﷽ ⛔️شبهه مصاحبه ای با یکی از وزرای اسبق عربستان #سعودی هفته گذشته در یکی از نشریات فنلاند به چاپ رسید، که در بین عربهای خاورمیانه بازتاب گسترده ای داشت. این مصاحبه با پیش شرط عدم افشای نام وزیر صورت گرفته بود که نشریه مزبور نیز از افشای نام وی خودداری کرد. دربخشی ازمصاحبه ایشان که مربوط به ایران بود مطالب زیر مطرح گردید: انقلاب ایران بزرگترین پیروزی دنیای عرب در صد سال اخیر بود. اعراب همواره در مقابل ایرانیها احساس ضعف میکردند و به همین دلیل در زمان تسلط اعراب بر ایران در زمان خلیفه دوم، اعراب تا آنجا که امکان داشت ایرانیها را تحقیر کردند. در زمان صدر اسلام تمام زیربنای کشور ایران کاملا نابود شد. تمام کتابهای ایرانیان بدستور خلیفه دوم سوزانده و نابود شدند واگر یک ایرانی کتاب فارسی در منزل نگهداری میکرد، بلافاصله کشته میشد. زنان و دختران ایرانی بعنوان کنیز برای فروش در بازارهای عربستان فرستاده شدند و به مدت دو قرن ایرانیها تحت تحقیر و فشار زندگی کردند. در زمان شاه، ایران دوباره قدرت گرفت ولی ایرانیها قدر موقعیت خود را ندانستند و فریب خوردند. انقلاب ایران موجب تعجب تمام دنیا شد. کشوری که با سرعت در حال پیشرفت بود خود را به منجلاب نابودی انداخت و این برای اعراب خوش یمن بود. اگر انقلاب صورت نمی گرفت، دنیا خاورمیانه را فقط با نام ایران می شناخت. ولی امروز عقب گرد ایران باعث درخشش کشورهای عربی شد. ایشان در پاسخ به وضعیت فعلی ایرانیان گفت: الان نیز ایرانیان به برتری اعراب معترف هستند. نامهای عربی که در ایران نامهای اسلامی نامیده میشود، مورد احترام هستند و ایرانیان حتی تاریخ خود را قبول ندارند و تاریخ اعراب یا تاریخ اسلام را به بچه های خود آموزش می دهند. بسیاری از مسئولین ایران در کشورهای عربی خصوصا عراق و در شهرهای نجف و کربلا و یا کاظمین متولد شده اند و در اصل عرب هستند. حکومت ایران به وضوح ایرانیها را تحقیر میکند . امروزه نیز زائران عراقی برای خوشگذرانی با زنان و دختران ایرانی به ایران سفر میکنند و بسیاری از زنان ایرانی برای روسپیگری به کشورهای عربی فرستاده میشوند. تاریخ دوباره تکرار شد. در زمان خلیفه دوم زنان ایرانی بعنوان برده به کشورهای عربی برده شدند و امروزه بعنوان روسپی توسط باندهایی که حکومت ایران نیز آنها را کنترل میکند ، اینکار صورت میگیرد. اصولا ایرانیها هیچ شناختی از اسلام ندارند. حکومت شیعه ایران ایرانیها را شستشوی مغزی داده و به اسم اسلام کشورشان را نابود کرده است. ایرانیها از خلفای #صدر_اسلام فقط علی را بعنوان امام میپرستند وبه بقیه خلفا دشنام میدهند. آنها نمیدانند که علی مشاور عمر در زمان حمله اعراب به ایران بود و پیروزی اعراب بر ایران بدون کمک سلمان فارسی که یک ایرانی بود، غیرممکن بود. در جایی خواندم که بنا بر دستور حکومت در فیلمهای ایرانی حق ندارند از نامهای عربی برای شخصیت های منفی فیلم استفاده کنند. در حالی که بیکاری ، فقر و فحشا سراسر ایران را فرا گرفته، حکومت ایران دلارهای نفتی را خرج ساختن مقبره امامان شیعه در عراق، و مراکز فرهنگی و تفریحی در کربلا و نجف و لبنان میکند. اینها همه نشان از پیروزی اعراب دارد. پیروزی فقط در جنگ نیست. ایرانیان از لحاظ فکری تحت سلطه اعراب هستند. بسیاری از ایرانیان حاضر به انتخاب اسم ایرانی برای فرزندان خود نیستند و اسمهای اسلامی که همه عربی هستند را انتخاب میکنند و حکومت ایران آنها را به اینکار تشویق میکند. این یک پیروزی برای اعراب است. میخواهیم امشب ۸۰میلیون* *ایرانی به #کوروش بزرگ درود بفرستند و همچنین حضرت* *زرتشت و اهورا مزدا را ستایش کنند و برای سردار شهید والا* *مقام ایرانی شهید بابک خرمدین که در راه آزادی ایران به دست* *اعراب تازی تکه تکه شد درودها بفرستند* *به اندازه خون آریایی که در رگت جریان دارد این نوشته را منتشر کن* *هرکسی این نوشته رابه ۱۰نفر ارسال کرد یعنی درود فرستاده پاسخ👇👇

