پاسخ شبهه...... شخصی صدا میزد ای امام رضا مشکلی دارم عالمی شنید بهش گفت من 4 سوال از تو میپرسم جواب بده بعد حاجتت را بخواه . گفت بپرس 1 عالم پرسید : وقتی که حاجتت را از امام میخواهی آیا خدا صدایت را بهتر میشنود یا امام ؟ بعد از درنگی پاسخ داد : خدا عالم گفت بله . ⭕️اِنَّهُ هُوَ السَّمْیعُ العَلیم 2 عالم پرسید :آیا وقتی امام را میخوانی؛ امام به تو نزدیکتر است یا خدا ؟ کمی فکر کرد و گفت خدا عالم فرمود: بله ؛ درست است ⭕️نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیه مِنْ حَبلِ الوَرید ⭕️خداوند میفرماید ما از رگ گردن هم به شما نزدیکتریم . 3 عالم پرسید : وقتی حاجتت را میخواهی خدا مهربان تر است یا امام ؟ با فکر جواب داد : خب خدا عالم گفت بله . هو اَرحُم الراحمین 4 عالم پرسید وقتی حاجتت را میخواهی خدا توانا تر است یا امام که حاجتت را براورده کند ؟ پاسخ داد خداوند . عالم فرمود : بله إن اللهَ عَلیٰ کلِّ شيئ قَدیر . نتیجه : عالم گفت حالا فکر کنید وقتی که خداوند نزدیکتر ؛ شنواتر ؛ مهربانتر و تواناتر است و خودش مي فرمايد : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ پس چرا غیر او را بخوانیم پاسخ شبهه...... 1⃣اگر کسی وجود ائمه اطهار (ع) را مستقل از خداوند تعال بداند، دچار #کفر و #شرک شده است و مطرود همان بزرگان نیز می‌باشد، اما وسیله قرار دادن که طبعیت هر امری است و بدون وسیله حتی نمی‌شود یک جرعه آب نوشید. 2⃣پزشک و دارو را وسیله‌ی معالجه و بهبود قرار می‌دهیم، اما می‌دانیم که (هو الشافی) شِفا از اوست. لذا در قرآن فرمود که برای رشد و قرب به سوی الله جل جلاله وسیله بجویید. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده ، آيه 35.؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد». 3⃣خودش #وحی را به وسیله‌ی هدایت فرستاد، پیامبر را وسیله اخذ وحی و هدایت نمود، نماز را وسیله #قرب_الهی قرار داد و همین طور سایر امور و احکام را وسیله‌ی رشد و قرب به خودش نمود؛ حال چگونه کسی می‌تواند بدون وسیله کاری کند یا دست کم مدعی شود که بدون وسیله می‌تواند کاری بکند؟! در نماز هم که ظاهراً بدون وسیله و واسطه می گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خود نماز، این کلمات، مفاهیم آن، الفاظی که بیان می‌شود و سلسله مراتبی که نماز را به ما آموخته است، همه وسیله هستند. لذا در ابتدا نماز نیز نیت می‌کنیم که نماز می‌خوانم «قربة الی الله»، یعنی آن را وسیله قرب قرار می دهم.  4⃣آیات الهی را نیز بدون وسیله نمی‌توانیم دریافت کنیم وبگوییم از پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) گرفته تا همین کتاب ظاهر (که همه وسیله هستند) را کنار می گذاریم تا خدا خودش به ما وحی کند. علم را نیز باید از خدا خواست، او علیم است و علم می‌دهد، اما آیا ما درس، کتاب، معلم، تعلیم و تعلّم را وسیله‌ی کسب علم نمی‌کنیم. 5⃣رزق را هم باید از خدا خواست چون او رازق است و هر چه هست مال اوست، اما آیا ما کار، تلاش و ارتباط با دیگران، داد و ستد و حتی ابزار و تجهیزات بی‌جان را وسیله‌ی کسب رزق از خداوند کریم نمی‌نماییم و آیا خودش به این #توسلات امر نمموده است؟  6⃣آیا من و شما می‌توانیم بگوییم که اصل من و شما و ارتباط‌مان هست و وسایلی چون تجهیزات الکترونیکی، اینترنت و ایمیل را نمی خواهیم؟! پس انسان از توسل به وسایل چاره‌ای ندارد. منتهی وقتی بحث بندگی و هدایت و پای اهل عصمت (ع) وسط می‌آید، برای این که ارتباطمان با وسایل علم، دانش و هدایت را قطع کنند، وسیله را به بهانه‌ی توحید رد و تکذیب می‌کنند؟! 7⃣خدا فرمود برای عبادت و بندگی من به آدم که علم را به شما آموخت سجده کنید، شیطان گفت من یکی را معاف بدار تا طور دیگری عبادت کنم، لذا رانده شد. حال خدا می‌فرماید که برای عبادت من به پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، وحی و کتابی که با ایشان فرستادم و آنها را نیز مخزن وحی و معدن علم خود قرار دادم و اسوه، #الگو و پیشوای شما قرار دادم متوسل شوید (وسیله قرار دهید)، یک عده می‌گویند: خیر، ما را معاف بدار تا به گونه‌ی دیگری که خودمان می‌خواهیم بندگی کنیم و به تو نزدیک شویم؟! