eitaa logo
بصیرت، پاسخ به شبهات و شایعات
6.3هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
6.3هزار ویدیو
9 فایل
بصیرت، روشنگری پاسخ به شبهات و شایعات شبهه از شما، پاسخ از ما مامکلف به تکلیفیم، نه نتیجه بروز ترین کانال پاسخ به شبهات و شایعات روز دنیای مجازی ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: روش برخورد با دشمن. ➖➖➖➖➖➖➖ (نامه به ،در سال 38 هجرى هنگامى كه او را به مصر برگزيد، آن هنگام كه اوضاع محمد بن ابى بكر متزلزل شد، و از طولانى ترين نامه هاست كه زيبايى هاى تمام نامه ها را دارد)👇 ⭕ هرگز از طرف دشمن را ➖كه در آن است رد مكن، 🔸كه رزمندگان، ➖و فكرى تو، ➖و كشور در صلح تأمين مى گردد . 🔹لكن زنهار! زنهار! ➖از خود پس از آشتى كردن، ➖زيرا گاهى دشمن نزديك مى شود، ➖تا كند، 🔸پس باش، ➖و حُسن ظّن خود را متّهم كن.( به دشمن داشته باش). 🔹حال اگر بين تو و دشمن منعقد گرديد، ➖يا در خود او را امان دادى، ◀به خويش وفا دار باش، ◀و بر آنچه بر عهده گرفتى باش، ◀و خود را سِپر پيمان خود گردان، ➖زيرا هيچ يك از الهى همانند وفاى به عهد نيست، 🔸كه همۀ مردم جهان با تمام كه در افكار و تمايلات دارند، ➖در آن نظر داشته باشند. 🔹تا آنجا كه ، ➖زمانِ به عهد و پيمانى كه با مسلمانان داشتند وفادار بودند، ➖زيرا كه آينده پيمان شكنى را آزمودند. 🔸پس پيمان شكن مباش، ➖و در عهد خود مكن، ➖و دشمن را مده، 🔹زيرا كسى جز بدكار، ➖بر خدا روا نمى دارد. 🔸 عهد و پيمانى كه با نام او شكل مى گيرد ➖با خود مايه آسايش بندگان، ➖و امنى براى پناه آورندگان قرار داده است، ➖تا همگان به أمن آن روى بياورند. ⬅پس ، خيانت، فريب، در عهد و پيمان راه ندارد. 🔹مبادا قراردادى را امضاء كنى ➖كه در آن براى و فريب راه هايى وجود دارد، 🔸و پس از كارى و دقّت در قرار داد نامه، ➖دست از جويى بردار، 🔹مبادا پيمانى كه بر عهده ات قرار گرفته، ➖و خدا آن را بر نهاده، ▫تو را به پيمان شكنى وا دارد، ⬅زيرا تو در مشكلات پيمان ها، ➖كه اميد را به همراه دارد، 🔸بهتر از پيمان شكنى است ➖كه از آن مى ترسى، ◀و در و نمى توانى پاسخ گوى پيمان شكنى باشى. 📚نامه۵۳_ بعداز بند۸_ قسمت۱۱_ (سیاسی،اخلاقی،اجتماعی،نظامی،عبادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از ... 📖 موضوع: هشدار از امتیاز خواهی. ➖➖➖➖➖➖ ⭕ مبادا هرگز در آنچه كه با هستى خواهى ! 🔸و از امورى كه بر همه روشن است، كنى؛ 🔹زيرا به هر حال نسبت به آن در مردم ، ➖و به زودى پرده از يك سو رود، ➖و را از تو باز مى گيرند. 🔸باد ، ➖ خشمت، ➖ دستت، ➖ زبانت را در اختيار خود گير، 🔹و با از شتابزدگى، ◀و خشم، ➖خود را ده تا خشم فرو نشيند ➖و در دست تو باشد. 🔸و تو بر نفس نخواهى شد ◀مگر با ياد فراوان ، ◀و به سوى خدا. 🔹آنچه بر تو لازم است آن كه هاى دادگستر پيشين، ➖ هاى با ارزش گذشتگان، ➖روش هاى رفتگان، ◀و آثار صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ◀و كه در كتاب خداست، ➖را همواره به ياد آورى، و به آنچه ما كرده ايم كنى، 🔸و براى پيروى از فرامين اين كه براى تو نوشته ام، ➖و با آن را بر تو تمام كرده ام، تلاش كن، 🔹زيرا اگر نفس كرد ➖و بر تو چيره شد نزد من نداشته باشى. 🔸از خداوند بزرگ، با گسترده، ➖و برترش در انجام تمام خواسته ها، ➖درخواست مى كنيم كه به آنچه موجب اوست 🔹ما و تو را فرمايد، ➖كه نزد او و او، داراى عذرى روشن باشيم، 🔸برخوردار از بندگان، ➖ نيك در شهرها، ➖رسيدن به همه ها ، و كرامت ها بوده، ⬅و اينكه من و تو را به و رستگارى ختم فرمايد، ➖كه همانا ما به سوى او باز مى گرديم. ◀با به پيامبر اسلام صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم ➖و پاكيزه و پاك او، ◀درودی و پیوسته . والسلام. 📚نامه۵۳_ بعداز بند۸_ قسمت۱۲_ هشدار۵_ (سیاسی،اخلاقی،اجتماعی،نظامی،عبادی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۰فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۳رجب۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از حضرت علی«ع» 📖 موضوع: ▫▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : " اعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِي أَوْتَادِهَا." ⭕و درود خدابر او،می فرماید:  ⬅ و پيمان ها را پاس داريد به خصوص با . ▫▫▫▫ ‼نکته پرهیزگاران واقعی قال الله عزوجل: " لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ...وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ... وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ" 🔻 ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻴﻜﻲ [ ﻛﺎﻣﻞ از] ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ و.. ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ...ﭼﻮﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﻳﺸﻨﺪ.. ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻧﺪ .🔺 بقره (٧٧١) 📚حکمت۱۵۵_(اخلاق اجتماعی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۲۱ ⬅️ ۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ ▫ حمله به مسجد گوهرشاد و کشتار مردم به دست رضاخان (۱۳۱۴ ه‍ ش) ▫روز عفاف و حجاب 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  ⬅وفادارى با نزد خدا نوعى خيانت، و خيانت به خيانتكاران نزد خدا است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار آموزنده مى‌فرمايد: در برابر پيمان‌شكنان وكسانى كه پايبند به خود نيستند دچار وسوسه شود و پيمان شكستن در برابر آن‌ها را بداند، ➖بلكه به عكس اگر آن‌ها عهد خود را و ما در برابر آن‌ها به عهد خود وفا كنيم، نشانه و ذلت ما در برابر آن‌هاست و آن را حمل بر ما مى‌كنند و سبب جسارت آن‌ها در وقايع مشابه مى‌شود، ✔ازاين‌رو دستور داده شده كه در برابر آن‌ها كنيد. ➖اين مقابله به مثل نوعى در پيشگاه خدا محسوب مى‌شود. ✅ نيز دراين باره دستور قاطعى داده است. «(وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْخَائِنِينَ)؛ 🔸و هرگاه (با ظهور نشانه‌هايى،) از گروهى بيم داشته باشى (كه عهد خود را شكسته، حمله غافلگيرانه كنند)، 🔹به‌طور به آن‌ها اعلام كن كه پيمانشان لغو شده است، زيرا خداوند، را دوست نمى‌دارد!». ♦در آيه آمده است كه اشاره به مدينه است كه آن‌ها بارها با پيامبر«ص» پيمان بستند و پيمان خويش را ناجوانمردانه شكستند. ➖هرگاه اين نشانه‌ها ظاهر شد دستور داده شده پيمان با آن‌ها شكسته شود مبادا از آن براى ساختن مسلمانان سوء استفاده كنند.  1⃣ اين در حالى است كه قرآن تأكيد مى‌كند نسبت به آن‌هايى كه به عهد خود وفادارند . در چهارمين آيه از بعد از اعلان جنگ با مشركان پيمان‌شكن مى‌فرمايد: 🔸مگر كسانى از مشركان كه با آن‌ها عهد بستيد و چيزى از آن را در شما فروگذار نكردند، و احدى را بر ضدّ شما تقويت ننمودند؛ 🔹 آن‌ها را تا پايان مدّتشان محترم بشمريد، زيرا خداوند را دوست دارد!». 2⃣ ولى درباره در آيه 12 سوره توبه تأكيد به مقابله به مثل كرده مى‌فرمايد : 🔸«و اگر پيمان‌هاى خود را پس از عهد خويش ، وآيين شما را مورد طعن قرار دهند، 🔹با پيشوايان كفر كنيد، چراكه آن‌ها پيمانى ندارند؛ شايد (با شدّت عمل) دست بردارند!» 🚨✅ در به چيزى به‌اندازه وفاى به عهد و اهميت داده نشده است. تا آن‌جا كه «ص» مى‌فرمايد : «مَنْ كَانَ يُوْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ؛ ✔كسى كه به خدا و روز دارد بايد هرگاه وعده‌اى مى‌دهد (و عهدى مى‌بندد) به آن وفا كند».  📚حکمت۲۵۹ _(اخلاق اجتماعی،سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
🔻 تحلیلگران بخوانند: 🔴 درس‌هایی از پیامبر(ص) 🔻 از همان ابتدایی که (ص) در مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(ص) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣ دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» ۸۰/۲/۲۸؛ پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، بست ... و بر و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» اما آنهایی که شریر و بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣ دشمن دوم، و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(ص) با این دشمنان، بود و پس از آن، ماجرای پیش آمد و پیامبر(ص) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣ دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔹دسته‌ی سوم بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با کامل داد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