آن می‌گذشتم. يك روز هوس كردم كه داخل آن‌جا را ببينم». گفتم: «اين چيست؟» گفتند: «چيز مهمی نيست. يك انباری است». گفتم: «می‌‏خواهم درون آن را ببينم». گفتند: «كليدش نيست». گفتم: «آن را پيدا كنيد». گفتند: «پيدا نمی‌شود». گفتم: «درب را بشكنيد». گفتند: «چيز مهمی نيست». گفتم: «بالاخره من بايد درون اين انباری را ببينم». گفتند: «كليدش پيش حاج آقاست. منظورشان لاجوردی بود». گفتم: «از او بگيريد». گفتند: «الان اين‌جا نيستند». گفتم: «پيدايش كنيد. من اين‌جا می‌مانم تا بيايد و از جای خود تكان نمی‌خورم». 💠 بالاخره پس از اصرارِ زيادِ من، درب باز شد. وارد شدم. ديدم تعداد زيادی از بچه‌های خردسالِ پنج ساله، شش ساله و ده ساله با صورت‌هایی به رنگ زرد و جسم‌هایی نحيف، پنجاه نفر، صد نفر، كم‌تر يا بيش‌تر، نمی‌‏دانم؛ محبوس‌اند. بچه‌ها دور من ريختند. گريه می‌کردند. عبا و دست‌های‌ام را می‌بوسیدند و التماس می‌کردند. گفتم: «اين‌ها چه كسانی هستند؟» گفتند: «اين‏ها بچه‌های منافقان هستند كه پدر و مادرشان يا كشته شده‌اند يا فرار كرده‌اند». گفتم: «اين‌جا چه كار می‌کنند؟ پدران‌شان مجرم بوده‌اند، جرم اين‌ها چيست؟ اين‌ها پدر بزرگ ندارند؟! خويشاوند ندارند؟! قيم ندارند؟!» 💠 از وضع اسفبار بچّه‌ها چشمان‌ام پر از اشك شد. عينك خود را برداشتم و با دستمال، اشک‌های خود را پاك كردم و گفتم: « *همين امروز، تا ۲۴ ساعت بايد اين بچه‏‌ها را به خانواده‌های خودشان برسانيد و هر كدام كه خانواده ندارند، يا جایی ندارند، آن‌ها را به دادستانی بياوريد. برای آنان جایی تهيه می‌كنيم*. *آخر، پدرِ بچه‏ منافق بود و كشته شد، يا مادرش فرار كرد، چه ربطی به بچه‏ دارد؟!* *انصاف و رحم و مروت‌تان كجا رفت*؟!» 💠 بالاخره پس از چند روز آقای محمدی گيلانی، قبل از خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران، جواب‌ام را داد و گفت: «آن‌ها كه براي بچه‌ی منافق اشك می‌ريزند، نبايد مسوليت قبول كنند. چرا آن‌وقت كه پدران‌شان پاسدارهای ما را می‌کشتند گريه نكرديد؟! كسی مرجع ضمير حرف‌های او را نفهميد، جز من... آقاي لاجوردی به من می‌گفت‏: «من، تو و آقای منتظری را قبول ندارم، شما نمی‌فهمید، شما نمی‌گذارید من ريشه‌ی منافقان را بكنم، اما چون امام خمينی به من فرموده از شما اطاعت كنم، اطاعت می‌كنم، وگرنه اصلن شما دو نفر را قبول ندارم. لاجوردی، جانور کثیف و جنایت‌پیشه‌ای بود که در کنار تمام خباثت‌های‌اش، دو رفتار جنایت‌بارش هرگز از حافظه‌ی تاریخ فراموش نخواهد شد: ✅ نخست این‌که وقتی به‌سبب جنایت‌های بی‌شمارش، بالاخره خمینی پذیرفت که او را برکنار کند، در زمان تحویل و تحول زندان اوین، در حدود ۳۰۰ نفر در آمار زندانی‌ها کسری آمار داشت که هیچ‌وقت معلوم نشد چه بلایی بر سر این تعداد انسان آمده است...!!! و دوم این‌که این جانور ملعون، برای این‌که به خانواده‌ی زندانیان رنج بیش‌تری بدهد، دستور داده بود تا به این بهانه که دختر باکره را نمی‌توان اعدام کرد، به دختران اعدامی، در شب قبل از اعدام تجاوز بشود و در زمان تحویل جنازه، پاسدار متجاوز، سکه‌ای را به خانواده‌ی زندانی، به‌عنوان مهریه‌ی دختر بپردازد تا تحقیر خانواده را به اوج برساند. امثال این جانی، در سیستم ولایی و اسلامی کشور، کم نبوده و نیستند... پاسخ شبهه در پست بعدی👇