AOI-2022-Full-report (1).pdf
18.06M
المؤشرالعربي
✔معتبرترین افکار سنجی جهان عرب است که توسط «مرکزالعربي للأبحاث و دراسة السياسات» در قطر منتشر میشود، فایل پیوست هشتمین گزارش این پیمایش است که در ۱۴کشور عربی و با جامعه آماری ۳۳۳۰۰نفر انجام شده است. در این افکار سنجی مهم ترین نگرش های سیاسی، اقتصادی، دینی و فکری جهان عرب مورد سنجش قرار گرفته است.
#نظر_سنجی
#جهان_عرب
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
آیا جهان عرب یک جهان است؟
از منظرهای مختلف به این پرسش پاسخ داده شده است اما بهترین پاسخ، ادراک مردم در جهان عرب از این پرسش است. بر اساس افکار سنجی ۲۰۲۲ المؤشر العربي، ۳۹درصد مردم در جهان عرب، خودشان را یک امت واحد می دانند هرچند مرزهای تصنعی آنها را از هم جدا کرده و ۴۱درصد نیز خودشان را یک امت واحد تلقی میکنند با این توجه که هر ملتی هم ویژگی های خاص خود را دارد لذا بر اساس این نظرسنجی نسبتاً معتبر ۸۱درصد از مردم حس«کل بودگی»و«تعلق جمعی» نسبت به «جهان عرب» دارند
#افکار_سنجی
#جهان_عرب
#شیخ_حسینی
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
کتاب تطور الفکر العربی الحدیث.pdf
799.4K
«جریان های فکری جهان عرب»
🔸کتاب های زیادی به جریان شناسی فکری در جهان عرب پرداخته اند که یکی از متن های نسبتاً خوب مدخل« تطور الفکر العربی الحدیث» تالیف دکتر روف عباس( استاد تاریخ دانشگاه قاهره) در «موسوعه الثقافه التاریخیه و الاثریه و الحضاریه» می باشد.
🔸در این مقاله بلند روف عباس ابتدا به نقش رفاعه طهطاوی در آشنا شدن نخبگان عرب با آنچه در غرب می گذرد؛ اشاره کرده و در فصل سوم پروژه سید جمال و محمدعبده را در قالب جریان دغدغه مند حفظ امت اسلامی مورد بررسی قرار داده است. فصل چهارم به برخی شاگردان عبده و مسیحیان شام مانند شبلی شمیل و فرح انطون در شکل گیری سکولاریسم و فصل نهایی نیز به جریان قومی عربی با تمرکز بر افرادی مانند کواکبی و عازوری اختصاص یافته است.
#جهان_عرب
#جریان_فکری 🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
«دو مساوی با صد»
🔸زوج اندیشمندی(دکترطه جابر العلوانی و دکتر منی ابوالفضل) که در دوره معاصر با تالیف دهها کتاب و مقاله و تربیت شاگرد در هویت یابی اسلامگرایان عرب سهمی بیشتر از صد اندیشمند داشتند.
🔸علوانی با مشارکت در تاسیس و بعدها مدیریت «المعهد العالمی للفکر الاسلامی»سهم زیادی در نهادینه کردن پروژه های مانند: "اسلامی سازی علوم"، "نگاه مقاصدی به شریعت" و "تفسیر اجتماعی قران" داشت.
🔸خانم دکتر منی ابوالفضل نیز با ارائه «رویکرد تمدنی»زمینه شکل گیری "مطالعات زنان از منظر اسلامی" و "علوم سیاسی و روابط بین الملل اسلامی" را با تاسیس کرسی مطالعات زهیره عابدین، مرکز مطالعات زن و تمدن و تربیت نسل جدیدی از اندیشمندان را فراهم آورد.
#طه_علوانی
#منی_ابوالفضل
#تمدن
#جهان_عرب
#اندیشمند
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
«دوچهره ناشناخته از ابن تیمیه»
🔸یکی از شخصیت های تأثیرگذار در فضای فکری جهان عرب معاصر، بدون تردید ابن تیمیه میباشد. هرچند بیشتر پژوهش ها او را به عنوان مهمترین چهره سلفیه و تکفیر تصویر کرده است.
🔸اما خوانش های نسبتاً متفاوت تری از اندیشه ابن تیمیه نیز در جهان عرب وجود دارد که کمتر مورد توجه پژوهشگران ایرانی بوده است.