❇️پاسخ @Antishobheh 1⃣ ادعاکنندگان اگر در گفته ی خود صادق بودند، می توانستند حداقل نام این نشریه ی فنلاندی را منتشر کنند! اگر طبق ادعا، این مصاحبه ای بازتاب گسترده ای در خاورمیانه داشته، پس چرا در هیچ یک از نشریات یا خبرگزاری ها ذکری از آن نیست؟ اگر هست چرا نام نبرده اند تا ادعایشان را بررسی و حتی باور کنیم؟❓ 2⃣ بر فرض صحت، وزیر اسبق یک کشور مگر چقدر در موضوعات تاریخی و تحلیل وقایع آن تخصص دارد؟ آیا اطلاعات او از اساتید تاریخ دانشگاه ها بالاتر بوده؟ اگر چنین است پس چرا منابع تاریخی ادعاهای وی را تایید نمی کنند؟ 3⃣ ادعای نابودی تمام زیربناهای کشور یا کتابخانه ها، از جمله مطالب دروغی است که مدارک تاریخی عکس آن را بازگو می کنند. ابن خلدون در حالی در قرن هشتم ادعا کرده که خلیفه ی دوم اقدام به نابودی کتاب ها در ایران کرده که پیش از وی هیچ یک از منابع تاریخی سخنی از این موضوع به میان نیاورده اند و البته سخن او نیز فاقد #سند_تاریخی است. همچنین باید گفت #فتوحات_اعراب مختص ایران نبوده که بگوییم این حملات به سبب حس حقارت در مقابل ایرانیان بوده. آنها در مدت کمتر از یک قرن، مصر، آفریقا، هند، آذربایجان و سرزمین های دور و نزدیک بسیاری را فتح کردند. 📌انگیزه این فتوحات را، هم گسترش اسلام و هم تامین نیازهای مالی و کسب غنیمت دانسته اند. ☑️اگرچه ما شیعیان عموما این فتوحات را شرعی و جایز نمی دانیم اما در عین حال، مبالغه ها و قصه پردازی ها در خصوص جنایات منتسب به اعراب مسلمان را نیز باور نداریم. 4⃣ طبق اسناد تاریخی، ایرانیان در پذیرش اسلام یا پرداخت جزیه اختیار داشتند و عموم مردم ایران پرداخت جزیه را بر جنگیدن یا پذیرش اسلام ترجیح می داده اند، اما آشنایی آنان با آموزه های انسانی اسلام سبب گرایش تدریجی آنان به اسلام بود. همچنین باید افزود ضعف و انحطاطی که دولت ساسانی و آیین #زرتشت بدان دچار بود، زمینه ساز حملات اعراب به ایران بود و گروه های بسیاری در داخل کشور به سبب نارضایتی از وضع موجود اقدام به همکاری با فاتحان می کردند. 5⃣ ادعای کشتن کسانی که اقدام به نگه داری از کتاب های فارسی می کرده اند، هیچ سند و مدرک تاریخی ندارد. اما گسترش فتوحات در ایران سبب ورود بسیاری از واژگان عربی به زبان فارسی بود و مسلمان شدن ایرانیان نیز به این امر کمک کرد. به زعم بسیاری از محققان این امر حتی به غنی شدن زبان فارسی نیز کمک کرده است. البته در زمان فتوحات به ویژه در زمان امویان، رفتار با نومسلمانان و ایرانیان تبعیض آمیز بود و تعصبات قبیله ای اعراب به تحقیر آنان می انجامید که باید گفت خلاف دستورات صریح قرآن و تعالیم اسلامی بود. 6⃣ اگر انقلاب اسلامی در ایران سبب عقب ماندگی کشور شده بود، ما الان در وضعیتی نبودیم که بتوانیم در بسیاری از کشورهای منطقه قدرت و نفوذ داشته باشیم و منافع استکبار در منطقه را به خطر بیندازیم! رشد چشمگیر ما در زمینه های علمی و پزشکی نیز یکی از دلایل پیشرفت ما ایرانی ها پس از انقلاب اسلامی است. 7⃣ مردم ایران علاقه ی قلبی و عمیق به اهل بیت پیامبر دارند و #مکتب_تشیع را با جان و دل پذیرفته اند. از قضا تاثیر همین مکتب بوده که آنان را به پایداری و مقاومت در برابر ستمگری ها و زورگویی ها واداشته و از آنان افرادی پرصلابت ساخته است. این عشق به اهل بیت هرگز به معنی پرستش آنان نیست و این از تهمت های خلاف واقعی است که #وهابیت خبیث در دامن زدن به آن نقش اساسی دارد.