#شبهه98 ⛔️توهین امام اول شیعیان به تمام زنان جهان،خطبه۸۰-نهج البلاغه؛ای مردمان بدانید که زنان،ایمان ، بهره برداری و عقلشان ناقص است.از زنان بد پرهیز کنید،از زنان خوب پرهیر کنید⛔️ پاسخ: طبق این خطبه: *اگر منظور،عمومیت داشته باشد؛به این دلایل رد میشود؛ 1⃣ پاره اي از فرازهاي آن مانند «نقصان عقل زنان»مخالف قرآن است.چون در قرآن، سبب نابرابري زن و مرد، در شهادت«نسيان»معرفي شده و نه «نقص عقل». 2⃣ در قرآن حتي يک آيه نیست که در موضوع عقل و ايمان، مردان را بر زنان يا بالعکس ، ترجيح دهد. 3⃣مضمونش، خلاف بداهت عقل است. 4⃣وجود زنان عاقل و انديشمند و پذيرش چنين امکاني در احاديث، نوعي معارضه را با اين گونه روايات نشان مي دهد. لذا در صورت پذيرش اين گونه احاديث (عليرغم خدشه در سند و دلالت)بايستي گفت:⚡️منظور امام علی،زنان به طور عام نمي باشد و زنان شايسته و تربيت شده اسلامي خارج از اين عموم خواهند بود. قبل از توضیح #خطبه شایسته است، در مورد🔅ماهیت عقل بدانیم؛ #عقل بر دو گونه است: ۱)عقلى كه معيار كمال و قرب الهى است «عقل آن است كه با آن خدا پرستش مى شود و بهشت ها به وسيله آن به دست آيد». ۲)عقل حسابگر، ابزارى {Instrumental Reason} که كاربرد آن بيشتر در تنظيم معاش و سياسات است. در اين زمينه هر چند به طور معمول مرد از #زن پيشى مى گيرد؛ ولى اين ⚡️معيار كمال نيست و چنان كه گفته شد نوعى تقسيم كار طبيعى و تكوينى است و در مقابل آن زن نيز از مهر و عاطفه افزون ترى برخوردار است. ℹ️ اما مقصود این خطبه چیست/کیست؟ ۱ـ اين خطبه، گر چه خطابش عام است ولي اشاره به مورد #خاص و شخص معين است، چون در زمان خاص(پس از حادثه خونين و كمر شكن #جمل است كه در اين حادثه چهره هائي چون طلحه و زبیر با همراه نمودن همسر پيامبر يعني عائشه و با شعار خونخواهي از عثمان گروه زيادي از مسلمانان را به كام مرگ كشاندند.)، ایشان اين خطبه را ايراد فرموده اند وحتي سخن مزبور را با اين ترتيب ترجمه کرده اند که : ✋اي مردم، ٬٬جمعي از زنان٬٬ هم از نظر ايمان، هم ازجهت بهره، هم از موهبت عقل در رتبه اي کمتر از مردان قرار دارند...(۱) ☝️اين ستايش ها و نکوهشها، موضعي و مقطعي است و از باب قضيه خارجيه است نه حقيقيه و به عبارت ديگر ناظر به #شخص عايشه است نه کليت آن.(۲) 🔰لذا؛منظور حضرت امير،زنان غيرصالحه و غير متدينه می باشد،و عمومیت ندارد،چرا که اگر مقصود نوع زن می بود؛با قرآن و همچنین با روایات دیگر از معصومین ٬٬تناقض٬٬ دارد. 📔قرآن؛ اگر عمومات قرآن مانند: ✉️«الا الذين آمنوا و عملوالصالحات»که فراگير و تمام مشمولند و فرقي بين زن و مرد ⚡️نمي گذارند به عمومات اين روايت حاکم باشند، 💥آيا غير از افراد فاقد شرايط، مورد ديگري براي آن در عينيت جامعه پيدا خواهد شد؟ و اگر عمومات مذکور در قرآن، حاکم نباشند و يا موجب تخصيص اين گونه روايات نشوند، در اين صورت عموم اينها⚡️ مغاير با قرآن و مغاير با اصول کليه مسلمه نخواهد بود که فرقي بين زن و مرد نمي گذارد؟ *بنا بر ديدگاه🌸 اسلام زن و مرد هر دو در گوهر شريف انسانيت مشترك هستند. در عين حال 🌍 نظام زيباى آفرينش هر يك از اين دو را با ابزارهاى ويژه اى مجهز ساخته و به تناسب آن رسالت و مسئوليت خاصى نيز بر دوش هر كدام نهاده است. 📔روایت؛ ✉️سرچشمه منشأ اکثر خيرات زنانند.(۳) ✉️و نيز؛ يک زن شايسته از هزار مرد ناصالح برتر است. 👓نظر عالم سنی و شیعه در مورد خطبه۸۰ نهج البلاغه چیست؟ *نظر عالِم سنّی؛ ⚡️ابن ابي الحديد که يکي از شارحان سني مذهب نهج البلاغه است، خطاب اين خطبه را 'منحصراً به عايشه'، اعلام مي دارد، چنانکه شرح آن را با اين جمله شروع نموده:«هذا الفصل کله، رمز الي عايشه»،و سپس به افشاگري و اثبات "مخالفت عايشه با علي عليه السلام"پرداخته است. 