«الأسس السياسية في رؤية الإمام الشهيد» 🔸به همت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در مصر نشست علمی«شخصیت شناسی تمدنی رهبر شهید» با سخنرانی جمعی از اساتید ایرانی و مصری به صورت حضوری و مجازی در تاریخ یکشنبه ۲۱ فروردین برگزار شد. در این نشست علمی با ارائه سخنرانی«الأسس السياسية في رؤية الإمام الشهيد خامنئي» به مبانی و برخی مولفه‌های سیاسی در اندیشه و عمل امام شهید اشاره شد. #رهبر_شهید #ایران #مصر #اندیشه_سیاسی 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«نعزيكم بذكري إستشهاد الامام جعفر الصادق عليه السلام»  ▪️قال الصادق (عليه السلام): "مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ، وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ، وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ راستگفتار، راست کردار شود؛ خوش نیت، پرروزی؛ و خانواده دوست، عمرش دراز گردد» ▪️رادود(مداح): باسم الكربلايي #شهادت_امام_صادق #مداحی_عربی 🖤منظاری ایرانی؛ منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

یادداشت های جنگ(۲۳) «زنگی زنگ،رومی روم؛ تجدیدنظرهای عربیِ ایران» 🔸در جنگ رمضان افکار عمومی جهان عرب به استثناء کشورهای حوزه خلیج فارس و سوریه تا حدی زیادی با ایران همراه بودند. دخالت این کشورها در امور داخلی سایر کشورهای عربی و همکاری آنها با رژیم صهیونیستی، تصویری منفی از آنها در افکار عمومی عربی شکل داده است در لایه حکومتی هم هر چند هیچ حکومتی در جهان عرب به صورت رسمی کنار ایران قرار نگرفت اما هیچ کشوری هم آمادگی پرداخت هزینه و قرارگرفتن در صف کشورهای خلیج فارس برای مواجهه مستقیم با ایران را نداشت. تأمل در پیامدهای جنگ تجدید نظر و بازنگری ایران در برخی از رویکردهایش نسبت به مناسبات مربوط به همسایگان حوزه خلیج فارس را اجتناب ناپذیر می‌کند که سرفصل برخی چنین می‌تواند باشد: 🔸«بازگشت به خانه» در این جنگ تنها شیعیان لبنان، عراق و یمن تا آخر خط با ایران ماندند و از اسلامگرایان سیاسی عرب و حکومت‌ها خبری نبود. اگر در لحظه مبادا فقط طیفی از شیعیان پای ایده انقلاب اسلامی می‌مانند چرا باید بیش از اندازه سهم را به پروژه‌های فقهی و فرهنگی تقریب محور داد که به دنبال اثبات برادری ما با دیگرانی است که از حمله به ما خوشحال اند. وقتی طی این سالها همواره ایران به پروژه تشییع(شیعه سازی) متهم است چرا با صدای رسا اعلام نکنیم بله ایران یک حکومت شیعی است اما هدف آن ترویج «خوانشی عقلانی و تمدنی از شیعه»است که مفاهیم محوری آن (ضد سلطه، عدالت محور و حامی ملت‌ها) است و از هر شیعه با چنین هویتی دفاع حداکثری می‌کند اما با پروژه تشییع(شیعه کردن اهل سنت) نسبتی ندارد. این گفتمان در لایه دوم از هر مسلمان غیر شیعه با این مولفه‌های هویتی و در لایه سوم از هر انسانی با این مولفه‌ها دفاع می‌کند. در واقع باید به ایده «جماعت صالحان» بازگشت و با رجوعی به شیعیان وفادار، به تقویت و ارتقاء آنها پرداخت و در مخاطب نهادهای فرهنگی بین‌المللی تجدیدنظر اساسی کرد. 🔸«از اسلامگرایان سیاسی به قومی» جنگ رمضان همراهی جدی اسلامگرایان سیاسی عرب با ایران را به دنبال نداشت حال آنکه حتی در کشورهای حوزه خلیج فارس صدای قومی های عرب مانند دکتر محمد المسفر قطری و احمد الدیین کویتی هم در مخالفت با رویارویی کشورهایشان با ایران شنیده شد. شاید گذار از اسلامگرایان اخوانیِ منفعت محور، به عرب های قومی با ارزش‌های ثابت(ایستادگی در برابر غرب و استقلال طلبی) فایده بیشتری برای ایران داشته باشد. 