‼️ امام علی علیه السلام نیز مشاور اختصاصی خلفا نبوده اما همانگونه که از سخنان ایشان قابل استفاده است،👈 آن حضرت علی رغم عدم شرکت در فتوحات، در مواقع مورد نیاز که مورد مشورت قرار می گرفت، بنا به مصالح جامعه ی اسلامی و به دلیل پاسداری از حریم مسلمانان از کمک به خلفا دریغ نمی کرد. البته مشاوره های نظامی آن حضرت به مراتب کمتر از سایر مشورت ها بوده است. 8⃣ مردم ایران به دلیل باور و اعتقادی که به اسلام دارند از گذشته های دور از نام های اسلامی استفاده کرده اند اما نام های ایرانی نیز در جای خود کاربرد دارند و ادعاهای فوق صحت ندارند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ♦️سوال ایااین درسته که امام زمان (عج) تمام مخالفین خود را گردن می زند؟ ❇️ پاسخ @Antishobheh ♦️ابتدا باید دانست که پیشوایان معصوم بخصوص حضرت مهدی مایه رحمت وعطوفت ویاور ضعیفان می‌باشند بنابراین بهترین وانسانی ترین رفتارها را با عموم مردم داشته‌اند وخواهند داشت،درصورتی هم که نیاز به شدت عمل بوده، از ان برای کمک به مظلومین استفاده خواهند کرد، پس قهر ومهر انان هردو مایه برکت وخیر برای مردم هستند ❗️پیامبر گرامی فرمود:مهدی را ساکنان زمین واسمان دوست دارند 📖بحارالانوار ج 51،ص 74 ♦️در روایت دیگر فرمود بسوی مهدی امت روی می اورند مانند روی اوردن زنبور عسل بسوی ملکه شان 📖الحاوی للفتاوی،ج 2،ص153 ♦️ودر روایت دیگر فرمود:مهدی قلوب بندگان را از عبادت خداوند پر کرده وعدالت خداوند را در قلوب شان جای میدهد 📖الغیبه،شیخ طوسی،ص 179 ❗️در روایت دیگری امده است:که حتی پرندگان اسمان نیز از حکومت مهدی شاد وخوشحال هستند 📖بحارالانوار،ج 51،ص80 ❗️آیا در چنین جامعه ای که عموم مردم از کوچک وبزرگ،پیروجوان،زمینی وآسمانی،به او عشق می ورزند ومطیع اوهستند نیاز به کشتار هست؟؟؟ ❗️اما در رابطه با اخباری که در انها کشتار در حجم وسیعی را مطرح کرده اند،باید توجه کرد 1:قسمتی از انها مربوط به فتنه های قبل از ظهور است وهیچ گونه ارتباطی به دوران بعد ظهور ندارد 2:دسته ای از روایات از طریق عامه واهل سنت نقل شده است که بیشتر انان مشکل سندی دارد 3:دسته ای نیز از طریق شیعه تقل شده است ک نمی توان به تمام انها نیز اعتماد کرد،ومشکل سندی دارد 📖موعود شناسی،رضوانی،ص570 ❗️البته نمیگوییم که پس از ظهور هیچ گونه کشتاری رخ نخواهد داد،بلکه میگوییم این کشتارها بسیاری کم بوده و آن هم در برابر کسانی است ک در صدد مقابله با حضرت حجت برامده اند وبه هیچ عنوان قابل اصلاح وهدایت نیستند وامام عصر برای برپا کردن حکومت جهانی خود ناگریز به از بین بردن آنها میباشد ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ 📌سوال پرتکرار این روزها👇 چرا هرکدام از رئیس‌ جمهورهای ما آخر سر یک مشکلی پیدا کردند؟! ❇️استاد ازغدی به این سوال پر تکرار پاسخ می‌دهد. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ شبهه ⛔️چرا این روحانی اسیری، سه بار آرامگاه حافظ را تخریب کرد؟! ❇️ پاسخ @Antishobheh 📌سید علی اکبر فال اسیری(۱۲۵۶-۱۳۲۰قمری) از عالمان و سیاستمداران ایرانی عصر قاجار است. سید علی اکبر فال اسیری در سال ۱۲۵۶ در روستای اسیر از توابع شهرستان مهر استان فارس متولد شد، و با پرورش در خانواده‌ای از سلسلهٔ سادات و تحت آموزش شیخ محمد اسیری رشد و پرورش یافت و دروس مقدماتی وقسمتی از دروس تکمیلی و عالی را نزد ایشان در حوزهٔ بزرگ اسیر در مسجد جامع اسیر فراگرفت. وی مشاور و داماد میرزا محمد حسن شیرازی صاحب فتوای معروف تحریم تنباکو و مرجع بزرگ شیعه می‌باشد.   ☑️فال اسیری علاقه زیادی به خواجه اهل راز حافظ شیراز داشت و در اکثر مواقع به منظور راز و نیاز وشب زنده داری به محلی در نزدیکی آرامگاه حافظ می رفت که بعدها این محل آرامگاه ابدی خودش نیز شد. 