📜خطابات موجود در اين خطبه در حقيقت موشكافى يكى از زمينه هاى روانى، شخصى و شخصيتىِ 💥فاجعه جمل و به گفته يكى از مفسّرين و مورخين مشهور اهل تسنّن، تعريضى به رفتار عايشه مى باشد. «هذا كلّه رمز الى عياشه»، 📕 (ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، ج 6، ص 21 منبع :کانال آنتی شبهه http://sapp.ir/antishobhee https://eitaa.com/Antishobheh

‍ ﷽ ✍️ مقاله روزنامه تونسی در مورد #حضرت_زینب (س) ✔️ مقاله زیر در روزنامه الشروق کشور تونس در مهرماه 1395 چاپ و منتشر شده است. 🔹 این مقاله زندگی حضرت زینب (س) و #خطبه زیبا و کوبنده او در مجلس ابن زیاد و یزید را به زیباترین شکل بیان نموده است. ترجمه این مقاله به شرح زیر است: 🔸زینب (س) با عبدالله ابن جعفر ابی طالب ازدواج کرد و شش فرزند به دنیا آورد که عون و عباس از آنها بودند. خانم زینب جد خود را در کودکی درک نمود. پیامبر(ص) او را در دستان خود گرفت و نوازش کرد. زینب در خانه علم و دین پرورش یافت و شاهد گسترش حکومت اسلامی در زمان جدش بود. 🔸خانم زینب در زمانی زندگی می کرد که فتنه ها در بین مسلمانان به وجود آمده بود. او پدرش را زمانی که به قتل رسید در آغوش گرفت. زینب با برادرش حسین به کوفه سفر کرد و شاهد واقعه کربلا بود. ⬅️سخت ترین و دردناک ترین و غمناک ترین روزهای زندگی او زمانی بود که او و همراهانش را به قصر ابن زیاد در کوفه بردند و بر بدن برادر خود حسین نگاه کرد و با اندوه جانکاه فریاد زد: ”یا محمدا یا محمدا! ای کسی که ملائکه به تو درود می فرستند این حسین توست که در سرزمین غربت در خون غلتیده و اعضای بدنش از هم جدا شده اند. یا محمدا ! دختران تو اسیر و فرزندان تو همه کشته شده اند." 🔹پس از آن دوست و دشمن همه گریستند و سربازان ابن زیاد خانم زینب و همراهان او را به دمشق محل خلافت یزید ابن معاویه بردند. زمانی که وارد کاخ یزید شدند زنان بنی هاشم همگی گریستند.➕ سپس زینب گفت: ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ. سرانجام کسانی که بدی و زشتی کردند آن بود که آیات خدا را دروغ شمردند و آن را به مسخره می گرفتند. ای یزید! فکر کرده ای با تنگ کردن آسمان و زمین بر ما و همچون اسیران رفتار کردن با ما، ما نزد خداوند خوار شده ایم و تو در پیشگاه الهی مورد احترام خواهی بود؟ آیا به خاطر همین است که بینی ات را بالا گرفته و با گوشه چشم خوشحال و خندان به ما نگاه می کنی؟ فکر کرده ای دنیا دست توست و کارها بر وفق مرادت می باشد و حکومت ما به چنگ تو افتاده است؟ اگر خدا به تو مهلت داده پس آگاه باش که می فرماید : "کافران نپندارند مهلتی که به آنها می دهیم به نفع آنهاست، این مهلت را فقط برای آن می دهیم که گناه بیشتری مرتکب شوند و آنان را عذابی دردناک است." این سخنان زینب همچون صاعقه ای بر یزید فرود آمد تا جایی که کار بر او سخت شد. ◀️سپس یزید آنان را به مدینه فرستاد. در مدینه زینب آنچه بر آنان گذشته بود را برای مردم حکایت می کرد. #یزید ترسید که مردم بر او شورش کنند. پس به والی مدینه دستور داد تا اهل بیت را در شهر های مختلف پراکنده کند.‼️ 🔸والی مدینه نزد زینب آمد و از او خواست از مدینه خارج شده و به مکانی دیگر برود. زینب سرزمین مصر را انتخاب کرد و به آنجا سفر نمود و مردم مصر استقبال گرمی از او کردند. زینب در آنجا یک سال ماند و در سال 65 هجری وفات یافت. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh 🏴