حکمت خدا

🎥 #یک_سلاح_مخفی ...🙄🙄 ⭕️ وقتی تو بازرسی اماکن زیارتی میگن گوشیتون رو در بیارین ببینم به خاطر اینه...😕 👈محل اظهارنظر(کامنت) 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

📸تصاویر هوایی آیین خطبه خوانی شب شهادت امام رضا علیه‌السلام در حرم رضوی @jahaannews jahannews.com

✨موسوی لاری: به‌جای زوم کردن روی موی دختران به وظایف اصلی‌ خود بپردازید. 🔹 بهترین نیروهای کشور و اساتید دانشگاه‌ها را به دلیل اینکه در سال ۸۸ در فلان راهپیمایی شرکت کردند، از گردونه خارج کردند 🔹 یادشان رفته بود که با یک جنایتکارانی مثل «موساد»، «ام آی سیکس»، «سی آی ای» و امثال اینها سروکار دارند. 🔹 چرا این اتفاقات افتاد؟ روشن است، اینها (دستگاه های اطلاعاتی ما) در مأموریت‌ها همه انرژی‌شان رفته بود روی اینکه یک جوانی مثلاً موی سرش این‌جوری است یا در فلان‌جا این شعار را داده و یا در دانشگاه این‌جوری در فلان میتینگ شرکت کرده و امثال اینها. الآن باید رویکرد این دستگاه‌ها عوض شود. پ ن ادمین : اول که این خبر رو خوندم ، دوس نداشتم به اراجیف به عمد گفته شده موسوی لاری جواب بدم چون از اصطلاحات همان تراود که در اوست ولی خب وقتی مخاطب از زاویه یک مسئول در حد وزیر کشور اسبق به حرفهاش گوش میکنه، ممکنه یه تشکیکی در ذهن ش ایجاد بشه که نکنه درست میگه و مامور اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات ما بجای درگیری در خفا و آشکارا با دشمن، کارش زوم رو موی چند تا دختر هست. موضوع اول اینکه در ساختار کلی سازمان های اطلاعاتی ما چیزی به نام بخش های مختلف داریم و هر بخش هم از چند مجموعه و یک تیم ضربت عملیاتی و یک مسئول تشکیل شده است ؛ مثلا بخش بررسی گروهک های تجزیه طلب شمال غرب کشور که ممکنه از ۴ میز و یا بخش ( مثلا با توجه به تعداد گروهک ها که مثلا ما میشناسیم ) ؛ حدکا ، کومله ، پاک و پ ک ک تشکیل بشه و هر کدوم از بخش ها یک مجموعه باشه ؛ شاید یک بخش برای اطلاعات ، یک بخش شنود ، یک بخش رهگیری منبع تامین مالی گروهک و .... و در آخر هم اگر نفوذی به خاک کشور بود یک تیم ضربت و یک مسئولی که مسئولیت این ارکان رو در اختیار داره و خودش مثلا معاون یک مسئول دیگه هست ؛ به زبان ساده تر ، برای کار اطلاعاتی باید تا آخرین شخص تو یک موضوع هدف ، باید در ساختار تجزیه شد و بررسی کرد که انتهاش یک خروجی سالم‌ داشته باشه و اونم مهار یک تیم نفوذی تروریستی یا مهار یک بمب گذاری یا مهار یک ترور باشه ؛ مامورینی که تخصص شون ، کارشون از اول مثلا روی فلان گروهک بوده و بغیر این گروهک روی هیچ موضوعی زوم نیستن و این مامور ذره ایی مثلا از مامور مسئول گروهک دیگه نه باخبر هست و نه حتی مسلط هست ؛ حتی ممکنه تو یه اتاق کنار هم فعالیت کنند ولی خب ماموریت ها و شرح وظایف متفاوتی که کاملا موضوعات مختلفی رو پیگیری می‌کنند؛ بعد وزیر کشور اصلاحات که خودش تمام اینارو میدونه به عمد میاد تو رسانه میگه‌ که این مامور سر کار با موساد رو ول کرده ؛ دنبال چند موی دختر هست . در این حرف ها اگر مرض و عمد وجود نداره ، پس هدف چیه؟ وقتی خودت میدونی و سال ها با این سیستم کار کردی چرا به عمد میایی نیرویی که شبانه روزش رو برای یک‌ طعمه برای خودش حرام کرده رو اینطوری به عمد میزنی؟ حالا یا به شهادتش ختم بشه یا دستگیری طعمه. تا قبل روی کار اومدن دولت پزشکیان تو این‌ همه سال ؛ لاری لال بودی؟ امروز زبون وا کردی؟ جمله ؛ اندک اندک جمع دوستان می رسد ، بهترین جمله در زمان‌ رای آوردن یک اصلاح طلب دو آتیشه مثل پزشکیان هست که بلایی سر این کشور خواهد آورد که تمام اتفاق ۴۵ سال بعد انقلاب یک طرف ، بلای این یکطرف من در باب این بلایی که برای ۴ سال آینده میبینم، تحلیل نمیگم و دارم خبر میدم.