👈ایشان سه بار که بعضی ها قصد ساختن بقعه ای بر آرامگاه حافظ داشتند مخالفت کرده و آن را خراب نمود. یک بار که عده ای از گبر ها قصد ساختن مقبره را داشتند و خطر آن می رفت که این عارف بزرگ و حافظ قرآن را به خود انتساب دهند بلافاصله فال اسیری دستور تخریب آن را صادر کرده و اسباب آنرا مردم بر می دارند. ☑️در سال ۱۲۹۵ ق. حاج معتمدالدوله فرهاد میرزا، حاکم وقتِ فارس، که به حافظ صمیمانه عشق می‌ورزید، دستور داد اتاقی از نرده‌ی آهنی بسازند و بر مزار او قرار دهند. قوام‌الملک مشهور نیز آرامگاه را تعمیر کرد. سپس در سال ۱۳۱۷ ق. ملاشاه جهان زردشتی قبه‌ی زیبایی بر سرِ قبرِ خواجه، با چوب و آهن ساخت امّا سید علی اکبر فال اسیری، از علمای شیراز، از این اقدام ناخرسند شد و دستور داد تا بنایِ ساخته شده از سوی ملاشاه جهان زردشتی را تخریب کنند.   🌕در چهارشنبه ۲۰ جمادی الاول ۱۳۱۷که حکومت قصد ساختن مقبره حافظ را داشت حاج سید علی اکبر بر روی منبر رفته فریاد می زند اگر شاه بسازد و هزار مرتبه بسازد من خراب می کنم. این بار نیز گویا قرار بوده با پول یک زردشتی و با حمایت شاه  ساخته شود که به نظر فال اسیری کار درستی نبوده است. بار سوم نظام الملک برای ساختن مقبره آهن و تخته داده بود که بسازند حاج سید علی اکبر خبر دار می شود که در فلان دکان آهن و تخته برای مقبره درست می کنند با عده ای به آنجا رفته آهن و تخته ها را با خود می برند و اصلا حکومت به روی خود نمی آورد. در آخر نیز پس از درگذشت ایشان در سال ۱۳۱۹در مقبره ای در جوار خواجه شیراز به خاک سپرده شد. 🔴در سال ۱۲۸۰ شمسی (۱۹۰۱ میلادی) مقبره ی حافظ که پیشتر توسط مجتهد شیرازی حاج سید علی اکبر فال اسیری ویران شده بود توسط حاکم فارس، شاهزاده ملک منصور میرزا ملقب به شعاع السلطنه بازسازی شد. به دستور او علی اکبر مزین الدوله نقاش باشی چارچوبی آهنین بر فراز آرامگاه حافظ ساخت و کتیبه‌ای بر آن قرار داد. در سال ۱۳۱۵ شمسی (۱۹۳۶ میلادی) این چارچوب آهنین جای خود را به بنای کنونی داد. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ مولا على عليه السلام: لِكُلِّ شَيءٍ زَكاةٌ، وزَكاةُ العَقلِ احتِمالُ الجُهّالِ هر چيزى زكاتى دارد و زكات عقل، تحمُّل نادان هاست غررالحكم حدیث7301 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه امام حسن عسکری (ع) عقیم بوده و فرزندی نداشته است و حتی ترجمه ی عسگری که نام ایشان است به معنای عقیم می باشد. ❇️پاسخ @Antishobheh 🔹👈 اولاً لقب امام، #عسکری بوده نه عسگری! در زبان عرب اصلاً ما حرف (گ، چ، ژ، پ) نداریم که بگوییم عرب ها به امام، عسگری می گفته اند و معنای آن در بعضی زبان ها عقیم می شود! و نتیجه بگیریم به دلیل عقیم بودن حضرت به او این لقب را داده اند!!! ‼️ 📌اینکه در ایران و جاهای دیگر به اشتباه لفظ عسگری برای ایشان به کار می رود به دلیل قرابت تلفظ حروف (ک و گ) در زبان فارسی است و مردم از روی راحتی تلفظ و قرابت واجی، نام امام را عسگری می گویند و اگر نظرخواهی کنید متوجه می شوید که مردم اعتراف می کنند چون عسگری راحت تر در زبان می آید. و از روی عادت است که اینگونه می گویند ولی این به معنای تصدیق عقیم بودن ایشان نیست و کسی چنین قصدی ندارد. 👈👈پس لقب امام در میان #اعراب، عسکری بوده و این اصلاً به معنای عقیم نیست. ❗️عسکری به معنای سپاه و لشکر است، از آنجا که پیشواى یازدهم به دستور خلیفه ی عباسى در سامراء، در محله ی عسکر (محل سکونت نظامیان ) سکونت اجبارى داشت، به همین جهت عسکرى نامیده مى‏ شود. 🔹👈ثانیاً عقیم بودن ایشان کذب محض است و دروغ و شایعه ای است که مخالفان و معاندان #ولی_عصر (عج) از خود بافته اند تا وجود مقدس ایشان را زیر سئوال ببرند. 