🔸طه علوانی در کتاب «ابن تیمیه و اسلامیة المعرفة» به سهم او در ارائه یک معرفت شناسی اسلامی پرداخته و ابویعرب مرزوقی فیلسوف تونسی معاصر نیز در آثار متعدد از جمله «دور الفلسفة النقدية العربية و منجزاتها» در پی ارائه چهره ای از ابن تیمیه به مثابه یک فیلسوف است.
#ابن_تیمیه
#جهان_عرب
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
«معجم پایان بخش»
🔸«معجم الدوحة التاریخي للغة العربیة» یکی از ابر پروژه های قطر در حوزه علوم انسانی است که از سال 2013 با مشارکت 300 استاد از کشورهای مختلف جهان عرب شروع شده است. ویژگی خاص معجم این است که از اولین کاربرد یک اصطلاح عربی در یک متن، دیوار نوشته و... شروع و سپس در دوره های متاخر(فاز اول تا سال ۵۰۰ ه.ق) نیز کاربرد اصطلاح در متون را رصد و معنای مراد از آن را ارائه می کند لذا مخاطب با درخت یک اصطلاح و کاربرد آن از اولین کاربرد تا سال 500ه .ق در منابع مختلف آشنا می شود.
🔸پیش بینی می شود در صورت ادامه کاربرد هر اصطلاح تا تاریخ معاصر و رصد همه اصطلاحات زبان عربی، این معجم شروعی لذت بخش برای پژوهشگران و پایانی تلخ بر معجم های پیشین باشد.
#معجم
#جهان_عرب
#قطر
#زبان_عربی
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
معجم_المصطلحات_السياسية_في_لغة_الفقهاء.pdf
7.1M
«اصطلاحات سیاسی در تراث فقها»
🔸دکتر سامي محمد الصلاحات فارغ التحصیل دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی در سال 2001 می باشد که طی سالهای طولانی علاوه بر تالیف در زمینه وقف و نقش آن در توسعه،تجربه های مدیریتی هم در مدیریت وقف در کشورهایی مانند امارات ترکیه، مالزی و اردن داشته است.
🔸کتاب«معجم المصطلحات السیاسیه فی تراث الفقهاء» یکی از مهم ترین آثار اوست که به شیوه استقرائی و به صورت الفبائی با استناد به کتب قدیم فقه سیاسی تدوین شده و در آن به تعریف مهم ترین اصطلاحات سیاسی از منظر نصوص فقهی پرداخته شده است.
#جهان_عرب
#فقه_سیاسی
#کتاب
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
«ضریب استنادی مجلات جهان عرب»
پایگاه«معامل التاثیر العربی» به عنوان زیر مجموعه اتحادیه دانشگاههای جهان عرب در گزارش های سالانه ضریب تاثیر مجلات علمی به زبان عربی را منتشر میکند این سامانه پایگاهی معتبر برای آشنایی با مجلات علمی در جهان عرب می باشد.
#مجلات
#جهان_عرب
#مقاله
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
«الزيتونة، قدیمی ترین دانشگاه جهان اسلام»
🔹دانشگاه زیتونه تونس ابتدا صرفاً یک مسجد(جامع) بود(عكس سمت راست) که در سال 116 هجری قمری تاسیس شد اما از سال 120 ه.ق کارکردهای تعلمیی به آن اضافه و در قامت یک دانشگاه(جامعة) (عکس سمت چپ)به فعالیت پرداخت لذا آن را قدیمی ترین دانشگاه جهان اسلام می دانند.
🔸 برخی از شخصیت های شناخته شده این دانشگاه را می توان، ابن خلدون، محمد طاهر بن عاشور، محمد خضر حسین، عبدالعزیز ثعالبی، راشد غنوشی و...دانست.
🔹 بخش های علمی امروز آن عبارتند از:
- المعهد العالی لاصول الدین
- المعهد العالی للحضارة الاسلامیة
- المعهد العالی للعلوم الاسلامیه- قیروان
-مرکز دراسات الاسلامیه- قیروان
#تونس
#زيتونه
#دانشگاه
#جهان_عرب
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
ماالعدالة.pdf
9.67M
«ما العدالة؟خوانش عربي عدالت»
🔸كتاب چیستی عدالت در دوازده فصل با مقالات اساتید مهم جهان عرب مانند محمد جبرون، فهمی جدعان، محمد الحداد،سعید بنسعید العلوی، محسن بوعزیزی و... با مقدمه عزمی بشاره توسط مرکز العربی للأبحاث و دراسة السياسات در سال 2014 منتشر شده است.
