«سه ماه نوشت با منظار عربی» بخش اول 🔹گاهی هر چه می‌خواهی بنویسی، حس و حالش نیست؛ نیست که نیست. یادداشت‌ های نیم‌بند هم سر ذوقت برای نوشتن نمی‌آورد وکتاب‌های روی میز هم حسی برای گزارش کردن به دست نمی‌دهد. دوست داشتم برای سی سالگی تاسیس الجزیره چیزی بنویسم، اما نشد که نشد. امروز که ۱۲ آبان است، اگر سه ماه گذشته‌ ام را با منظاری (عینکی) عربی مرور کنم، خلاصه اش چنین است: 🔸معمولاً مردادماه محل کار من تعطیل و هر سال مشکلِ یافتن مکانی برای مطالعه در این ماه همراه من است. پس از سرک‌کشیدن به چند جا، کتابخانه مؤسسه «دارالاعلام» را پسندیدم؛ چون هم قفسه‌بازاست و هم در فصل تابستان بسیار خلوت و دارای منابع عربی خوبی است. روزها روبه‌روی آقای مقدسی (مدیر کانال مطالعات اخوان‌المسلمین) می‌نشستم و گاهی هم گفت‌وگوی مختصری بین ما ردوبدل می‌شد. آنجا فرصتی شد تا برای اولین بار به صورت کامل رحله(سفرنامه) ابن‌بطوطه را بخوانم. اینکه در جوانی سفر را شروع کرده و در پیرسالی به پایان رسانده، و بارها در مسیر ازدواج کرده و جاهای مختلف همسر و فرزندی به جای گذاشته، از بخش‌های جذاب سفرنامه بود. مقاله نیمه‌تمامی هم درباره سید قطب دارم که کمی هم برای تکمیل آن از منابع کتابخانه یادداشت‌برداری کردم، اما نمی‌دانم کی تمام خواهد شد. 🔸مسئله دیگر اینکه سال‌هاست روزهای تعطیل، آشپزی در خانه بر عهده من است. طبعاً در طول هفته با آشپزی یک ظهر جمعه مشکلی ندارم، اما تعطیلی یک‌ماهه کمی کار را سخت کرد؛ با این حال سعی کردم به عهد وفادار مانده و تمرکزم بر غذاهای عربی باشد. منظاری ایرانی؛منظری عربی #جهان_عرب @Arabworld2023

«سه ماه نوشت با منظار عربی» بخش دوم 🔹اولین بار به صورت غیرقانونی بعد از سقوط صدام به عتبات رفتم و بعد از آن، بیشتر اربعین‌ها توفیق حضور داشتم؛ اما امسال در خانه فشار اینکه «چرا ما را نمی‌بری؟»بسیار بالا بود و در نهایت قرار شد برای اولین بار خانوادگی برویم. با ماشین به خسروی رفتیم. صبح زود به نجف رسیده و مهمان دکتر عامری در کوفه شدیم.غروب پس از کمی کوفه‌گردی، به حرم امیرالمؤمنین (ع) رفته و ساعتی هم به صدیق عزیز، دکتر معصومی سر زدیم. شب تاکسی را برای کربلا دربست گرفتم، اما نزدیک موکب یکی از دوستان فلسطینی پیاده شدیم که قول داده بودم بهشون سر بزنم.دو ساعتی در موکب اهالی فلسطین نشسته و محمد از چگونگی راه‌اندازی موکب سخن گفت؛ بچه‌ها فلافل فلسطینی میل کردند و چند عمود دیگر تا اذان صبح پیاده رفتیم. قبل از بالا آمدن آفتاب، تاکسی دیگری به مقصد کربلا گرفته و دو سه روزی مهمان دکتر جمال بودیم و سپس با دربستی دیگر به مرز خسروی بازگشتیم. به بچه‌ها که بد نگذشت، ولی من فقط نقش هماهنگ‌کننده ماشین،محل اقامت، مترجم و حسابدار را داشتم.یحتمل دیگر پیاده‌روی و ماندن چند روز در موکب‌ها، برای سالهای آینده هوا شود. 🔸بعد از سفر اربعین، سفری هم به مشهد داشتیم؛ زیارت امام رضا (ع) و ساعتی نشستن بر مزار مرحوم استاد واعظ‌زاده خراسانی (اولین دبیرکل مجمع تقریب) که مدتی است مصاحبه‌ها و برخی آثارش را دقیق‌تر دنبال می‌کنم؛ خصوصاً از سفرهای قبل از انقلابش به کشورهای عربی، دغدغه‌های تقریبی استادش آیت‌الله بروجردی، تا ایده تأسیس مجمع تقریب. 