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه....... 🔰برای اینکه بت پرست نباشی کافی نیست که بت ها را شکسته باشی ، باید خوی بت پرستی را ترک کرده باشی. 🔰فرقی نمی کند به کدام سمت خم می شوی ، به سمت خورشید ، معبد بودا ،مجسمه سنگی ، خانه کعبه یا مقبره کورش... ، فرق نمی کند دست شاه را ببوسی یا دست یک ملا ، فرق نمی کند مومن دین ایرانی باشی یا عربی ، فرقی ندارد ، در هر صورت بنده ای! 🔰بت تنها مجسمه های چوبی و سنگی نیست. بت پرستی معنای وسیع تری دارد. هر کسی روی هر چیزی که تعصب دارد ، بنده و حلقه به گوش آن است. 🔰بت پرستی ، تعصب می آورد و تعصب کوری! بت پرستی تنها سجده بر مجسمه سنگی نیست، بت پرستی یک خو و خصلت است که باید آنرا شکست. پاسخ شبهه........ ✳️این جمله که گفته شده باید #خوی_پرستی را ترک کرد کاملا صحیح میباشد، ولی نویسنده در درک مفهوم بت پرستی دچار اشتباه شده است. وتعریفی دقیق از بت پرستی ارائه نداده. ولذا در ذکر مصادیق راه خطا را در پیش گرفته است. ✅بت پرستی اطلاق #خالقیت به هر چیزی غیر از خداوند احد واحد میباشد. اگر یک شی یا هر مفهوم وعبارت دیگری علت العلل پدیدها خوانده شود بت پرستی خواهد بود. ولذا #توسل و #اتصال به علتهای واسط ومیانه به هیچ وجه شرک و #بت_پرستی محسوب نمیشود.پس اگر خانه کعبه به عنوان خالق ومعبود تصور شود #کفر وبت پرستی محسوب شده واگر بعنوان حلقه ایی واسط بین بنده و خالق یکتا شناخته شود جنبه کفر و بت پرستی نخواهد داشت. ✳️اگر دیدگاه نویسنده را ملاک عمل خود قرار دهیم هرگونه #مهر و #محبت و #دلبستگی_های_عاطفی را هم باید بت پرستی بدانیم.!!! بوسیدن دست مادر یا یک #عارف_دینی از سر مهر وعطوفت فراوان میباشد نه از سر اینکه آنهارا معبود وخالق ورازق خود بدانیم. اگر بوسیدن دست کسی از روی عجز واظهار بندگی باشد شرک خواهد بود .همچنان که بوسیدن دست یک شاه دیکتاتور نه بخاطر ارادت ومحبت ،بلکه بخاطر #ترس ویا اظهار سرسپردگی است ومظهریست از #شرک وبت پرستی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: شخصی صدا میزد 📣ای امام رضا مشکلی دارم عالمی شنید بهش گفت من 4 سوال از تو میپرسم جواب بده بعد حاجتت را بخواه . گفت بپرس 1 عالم پرسید : وقتی که حاجتت را از امام میخواهی آیا خدا صدایت را بهتر میشنود یا امام ؟ بعد از درنگی پاسخ داد : خدا عالم گفت بله . ⭕️اِنَّهُ هُوَ السَّمْیعُ العَلیم⭕️ 2 عالم پرسید :آیا وقتی امام را میخوانی؛ امام به تو نزدیکتر است یا خدا ؟ کمی فکر کرد و گفت خدا عالم فرمود: بله ؛ درست است ⭕️نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیه مِنْ حَبلِ الوَرید ⭕️خداوند میفرماید ما از رگ گردن هم به شما نزدیکتریم . 3 عالم پرسید : وقتی حاجتت را میخواهی خدا مهربان تر است یا امام ؟ با فکر جواب داد : خب خدا عالم گفت بله . هو اَرحُم الراحمین 4 عالم پرسید وقتی حاجتت را میخواهی خدا توانا تر است یا امام که حاجتت را براورده کند ؟ پاسخ داد خداوند . عالم فرمود : بله إن اللهَ عَلیٰ کلِّ شيئ قَدیر . نتیجه : عالم گفت حالا فکر کنید وقتی که خداوند نزدیکتر ؛ شنواتر ؛ مهربانتر و تواناتر است و خودش مي فرمايد :⭕️ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ پس چرا غیر او را بخوانیم پاسخ شبهه: ✳️اگر کسی وجود ائمه اطهار (ع) را مستقل از خداوند متعال بداند، دچار #کفر و #شرک شده است و مطرود همان بزرگان نیز می‌باشد، اما وسیله قرار دادن طبعیت هر امری است و بدون وسیله حتی نمی‌شود یک جرعه آب نوشید. ✳️پزشک و دارو را وسیله‌ی معالجه و بهبود قرار می‌دهیم، اما می‌دانیم که (هو الشافی) شِفا از اوست. لذا خداوند در قرآن فرمود که برای رشد و قرب به سوی الله جل جلاله وسیله بجویید. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده ، آيه 35.؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد». ✳️خودش #وحی را وسیله‌ی هدایت فرستاد، پیامبر را وسیله اخذ وحی و هدایت نمود، نماز را وسیله #قرب_الهی قرار داد و همین طور سایر امور و احکام را وسیله‌ی رشد و قرب به خودش نمود؛ حال چگونه کسی می‌تواند بدون وسیله کاری کند یا دست کم مدعی شود که بدون وسیله می‌تواند کاری بکند؟! در نماز هم که ظاهراً بدون وسیله و واسطه می گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خود نماز، این کلمات، مفاهیم آن، الفاظی که بیان می‌شود و سلسله مراتبی که نماز را به ما آموخته است، همه وسیله هستند. لذا در ابتدا نماز نیز نیت می‌کنیم که نماز می‌خوانم «قربة الی الله»، یعنی آن را وسیله قرب قرار می دهم.  ✳️آیات الهی را نیز بدون وسیله نمی‌توانیم دریافت کنیم وبگوییم از پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) گرفته تا همین کتاب ظاهر (که همه وسیله هستند) را کنار می گذاریم تا خدا خودش به ما وحی کند. علم را نیز باید از خدا خواست، او علیم است و علم می‌دهد، اما آیا ما درس، کتاب، معلم، تعلیم و تعلّم را وسیله‌ی کسب علم نمی‌کنیم. ✳️ #رزق را هم باید از خدا خواست چون او رازق است و هر چه هست مال اوست، اما آیا ما کار، تلاش و ارتباط با دیگران، داد و ستد و حتی ابزار و تجهیزات بی‌جان را وسیله‌ی کسب رزق از خداوند کریم نمی‌نماییم و آیا خودش به این #توسلات امر ننموده است؟  ✳️آیا من و شما می‌توانیم بگوییم که اصل من و شما و ارتباطمان هست و وسایلی چون تجهیزات الکترونیکی، اینترنت و ایمیل را نمی خواهیم؟! پس انسان از توسل به وسایل چاره‌ای ندارد. منتهی وقتی بحث بندگی و هدایت و پای اهل عصمت (ع) وسط می‌آید، برای این که ارتباطمان با وسایل علم، دانش و هدایت را قطع کنند، وسیله را به بهانه‌ی توحید رد و تکذیب می‌کنند؟! ✳️خدا فرمود برای عبادت و بندگی من به آدم که علم را به شما آموختم سجده کنید، شیطان گفت من یکی را معاف بدار تا طور دیگری عبادت کنم، لذا رانده شد. حال خدا می‌فرماید که برای عبادت من به پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، وحی و کتابی که با ایشان فرستادم و آنها را نیز مخزن وحی و معدن علم خود قرار دادم و اسوه، #الگو و پیشوای شما قرار دادم متوسل شوید (وسیله قرار دهید)، یک عده می‌گویند: خیر، ما را معاف بدار تا به گونه‌ی دیگری که خودمان می‌خواهیم بندگی کنیم و به تو نزدیک شویم؟! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۵/۱۳ ۲ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #پرهیز_از_دورویی‌ها . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅خدايا به تو #پناه مى برم كه ظاهر من در برابر ديده ها نيكو، ➖و درونم در آنچه كه از تو #پنهان مى دارم، زشت باشد، 🔹و بخواهم با #اعمال و رفتارى كه تو از آن آگاهى، توجّه مردم را به خود جلب نمايم، 🔸و چهره #ظاهرم را زيبا نشان داده 🔹با اعمال نادرستى كه درونم را زشت كرده به سوى تو آيم، ⬅تا به بندگانت نزديک، و از #خشنودى تو دور گردم. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ روشن است كه #هدف_ریاكاران جلب توجه مردم و رسيدن به منافع مادى و دنيوى است، ولى دورى از خداوند هدف نيست . ✅ امام«ع» مى خواهد به طور غير مستقيم در دلها #تأثير رياكارى را براى همگان روشن سازد و آن را #خطايى بزرگ معرفى كند كه نتيجه آن، دورى از خدا و سرگردانى در وادى شرک و بت پرستى است.  ✅آیه۲۶۴ #سوره_بقره در قرآن مجید: 🔸 اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! بخششهاى خود را با منّت و آزار، #باطل نسازيد! 🔹همانند كسى كه مال خود را براى نشان دادن به مردم، #انفاق مى كند؛ ➖و به خدا و روز رستاخيز، ايمان نمى آورد؛ 🔸(كار او) همچون قطعه سنگى است كه بر آن، (قشر نازكى از) خاك باشد؛ (و بذرهايى در آن افشانده شود؛) و رگبار باران به آن برسد، (و همه خاكها و بذرها را بشويد،) و آن را صاف (و خالى از خاك و بذر) رها كند. 