🔸تلاش اثر رونمایی از تبارشناسی عدالت در تراث سیاسی دراز دامنه اسلامی، تاریخ اسلامی و بررسی آن در اندیشه برخی متفکران مسلمان است.
🔹در برخی مقالات نیز بررسی نظریه های معاصر عدالت در غرب و مسئله های انضمامی عدالت اجتماعی در جهان عرب در کانون تامل نویسندگان بوده است.
#عدالت
#جهان_عرب
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
«عبدالمجید النجار و سه گانه تمدنی»
🔸دکتر عبدالمجید النجار متولد 1945 تونس و فارغ التحصیل دانشگاه الزیتونه، الازهر و استاد بسیاری از دانشکده های اسلامی در تونس، الجزایر، امارات، قطر و ...می باشد. عضویت او در جنبش النهضه، ریاست شعبه «اتحاد العالمی لعلماء المسلمین» در تونس و عضویت در «المجلس الاروبی للافتاء والبحوث» از او یک چهره عالم نواندیش تمدنی تصویر کرده است.
🔹شهرت اصلی دکتر النجار تالیف سه جلدی ذیل عنوان«الشهود الحضاري للأمة الإسلامية» است که در سال 1999توسط دار الغرب الإسلامي در بيروت منتشر شده است.
🔸 جلد أول با عنوان«فقه التحضر الإسلامي» با تاکید بر سه مفهوم استخلاف، شهادة و تسخیر به بنیادهای فلسفی - اخلاقی تمدن اسلامی پرداخته است.
🔻جلد دوم با عنوان «عوامل الشهود الحضاري» به شرایط تجدید تمدنی با تاکید بر اصلاح فکری و عملی پرداخته و جلد سوم با عنوان«مشاريع الإشهاد الحضاري» به بررسی و نقد تجربه های فکری و عملی تمدنی(جریان سلفیه، جریان اصلاحی وتجربه جنبش های اخوان المسلمین و جماعت اسلامی) در جهان اسلام اختصاص دارد.
#جهان_عرب
#عبدالمجید_النجار
#تمدن
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
12.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«رمضان در کومور»
🔹کومور(جزر القمر)یکی از کشورهای ناشناخته عربی در اقیانوس هند است. حدود ۹۸درصد جمعیت 800 هزار نفری کومور مسلمان و زبان عربی و فرانسه در آن رسمیت دارد. این کشور با پایتختی مورونی از سه جزیره (انجازیحا، انزوان و موهیری)تشکیل شده و سال ۱۹۷۵ استقلال این کشور از فرانسه است اما جزیره(مایوت) همچنان تحت قیمومیت فرانسه میباشد.
🔸 پیشواز رمضان در کومور از ابتدای ماه شعبان با برگزاری جشن های عروسی آغاز و با رؤیت هلال جشن عمومی در خیابان ها برگزار می شود. قیمت ها در ماه رمضان با دستور حکومت ارزان تر ارائه و تعمیر و زیباسازی مساجد از سنت های اصلی محسوب می شود. نوشیدنی مردم در ماه رمضان آب میوه های استوایی و غذای اصلی «ثرید» است. شبهای ماه رمضان پس از نماز عشاء حلقه های تفسیر و تلاوت قرآن در مناطق مختلف و روستاها رواج زیادی دارد.
#کومور
#رمضان
#جهان_عرب
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
أحكام الصيام وفلسفته.pdf
1.88M
«فلسفه صیام ازمنظر مصطفی السباعی» 🔹مصطفی السباعی(1915-1964) موسس اخوان المسلمین سوریه و اولین سوری فارغ التحصیل دکتری شریعت از دانشگاه الازهر است که بعد از زندانی شدن حسن الهضیبی ریاست دفتر اجرایی اخوان در جهان عرب را بر عهده داشت.
🔸او علاوه بر کنش سیاسی،به تالیف آثاری مانند «مقدمة حضارة الإسلام »،«التكافل الاجتماعي في الإسلام»،«المرأة بين الفقه والقانون» و... نیز پرداخته است. 🔻یکی از آثار مهم او «أحكام الصيام و فلسفته» است که در بخش اول به احکام و در بخش دوم به فلسفه روزه ذیل چنین عناوینی پرداخته است:
-رمضان شهر القوة
- رمضان شهر الحریة
-رمضان شهر المواساة
-فلسفة العید
-اثر العبادة فی تربیة الأمة
#روزه
#رمضان
#جهان_عرب
#اخوان_المسلمين
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
«اسلامیة المعرفة؛گنجینه ایده ها»
🔹نهاد علمی به کمیت وکیفیت «المعهد العالمي للفكر الاسلامي» در زمینه تولید علوم انسانی با رویکرد اسلامی نمیشناسم. موسسه ای که در سال 1981با تلاش اندیشمندانی چون إسماعيل الفاروقي، طه العلواني، جمال برزنجي و عبدالحمید ابو سلیمان بنا نهاده شد.