🚫دلایل به وجود آمدن شایعه ی عقیم بودن امام حسن عسکری (ع): 🔺 ۱.اختفای ولادت امام و نام ایشان: یکی از وظایف امام حسن عسکری(ع) حفظ و حمایت امام دوازدهم (عج) از شمشیر #عباسیان و دستگاه های حکومتی بود که تمام نیروهای خود را علیه امام دوازدهم و حجت خدا بسیج کرده بودند و این موقعیتی برای حضرت پیش آورده بود که خیلی باریک و دشوار می نمود. از این رو بهترین راه نجات از این تنگنا این است که ولادت مولود جدید به کلی اعلان عمومی نشود و در اذهان عمومی طوری وانمود شود که اصلاً خبری نیست و اتفاقی نیافتاده است. وقتی شک ایجاد نگردد کنجکاوی هم به دنبال آن نخواهد بود. حتی پس از ولادت #امام_زمان (عج)، یاران نزدیک و شاهدان ولادت از آوردن نام او منع می شوند تا مبادا دشمنان به وجود وی پی برده و او را از بین ببرند و کسی از وجود او سخن نمی گوید… تازه هریک از #شیعیان و دوستان هم که با آن شرایط، امام #مهدی (عج) را می دید و یا از امام حسن عسکری (ع) وجودش را می شنید، به دو چیز ملزم بود: ▪️۱.وجوب کتمان و سرپوشی ولادت امام ▪️۲.حرمت اطلاع احدی بر نام شریف آن حضرت ❗️وقتی مردمی که کماکان منتظر ولادت فرزند امام حسن (ع) هستند این وضعیت را مشاهده می کنند گمان می برند که امام حسن فرزندی ندارد و دلیلی به جز عقیم بودن حضرت برای آن پیدا نمی کنند و این شایعه کم کم در اذهان عمومی شکل می گیرد که البته در به وجود آمدن آن دشمنان سهم بسزایی داشتند. ✔️اما سایر دلایل: 🔷۲.پخش شدن این شایعه توسط دشمنان امام حسن عسکری(ع) و معاندان #اسلام و شیعیان ▪️۳.عنوان شدن این موضوع توسط جعفر کذّاب برادر ناخلف امام حسن عسکری(ع) ▪️۴.عنوان شدن این موضوع توسط مسلمانان سنی مذهب و فرقه های مختلف ▪️۵.عنوان شدن این موضوع توسط #خلفای_عباسی و افراد (وابسته به) آنها ▪️۶.عنوان این موضوع توسط #وهابیون و کافران در سراسر جهان ▪️۷.به امامت رسیدن حضرت در سن خردسالی و عدم قبول این موضوع از طرف مسلمانان سست عنصر و بی ایمان ▪️۸.طولانی بودن عمر حضرت و #غیبت ایشان و عدم قبول و باور عده ای به این امر. ❗️متن کامل تر این نوشتار: 🔗 https://b2n.ir/15341 🔺منبع: پایگاه علمی، فرهنگی و اعتقادی الشیعه ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه سخنان مرحوم سید مرتضی جزایری در باره حمله اعراب بر ایران و اوضاع اجتماعی اعراب صدر اسلام،، جالب و بر اساس سند و‌ کتب معتبر ❇️پاسخ @Antishobheh در رابطه با صحبت های مرحوم جزایری بیان چند نکته لازم است: 1⃣ کلیات صحبت های ایشان در نقد بعضی خلق و خوها و رفتارهای اعراب صدر اسلام که نمودی از خصوصیات جاهلی آنها بوده و با وجود قبول اسلام، هنوز آثار آن پس از سال ها مشاهده می شد تا حدی قابل قبول است. اگرچه خود نیز معترف اند که این خصوصیات و رفتارها، طبیعی و متاثر از شرایط محیطی بوده که اعراب بدوی در آن زندگی می کرده اند و لذا توقع فرهنگ و آثار تمدنی مانند آنچه در ایران یا سایر ممالک آباد موجود بوده، از ایشان نمی رفت. البته ظهور اسلام، در تغییر تدریجی احوال مردم عرب و اصلاح سنت ها و فرهنگ های غلط آن دوران و به دنبال آن شکل گیری تمدن اسلامی با مشارکت ملل دیگر، تاثیر شگرفی گذاشت که همه بر آن اذعان دارند. 