🔹آنها از كارى كه انجام داده اند، چيزى به دست نمی‌آورند؛ 🔸و خداوند، جمعيت #كافران را هدايت نمى كند». ✔در اين آيه شريفه #نكات بسيارى نهفته است: 🔻از يكسو ريا و #شرک را همرديف قرار داده و از سويى ديگر عمل ريايى را بى نتيجه و بى اثر خوانده و #مسلمانان را به شدت از چنين كارى نهى كرده 🔻همانگونه كه انفاق هاى توأم با منت و آزار را منفور شمرده است. ✅حدیثی از #پیامبر_اکرم«ص» : ♦زمانى بر مردم فرا مى رسد كه #باطن آنها زشت و #ظاهرشان براى طمع در دنيا زيبا مى شود. 🔻هرگز پاداشهايى را كه نزد خداست طلب نمى كنند، 🔹دينشان رياسْت و #خوف_خدا در وجودشان نيست. 🔸در آن زمان خدا آنها را به #مجازاتى مبتلا مى سازد كه حتى اگر مانند دعاى غريق (كسى كه با تمام وجودش خدا را مى خواند) خدا را بخوانند دعايشان مستجاب نمى شود». 📚 حکمت۲۷۶ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: وهابیون «سجده بر مهر» توسط شیعیان را «شرک» میدانند. پاسخ شبهه: 1. شیعیان برای مُهر هیچ قداست و موضوعیتی قائل نیستند و آن را به جای خدا سجده نمی‌کنند که شرک باشد. بلکه برای خدا سجده می‌کنند و پیشانی بر خاک می‌گذارند. در فقه شیعه، سجده بر #خاک اولویت دارد و سجده بر زمین و هر آن چه از #زمین می‌روید (به شرط آن که خوردنی و پوشیدنی نباشد) جایز است. و مُهر نیز خاک است که به تعبیری پرس شده است تا تمیز و حمل و نقلش راحت ‎تر باشد. در این مورد حدیث‌های معتبری وجود دارد که بین اهل تشیع و تسنن مشترک است، از جمله: *- پیامبر اکرم (ص) فرمود: «زمین برای من محل سجده و تیمم قرار داده شد» (منبع شیعی: وسائل الشیعه‌، كتاب الصلوة، ابواب ما یسجد علیه‌، الباب 1, ح 8) – (منبع سنّی: صحیح بخاری،ج 1، ص 92، كتاب التیمم، ح 2) ✅ 2. سجده بر مُهر شیعیان از نظر فقه اهل سنت درست است، چرا که آنان سجده بر هر چیزی، حتی پلاستیک، آهن، فرش، موکت ... و حتی زباله را جایز می‌دانند و مُهر نیز یکی از «هر چیزی» است.👌 اما محل سجده اهل سنّت (همه چیز) از نظر فقه تشیع جایز نیست، مگر آن که بر زمین یا روئیدنی از زمین باشد و نه مصنوعات. البته این که سجده بر هر چیزی را جایز می‌دانند نیز با احادیث نقل شده در منابع معتبر خودشان مغایرت دارد. مانند: *- خباب بن الارت كه گفت‌: «نزد پیامبر شكایت كردیم كه شدت گرمای شن‌ها پیشانی و دست‌هایمان را می‌سوزاند ولی آن حضرت شكایت ما را نپذیرفت». (بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 104، باب الكشف عن الجبهة فی السجود). ابن اثیر در شرح این روایت می‌گوید یعنی پیامبر اجازه نداد بر گوشه لباس خود سجده كنند. (ابن اثیر، النهایه، ج 2، ص 497، ماده «شكی»). در حالی که اهل سنت سجده بر گوشه لباس را نیز جایز می‌دانند؟! ✅3. اما شیعه هیچ گاه نمی‌گوید که سجده اهل سنّت که حتی با احادیث منقول خودشان مغایر است، #شرک است. حال آنان در حالی که سجده بر همه چیز را جایز می‌دانند، از کجا می گویند که سجده بر مهر به عنوان خاک شرک است؟! آیا جز تبلیغات مسموم و بی سند #وهابیت، دلیل یا استناد دیگری دارند؟! ✅ 4. اهل سنّت در منابع محکم خود از امیرالمؤمنین علی (ع) نقل می‌کنند که فرمود: «هنگامی كه كسی نماز می‌خواند عمامه را از پیشانی كنار بزند – یعنی بر عمامه سجده نکند و پیشانی بر خاک بگذارد» (بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 105) و در همین منبع معتبر از خلیفه دوم عمر نیز نقل می‌کنند: «اگر كسی به دلیل سرما یا گرما نمی‌تواند بر زمین سجده كند بر لباسش سجده كند – یعنی به هنگام #ضرورت» (روایت 2225). حال چه اصراری دارند که حتماً از خلیفه دوم پیروی کنند و نه از خلیفه چهارم که چون آخرین است، حکم او نافذ است؟ خودشان باید فکر کنند و پاسخ بگویند. و این در حالی است که در منابع خود تصریح کرده‌اند که ابوبکر و حتی فرزند عمر، به هنگام سجده، اگر روی فرش یا ... بودند، خود را می‌کشیدند تا پیشانی را بر زمین بگذارند. ✅ 5. پس سجده اهل سنّت (طبق احکام خودشان) اگر بر غیر زمین و روئیدنی‌های آن باشد، اشکال دارد، ولی دلیل نمی‌شود که مشرک قلمداد شوند. حتی مسلمان بی‌نماز نیز مشرک قلمداد نمی‌گردد.