🔹«به سوی القاعده دور از داعش» ایده سلفیه جهادی که به لحاظ فکری با مفاهیمی چون«مبارزه با عدو بعید= تمدن غرب،اجرای شریعت در جامعه و مبارزه با حکام نامشروع» صورت‌بندی می‌شود؛ظرفیت بزرگی برای مبارزه با امریکا و اسرائیل محسوب می شود. هر چند در تجربه عملی داعش- که مورد تائید بسیاری از جهادی ها نبود- تصویر این ایده منفی شد اما ارتباط با طرفداران این ایده آنگونه که در ذهن نسل اول جهادی ها مانند سید قطب و عبدالسلام فرج بود؛ فرصتی برای یارگیری جدید ایران در جهان عرب باشد. 🔸«از ارزش به منفعت» واقعیت این است که در سطح دولت‌ها خصوصاً در حوزه خلیج فارس کسی برادری ایران را نمی‌پذیرد بلکه آنها چنان انقلاب اسلامی را دشمن تلقی کرده که از ائتلاف با اسرائیل و آمریکا هم کوتاهی نمی‌کنند در چنین بستری تداوم گفتمان تقریب و اثبات برادریِ ایران باید به حاشیه و به صورت شفاف از رویکرد ارزش گرایانه به منفعت گرایانه تغییر جهت داد. این قلم سال‌ها معتقد به بازدارندگیِ عربیِ ایران بوده است. حالا که در جنگ رمضان ایران با تاخیر چند دهه‌ای امنیتش را به امنیت این کشورها پیوند زده، زین پس باید پیشبرد پروژه‌های اقتصادی منطقه را هم به نفع اقتصادش گروگان بگیرد. به عبارتی همانگونه که «امنیت یا برای همه یا برای هیچ‌کس» باید در پسا جنگ«رشد اقتصادی یا برای همه یا برای هیچ کس» راهنمای عمل قرارگیرد. «با قبیله به زبان قبیله» کشورهای حوزه خلیج فارس علیرغم تفاوت ها، در قبیلگی اداره شدن مشترک اند. برای قبیله حفظ و سپس توسعه قدرت مهمترین ارزش و تنها عامل کنترل قبیله هم قدرت سخت(زور) است. ایران در صورت خروج مقتدرانه از این جنگ باید با منطق قبیله با این کشورها تعامل کند و گرنه فشار بر شیعیان بومی، حمایت از رسانه های ضد ایرانی، ایجاد چالش اقتصادی برای ایران توسط این کشورها رو به فزونی خواهد گذاشت. #ایران #جنگ_رمضان #جهان_عرب 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

یادداشت‌های جنگ(۲۴) «پیش‌فرضی که فرضیه شد» 🔸انگاره امنیت بخش بودنِ پایگاه‌های آمریکایی برای کشورهای حوزه خلیج فارس -با توجه به هزینه سالانه این کشورها برای خرید تسلیحات از آمریکا- در دهه‌های اخیر تبدیل به امری پیش‌فرض(قطعی و غیرقابل خدشه) در نگاه تحلیل‌گران و سیاستگذاران این کشور‌ها شده بود.با جنگ رمضان، این انگاره، تَرَک برداشته و به تدریج صدای نخبگانی در این کشورها شنیده می‌شود که پایگاه‌های امنیت بخشِ سابق را دلیلی برای حمله ایران و ایجاد ناامنی در این کشورها می‌دانند. 🔹صحبت‌های«دکتر فیصل أبوصلیب»، استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه کویت و مولف کتاب«السياسة الخارجية الأميركية تجاه منطقة الخليج، والمحافظون الجدد» که در رسانه‌های منطقه رویکرد ضد ایرانی را ترویج می‌کند؛ نمونه‌ای از این تغییر با تاکید بر گزاره های ذیل است: - این‌جنگ نقطه مهمی برای تجدیدنظر در مناسبات کشورهای خلیج فارس با آمریکاست. -آیا با وجود امکانات نظامی خریداری شده توسط کشورهای خلیج فارس، ضرورتی به حضور آمریکا در این منطقه وجود دارد؟ - آیا باید به تعطیلی پایگاه‌ها یا راهکار جایگزین اندیشید. - پساجنگ همراه پرسش‌هایی خواهد بود که ضرورت پایگاه‌ها را زیر سوال می‌برد. 🔸صدای تجدیدنظرطلب نسبت به تداوم پایگاه‌های آمریکایی در کویت و کشورهای منطقه، نشان از تَرَک برداشت انگاره ای دارد که تا پیش از جنگ«پیش‌فرض» تلقی می‌شد و اکنون فقط در حد «فرضیه»(امرقابل تردید)مطرح است. #امریکا #ایران #کویت #خلیج_فارس #جنگ_رمضان 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