🔸ایده های کلان«علوم انسانی اسلامی »،«مطالعات تمدنی»،«اسلام و معاصرت» همواره در کانون تأملات اندیشمندان این نهاد بوده است.
🔻وقتی سال1995اولین شماره مجله با عنوان «اسلامیة المعرفة» با سرمقاله طه علوانی «لماذا اسلامیة المعرفة؟ولماذا المجلة؟» منتشر شد کسی فکر نمی کرد امروز به شماره 106برسد.
🔺مجله ای که از سال 2020با عنوان «الفكر الإسلامي المعاصر»منتشر و بدون تردید مهم ترین ایده های آکادمیک اسلامگرایی معاصر عرب را نمایندگی کرده و کمتر اندیشمند ترازی است که در این مجموعه مقاله ای نداشته باشد.
#جهان_عرب
#اسلامی_سازی_علوم
#مجله
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
«حسن حنفی نماد یسار الاسلامی»
🔹حسن حنفی(1935-2021)از متفکران مصری معاصردارای دکترای فلسفه از سوربن بود.او به خوانش تحقیر آمیز غرب از شرق درقالب«شرق شناسی »انتقاد داشت لذا سعی کرد معادله را در قالب«علم الاستغراب»وارونه سازد:«یهدف علم الاستغراب...قلب الموازین فی ان تتحول بین الأنا الأروبی الدارس بالامس الی موضوع مدروس الیوم»
🔸 در پرتو این پروژه،انسان مسلمان احساس هویت مستقلی داشت که کتاب «التجدید و التراث»بازسازی این هویت با پرداختن به سه پرسش بود:با تراث چگونه تعامل کنیم؟با تمدن غرب به مثابه دیگری چگونه مواجه شویم؟پاسخ ما به مسئله های معاصرت چگونه باید باشد؟
🔸 چون در این پروژه آغازگاه بحث از تراث است لذا ارزش تراث از نظر حنفی به اندازه ای است که در تفسیر معاصرت و پیشبرد مسئله های کنون سهم دارد.از این رو به تجدید بخشی از تراث و نقد بخشی دیگر میپرداخت لذاعلم کلام با قرائت معتزلی برای او مهم جلوه می نمود چون حامل مفاهیمی مانند:ازادی، اختیار و قدرت انسان برای ساخت جامعه مطلوب،عدالت اجتماعی بود.
🔹حنفی با وجود نقد خوانش سلفی ازسنت،منتقد جریان لیبرال نیز بود چون آنها را منفصلة عن التراث وتاريخ الذات و فرو رفته در«التغريب»می دانست او در میانه این دو جریان،منادی چپ اسلامی« یسار الاسلامی»بود.هر چند انتقاد زیادی به قرائت حنفی از قران و برداشت های او از تجدید سنت«العلمانية روح الإسلام»وجود دارد اماپروژه تجدید او به تعبیر خودش به دنبال مقاومت در برابر سه هدف بود:
- التقليد للقدماء
-التبعية للغرب
-العزلة عن الواقع
#استغراب
#حسن_حنفی
#جهان_عرب
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
«بخش عربی نمایشگاه طهران»
بین_المحلی
🔹به روال هر سال با کلی شوق و ذوق به بهانه بازدید بخش ناشران عربی، امروز جمعه روانه نمایشگاه کتاب شدم. به امید یافتن کتب منتشر شده جدید ناشران الجزایر، تونس، مغرب، مصر، قطر، سعودی و ...
🔸اما شاید بتوان وضعیت حضور ناشران معتبر جهان عرب در نمایشگاه امسال را در حد «كارثة=فاجعه» قلمداد کرد. هیچ خبری از کشورهای پیش گفته نبود و کل بخش عربی را میشد در کمتر از نیم ساعت بازدید کرد شکل گیری این دو سه راهرو هم به لطف غرفه های نسبتا بزرگ ناشران وابسته به عتبات(حسینی,عباسیه، کاظمیه، و آستان قدس) بود که همه در قم مکتب دارند. وگرنه اندک ناشران عراقی و لبنانی غیر مشهور و یک اردنی در یک غرفه جا میگرفتند لذا اصلاً خبری از کتاب های اندیشه ای و ناشران مشهور عرب سالهای قبل نبود که دلایل مختلفی دارد اما به نظرم بخشی به نارایزنی، رایزنی های فرهنگی ما در کشورهای عربی باز میگردد.