🎀 به فرض که خطایی صورت پذیرد، چه کسی گفته است که هر #خطایی شرک است؟! شرک از معنا و مفهومش پیداست که یعنی «شریک قرار دادن شخص یا چیزی با خدا». دلیل نمی‌شود که هر خطا یا حتی معصیتی نیز شرک باشد. خداوند رحمان و رحیم در یک آیه می‌فرماید که جمیع گناهان را (البته نه حق الناس و گناه بدون توبه را) می‌بخشم، در جای دیگر می‌فرماید که شرک و نیز یأس از رحمتم را نمی‌بخشم. یعنی هر غفلت، خطا و معصیتی شرک قلمداد نمی‌گردد، وگرنه بخشیده نمی‌شد.✔️ ✅ 6. مشرک خواندن به هر بهانه ای و #تکفیر، فقط و فقط تاکتیک تهاجمی و تحکمی #وهابیت است که تلاش میکنند در میان اهل تسنن نیز نفوذ دهند. چطور می‌شود که نقض بیعت با رسول الله (ص) در غدیر خم شرک محسوب نمی‌گردد، و یا بنیانگذاری یک #فرقه به نام اسلام (وهابیت) توسط انگلیس و پیروی از آن شرک نیست؟ چرا شرب خمر، زنا، قمار ... و حتی آدم کشی و حمایت از اسرائیل شرک قلمداد نمی‌شود؟ مشرک خواندن موحدین به هر بهانه‌ای شرک نیست، اما سجده شیعیان بر مُهر شرک است؟! آیا القای این اراجیف، روشی انگلیسی برای اسلام‌زدایی و تفرقه افکنی بین مذاهب اسلامی نیست؟ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: وهابیون «سجده بر مهر» توسط شیعیان را «شرک» میدانند. پاسخ شبهه: 1. شیعیان برای مُهر هیچ قداست و موضوعیتی قائل نیستند و آن را به جای خدا سجده نمی‌کنند که شرک باشد. بلکه برای خدا سجده می‌کنند و پیشانی بر خاک می‌گذارند. در فقه شیعه، سجده بر #خاک اولویت دارد و سجده بر زمین و هر آن چه از #زمین می‌روید (به شرط آن که خوردنی و پوشیدنی نباشد) جایز است. و مُهر نیز خاک است که به تعبیری پرس شده است تا تمیز و حمل و نقلش راحت ‎تر باشد. در این مورد حدیث‌های معتبری وجود دارد که بین اهل تشیع و تسنن مشترک است، از جمله: *- پیامبر اکرم (ص) فرمود: «زمین برای من محل سجده و تیمم قرار داده شد» (منبع شیعی: وسائل الشیعه‌، كتاب الصلوة، ابواب ما یسجد علیه‌، الباب 1, ح 8) – (منبع سنّی: صحیح بخاری،ج 1، ص 92، كتاب التیمم، ح 2) ✅ 2. سجده بر مُهر شیعیان از نظر فقه اهل سنت درست است، چرا که آنان سجده بر هر چیزی، حتی پلاستیک، آهن، فرش، موکت ... و حتی زباله را جایز می‌دانند و مُهر نیز یکی از «هر چیزی» است.👌 اما محل سجده اهل سنّت (همه چیز) از نظر فقه تشیع جایز نیست، مگر آن که بر زمین یا روئیدنی از زمین باشد و نه مصنوعات. البته این که سجده بر هر چیزی را جایز می‌دانند نیز با احادیث نقل شده در منابع معتبر خودشان مغایرت دارد. مانند: *- خباب بن الارت كه گفت‌: «نزد پیامبر شكایت كردیم كه شدت گرمای شن‌ها پیشانی و دست‌هایمان را می‌سوزاند ولی آن حضرت شكایت ما را نپذیرفت». (بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 104، باب الكشف عن الجبهة فی السجود). ابن اثیر در شرح این روایت می‌گوید یعنی پیامبر اجازه نداد بر گوشه لباس خود سجده كنند. (ابن اثیر، النهایه، ج 2، ص 497، ماده «شكی»). در حالی که اهل سنت سجده بر گوشه لباس را نیز جایز می‌دانند؟! ✅3. اما شیعه هیچ گاه نمی‌گوید که سجده اهل سنّت که حتی با احادیث منقول خودشان مغایر است، #شرک است. حال آنان در حالی که سجده بر همه چیز را جایز می‌دانند، از کجا می گویند که سجده بر مهر به عنوان خاک شرک است؟! آیا جز تبلیغات مسموم و بی سند #وهابیت، دلیل یا استناد دیگری دارند؟! ✅ 4. اهل سنّت در منابع محکم خود از امیرالمؤمنین علی (ع) نقل می‌کنند که فرمود: «هنگامی كه كسی نماز می‌خواند عمامه را از پیشانی كنار بزند – یعنی بر عمامه سجده نکند و پیشانی بر خاک بگذارد» (بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 105) و در همین منبع معتبر از خلیفه دوم عمر نیز نقل می‌کنند: «اگر كسی به دلیل سرما یا گرما نمی‌تواند بر زمین سجده كند بر لباسش سجده كند – یعنی به هنگام #ضرورت» (روایت 2225). حال چه اصراری دارند که حتماً از خلیفه دوم پیروی کنند و نه از خلیفه چهارم که چون آخرین است، حکم او نافذ است؟ خودشان باید فکر کنند و پاسخ بگویند. و این در حالی است که در منابع خود تصریح کرده‌اند که ابوبکر و حتی فرزند عمر، به هنگام سجده، اگر روی فرش یا ... بودند، خود را می‌کشیدند تا پیشانی را بر زمین بگذارند. ✅ 5. پس سجده اهل سنّت (طبق احکام خودشان) اگر بر غیر زمین و روئیدنی‌های آن باشد، اشکال دارد، ولی دلیل نمی‌شود که مشرک قلمداد شوند. حتی مسلمان بی‌نماز نیز مشرک قلمداد نمی‌گردد.🎀 به فرض که خطایی صورت پذیرد، چه کسی گفته است که هر #خطایی شرک است؟! شرک از معنا و مفهومش پیداست که یعنی «شریک قرار دادن شخص یا چیزی با خدا». دلیل نمی‌شود که هر خطا یا حتی معصیتی نیز شرک باشد. خداوند رحمان و رحیم در یک آیه می‌فرماید که جمیع گناهان را (البته نه حق الناس و گناه بدون توبه را) می‌بخشم، در جای دیگر می‌فرماید که شرک و نیز یأس از رحمتم را نمی‌بخشم. یعنی هر غفلت، خطا و معصیتی شرک قلمداد نمی‌گردد، وگرنه بخشیده نمی‌شد.✔️ ✅ 6. مشرک خواندن به هر بهانه ای و #تکفیر، فقط و فقط تاکتیک تهاجمی و تحکمی #وهابیت است که تلاش میکنند در میان اهل تسنن نیز نفوذ دهند. چطور می‌شود که نقض بیعت با رسول الله (ص) در غدیر خم شرک محسوب نمی‌گردد، و یا بنیانگذاری یک #فرقه به نام اسلام (وهابیت) توسط انگلیس و پیروی از آن شرک نیست؟ چرا شرب خمر، زنا، قمار ... و حتی آدم کشی و حمایت از اسرائیل شرک قلمداد نمی‌شود؟ مشرک خواندن موحدین به هر بهانه‌ای شرک نیست، اما سجده شیعیان بر مُهر شرک است؟! آیا القای این اراجیف، روشی انگلیسی برای اسلام‌زدایی و تفرقه افکنی بین مذاهب اسلامی نیست؟ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#اختصاصی 🔮 سخنان ناب در مورد #امام_خامنه_ای از استاد اخلاق حوزه علمیه قم #آیت_الله_توکل👇👇 🌀 امام عصر (عج) در پرده غیبت است . #غیبت به این معنی است که👇 🔻 #آقا_بین_ما است . 🔻در #جلسات ما می آید، 🔻در بین ما #رفت_و_آمد دارد ، 👌 لیکن غیبت فقط به این معناست که اگر #امام_زمان را ببینم نمی شناسم . این معنای غیبت است . 🌀 بر همین اساس اگر امام زمان ظهور کند می گوییم عجب ❗️ ایشان امام زمان است . 😭 می فرماید که بارها دیدمش و نشناختمش . #غیبت 👈 یعنی اینکه اگر دیدم او را نمی شناسم 👉 🌀 خوب باید در زمان غیبت کسی باشد که دین را نگه بدارد از #انحرافات . اگر خطر برای دین آمد ، دین را نگهدارد . 🔺 همان دلیلی که می گوید بر پیامبر لازم است حجت بعد از خود را تعیین نماید ، 🔺همان دلیل می گوید در زمان غیبت بر امام عصر (عج) لازم است برای مردم #رهبری بگذارد که مردم در موضوعات و #امورات_دین_به_انحراف نروند . لذا فرمودند ✨ و اما من کان من الفقها صائنا لنفسه حافظا لدینه مخالفا لهواه مطیعا لامر مولاه فللعوام ان یقلدوه ✨ 🎯اگر کسی #فقیه باشد ، 🎯#دین_دار باشد، 🎯 #نفس_پاکی داشته باشد ، 🎯 با این دل خواستها #مبارزه کند ، 🎯مطیع امر مولا باشد . 👌 این پنج شرط اگر بیاید بر #عوام_واجب است آنچه می گوید ، بگویند چشم .😍 🌀 بعد فرمودند : ✨ الراد علیهم کالراد علیّ ✨ ⚠️ #رد_اینها_رد_من_امام_زمان است ✨وهو فی حد شرک بالله ⚠️ تا حد #شرک با شما برخورد می کنند . 🌀 به حمدالله خود دیدید #نقش_رهبری را در #انقلاب به دست #امام_امت ، بعد هم به #دست_رهبری_معظم 👌 که اگر این رهبری نبود اوضاع به کجا که نمی رفت . #عقل هر عاقلی می گوید ، #ملت_رهبر_می خواهد . 👌ملت یکی را در #رأس می خواهد که کار را تمام کند ، #حرف_آخر را بزند . عزیزان من ، یک #جمله_آخر را هم برایتان بگم : ⚠️ این را مواظب باشید ، #توطئه ای را که بعد از انتخابات مطرح کرده بودند 🎯به #فضل_خدا 🎯 و #امام_زمان 🎯و با #دید_رهبری توطئه ها خنثی شد . ⚠️ اما یک عده #بیسواد آمدند و حرف در می آورند که 👈 حالا این رهبر خوب رهبر هست اما 🔻#مرجعیت_ایشان 🔻#مقام_علمی ایشان از کجا ثابت شد ❓ ⚠️ اینها تمام #نق_های_دشمن است که وقتی نتوانستند در توطئه ها ضربه را بزنند این #شبهات را وارد می کنند . 💟 #شناخت_مقام_علمی_رهبری خبره فن می خواهد ، 👌 🎯 ما خودمان #خبر_ فن هستیم 🎯 #درس_مراجع را دیده ایم ، 🎯به #کتابها مراجعه کرده ایم ، 🎯 #ادله داریم و می بینیم ...‌ 🌀 طرف کتاب باز میکنه ، حرف می زنه ، بعد از پنج دقیقه حرف ، #چه_در_چنته دارد ، برای ما واضح است . 