یادداشت‌های جنگ(۲۵) «تَرَک یک انگاره دیگر» 🔸یکی از انگاره‌های تَرَک برداشته در فضای نخبگانی کشورهای خلیج فارس پس از جنگ رمضان، تردید در قابل اعتماد بودن آمریکاست. نگاه تحقیرآمیز ترامپ نسبت به این کشورها، به تدریج اعتراض نخبگانی در کویت و سایر کشورها را به دنبال داشته است. 🔹صحبت‌های«دکتر عبدالله الشایجی»، استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه کویت، کارشناس ارشد مسائل آمریکا و مشاور سابق مجلس کویت، دیدگاه طیفی از نخبگان را روایت می‌کند: - آمریکا ما را وارد یک جنگ غیر ضروری کرد؛ جنگی که برنامه ریزی درستی نداشت. با ما هماهنگ نشده بود؛ با اروپا هماهنگ نشده بود. -وقتی آمریکا با تکبر و از بالا به پایین به صورت تحقیر آمیز با همپیمانانی مثل ناتو صحبت می‌کند؛دیگه تکلیف ما روشن است - ترامپ اصلا قابل اعتماد نیست و باید از او دوری کنیم و تلاش کنیم بدون تحریک او دوره‌اش تمام شود. #ترامپ #امریکا #کویت #خلیج_فارس #جنگ_رمضان 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«قلبی زیر آوارها» ▪️انگار شهر رمق برخاستن ندارد. نخل‌ها به استواری گذشته نیست. سوخته صورتانِ شهر، سوخته دل و موسیقی حزن انگیز جنوب هم توانِ روایت گری نوحه مادرانِ جوان، بر قبر کودکانشان را ندارد. ▪️اینجا قلم خشکیده و گریه بهانه نمی‌خواهد، آرام باید گام برداری،بال پروانه‌ ها فرش زمین است. در گلزار میناب آنقدر پروانه خفته که نام فرزندانت هرچه باشد؛ شهیدی به نامشان می‌یابی. ▪️سویه امید اما صدای تپش قلبی به بلندای ایران است که از زیر آوارهای مدرسه میناب شنیده می‌شود‌. پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت مدرسه شجره طیبه میناب #میناب #ایران #امید #شجره_طیبه 🖤منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

یادداشت‌های جنگ(٢٦) «صاروخ بالیستي إيراني فی الإعلام» 🔸بدون تردید شگفتانه جنگ رمضان در رسانه‌های عربی، حضور دکتر«حسن احمدیان» در برنامه‌های الجزیره بود که با استقبال زیاد مخاطب مواجه شد؛ به نحوی که او را «صاروخ بالیستی إیراني فی الإعلام=موشک بالستیک ایران در رسانه ها» نامیدند. راز این اقبال از یک استاد ایرانی در رسانه‌های عربی مقدمه‌ تأملات جدی مانند موارد ذیل است. 🔹 بدون تردید تسلط بر دانش سیاسی و بین‌المللی، مهارت گفتگو، توانمندی زبانی(تسلط بی‌نظیر بر عربی و انگلیسی) و اخلاق مداری، از احمدیان در چهل سالگی یک جوانِ ترازِ دانشگاهی ایرانی را برای مخاطب عرب زبان تصویر کرده که توانمندی‌های شخصی او مهمترین دلیل موفقیتش است. 🔸بخشی از این اقبال را می‌توان به دلیل ضعف افرادی دانست که سال‌های طولانی در رسانه‌ها و مراکز علمی عربی، ایران را نمایندگی می‌کردند. به نظر گذار از آن نسل، الزامی گریزناپذیر است. 🔹سال‌ها شبکه سازی سازمان‌های فرهنگیِ بین المللی در ایران متمرکز بر دعوت از مهمانان تکراری و نسبتاً متوسط بود تا از طریق آنها ایده ایران در جهان عرب روایت شود اما در پرتو تجربه احمدیان باید این نهادها در کارآمدی آن شبکه سازی تامل جدی کرده و این جنگ سنجه ای برای توفیق یا عدم توفیق آن مهمانان تکراری در ارائه روایت ایران باشد. 🔸خلاصه اینکه شگفتانه احمدیان نشان داد حضور یک استاد متخصص، گاهی آورده‌ای بیشتر از کارکرد برخی نهادهای مدعی دارد. #جنگ #ایران #حسن_احمدیان 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