🔹بخشی مجزا هم به عنوان «بین الملل» تدارک دیده بودند. غرفه ای برای یمن به عنوان مهمان که کتاب چندانی در آن نبود و عمان هم به شرح ایضاً، بقیه هم نهادهای دولتی بین المللی ایرانی.
خلاصه اینکه افسرده و ناامید بازگشتم از«نمایشگاه بین المحلی طهران»
#نمایشگاه_کتاب_تهران
#جهان_عرب
#رایزن_فرهنگی
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
«وصیت راهبردی جمال عبدالناصر»
ظاهراً این آخرین سخنرانی جمال عبدالناصر در سال ۱۹۷۰ و جمله «ما أُخذ بالقوة لا يُسترد بغیر بالقوة»گزاره طلایی این سخنرانی است.
او که الهام بخش نسلی از مردم در جهان عرب برای مبارزه با رژیم صهیونیستی و رسیدن به استقلال بود، با شکست ۱۹۶۷ به خوبی فهم کرد که بقاء در جهانی که بنیانش بر رئالیسم و نظمش آنارشیک است، جز با قدرت میسر نیست. او بیش از پنجاه سال قبل به درستی فهمید آنچه را رژیم صهیونیستی با زور و قدرت اشغال کرده جز با همان منطق نمیتوان از او پس گرفت. «ما أُخذ بالقوة لا يُسترد بغیر القوة»
#جمال_عبد_الناصر
#جهان_عرب
#رژیم_صهیونیستی_موقتی
🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
«جامعه عربی و دولت های مُسقِف»
پیمایش«مرکز العربی للابحاث و دراسة السياسات» درباره جنگ غزه در حالی در ماه ژانویه 2024 منتشر شد که رنگ قرمز نشان دهنده درصد مخالفت مردم هر کشور با به رسمیت شناختن رژیم #صهیونیستی توسط کشورشان است.
🔸حال این پرسش وجود دارد که اگر مردم در جهان عرب اینقدر با مسئله #فلسطین همدل هستند،پس چرا امروز کنشگری قابل توجهی از مردم مصر، اردن، مغرب و... نمیبینیم؟
🔹بخشی مهمی از عدم تحقق کنشگری مطلوب جامعه به دولت هایی باز میگردد که مهم ترین مولفه بقاءشان وابستگی به بازیگر خارجی خصوصاً آمریکاست لذا این دولت ها سقف امنیتی شدیدی بر جامعه تحمیل کرده و امکان کنشگری آنها بر اساس ترجیحاتشان را سلب نموده اند. به همین دلیل مثلاً در اردن که بخش قابل توجه جامعه فلسطینی الاصل است؛ امکان کنشگری فعالانه به سختی میسر است.
🔸 نمونه کنشگریِ مطلوب ِ جامعه نسبت به فلسطین را در #یمن دوره انصارالله میتوان مشاهده کرد که دولت با ایده جامعه همدل و ترجیح مردم و نظام همراستا شده است لذا حتی با مقدورات محدود، کنشگری حداکثری رخ میدهد.
🔹اگر بپذیریم که قدرت اصلی حامی فلسطین در نهاد جامعه عربی نهفته است و مانع اصلی کنشگری جامعه، دولت های مستقر اند؛ از سویی تجربه نشان داده در تعارض بلندمدتِ ترجیحات جامعه و دولت، برنده جامعه بوده است لذا باید به آینده ای امیدوار بود که تَرَک برداشتن سقف، به آزاد شدن پتانسیلی قابل توجه به نفع فلسطین منجر شود.
#فلسطین
#جهان_عرب
#نظر_سنجی
🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
«قصه ام با صدام»
🔹 کتاب، خاطرات زندان دکتر طالب البغدادی استاد اقتصاد دانشگاه بغداد است که در سال 1976پس از ارائه سخنرانی در جمع دانشجویانش درباره تولید و ارزش پول ملی از سوی #صدام که آن زمان معاون احمد حسن البکر بود، احضار و ایده علمی او ضد سیاست ها و رویکردهای حزب بعث تلقی شده و سالها زندانی میشود.