👌احدی تردید در #مقام_علمی_رهبر نکند ، احدی تردید نکند . ♦️ چهار تا #بیسواد راه افتادند و نتوانستند رهبر را در #انتخابات کمرشکن کنند ، بعد از انتخابات این #شبهه را وارد کردند . ⚠️چشمهاتان را باز کنید .  ⚠️ به جان امیرالمومنین اگر روزی خدای ناکرده #سایه_رهبر از ایران کنار رود ، والله قسم ایران طالبان زیاد دارد که به #ناموس_احدی رحم نکنند... #این_لطف_خداست ... #آیت_الله_توکل کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: «ولایت مطلقه فقیه» از نظر قرآن بی‌اساس و در حكم شرک، و از نظر روایات و فقه امری است مردود. حكومت صلاحیت تغيير احكام دين یا لغو يك‌طرفه تعهدات را ندارد. پاسخ شبهه : ظاهرا گوینده با جمله دوم می خواسته القاء کند: ولایت مطلقه فقیه به معنای لغو یک طرفه تعهدات است! درحالی که هم جمله اول و هم جمله دوم هردو نادرست است. اولا تمام فقها از ۱۲۰۰ سال پیش تا کنون ولایت فقیه را قبول داشته اند. ثانیا ادله فراوانی از قرآن، احادیث و عقل در خصوص #ولایت_مطلقه_فقیه اقامه شده است. به طور نمونه به این حدیث دقت کنید: ابن حنظله از امام صادق می پرسد: گاهی شیعیان در مورد مشکلی باید به سلطان یا قاضی مراجعه کنند. شما که میفرمایید به طاغوت نباید مراجعه کرد، پس چه کنیم؟ حضرت می فرمایند: به فقیهی شیعه مراجعه کنید که راوی حدیث ما باشد، اهل نظر در حلال و حرام باشد و آگاهی کامل به احکام ما داشته باشد ... من او را #حاکم بر شما گردانیدم. اگر کسی دستور او را کوچک شمارد دستور ما را کوچک شمرده و کسی که دستور ما را کوچک شمرد، دستور خدا کوچک شمرده و این در حد #شرک به خداست.[1] یکی از اسباب شبهات پیرامون ولایت مطلقه فقیه، برداشت غلط از کلمه #مطلقه است. مطلقه در این اصلاح به معنای خودکامگی نیست بلکه ناظر به حیطه اختیارات ولی فقیه است. بلکه ولایت فقیه مقید به شرایطی چون عدالت، تقوا و ... می باشد که در صورت احراز فقدان آنها، فقیه از ولایت ساقط می گردد. [1] . وسائل، ج ۱۸، ص ۹۹ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: «ولایت مطلقه فقیه» از نظر قرآن بی‌اساس و در حكم شرک، و از نظر روایات و فقه امری است مردود. حكومت صلاحیت تغيير احكام دين یا لغو يك‌طرفه تعهدات را ندارد. پاسخ شبهه : ظاهرا گوینده با جمله دوم می خواسته القاء کند: ولایت مطلقه فقیه به معنای لغو یک طرفه تعهدات است! درحالی که هم جمله اول و هم جمله دوم هردو نادرست است. اولا تمام فقها از ۱۲۰۰ سال پیش تا کنون ولایت فقیه را قبول داشته اند. ثانیا ادله فراوانی از قرآن، احادیث و عقل در خصوص #ولایت_مطلقه_فقیه اقامه شده است. به طور نمونه به این حدیث دقت کنید: ابن حنظله از امام صادق می پرسد: گاهی شیعیان در مورد مشکلی باید به سلطان یا قاضی مراجعه کنند. شما که میفرمایید به طاغوت نباید مراجعه کرد، پس چه کنیم؟ حضرت می فرمایند: به فقیهی شیعه مراجعه کنید که راوی حدیث ما باشد، اهل نظر در حلال و حرام باشد و آگاهی کامل به احکام ما داشته باشد ... من او را #حاکم بر شما گردانیدم. اگر کسی دستور او را کوچک شمارد دستور ما را کوچک شمرده و کسی که دستور ما را کوچک شمرد، دستور خدا کوچک شمرده و این در حد #شرک به خداست.[1] یکی از اسباب شبهات پیرامون ولایت مطلقه فقیه، برداشت غلط از کلمه #مطلقه است. مطلقه در این اصلاح به معنای خودکامگی نیست بلکه ناظر به حیطه اختیارات ولی فقیه است. بلکه ولایت فقیه مقید به شرایطی چون عدالت، تقوا و ... می باشد که در صورت احراز فقدان آنها، فقیه از ولایت ساقط می گردد. [1] . وسائل، ج ۱۸، ص ۹۹ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: وهابیون «سجده بر مهر» توسط شیعیان را «شرک» میدانند. پاسخ شبهه: 1. شیعیان برای مُهر هیچ قداست و موضوعیتی قائل نیستند و آن را به جای خدا سجده نمی‌کنند که شرک باشد. بلکه برای خدا سجده می‌کنند و پیشانی بر خاک می‌گذارند. در فقه شیعه، سجده بر #خاک اولویت دارد و سجده بر زمین و هر آن چه از #زمین می‌روید (به شرط آن که خوردنی و پوشیدنی نباشد) جایز