eitaa logo
«عقلانیت»
426 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🏻 کسی که خودش نمی‌تواند اربعین برود، هزینۀ سفر یک زائر دیگر را بدهد. 📌پشت ماشینش می‌نوشت «بیمۀ اباالفضل»؛ حالا می‌خواهد حق‌بیمه‌اش را بپردازد! 💎 ۹۷ (۲) 🔰اربعین در واقع روضۀ بزرگ امام‌حسین(ع) است، آیا درست است که روضۀ اربابمان خلوت بشود؟! آنهایی که مانعی برایشان هست و خودشان نمی‌توانند بروند، هزینۀ این سفر را بدهند و یک‌کسی را به‌جای خودشان-به نمایندگی- برای زیارت اربعین بفرستند (یا بخشی از هزینۀ سفرش را بدهند) 🔻 هر کسی نذر و نیازی دارد، بگوید: «من یک زائر، جای خودم به کربلا می‌فرستم» هر کسی پول اضافه دارد، دریغ نکند! کسی که از مال خودش در راه خدا بگذرد، خدا برایش فراوانی ایجاد خواهد کرد. 🔰صاحب‌خانه‌ها می‌توانند اجارۀ یک‌ماه را به مستأجرها ببخشند، تا مستأجرها به سفر اربعین بروند. کارخانه‌دارهای شخصی می‌توانند یک‌ماه حقوق اضافه بدهند تا کارگرانشان به این سفر بروند. نترسید؛ حسین(ع) جبران خواهد کرد! 🔻 بعضی از مردم و رانندگان تصمیم گرفته‌اند، زائران اربعین را مجانی تا مرز برسانند. پشت ماشین خودش می‌نوشت «بیمۀ حضرت اباالفضل» و حالا رسماً می‌‌خواهد این حقِ بیمه را پرداخت کند؛ می‌گوید «من امسال زائران حسین(ع) را مجانی می‌برم» 🔰ان‌شاءالله هنگام بازگشتنِ زائران اربعین، در لبِ مرزها، ماشین‌های فراوانی آماده خواهد شد که زائران را به شهرهای خودشان برگرداند. اگر یک رانندۀ اتوبوس گفت «من نمی‌توانم!» مردمِ محله، جمع شوند و بگویند «پولِ اتوبوس را ما می‌دهیم، برو زائران را برسان!» 👤علیرضا پناهیان 🚩دانشگاه هنر- ۹۷.۷.۶ 👈🏻 متن کامل در: panahian.ir/post/5048 @Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
10.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 مشکل داری؟ گرفتاری؟ نیا اربعین! 👈🏻 روایت جالب پناهیان از شب عاشورا @Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
💌 برای معرفی قدرت نرم انقلاب اسلامی و اثبات ناتوانی تمدن غرب در تقابل با آن، حماسه اربعین کافی است. ما با قدرت حسین(ع) از کشور خود دفاع کردیم. 👤علیرضا پناهیان #اربعین @Panahian_ir
🛑 چه جوابی دارم بدهم ؟ @Panahian_ir @Aqlaniyyat
هدایت شده از فرصت حضور🇮🇷🇵🇸
درباره ماجرای پناهیان اینو هم بخونید خوبه👇🏿 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد وا اسلاما بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هر دو سر طیف را بیان کند، در اوزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برایشان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال گفت. از واقعی گفت، وسط ده‌ها از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از است. خدا از انسان‌های خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت و اینجا چقدر جای پای پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین! @FORSAT_HOZOR