🔹یکی از دلخوشی‌هایم، حضور در گعده‌های علمی دوستانه اما به دور از وظایف سازمانی است؛ از جمله«حلقه گلستان»(با حدود۱۵ نفر از دوستان علاقمند به جهان اسلام در قم) که تقریبا دو ماهی یک بار تشکیل می‌شود و این بار هم ۲۶ شهریور مفصل با هم نشستیم. حلقه‌ای که اکنون سه ساله شده و بیشتر دوستانم در آن حضور دارند. یا گعده دیگری با سه نفر از دوستان که هر ماه یک بار صبح های جمعه از ساعت۵ الی ۹ صبح به صرف صبحانه است و هر از گاهی یک مهمان هم دعوت می‌کنیم. مهمان عرب صبحانه قبلی که چندین همسر داشت، وقتی از هدایت ما ناامید شد در نهایت گفت: أنتم أشباه الرجال. یک‌شنبه‌شب‌ها هم با دو نفر از دوستان عربی‌دان فرهیخته برای ارتقای مکالمه عربی گعده می‌کنیم، اما من ضعیف‌ترین فرد گروهم و تا حدی تحملم می‌کنند. مدت کمتری هم هست که شنبه‌ها با شش نفر از دوستان دیگر، به صورت گروهی موضوع «نهادهای دینی در خاورمیانه»(الازهر، رابطه العالم و...) را مطالعه می‌کنیم و نمی‌دانیم چیزی از آن درمی‌آید یا نه. 🔸در این مدت، داور یک پایان‌نامه ارشد هم در بنت‌الهدی بودم که دانشجوی لبنانی با عنوان«تطور دور المرأة فی الأسرة الشیعیة فی لبنان المعاصر» نوشته و سعی کرده بود بر اساس مصاحبه با تعدادی از بانوان جامعه شیعی، پایان‌نامه را سروسامان دهد چون در حال مطالعه کتاب اکرم برکات یعنی«شیعة لبنان» بودم، این داوری را هم قبول کردم. هرچند با این شیوه پرداختن به موضوع موافق نبودم، اما به لحاظ استاندارد، شاید بهترین پایان‌ نامه‌ای بود که تاکنون داوری اش را بر عهده داشتم و با نمره ۲۰ موافقت کردم(البته سهم دکتر«اسلامی تنها»استاد راهنما برجسته بود).دو جلسه هم برای نقد کتاب رفتم: یکی کتاب دکتر خامه یار «ایران و اخوان»و دیگری«تکوین حزب‌الله ». یک پروپوزال دکتری هم در دانشگاه ادیان با عنوان«شاخص‌های فکری اسلام سیاسی با تأکید بر انقلاب اسلامی و اخوان‌المسلمین»داوری کردم که انگیزه ام دیدار دوستانی چون دکتر فرمانیان و دکتر بطحایی بود. 🔸در این سه ماه با چند دوست عراقی، تونسی، یمنی و بحرینی هم به گفتگو نشسته­ ام.هرچند گرانی مانع جدی گفتگوهایم شده؛دو قهوه شده یک میلیون تومان یا آخرین صبحانه را که همین صبح جمعه میزبان یک دوست عراقی بودم، دو املت ساده با دو چای شد نزدیک ۸۰۰ هزار تومان. 🔹 مقاله‌ای برای همایش دانشگاه مستنصریه و ستاد علمی اربعین فرستاده بودم که بهانه‌ سفر کوتاهی به بغداد و ارائه مقاله در دانشگاه مستنصریه و البته زیارت عتبات و دیدار تنی چند از دوستان در نجف و بغداد شد. مقاله«نظریه تعارف الحضارات زکی المیلاد؛امکان‌های نظری و محدودیت‌ های عملی» را بزودی نشریه مطالعات سیاسی تمدن و مقاله«قرآن‌بنیانی اندیشه‌های تمدنی در جهان عرب»را هم فصلنامه بینارشته ای تمدن منتشر خواهد کرد. مقاله ای با عنوان«بررسی مدرسه علوم سیاسی اسلامی دانشگاه قاهره» را هم برای همایش حکمت سیاست بنیاد فرستادم که انگیزه ام بیشتر حق الزحمه۱۰ تا ۱۵ میلیونی اش بود که فعلاً خبری از آن نیست! ترم جدید هم شروع شده و دو واحد درس دارم مثل همیشه:«مبانی فکری جنبش‌های اسلامی معاصر»؛برای چهاردهمین بار پی نوشت: این میز هم همیشه همین‌قدر شلوغ وبی‌نظم است؛ آن شیرینی کنار چای هم «کماچ سن» کرمان و دستپخت ننه است. @Arabworld2023

«اشعار منسوب به حضرت علی(ع) در رثای فاطمه زهرا(س)» ▪️لِكُلِّ اجْتِماعٍ مِنْ خَليلَيْنِ فُرْقَةٌ وَكُلُّ الَّذي دونَ الفِراقِ قلیلُ وَإِنَّ افْتِقادي فاطِمًا بَعْدَ أَحْمَدٍ دَليلٌ عَلى أَنْ لا يَدومَ خَليلُ ▪️پایان ِهر همنشینیِ دو یار، جدایی است؛ و هر رنجی جز جدایی،تحمل‌پذیر. ▪️فقدانِ فاطمه برایم پس از پیامبر، گواهی بر ناپایداریِ دلبستگی‌هاست. #فاطمیه منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1