2⃣ انتقاد ایشان از بعضی جنایات و غارتگری ها در جریان لشکرکشی ها و فتوحات دوران خلفا، قابل پذیرش است. هیچ مسلمانی رفتارهای غیر اسلامی را حتی از سوی مسلمانان نمی پذیرد. روش پیامبر اسلام (ص) برای نشر اسلام، دعوت مسالمت آمیز، ارسال نامه و مبلغ دینی بود و حمله و لشکرکشی صرفاً برای مقابله و دفع خطر دشمنان صورت می گرفت. درباره ی انگیزه و عوامل این فتوحات، آنچه بیشتر مورخان بر آن اتفاق نظر دارند، هم نشر آیین مسلمانی و هم کسب ثروت و غنیمت از راه تصرف سرزمین های دیگر، نقش اساسی داشتند، اما نگاه دقیق به گزارشات تاریخی و مفاد صلحنامه هایی که در مناطق فتح شده بسته می شد، موید این نکته است که از سوی فاتحان آنچنان که باید برای گسترش اسلام و تبیین معارف اسلامی تلاشی صورت نمی گرفت و اعراب مسلمان، بیشتر به دنبال کسب غنیمت و گرفتن جزیه و خراج بوده اند. از این طریق بود که ثروت هنگفتی به خزانه ی بیت المال وارد می شد و تدریجاً ساده زیستی و پاک دستی مسلمانان را تحث تاثیر قرار می داد. نکته ای دیگر که باید اضافه کرد این است که بعضی از علمای شیعه منتقد فتوحات خلفا بوده و برای آن مشروعیتی قائل نبوده اند و در مقابل برخی دیگر حتی با استناد به بعضی روایت ها، آن را موافق نظر امامان معصوم دانسته اند. 3⃣ نگاه تعصب آمیز اعراب به عجم و به ویژه ایرانیان قابل انکار نیست. این موضوع به ویژه در دوران بنی امیه بیشتر نمود پیدا کرده است. آنها موالی و نومسلمانان را شهروند درجه ی دوم به شمار می آوردند و بسیاری از حقوق اولیه ی آنان را پایمال می کردند. البته امامان معصوم با این تفکر غلط برخورد می کردند و حتی در زمان حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام گزارشاتی از حمایت ایشان از موالی و ایرانیان نامسلمان موجود است. 4⃣ بعضی از دیدگاه های مرحوم جزایری، افراطی، مبالغه آمیز، بدبینانه و در نتیجه غیرقابل پذیرش است. ایشان از یک سو، عموم روایات تاریخی را دروغ، قصه و بی اعتبار معرفی می کنند و از سوی دیگر با تکیه بر بخشی از همان روایات و بدون بررسی صحت اسناد و وثاقت راویان، به تحلیل رویدادها می پردازند که به نتیجه گیری نادرست منتهی می شود. مثلا ایشان به گزارشی درباره ی تکه تکه شدن فرش بهارستان توسط فاتحان مسلمان استناد کرده اند. باید گفت این روایت را فقط سیف بن عمر تمیمی نقل کرده است. کسی که هم نزد شیعه و سنی به دروغگویی و افسانه‌ پردازی مشهور است و روایاتش قابل اعتماد نیست. علاوه بر این، سرچشمه ی بسیاری از اخبار مبالغه آمیز جنگ ها و آمار بالای کشته شدگان و اسیران، همین سیف بن عمر است که با انگیزه های قومی و قبیله ای وضع شده و محققان اعتمادی به آنها ندارند. خصوصاً مرحوم علامه عسکری، طی پژوهش های جامعی، سستی و بی اعتباری روایات سیف را گوشزد کرده اند. ❗️بنابرین گزارشات تاریخی با موضوع فتوحات، شایسته ی نقد و بررسی بسیار و تفکیک روایات درست از نادرست است و نمی توان برای تمام آنها نسخه ای واحد پیچید. 5⃣ صورت درست بیت مورد اشاره ی مرحوم جزایری این است: ز شیر شتر خوردن و سوسمار عرب را به جایی رسیده ست کار... البته این بیت در بعضی نسخه های کهن شاهنامه قید نشده است و بنا بر برخی پژوهش ها از ابیات جعلی شاهنامه است. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه👆👆 ❇️پاسخ @Antishobheh 🔺۱-حق دوچرخه سواری دارد در محیط زنانه اما آیا اگر بانویی فقط همین یک مورد را نداشته باشد، محروم و سرخورده حساب می شود؟(گرچه متاسفانه ما که بانوان باپوشس بسیاری را و بعضی هم با پوشش های نامناسب در خیابان ها در حال دوچرخه سواری می بینیم)‼️ 🔺۲- چه منعی برای انتخاب نوع پوشش بانوان هست؟(منع فقط برای بدون پوشش بودن است که آن هم دستور خداست و در بسیاری از کشورها جاری است) 🔺۳-علت سرپرستی فرزند بعد از ۷ سالگی؛ اطاعت پذیری بیشتر از پدر، تامین مخارج فرزند توسط پدر، فراهم شدن شرایط ازدواج برای مادر، عدم سرکشی فرزند در مقابل مادر است ( این به معنای محرومیت فرزند و مادر از رابطه‌ی مادر و فرزندی نیست و آنها هرگاه مایل باشند می توانند همدیگر را ببینند و حتی اگر توافقی بین زوجین ایجاد شود می تواند استمرار سرپرستی فرزند به عهده ی مادر باشد) 🔺۴-ظاهرا منع ورود به استادیوم های والیبال و فوتبال بر خلاف موازین شرعی، در برخی بازیها انجام شده و می شود.