✍السلام علیک یا امام الرئوف فرا رسیدن سالروز شهادت امام رئوف شمس الشموس غریب الغربا معین الضعفا حضرت امام رضا علیه السلام تسلیت باد... آمد از راه و کشید آرام عبا رویِ سرش یعنی امروزست روزِ ناله‌هایِ آخرش هر قدم رفت و نشست و دست بر پهلو گرفت می کشد خود را به سویِ خانه مثلِ مادرش #کانال_یازهرا (س) @yabanoozahraa18 🌿🌟🌿

کشف سیاهچاله‌ای ۳۳ میلیارد برابر بزرگتر از خورشید 🔹کهکشانی در مرکز یک خوشه عظیم به نام Abell ۱۲۰۱، در فاصله ۲.۷ میلیارد سال نوری از ما دارای غول کیهانی در مرکز خود است. این هیولای ابرپرجرم یک سیاهچالۀ بزرگ با جرمی ۳۲.۷ میلیارد برابر خورشید است. 🔹خم‌شدن نور درحالی‌که مسیر آن به دور یک جرم غول‌پیکر و نامرئی منحرف می‌شود، حضور این سیاهچاله‌ را آشکار کرد. 🔹سیاهچاله‌های زیادی در کیهان وجود دارد، اما خود آن‌ها هیچ نوری از خود ساطع نمی‌کنند که بتوان آن‌ها را تشخیص داد؛ بنابراین باید آن‌ها را با جستجوی تاثیری که بر روی اطراف خود می‌گذارند پیدا کرد. @Farsna - Link

📽 جواد هاشمی: هم با خاتمی رفیقم هم احمدی‌نژاد! تنها فعالیتم در ستاد خاتمی بود اما خودم را اصلاح طلب نمی‌دانم خاتمی آدم صادقی است و دوستش دارم بعد از خاتمی هیچکس نمی‌داند من به چه کسی رأی دادم چند دوره رأی ندادم اما این دفعه به پزشکیان رأی دادم تا آن یکی نشود. 🛑‍#جهاد_تبیین 🔘@TABEIN_14 اینها همان موجوداتی هستن که در بزنگاه ها ،ضربشون رو به جبهه انقلاب وارد میکنن!

📌استحاله سینمای ایران حمایت سیدجواد هاشمی از عریانیِ گلشیفته فراهانی 📌به کانال #خبر_فوری_و_مهم بپیوندید : @khabare_fouriw

🌼ســـلام
🍃صبح چهارشنبه تون بخیر 
🌼روزتون ختم به زیباترین خیرها 
🍃امیـــدوارم
🌼امروز حاجت 
🍃دل پاک و مهربانتون
🌼با زیباترین 
🍃حکمتهای خدا یکی گردد

@shohadaye_montazerghaem

#سلطان_علی_موسی_الرضا✋🏻 🖤آمدم ای شاه سلامت کنم 🕯عرض ارادت به مقامت کنم 🖤آنچکه دارم تو رساندی به من 🕯هیـچ ندارم که به نامت کنـم #امام_رضا(ع)❣ ‌‌‎‎‎‌￫🌥💛￩@B_rang_khodaa