است. و مُهر نیز خاک است که به تعبیری پرس شده است تا تمیز و حمل و نقلش راحت ‎تر باشد. در این مورد حدیث‌های معتبری وجود دارد که بین اهل تشیع و تسنن مشترک است، از جمله: *- پیامبر اکرم (ص) فرمود: «زمین برای من محل سجده و تیمم قرار داده شد» (منبع شیعی: وسائل الشیعه‌، كتاب الصلوة، ابواب ما یسجد علیه‌، الباب 1, ح 8) – (منبع سنّی: صحیح بخاری،ج 1، ص 92، كتاب التیمم، ح 2) ✅ 2. سجده بر مُهر شیعیان از نظر فقه اهل سنت درست است، چرا که آنان سجده بر هر چیزی، حتی پلاستیک، آهن، فرش، موکت ... و حتی زباله را جایز می‌دانند و مُهر نیز یکی از «هر چیزی» است.👌 اما محل سجده اهل سنّت (همه چیز) از نظر فقه تشیع جایز نیست، مگر آن که بر زمین یا روئیدنی از زمین باشد و نه مصنوعات. البته این که سجده بر هر چیزی را جایز می‌دانند نیز با احادیث نقل شده در منابع معتبر خودشان مغایرت دارد. مانند: *- خباب بن الارت كه گفت‌: «نزد پیامبر شكایت كردیم كه شدت گرمای شن‌ها پیشانی و دست‌هایمان را می‌سوزاند ولی آن حضرت شكایت ما را نپذیرفت». (بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 104، باب الكشف عن الجبهة فی السجود). ابن اثیر در شرح این روایت می‌گوید یعنی پیامبر اجازه نداد بر گوشه لباس خود سجده كنند. (ابن اثیر، النهایه، ج 2، ص 497، ماده «شكی»). در حالی که اهل سنت سجده بر گوشه لباس را نیز جایز می‌دانند؟! ✅3. اما شیعه هیچ گاه نمی‌گوید که سجده اهل سنّت که حتی با احادیث منقول خودشان مغایر است، #شرک است. حال آنان در حالی که سجده بر همه چیز را جایز می‌دانند، از کجا می گویند که سجده بر مهر به عنوان خاک شرک است؟! آیا جز تبلیغات مسموم و بی سند #وهابیت، دلیل یا استناد دیگری دارند؟! ✅ 4. اهل سنّت در منابع محکم خود از امیرالمؤمنین علی (ع) نقل می‌کنند که فرمود: «هنگامی كه كسی نماز می‌خواند عمامه را از پیشانی كنار بزند – یعنی بر عمامه سجده نکند و پیشانی بر خاک بگذارد» (بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 105) و در همین منبع معتبر از خلیفه دوم عمر نیز نقل می‌کنند: «اگر كسی به دلیل سرما یا گرما نمی‌تواند بر زمین سجده كند بر لباسش سجده كند – یعنی به هنگام #ضرورت» (روایت 2225). حال چه اصراری دارند که حتماً از خلیفه دوم پیروی کنند و نه از خلیفه چهارم که چون آخرین است، حکم او نافذ است؟ خودشان باید فکر کنند و پاسخ بگویند. و این در حالی است که در منابع خود تصریح کرده‌اند که ابوبکر و حتی فرزند عمر، به هنگام سجده، اگر روی فرش یا ... بودند، خود را می‌کشیدند تا پیشانی را بر زمین بگذارند. ✅ 5. پس سجده اهل سنّت (طبق احکام خودشان) اگر بر غیر زمین و روئیدنی‌های آن باشد، اشکال دارد، ولی دلیل نمی‌شود که مشرک قلمداد شوند. حتی مسلمان بی‌نماز نیز مشرک قلمداد نمی‌گردد.🎀 به فرض که خطایی صورت پذیرد، چه کسی گفته است که هر #خطایی شرک است؟! شرک از معنا و مفهومش پیداست که یعنی «شریک قرار دادن شخص یا چیزی با خدا». دلیل نمی‌شود که هر خطا یا حتی معصیتی نیز شرک باشد. خداوند رحمان و رحیم در یک آیه می‌فرماید که جمیع گناهان را (البته نه حق الناس و گناه بدون توبه را) می‌بخشم، در جای دیگر می‌فرماید که شرک و نیز یأس از رحمتم را نمی‌بخشم. یعنی هر غفلت، خطا و معصیتی شرک قلمداد نمی‌گردد، وگرنه بخشیده نمی‌شد.✔️ ✅ 6. مشرک خواندن به هر بهانه ای و #تکفیر، فقط و فقط تاکتیک تهاجمی و تحکمی #وهابیت است که تلاش میکنند در میان اهل تسنن نیز نفوذ دهند. چطور می‌شود که نقض بیعت با رسول الله (ص) در غدیر خم شرک محسوب نمی‌گردد، و یا بنیانگذاری یک #فرقه به نام اسلام (وهابیت) توسط انگلیس و پیروی از آن شرک نیست؟ چرا شرب خمر، زنا، قمار ... و حتی آدم کشی و حمایت از اسرائیل شرک قلمداد نمی‌شود؟ مشرک خواندن موحدین به هر بهانه‌ای شرک نیست، اما سجده شیعیان بر مُهر شرک است؟! آیا القای این اراجیف، روشی انگلیسی برای اسلام‌زدایی و تفرقه افکنی بین مذاهب اسلامی نیست؟ #فقط_به_عشق_علی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