﷽
⛔️شبهه
از سوتی های اسلام و مسلمین!
مسلمانان ادعا می کنند که در سال عام الفیل یعنی سال تولد پیامبر اسلام و به عبارتی 40 سال پیش از پیدایش دین اسلام ، پادشاهی به نام "ابرهه" برای خراب کردن ساختمان کعبه با سپاهی از فیل سواران به سمت مکه می آیند. داستان را اینگونه نقل می کنند که خدا از این افدام ، خشمگین می شود و با فرستادن پرندگان ابابیل ، این سپاه را سنگباران و نابود می کند!
نکته جالب ماجرا این جاست که پیش از فتح مکه بدست مسلمانان (حدود 50 سال بعد) خانه کعبه به گفته خود مسلمانان ، به مرکز بت پرستی تبدیل شده بوده و قبایل عرب در آنجا هر کدام بتی مخصوص قبیله خود داشته و نگهداری می کرده اند. و در عمل خدا ، از یک بت خانه محافظت می کند!
حالا باید پرسید که چگونه برای خدای اسلام ، ظاهر خانه کعبه از ماهیت و باطنش بیشتر ارجحیت داشته ؟!
پس بیراه نیست اگر بپرسیم چطور زمانی که این مکان را به بتخانه تبدیل کرده بودند ، این خدا خشمگین نشده است ؟!
❇️پاسخ:
@Antishobheh
1.💠 واقعه اصحاب فیل از موضوعات تاریخی است بنابر این از ادعاهای مسلمانان نیست. (1) و کشته شدن ابرهه و سپاه او یکی از مصادیق نزول عذاب الهی است.
2.💠 عذاب اشکال متفاوتی دارد؛ از جمله:
👈عذاب هاي معنوي: عذاب هايي است كه مربوط به بعد معنوي و روح انسان مي شود، مانند دور شدن از رحمت الهي، نهاده شدن مهر ضلالت بر دل انسان و سلب توفيق از انجام اعمال عبادي.
👈 هلاکت همه قوم
👈هلاکت پاره ای از افراد (جنگها، درگیریها...)
👈عذاب جسمی ( غرق شدن، در زمین فرو رفتن...)
👈عذاب اخروی ( انعام/65)
✨در روایات داریم که "بزرگترین عذاب دوری از یاد خداست." بنابراین آنانی که به بت پرستی رو آورده بودند، بی نصیب از عذاب الهی نبودند.
3. 💠 نزول عذاب، شرایط و الزاماتی دارد.
مثلا: تا وقتی که اتمام #حجت صورت نگرفته باشد، عذاب واقع نمی شود. (2)
یا اینکه خداوند به افراد مهلت می دهد تا به سمت حق برگردند آنگاه به حال خود رها می کند و اگر در غفلت فرو روند، سپس به عذاب الهی گرفتار می شوند. (امهال واستدراج) (3)
همچنین نزول عذاب بصورت 👈هلاکت همه قوم، موانعی دارد مانند، وجود مومنین و صالحین بین مردم که مانع نزول عذاب دسته جمعی می شود. (4)
4.💠 نتیجه: بت پرستی، انحراف در توحید و عقیده بود. مکیان مشرک بودند یعنی خدا را قبول داشتند اما بتان را موثر در عالم می دانستند. این قضیه با توطئه علنی تخریب کعبه توسط ابرهه کاملا متفاوت است.👌
📌 مردم مکه تا قبل از ظهور اسلام در عذاب معنوی بودند تا جائیکه قرآن دراین باره می فرماید: «شما در نزدیک گودی آتش زندگی می کردید. (5)
همچنین وجود موحدان و صالحان (مانند پیامبر و اجدادشان) در مکه، مانع از نزول عذاب همگانی می شده و خداوند به مردم مکه، مهلت داده بود که از انحراف خود بازگردند .
📙پی نوشت:
(1) برخی خاورشناسان و نويسندگان شرقى، آن را بر مفاد كتيبه دوم به جاى مانده از ابرهه مربوط به سال 547 ميلادى (Ry 506) و اشاره پروكوپيوس مورخ بيزانسى قرن ششم ميلادى درباره لشكركشى ابرهه به ايران و انصراف و بازگشت سريع او، تطبيق كرده اند. غالب محققان، اعم از شرقى و غربى، اين حمله را به حدود سال 570 ميلادى مربوط دانسته اند كه جداى از پيكار مندرج در كتيبه Ry 506 است.
https://plink.ir/sywUW
(2) طه/134
(3) انعام/42-44
(4) اصول كافي، ج 2، ص 247
(5 ) آل عمران/103
اطلاعات بیشتر:
https://plink.ir/rKU1F
✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم
@Antishobheh
🌹باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست
♦️رهبرمعظم انقلاب: چرا شما عمار را «سلام‌اللَّه‌علیه» میگویید، ولی نسبت به یکی دیگر از صحابی - رفیق عمار - که او هم از مکه بوده و در مکه کتک خورده است، «سلام‌اللَّه‌علیه» نمیگویید؟ چون عمار در وقت حساس اشتباه نکرد و فهمید؛ ولی او اشتباه کرد.
♦️ببینید، خط عمار را خط مستقیم میگویند. به نظر من، عمار هنوز هم ناشناخته است.
♦️عمار یاسر را خود ماها هم درست نمیشناسیم. عمار یاسر، یک #حجت قاطعه‌ی الهی است.
♦️من در زندگی امیرالمؤمنین
(علیه‌الصّلاةوالسّلام) که نگاه کردم، دیدم هیچ‌کس مثل عمار یاسر نیست؛ یعنی از صحابه‌ی رسول‌اللَّه، هیچ‌کس نقش #عمار_یاسر را در طول این مدت نداشت. آنان زنده نماندند، ولی ایشان حیات بابرکتش ادامه پیداکرد.
♦️هر وقت برای امیرالمؤمنین یک مشکل ذهنی در مورد اصحاب پیش آمد - یعنی در یک گوشه شبهه‌یی پیدا شد - زبان این مرد، مثل سیف قاطع جلو رفت و قضیه را حل کرد. در اول خلافت حضرت همین‌طور، در قضایای جمل و صفین هم همین‌طور، تا در صفین به شهادت رسید. باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست.
🇮🇷کپی برای جهاد تبیین آزاد👇
@Antishobheh 🏴