یادداشت‌های جنگ(٢٧) «سحب الجناسي و ضرورت پناه بودن» 🔸 استفاده از «سلب تابعیت= سحب الجنسیة» به عنوان یک ابزارِ فشار توسط حکومت‌های حوزه خلیج فارس علیه مخالفانشان تبدیل به یک رویه درازدامنه شده است. موضوعی که در دولت‌هایی با پیشینه تمدنی کمتر دیده می‌شود؛ حال آنکه این روزها بیانیه‌های پی در پی در کویت و بحرین از سلب تابعیت هزاران نفر حکایت دارد. 🔹در پرتو جنگ رمضان شیعیان این کشورها در صف مقدم سلب تابعیت به جرم همراهی با ایران قرار گرفته‌اند. بهانه‌ای که اخراج هزاران کارگر شیعه پاکستانی از امارات را هم به دنبال داشته و آینده سختی فراروی شیعیان قرار داده است. طنز ماجرا اینکه سه نماینده‌ پارلمان بحرین که از طی نشدن فرایند قانونی سلب تابعیت انتقاد کرده بودند؛ به اجماع اعضاء پارلمان از خودشان نیز سلب تابعیت شد. 🔸به نظر می‌رسد علاوه بر مشروط شدن مذاکرات به تعمیم آتش بس در همه جبهه‌های مقاومت، پرونده حمایت از شیعیان نیز باید بخشی از هرگونه توافق قلمداد شود. در سطح داخلی نیز با بازنگریِ در قوانین سخت گیرانه اعطای شهروندی و اقامت، میزبانی از چنین افرادی تسهیل شود. حالا که جنگ رمضان پیوندهای عمیق‌تری از روابط دلبستگان به ایده انقلاب اسلامی را آشکار کرده؛«شورای عالی امنیت ملی» از منظر «شورای عالی امنیت اسلامی» به این طیف از شیعیان نگریسته و پناهی مطمئن برای آنها باشد. #جنگ_رمضان #شیعیان #مقاومت 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

▪️عظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى استشهاد الإمام محمد الجواد عليه السلام ▪️قالَ الإمام الجواد(علیه السلام): خَفْضُ الْجَناحِ زینَةُ الْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْدَبِ زینَةُ الْعَقْلِ، وَ بَسْطُ الْوَجْهِ زینَةُ الْحِلْمِ. «فروتنی،زیباییِ دانش»؛«خوش تربیتی،زیباییِ عقل»و «خوش رویی، زیباییِ بردباری» است. مداح: ملا جليل الكربلائي شاعر: لؤي حبيب الهلال #إستشهاد_الإمام_الجواد_عليه_السلام ▪️منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«چرا نباید حزب الله را تنها گذاشت» 🔸هر چند بعد از عملیات ۷ اکتبر، باز کردن جبهه جدید در شمالِ رژیم توسط حزب‌الله برای کاهش فشار بر غزه در نهایت به شهادت سیدحسن منجر شد و این ایثارِ حزب‌الله بیشتر از آنکه ناشی از یک محاسبه صرفاً نظامی و میدانی باشد؛ از بینشی تمدنی سرچشمه می‌گرفت که نمی‌توانست مظلومین تحت محاصره غزه را تماشا کند و منفعلانه به انتظار نشیند که اسرائیل چه زمانی سراغ او خواهد آمد. بینشی که در نهایت به شهادت بسیاری از رهبران حزب‌الله انجامید اما تردیدی نبود که در هر صورت رژیم سراغ آنها می‌آمد و با این درک، چه زیبا که فعالانه به این معرکه وارد شدند و تاریخ خواهد نوشت که سید حسن برای حمایت از مظلومیت غزه به شهادت رسید. 🔹در جنگ رمضان نیز ورود حزب‌الله به جنگ با هدف حمایت از ایران، تداوم همان مسیر بود.‌ با این تفاوت که آتش بس کنونی با ایران، فرصتی برای تمرکز بیشتر رژیم علیه حزب‌الله مهیا کرده و گزارش‌ها از وضعیت بسیار سخت شیعیان جنوب حکایت دارد. با توجه به همراهی دولت لبنان برای تشدید فشار علیه حزب‌الله، چه بسا فرصتی برای تحقق ایده«مهاجرت همیشگی شیعیان از جنوب» در ذهنیت رژیم فرآهم آمده باشد. به نظر در ایران نیز باید با بینشی تمدنی همان تصمیم آن روزهای سیدحسن را اتخاذ و به جای اینکه منفعلانه منتظر بمانیم تا چه روزی دوباره رژیم سراغ ما می‌آید-که خواهد آمد- با همان بینش کنار حزب‌الله بمانیم. با هر سنجه مادی و معنوی تنها گذاشتن حزب‌الله در این روزها دور از مروت است. #حزب_الله #لبنان #مقاومت 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«حبيبي يا حسين» «یسکت العالم بأسرة ونستمع صوت الحسین ای جهان خاموش؛تا بشنویم صدای حسین را» سلام الله علی صوتک حبیبی یا حسین «انه أنظر علی أصحابی من هووا مثل النجوم به یارانم می‌نگرم که چو ستارها نقش زمین شدند» سلام الله علی أصحابک حبیبی یا حسین «روحی شبه الطیر فرّت بمصرع الأکبر تحوم روحم چو پرنده‌ بالای قتلگاه اکبر در پرواز» سلام الله علی الأکبر حبیبی یا حسین «والذبح جاسم ذبحنی وانذبح حلم الشباب شهادت قاسم مرا کشت و رویای جوانی‌اش پرکشید» سلام الله علی القاسم حبیبی یا حسین «من عطش قلبی أشاهدالنهر یجری تراب از تشنگیِ رودی می‌بینم انگار خاک از آن جاری است» سلام الله علی قلبک حبیبی یا حسین «عن النهر طاحن عیونی یم أبوالغیرة انحنیت کنار نهر،با چشمان خسته از غصه؛کنار عباس زانو زدم» سلام الله علی عیونک حبیبی یا حسین «ها یکافل خدر زینب تترک حسین و مشیت ای کفیلِ زینب:آیا حسین را رها کرده و می‌روی» سلام الله علی الکافل حبیبی یا حسین «اشگدصعب تودیع زینب أسرع وترکض ورای چه وداع سختی؛زینب شتابان به دنبالم می‌آید» سلام الله علی الزینب حبیبی یا حسین «والطفل مد ایده یشرب یعتقد دم نحره مای کودکم دست دراز کرد تا بنوشد،گمان می‌کرد خونِ گلویش آب است» سلام الله علی طفلک حبیبی یا حسین #محرم #امام_حسین 🖤منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023

«ضرورت شیعیان شناسی عربی» 🔹«شیعه شناسی»متولی دفاع از آموزه‌های شیعه به مثابه یک مذهب است که حوزه‌های علمیه متولی تبیین ابعاد کلامی،حدیثی، فقهی،فلسفی و اخلاقی آن بوده‌اند. اما این مذهب فارغ از آموزه‌ها،در جهانِ واقع، پیروانی دارد. مطالعه وضعیت جامعه شناختی این پیروان، را می‌توان «شیعیان شناسی»نامید. 🔸«شیعیان شناسی»در نهادهای امنیتی غربی پیشینه بیشتری دارد و آثاری چون «ژئوپلتیک شیعه»فرانسوا توال، «شیعیان عرب مسلمانان فراموش شده»گراهام فولر،«الشيعة العرب: الهوية والمواطنة» تالیف«مرکز العربی للأبحاث و دراسة السياسيات» از این جنس مطالعات است. در ایران هم موسسه شیعه شناسی دکتر تقی زاده داوری تا حدی در این زمینه تلاش‌هایی انجام داد اما تداوم جدی پیدا نکرد. 🔹یکی از پیامدهای جنگ رمضان،إعمال محدودیت‌ جدی دولت های حوزه خلیج فارس علیه شیعیان با سلب تابعیت و محرومیت‌از حقوق اجتماعی آنان بوده است.جمعیت های قابل توجه شیعه در جهان عرب(لبنان 30 درصد،عراق 60 درصد،بحرین 65 درصد،کویت 30 درصد، عربستان 15 تا 20درصد و...) ضرورت تاسیس و توسعه حوزه مطالعاتی«شیعیان شناسی» به صورت عام و«شیعیان شناسی عربی» به صورت خاص را ضروری جلوه می دهد. 🔸در پرتو چنین حوزه دانشی باید ابتدا توصیفی دقیق از وضعیت سیاسی- اجتماعی شیعیان(آمار،تنوع جریانی، نسبتشان با دولت‌ها،وضعیت فرهنگی، حقوقی و..‌.)در هر کشور ارائه کرد؛ سپس نسبت به تجویزها امیدوار بود. #شیعیان_شناسی 🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1