eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.7هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ شیرین است. 📚حکمت۶۱_ ( اخلاقی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: دادن به ستایش‌ها و نیکی‌ها . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: 🔸چون تو را ، ➖بهتر از آنان كن، 🔹و چون به تو كردند، ➖بيشتر از آن . ⬅به هر حال پاداش از آن است. 📚حکمت۶۲_ ( اخلاقی، اجتماعی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲۶ ⬅️ ۱۰رمضان۱۴۴۰ ▪️وفات حضرت خدیجه کبری«س» ( سه سال قبل از هجرت ) ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: بی‌توجهی به . ▪▪▪ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ وَ قَدْ تُدْرِكُ مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ ناسپاسى مردم تو را از باز ندارد، زيرا هستند كسانى، بى آن كه از تو برند تو را مى ستايند، چه بسا آنان براى تو، از ناسپاسى ناسپاسان باشد. (و خداوند نيكوكاران را دارد). ▪▪▪ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه همگان را به كار نيک به افراد نيازمند مى كند خواه سپاسگزار باشند يا ناسپاسى كنند. ✅ مردم دو گروهند: 1⃣ افراد و ناسپاس كه همواره انتظار نيكى دارند; ولى به هنگامى كه از آن بهره مند شدند ناسپاسى مى كنند. ➖گاه مى گويند: اگر از اين بود بهتر بود، ➖اى كاش به اين صورت انجام نمى شد و به شكل ديگرى انجام مى شد ➖اگر كسى نيكى كرده است اش نيكى كردن بوده است و امثال آنها ... 2⃣در برابر آنها گروه ديگرى هستند كه در برابر نيكى ها حتى گاه از نيكى هايى كه در حق ديگران شده سپاسگزارى مى كنند؛ ➖مثلاً مى گويند: فلان انسان چه آدم و خوش قلب و نيكوكار است كه در حق برادر نيازمندش اين همه نيكى مى كند، ➖مادر دردمندش را كاملاً مى نمايد و براى بستگانش پيوسته در حال خدمت است.  ✅ از آنجا كه كار نيک اى دارد اگر كسانى كه در حقشان نيكى شده ناسپاسى كنند، افراد ديگرى هستند كه سپاسگزار باشند و جالب توجه اين كه سپاسگزارى كسانى كه از كار نيک بهره اى نبردند بسيار از سپاسگزارى كسانى است كه از آن بهره مند شده اند. ✅ همه نيكى ها از سوى ; بر انجام كار نيك و توفيق به آن و تمايلات درونى درباره آن همه از سوى خداست كه ما با استفاده از اختيار خود آنها را به كار مى گيريم و كار نيك انجام مى دهيم.  ⛔ از مجاهدانى كه با جان و مال خود از آيين خدا كرده اند، ➕ : خداوند خودش را خريدار و را فروشنده و ثمن اين معامله را بهشت برين قرار مى دهد و به آنها درباره چنين معامله پرسودى تبريك مى گويد. ❓آيا اگر تمام دنيا در برابر مجاهدان ناسپاسى كنند، اين سپاسگزارى خداوند كافى نيست⁉ ✅ ناسپاسى ها در برابر خدا با آن همه زحمت هايى كه براى هدايت مردم كشيدند به ويژه در برابر و معصومان(عليهم السلام) به شكل گسترده اى انجام شد.  ✅  اين گونه ناسپاسى ها ما را در انجام كار خير سست و كند. افراد زيادى هستند كه حتى كارهاى خير ما شامل آنها نمى شود; ولى آنها قدردانى مى كنند و بالاتر از همه، خدا و پيامبر و ائمه و سپاسگزارند. ⛔ از نعمت هاى پروردگار ، هرچند هيچ انسانى قادر بر اين كار نيست، بدون شكر خلق، همان خلقى كه واسطه نعمت بوده، كامل نمى شود.  ➕(إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) ▫خداوند نيز با ارسال رحمتش بر آنها، از زحماتشان تشكر مى كند و مؤمنان نيز بايد از طريق تقاضاى رحمت الهى بر آنها شكرگزار باشند. ✅ سپاسگزاری در برابر و كه خداوند توصيه به خصوص آنها را در قرآن مجيد كرده، ➖اساتید ، که ما را با منابع هدایت آشنا کردند، ➖و همچنين تمام كسانى كه به نوعى به ما يا كرده اند; در هر لباس و مقامى كه باشند شكرگزار باشيم. ⛔به يقين اين شكرگزارى ها افزون بر اين كه باعث مى شود، نيكوكاران را به كار نيك بيشتر و غير نيكوكاران را در اين زمره وارد مى كند . 📚حکمت۲۰۴ _ (اخلاقی، اجتماعی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۲۷ ⬅️ ۱۱رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلَّا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅هر با ريختن چيزى در آن پر مى شود جز ظرف كه هر چه در آن جاى دهى، وسعتش مى شود. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ حقيقت اين است كه در «وعاء» (ظرف) گنجايش محدودى وجود دارد كه اگر چيزى در آن قرار دهند تدريجاً و سرانجام پر مى شود ، ✅ولى و فكر و قوه عاقله انسان كاملاً با آن متفاوت است; ➖هرقدر علوم تازه در آن قرار دهند گويى گنجايش بيشرتى پيدا مى كند ➖هر سرچشمه علم ديگرى مى شود و هر تجربه اى ديگرى با خود مى آورد ➖كه ما از فراگيرى علوم هرگز نشويم كه واقعاً خسته كننده نيست، بلكه و روح پرور است.  ✅ حتى كه در عصر و زمان ما به وجود آمده و بعضى از روى ناآگاهى گمان مى برند مى تواند روزى جانشين شود ➕هر كدام ظرفيت محدودى دارند . در حالى كه چنين نيست و بسيارند دانشمندان بزرگى كه تا آخرين لحظه هاى عمر در تكاپوى علم و دانش بوده و هر روز حتى در واپسين ساعات عمر حقيقت تازه اى را مى كردند. ⛔ همه مادى هستند; اما مجرد است و ماوراى ماديات». يكى از بخش هاى قوه عاقله، است كه همه چيز را در خود حفظ مى كند در حالى كه قواى مادى اين چنين نيست. ✅ در حديث معروفى از «ص» مى خوانيم: «مَنْهُومانِ لا يَشْبَعُ طالِبُهُما طالِبُ الْعِلْمِ وَطالِبُ الدُّنْيا; دو گروه اند و هرگز سير نمى شوند: طالبان عمل و طالبان دنيا». ⬅تحصيل از جهات مختلف نامحدود است: ➕از نظر حديث معروف از پيامبر«ص» است كه فرمود: «أُطْلُبُ الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ; از گهواره تا گور دانش بجوى» گرچه آن را در جوامع حديثى نيافتيم. ➕از نظر در حديث ديگرى مى خوانيم: «أُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصّينِ; به دنبال علم و دانش برويد هرچند در باشد». ➕از نظر در حديثى از امام صادق«ع» آمده است: «أُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِخَوْضِ اللُّجَجِ وَسَفْكِ الْمُهَجِ; در طلب دانش باشيد هرچند براى تحصيل آن در فرو رويد و خون خود را فدا كنيد». از نظر در حديث ديگرى مى خوانيم: «الْحِكْمَةُ ضالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَأْخُذُها حَيْثُ وَجَدَها; علم و دانش گمشده فرد است، نزد هر كس باشد گمشده خود را مطالبه مى كند». ❌اين سخن را با حديثى كه از «ع» در غررالحكم آمده است پايان مى دهيم: «اَلْعالِمُ مَنْ لا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ وَ لا يَتَشَبَّعُ بِهِ; عالم و كسى است كه هرگز از علم و دانش نمى شود و اظهار سيرى نيز مى كند». 📚 حکمت۲۰۵ _ ( علمی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: چرا در اسلام زن برای خروج از منزل باید از همسرش اجازه بگیرد؟ یعنی زن نباید از خودش اختیار داشته باشد؟ حیوانات آزاد هستند زن از حیوان هم پایین تر است که آزاد نیست؟ پاسخ شبهه: اولا این نکته را نباید فراموش کرد؛ حقوقی که مرد نسبت به همسر خودش باید رعایت کند خیلی است از حقوقی است که زن باید در قبال مرد متعهد به آن باشد. 🔰ضمن این که خیلی از حکمت ها و قوانین الهی برای ما است اما با این حال به چند نکته برای پاسخ به این پرسش اشاره می کنیم. 1⃣ با توجه به این که هر مجموعه ای نیازمند به یک و رهبر است تا آن مجموعه را اداره کند لذا نیازمند آن است که برای این مجموعه وضع شود و اسلام برای مجموعه کوچک خانواده بصورت معمول مرد را با توجه به این که اکثر مسئولیت های اداره خانه به دوش اوست لذا او را به عنوان مدیر خانه قرار داده است و این یک امتیاز نیست بلکه یک بار مسئولیت سنگین برای اداره خانه و‌ خانواده است. به همین جهت یکی از خانه این است که زن با همسرش از خانه خارج شود تا به نظم و اداره خانه لطمه ای وارد نشود. 2⃣ یکی دیگر از ؛ حق جنسی است که بر عهده زن می باشد که در این نیاز ؛ زن باید در خواست همسرش را تامین کند و به این جهت که گاهی عدم اجازه زن برای خروج از منزل به این نیاز لطمه وارد می کند لذا اجازه برای ترک منزل لازم و ضروری است. 3⃣ باید به این نکته توجه داشت که این گونه قوانین در حد یک است برای زمانی که اختلافی پیش آمد؛ برای حل اختلاف مبنا و قانونی باشد اما ما در نداریم که زن برای هر خروج از منزلی بخواهد اجازه ای از همسرش بگیرد بلکه بصورت خیلی از این‌ مسائل بین زوجین حل شده است و کسی به این نکات توجه ای ندارد و در‌ خانه اصول اخلاق باید حاکم باشد و نه اصول فقه. 4⃣ این حکم فقهی اجازه گرفتن برای همیشه نیست بلکه استثنا هایی نیز دارد که زن می تواند بدون اجازه همسرش از خانه خارج شود بطور مثال اگر زن هنگام عقد شرط کند که بتواند بدون اجازه از خانه خارج شود این قانون اجازه گرفتن لازم الاجرا نخواهد بود. 5⃣ اینکه گفته شود چون که باید اجازه بگیرد پس از خود ندارد حرف کاملا نادرستی است زیرا زن به اختیار خودش با مرد ازدواج کرده است و هر زمان ببیند که به حقوق او توجه ای نمی شود می تواند از همسرش جدا شود و ضمن این که گفتیم حتی می تواند ضمن عقد این قانون را مستثنی کند و به آن پایبند نباشد. 6⃣ اینکه مثل زن را کسی بخواهد با مقایسه کند و احساسات او را تحریک کند جز قصد و غرض شوم و شیطانی نیت دیگری نخواهد داشت. چرا که حیوان ندارد که بخواهد با نظم و قانون زندگی کند بلکه با همان غرایزی که خداوند او را آفریده میخورد و می خوابد ... و آزادی برای او معنایی ندارد. ضمن اینکه هیچ کس را نمی داند. استادمحمدی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