( بر فرض عدم ورود به این ورزشگاهها،چه نقص و مشکلی در زندگی بانوان ایجاد می شود؟. آیا اینکه مردان هم نمی توانند و نباید در محل ورزش های بانوان حضور یابند، محروم حساب می شوند؟)⁉️ 🔺۵-اینکه زنان توسط گشت ارشاد توقیف می شوند درست نیست، بلکه هر کسی که بدپوشش یا متخلف باشد(مرد یا زن) مورد تذکر و ارشاد قرار می گیرد.چرا تذکر دادن به کسی که در مکان عمومی سیگار می کشد و باعث آزار تنفسی و جسمی دیگران می شود لازم است اما خطاکاری که روح دیگران را نیز رنجاند مجاز به تخلف باشد؟ 🔺۶-چه کسی گفته زن جنس دوم است؟ کجا تصویب شده؟ بلاخره وقتی دو جنسیت در عالم خلقت باشد ناگزیر یکی اول است و دیگری دوم و قاعدتاً و معمولا جنس قوی تر اول به شمار می آید اما این چیز مصوبی نیست و مزایا و محرومیت و تبعیض های خاصی ندارد. 🔺۷-اینکه زنان هرروزه در خیابان مورد خشونت قرار می گیرد را بر مبنای چه آماری گفته است؟ 👈دلیل منطقی برای این مطلب نیاورده.ولی اگر چنین اتفاقی می افتد اولا در ایران نیست ثانیا ناهنجاری اجتماعی است و باید فرهنگ سازی حمایتی از بانوان صورت گیرد و خود بانوان با برخی رفتارهای هنجارشکن یا بد پوششی و جلب توجه و... زمینه ی آزار بر علیه خود را فراهم نکنند. 🔺۸-عدم خروج زن بدون اجازه ی همسر یا پدر به دلیل تعهدات خانوادگی و تبعات ناهنجار این موضوع است و اگر مشکلی وجود نداشته باشد با رضایت ولی خود به سفر می رود. 🔺۹-ضمانت زن هیچ منع قانونی ندارد. 🔺۱۰-دیه زن نصف مرد است چون اگر خدای نخواسته زن دچار سانحه شود یا بمیرد دیه اش به شوهر و فرزندانش می رسد و چون شوهرش زنده است چندان مشکل حمایتی اقتصادی ندارد اما برعکس اگر مرد بمیرد دیه اش به زن و بچه اش می رسد و چون مرد حامی اصلی اقتصادی خانواده است و با رفتنش زندگی بدون حامی می شود، دیه اش بیشتر است تا خانواده اش بیشتر حمایت شوند. ⚠️نباید تصور شود مقدار دیه نوعی ارزش گذاری برای زن یا مرد است چون حتی دیه ی حضرت زهرا س که ارزش ایشان از همه ی دنیا بیشتر است با یک زن معمولی برابر است. 🔺۱۱-نوشتن این نوع پیام ها و سیاه نمایی برای هر جنس و شخص و موقعیتی ممکن است مثلا بگوییم : به دانش آموزان خیلی ظلم می شود چون اجازه رانندگی ندارد، بدون اجازه حق خروج از کشور ندارد، حق ازدواج ندارد، حق شاغل شدن قبل از تحصیل در دانشگاه را ندارد و... هر آنکه بی هنر افتد نظر به عیب کند...❗️ ✍ استادیاسینی ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

❇️پاسخ دوم @Antishobheh 🔺۱. مقام معظم رهبری سالهاست که در وسط میدان با صلابت حضور دارند.اما انتظار از به میدان آمدن رهبری چیست؟ آیا رهبری باید به میدان بیایند و به جای مسئولان تصمیم گیری نمایند و اقدامات اجرایی انجام دهند؟ در این صورت آیا نظام و رهبری متهم به نادیده گرفتن قانون و ساختار نظام سیاسی کشور و حوزه مسئولیت ها و نقش مردم و دیکتاتوری نخواهند شد؟آیا معنای رهبری کشور یعنی همه کاره بودن و مسئول همه مسائل کشور بودن؟⁉️ همانگونه که رهبری فرمودند: «رهبری یک مدیریت است؛ البته مدیریتِ اجرائی نیست. این اشکال و اشتباه هم در طول زمان، از اول انقلاب تا امروز، در بعضی از تبلیغات ادامه دارد. اینجور تلقی کنند که رهبری یک مدیریت اجرائی است؛ نه، مدیریت اجرائی، مشخص است. مدیریت اجرائی در بخش قوه‌ مجریه ضوابط مشخصی دارد، معلوم است، مسئولین معینی دارد؛ در قوه‌ قضائیه هم - که آن هم مدیریت اجرائی است - همین طور، هر کدام مسئولیتهائی دارند؛ قوه‌ مقننه هم که معلوم است. رهبری، ناظر بر اینهاست. به چه معنا؟ به این معنا که از حرکت کلی نظام مراقبت کند.در واقع رهبری، یک مدیریت کلان ارزشی است. گاهی اوقات فشارها، مضیقه‌ها و ضرورتها، مدیریتهای گوناگون را به بعضی از انعطافهای غیر لازم یا غیر جائز وادار می کند؛ رهبری بایستی مراقب باشد، نگذارد چنین اتفاقی بیفتد. این مسئولیتِ بسیار سنگینی است. این مسئولیت، مسئولیت اجرایی نیست؛ دخالت در کارها هم نیست. مسئولین در بخشهای مختلف، مسئولیتهای مشخصی دارند. در بخش اقتصادی، در بخش سیاسی، در بخش دیپلماسی، نمایندگان مجلس در بخشهای خودشان، مسئولان قوه‌ قضائیه در بخش خودشان، مسئولیتهای مشخصی دارند. در همه‌ اینها رهبری نه می تواند دخالت کند، نه حق دارد دخالت کند، نه قادر است دخالت کند؛ اصلاً امکان ندارد. خیلی از تصمیمهای اقتصادی ممکن است گرفته شود، رهبری قبول هم نداشته باشد، اما دخالت نمی کند؛ مسئولینی دارد، مسئولینش باید عمل کنند. بله،👈 آنجایی که اتخاذ یک سیاستی منتهی خواهد شد به کج شدن راه انقلاب، رهبری مسئولیت پیدا می کند. در تصمیم و عملِ رهبری باید عقلانیت در خدمت اصول قرار بگیرد، واقع‌بینی در خدمت آرمان‌گراییها قرار بگیرد» ( بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با دانشگاهیان استان کرمانشاه، ۲۴/۷/۹۰) 🔺۲. رهبری سیاست های کلان، جهت گیریها، اولویت ها و خط مشی ها را در عرصه های مختلف ترسیم می کنندو در مقوله اقتصاد بر رونق تولید، جهش تولید، اقتصاد مقاومتی و... تأکید دارند، اما چه کسی باید این اهداف و سیاست ها را تحقق ببخشد، آیا کسی جز مسئولان کشور؟! ⁉️اگر قرار باشد که رهبر هم خط مشی ها را ترسیم نماید و هم آن را خود به اجرا در بیاورد، پس چه نیازی به وجود مسئولان بود. اساساً با توجه به گستردگی امور کشور امکان چنین کاری وجود دارد؟ 🔺۳. تصویر نادرست از ولایت مطلقه و یکسان انگاری آن با بی حد و حصر بودن اختیارات، نویسنده را دچار اشتباه نموده است . در حالی که مقصود از اطلاق در عبارت ولایت مطلقه فقیه شمول و مطلق بودن نسبی در مقابل سایر دیدگاههایی است که این اطلاق و شمول را قایل نیستند ، نه اینکه مطلق از هر جهت باشد . به عبارت دیگر مقصود از اطلاق گسترش دامنه ولایت فقیه تا آنجاست که شریعت امتداد دارد و مسئولیت اجرایی ولی فقیه در تمامی ابعاد مصالح امت می باشد. جهل یا تجاهل نسبت به مفهوم ولایت مطلقه فقیه موجب شده تا برخی ولایت مطلقه فقیه را با حکومت مطلقه و استبدادی که در آن حاکم بدون هیچ محدودیتی حکومت نموده و ملزم به رعایت هیچ ملاک و ضابطه ای نیست ، یکسان انگارند و ولایت مطلقه فقیه را به معنای نفی هر گونه محدودیت وضابطه ای در اعمال ولایت از سوی فقیه و رها از هر قید و شرطی تصور کنند ، در حالی که بر اساس مبانی اعتقادی ما چنین امری نسبت به معصومین علیهم السلام نیز پذیرفته نیست که آن بزرگواران بدون هیچ ضابطه و میزان و ملاکی بتوانند حکم کنند ، چه برسد به ولی فقیه ، ❗️پس چگونه ممکن است فقیه بتواند بدون هیچ معیاری تنها به میل و اراده خویش در هر زمینه ای حکم کند. (هادوی تهرانی ، مهدی ، ولایت فقیه ، تهران: کانون اندیشه جوان ، ۱۳۷۷، ص ۱۳۳) 🔺۴.آیا ترسیم سیاست های کلی و کلان نظام، تبیین اولویت ها و خط مشی ها و ضرورت های حرکت نظام در بخش های مختلف به ویژه در عرصه اقتصادی صرفاً به معنای؟ مقام معظم رهبری همواره نسبت به مشکلات اقتصادی و معیشتی دغدغه داشته و به مسئولان تذکر و هشدارهای لازم را در این زمینه داده و با ترسیم اولویت های کشور مسیر فرا روی دولت را مشخص نموده اند، ترسیم اقتصاد مقاومتی و ابلاغ سیاست های کلی آن و توجه به مصون سازی اقتصاد و حمایت از تولیدات داخلی و رونق و جهش تولید، همه موعظه است👇👇👇