با سلام و ارادت بیاییم در این ایام رحلت جانگداز رسول خاتم ص با نشر سبک زندگی آن حضرت و عمل به آن قدمی در نهادینه کردن سبک زندگی اسلامی برداریم. ۱.هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۱-عزيزترين افراد نزد او کسي بود که خيرش بيشتر به ديگران مي رسيد. اینها نماد انسان کامل وامتحان پس داده در اوج قدرت وحاکمیت است انا ارسلناک شاهدا ومبشرا ونذیرا وداعیا الی الله باذنه وسراجا منیرا.قرآن رحلت رسول اعظم خداوخاتم الانبیاء تسلیت

▪️هر چند حال و روز زمین و زمان بد است ▫️یک تکه از بهشت در آغوش مشهد است ▪️حتی اگر به آخر خط هم رسیده ای ▫️آنجا برای عشق شروعی مجدد است ▪️شهادت #اما_رضا(ع) تسلیت باد ‌‌‎‎‎‌￫🌥💛￩@B_rang_khodaa

🌸ســـلام 🍃صبح چهارشنبه تون بخیر 🌸روزتون ختم به زیباترین خیرها 🍃امیـــدوارم 🌸امروز حاجت 🍃دل پاک و مهربانتون 🌸با زیباترین 🍃حکمتهای خدا یکی گردد🌸 🌸🍃ان شاءالله بحق آقا امام رضا (ع)حاجت روا باشید🌸🍃 ‌‌‎‎‎‌￫🌥💛￩@B_rang_khodaa

💌تلاوتی بسیار زیبا ✳استاد ابوالعینین #شعیشع 💢#سوره_مبارکه_نحل #تلاوت_قرآن ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨« #آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨ بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈 با عضویت در این کانال به سادگی و رایگان حافظ و یا قاری قرآن کریم شوید و از اساتید قرآنی در آموزش دروس قرآنی بهرمند گردید. 😊😊😊 👉 @talavatquran1 👈