🔸کتاب روایت تلخ و دردناکِ یک استاد دانشگاه از سالها زندان، سلول انفرادی و شکنجه های طاقت فرسای حزب بعث را روایت میکند. روایتِ اعدام های متعدد از دانش آموز تا روحانی و مسئولان حکومتی، روایت اولین اخراج سیاسی یک استاد دانشگاه در دوره #بعث، روایت استادی که پشت میز تدریس و مقابل چشم دانشجویانش با دستبند دستگیر شد. روایتی که در پرتو همدلی با آن، خشونت و دیکتاتوری حزب بعث در #عراق را می توان لمس کرد.
🔸 خواندن این کتاب که بارها در آن اعدام اعضای حزب الدعوه، روحانیون و وابستگان به احزاب شیعی روایت شده، هشداری به گروههای شیعی عراقی است که یادشان بماند از چه مسیری عبور کرده اند.
ضمناً کتاب با عنوان حکایت من و صدام به فارسی هم ترجمه شده است.
#صدام
#جهان_عرب
#زندان
#معرفی_کتاب
🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
«طرح دو دولتی؛ سهلِ ممتنع»
🔸بسیاری از دولتهای عربی راه حل مسئله فلسطین را اجرای طرح دو دولتی میدانند. به این معنا که رژیم صهیونیستی به مرزهای1967بازگشته و دو دولت مستقل فلسطینی و اسرائیلی بر اساس مرزهای آن سال شکل گرفته و این چالش دراز دامنه نیز پایان پذیرد.
🔹 اگر چه طرح دو دولتی در ظاهر سهل مینماید اما اگر توسعه طلبی صهیونیست ها را از ۱۹۴۷ و صرفاً با استناد به ویدئو بالا که توسط یورو نیوز تهیه شده، در نظر بگیریم به ممتنع بودن چنین طرحی میتوان پی برد. چرا که روند گسترش مرزهای رژیم صهیونیستی و آب رفتن مرزهای فلسطین نشان میدهد؛ مهم ترین مخالف اجرای طرح دو دولتی، اسرائیلی است که خواسته اش تمام سرزمین فلسطین است اگر سپس سراغ اردن و...نرود.
#فلسطین
#جهان_عرب
#رژیم_صهیونیستی
🔻منظاری ایرانی؛منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
19.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«آشنای دیرینِ جهان عرب»
🔸یکی از تجربههای مهم انسان در جهان عربِ قرن 19و20 میلادی، حضور استعمار اروپایی است. رقابتی که حوزه خلیج فارس، عراق، مصر و فلسطین را مستعمره بریتانیا، شمال آفریقا و شامات را مستعمره فرانسه، لیبی مستعمره ایتالیا، بخشی از مغرب را مستعمره اسپانیا و...قرار داد.
🔸تقریباً جغرافیایی از جهان عرب وجود نداشت مگر اینکه استعمار مستقیم یا غیر مستقیم را تجربه کرده بود؛ برخی از این تجارب تلخ، چنان بلندمدت بود که مثلاً اشغال الجزایر توسط فرانسه 132سال طول کشید، مرور ويدئو بالا نشان میدهد تقریباً جغرافیایی در جهان عرب بدون تجربه این آشنای دیرین وجود ندارد.
#استعمار
#جهان_عرب
#فرانسه
#بریتانیا
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
«ميانگین تورم در جهان عرب»
🔸پیش بینی صندوق بین المللی پول از وضعیت تورمِ جهان عرب در سال 2025 میلادی در تصویر فوق ارائه شده است. اگر سودان را به دلیل وضعیت جنگ، با تورم 118,9 درصد استثنا ءکنیم؛ کمترین تورم را قطر با1,4 و بیشترین را مصر با 21,2 تجربه خواهند کرد.
#تورم
#جهان_عرب
#اقتصاد
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
«کارگاه متنخوانی»
🔸از آنجا که لاجرم ایده در متن خفته است؛ فهم بنیادهایِ اندیشه در جهان عرب، جز از مسیر احیای سنت ارزشمند متن خوانی نمیگذرد.
🔹خوانش ایده اصلی سه کتاب:
1.«أقوَم المسالك في معرفة أحوال الممالك» تالیف خیرالدین تونسی 2.«مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية»تالیف رفاعة رافع الطهطاوي
3.«طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد» تالیف عبد الرحمن الكواكبي
🔸لینک ثبت نام:https://survey.porsline.ir/s/hG6rRA8m
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#جهان_عرب
#متن_خوانی
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1