استفتائ از رهبرانقلاب درباره یک عمل خرافی @ghjariafsane

🔻پشت‌صحنۀ طرح وفاق ملّی 🖊مهدی جمشیدی ۱. روشن است که آقای پزشکیان با ذهنیّتِ تهی از خلاقیّت و طرح و تدبیر به میدان انتخابات وارد شد و گفتارهای انتخاباتی‌اش، عامه‌پسند و غیرعالمانه بودند؛ همچنان‌که اکنون نیز ایشان داشتۀ نظری و مفهومی ندارد و سخن نو و مبدعانه برای ایشان، در حد امر ممتنع است. چندی که گذشت، اصحاب اصلاحات به صحنه آمدند و کوشیدند از گوشه‌‌وکنار سخنان ایشان، یک معنا را برجسته سازند و متناسب با آن، مفهوم و اصطلاحی را از علوم انسانی برگیرند و آن را بر جایگاه نظریۀ دولت او بنشانند تا قدری از ابهام و خلاء و سرگردانی بکاهند. این اصطلاح، دولت وفاق ملّی بود. در واقع، این اصطلاح در متن مواجهات و کنشگری‌ها متوّلد شد و پیشینی و طراحی‌شده نبود و این خود نشان می‌دهد که تدبیر و تقدیر، به تصادف و اتّفاق وانهاده شده است. ۲. این نظر در نسبت با مفهومی شکل گرفته که پیش از این صورت‌بندی شده بود: یکسان‌سازی و خالص‌سازی و حاکمیّت یکدست. ادعای نیروهای سکولار این بود که نظام به سوی حذف و طرد و انکار رفته و دیگری‌های را از صحنۀ بازیِ سیاسی رانده و روند انتخابات نیز از رقابت، فاصله گرفته است. آنها با تکرار پُربسامد این تفسیر، توانستند ذهنیّت‌ها را وادار به تسلیم در برابر خویش کنند و حس انفعال به وجود بیاورند. واقعیّت سیاسی، این بود که نیروهای اعتدال و اصلاحات در متن بازیِ سیاسیِ مبتنی بر رقابت جدّی و انتخاب مردم، از قدرت سیاسی دور افتادند و نظر مردم به سوی جریان مقابل آنها معطوف شد، اما این تغییر وزن اجتماعی و چرخش مردم، به پای حاکمیّت نوشته شد و از آن به عنوان خالص‌سازی یاد شد. این یعنی شکست اجتماعی‌شان را به صورتی معنا کردند که در این میان، حاکمیّت دچار شرمندگی و انفعال شود؛ چنان‌که گویا حقی از آنها تضییع شده است. ۳. پشت مفهوم وفاق ملّی، این پیش‌فرض نهفته است که جامعۀ ایران، گرفتار پراکندگی و تضاد درونی شده و میان حاکمیّت و مردم نیز، فاصله و گسست رخ داده و این وضع به بحران رسیده و اینک باید برای علاج آن، دولت وفاق ملّی بنا کرد؛ به این معنی که باید همه را وارد بازی کرد و مطرودان و محذوفان را صاحب نقش نمود. براین‌اساس، چند شکاف اجتماعی در نظر گرفته شد: شکاف قومیّتی، شکاف سیاسی، شکاف مذهبی و شکاف جنسیّتی. در این طرح، این‌گونه تصویرسازی شد که این شکاف‌ها در جامعۀ ایران، بسیار فعّال و خطرناک شده‌اند و نظام در حال سقوط اجتماعی است و اگر زودتر دستی نجنباند، آشوب و عصیان دیگری از راه خواهد رسید. این در حالی بود که شکاف‌های یادشده، غیرفعّال بودند و جامعه، چنین حسی نداشت که این شکاف‌ها، آزاردهنده هستند، اما بازی روایت‌پردازیِ وارونه، کار خویش را کرد و ذهنیّت جامعه، دستخوش تغییر شد. به بیان دیگر، روایت توانست حس محرومیّت را در جامعه ایجاد کند و جامعه، حس واقعی و روزمرّۀ خویش را کنار بگذارد و تسلیم روایت‌های روشنفکرمآبانه و سکولار شود. نیروهای پیشرانِ داستانِ روایت، قادرند چنین تأثیری بر جامعه بگذارند و به این واسطه، بسیج اجتماعی ایجاد کنند. جامعه نیز طوطی‌وار و رعیّت‌مآب، تمکین می‌کند و تفکّر مستقل را به کناری می‌اندازد. سیاست، این‌چنین برده و بندۀ روایت شده و جامعه نیز در این حد، مغلوب و مسحور خواصی شده است که فن روایت را می‌دانند و دست تصرّف به سوی واقعیّت دراز می‌کنند. ۴. اتّفاقی که اکنون در عمل رخ داده است، به‌صحنه‌آوردن نیروهایی است که منتقد حاکمیّت بوده‌اند و مخالفت خویش را نیز از جمله در ماجرای اغتشاشات اخیر، نشان داده‌اند. وفاق ملّی، این‌گونه ترجمه شده است که باید دیگریِ حاکمیّت، میدان‌دار و مدّعی شود و به عرصۀ سیاستِ رسمی، پا بگذارد. در واقع، آنچه که رخ داده است، نه وفاق است و نه ملّی. وفاق نیست، چون نیروهای سیاسیِ زاویه‌دار، از جنس گفتمان انقلاب نیستند که وفاق با آنها معنا داشته باشد، بلکه اینان نیروهایی هستند متمایل به لیبرالیسمِ مذهبی که می‌خواهند در برابر نظریۀ نظام انقلابی بایستند و نظام را از انقلاب، تهی سازند. وفاق با اینان، به‌حتم عمل‌گرایانه و بی‌سرانجام است و نه فکری و هویّتی. مسأله، سفرۀ قدرت سیاسی است که باید اینان نیز بر سر آن بنشینند و از آن لقمه‌های چرب‌وشیرین برگیرند. همچنین این وفاق، ملّی نیز نیست؛ چون از واقعیّت‌های جامعه حکایت نمی‌کند و فقط منافع پاره‌ای از نیروهای سیاسیِ دگراندیش و مسأله‌دار را دربرمی‌گیرد. پس غرض، بازیابی یک لایۀ سیاسی در قدرت رسمی است؛ لایه‌ای که دیروز برای تحریک جامعه در برابر نظام، فتنه‌انگیزی کرد و امروز که طمع مقام و منزلت دارد، از وفاق سخن می‌گوید. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi