با سلام و ارادت بیاییم در این ایام رحلت جانگداز رسول خاتم ص با نشر سبک زندگی آن حضرت و عمل به آن قدمی در نهادینه کردن سبک زندگی اسلامی برداریم. ۱.هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۱-عزيزترين افراد نزد او کسي بود که خيرش بيشتر به ديگران مي رسيد. اینها نماد انسان کامل وامتحان پس داده در اوج قدرت وحاکمیت است انا ارسلناک شاهدا ومبشرا ونذیرا وداعیا الی الله باذنه وسراجا منیرا.قرآن رحلت رسول اعظم خداوخاتم الانبیاء تسلیت

▪️هر چند حال و روز زمین و زمان بد است ▫️یک تکه از بهشت در آغوش مشهد است ▪️حتی اگر به آخر خط هم رسیده ای ▫️آنجا برای عشق شروعی مجدد است ▪️شهادت #اما_رضا(ع) تسلیت باد ‌‌‎‎‎‌￫🌥💛￩@B_rang_khodaa

🌸ســـلام 🍃صبح چهارشنبه تون بخیر 🌸روزتون ختم به زیباترین خیرها 🍃امیـــدوارم 🌸امروز حاجت 🍃دل پاک و مهربانتون 🌸با زیباترین 🍃حکمتهای خدا یکی گردد🌸 🌸🍃ان شاءالله بحق آقا امام رضا (ع)حاجت روا باشید🌸🍃 ‌‌‎‎‎‌￫🌥💛￩@B_rang_khodaa

💌تلاوتی بسیار زیبا ✳استاد ابوالعینین #شعیشع 💢#سوره_مبارکه_نحل #تلاوت_قرآن ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨« #آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨ بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈 با عضویت در این کانال به سادگی و رایگان حافظ و یا قاری قرآن کریم شوید و از اساتید قرآنی در آموزش دروس قرآنی بهرمند گردید. 😊😊😊 👉 @talavatquran1 👈

استفتائ از رهبرانقلاب درباره یک عمل خرافی @ghjariafsane

🔻پشت‌صحنۀ طرح وفاق ملّی 🖊مهدی جمشیدی ۱. روشن است که آقای پزشکیان با ذهنیّتِ تهی از خلاقیّت و طرح و تدبیر به میدان انتخابات وارد شد و گفتارهای انتخاباتی‌اش، عامه‌پسند و غیرعالمانه بودند؛ همچنان‌که اکنون نیز ایشان داشتۀ نظری و مفهومی ندارد و سخن نو و مبدعانه برای ایشان، در حد امر ممتنع است. چندی که گذشت، اصحاب اصلاحات به صحنه آمدند و کوشیدند از گوشه‌‌وکنار سخنان ایشان، یک معنا را برجسته سازند و متناسب با آن، مفهوم و اصطلاحی را از علوم انسانی برگیرند و آن را بر جایگاه نظریۀ دولت او بنشانند تا قدری از ابهام و خلاء و سرگردانی بکاهند. این اصطلاح، دولت وفاق ملّی بود. در واقع، این اصطلاح در متن مواجهات و کنشگری‌ها متوّلد شد و پیشینی و طراحی‌شده نبود و این خود نشان می‌دهد که تدبیر و تقدیر، به تصادف و اتّفاق وانهاده شده است. ۲. این نظر در نسبت با مفهومی شکل گرفته که پیش از این صورت‌بندی شده بود: یکسان‌سازی و خالص‌سازی و حاکمیّت یکدست. ادعای نیروهای سکولار این بود که نظام به سوی حذف و طرد و انکار رفته و دیگری‌های را از صحنۀ بازیِ سیاسی رانده و روند انتخابات نیز از رقابت، فاصله گرفته است. آنها با تکرار پُربسامد این تفسیر، توانستند ذهنیّت‌ها را وادار به تسلیم در برابر خویش کنند و حس انفعال به وجود بیاورند. واقعیّت سیاسی، این بود که نیروهای اعتدال و اصلاحات در متن بازیِ سیاسیِ مبتنی بر رقابت جدّی و انتخاب مردم، از قدرت سیاسی دور افتادند و نظر مردم به سوی جریان مقابل آنها معطوف شد، اما این تغییر وزن اجتماعی و چرخش مردم، به پای حاکمیّت نوشته شد و از آن به عنوان خالص‌سازی یاد شد. این یعنی شکست اجتماعی‌شان را به صورتی معنا کردند که در این میان، حاکمیّت دچار شرمندگی و انفعال شود؛ چنان‌که گویا حقی از آنها تضییع شده است. ۳. پشت مفهوم وفاق ملّی، این پیش‌فرض نهفته است که جامعۀ ایران، گرفتار پراکندگی و تضاد درونی شده و میان حاکمیّت و مردم نیز، فاصله و گسست رخ داده و این وضع به بحران رسیده و اینک باید برای علاج آن، دولت وفاق ملّی بنا کرد؛ به این معنی که باید همه را وارد بازی کرد و مطرودان و محذوفان را صاحب نقش نمود. براین‌اساس، چند شکاف اجتماعی در نظر گرفته شد: شکاف قومیّتی، شکاف سیاسی، شکاف مذهبی و شکاف جنسیّتی. در این طرح، این‌گونه تصویرسازی شد که این شکاف‌ها در جامعۀ ایران، بسیار فعّال و خطرناک شده‌اند و نظام در حال سقوط اجتماعی است و اگر زودتر دستی نجنباند، آشوب و عصیان دیگری از راه خواهد رسید. این در حالی بود که شکاف‌های یادشده، غیرفعّال بودند و جامعه، چنین حسی نداشت که این شکاف‌ها، آزاردهنده هستند، اما بازی روایت‌پردازیِ وارونه، کار خویش را کرد و ذهنیّت جامعه، دستخوش تغییر شد. به بیان دیگر، روایت توانست حس محرومیّت را در جامعه ایجاد کند و جامعه، حس واقعی و روزمرّۀ خویش را کنار بگذارد و تسلیم روایت‌های روشنفکرمآبانه و سکولار شود. نیروهای پیشرانِ داستانِ روایت، قادرند چنین تأثیری بر جامعه بگذارند و به این واسطه، بسیج اجتماعی ایجاد کنند. جامعه نیز طوطی‌وار و رعیّت‌مآب، تمکین می‌کند و تفکّر مستقل را به کناری می‌اندازد. سیاست، این‌چنین برده و بندۀ روایت شده و جامعه نیز در این حد، مغلوب و مسحور خواصی شده است که فن روایت را می‌دانند و دست تصرّف به سوی واقعیّت دراز می‌کنند. ۴. اتّفاقی که اکنون در عمل رخ داده است، به‌صحنه‌آوردن نیروهایی است که منتقد حاکمیّت بوده‌اند و مخالفت خویش را نیز از جمله در ماجرای اغتشاشات اخیر، نشان داده‌اند. وفاق ملّی، این‌گونه ترجمه شده است که باید دیگریِ حاکمیّت، میدان‌دار و مدّعی شود و به عرصۀ سیاستِ رسمی، پا بگذارد. در واقع، آنچه که رخ داده است، نه وفاق است و نه ملّی. وفاق نیست، چون نیروهای سیاسیِ زاویه‌دار، از جنس گفتمان انقلاب نیستند که وفاق با آنها معنا داشته باشد، بلکه اینان نیروهایی هستند متمایل به لیبرالیسمِ مذهبی که می‌خواهند در برابر نظریۀ نظام انقلابی بایستند و نظام را از انقلاب، تهی سازند. وفاق با اینان، به‌حتم عمل‌گرایانه و بی‌سرانجام است و نه فکری و هویّتی. مسأله، سفرۀ قدرت سیاسی است که باید اینان نیز بر سر آن بنشینند و از آن لقمه‌های چرب‌وشیرین برگیرند. همچنین این وفاق، ملّی نیز نیست؛ چون از واقعیّت‌های جامعه حکایت نمی‌کند و فقط منافع پاره‌ای از نیروهای سیاسیِ دگراندیش و مسأله‌دار را دربرمی‌گیرد. پس غرض، بازیابی یک لایۀ سیاسی در قدرت رسمی است؛ لایه‌ای که دیروز برای تحریک جامعه در برابر نظام، فتنه‌انگیزی کرد و امروز که طمع مقام و منزلت دارد، از وفاق سخن می‌گوید. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

مرغ دلم شور و نوا می کند ذکر علی بن رضا می کند می پرد و می رود از سینه ام آه که عشق تو چها می کند شهادت امام مهربانی ها ، امام رضا (ع) تسلیت باد . ┄┅┄┅┅┅┅┅ 🎥🎙✍ ┅┅┅┅┅┄┅┄ ملاردنما مجله خبری ، فرهنگی و اجتماعی 🆔@malardnama ┄┅┄┅┅┅┅┅ 🌾🌞🌻 ┅┅┅┅┅┄┅┄

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 سالروز شهادت امام مهربانی‌ ها حضرت آقا علی ابن موسی الرضا المرتضی (علیه السلام) تسلیت عرض میکنم

💔 در میان بقایای خانه آوارشده‌شان در شمال غزه روی پله سخت سیمانی نشسته، با پای برهنه، لباس خاکی و موهای پریشان، تنها دغدغه‌اش این است که آب در دل برادر خردسالش تکان نخور 📌به کانال #خبر_فوری_و_مهم بپیوندید : @khabare_fouriw

هر دو تصویر رفتار طبیعی یک رئیس‌جمهور در بین مردم خویش است؛ با خدمت بیشتر مسئولان تماشای این تصاویر برای عامه مردم لذت بخشتر خواهد بود و همه در زندگی روزمره شیرینی‌ آن را حس خواهند کرد؛ خدا نگذرد از آن جماعت وحشی مدعی زندگی و آزادی که آن شکلات را به کام ش‌هید #رئیسی تلخ کردند ... 📌به کانال #خبر_فوری_و_مهم بپیوندید : @khabare_fouriw

🔅پاداش زیارت امام رضا علیه السلام 🔰#استاد_عالی 🎙سخنرانی دینی کوتاه🔖 #شهادت_امام_رضا #اهل_بیت‌علیهم‌السلام @aahlebyt

♦️‌فرار سرکرده‌های داعش از زندان‌های قسد 🔹چند روز پیش شماری از سرکرده‌های داعش از زندان‌های شبه‌نظامیان دموکراتیک سوریه (قسد) وابسته به آمریکا در رقۀ فرار کردند. ‌🔹این دومین فرار بزرگ عناصر داعش از زندان‌های قسد است. نخستین فرار به دو سال و نیم پیش باز می‌گردد که طی آن شمار زیادی از زندان غویران در جنوب حسکه گریختند. همان زمان، تحلیلگران زیادی عنوان کردند فرار از این زندان بدون هماهنگی قسد و آمریکا امکان پذیر نبوده. ‌🔹فرماندهی مرکز آمریکا اعلام کرده بیش از ۹ هزار داعشی در بیش از ۲۰ بازداشتگاه قسد در سوریه زندانی هستند. #داعش @AkhbareFori

🌹  ﷽ 🌹 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج💠 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘ قسمت پنجاه و پنجم از خطبه امام حسین(ع) در منا                  خلاصه ای از درس امروز 1_حضرت علی (ع) در نامه 59 نهج البلاغه خطاب به اسود ابن قطبه که یکی از فرماندهان و حاکمان منطقه حلوان بود میفرمایند: وقتی حاکم پیرو هوای نفس خود باشد، او را از اجرای عدالت باز میدارد و فقط به خواص نگاه میکند. باید تمام مردم در برابر قانون یکسان و مساوی باشند. در جامعه نباید تبعیض وجود داشته باشد و عده ای در رفاه و عده زیادی در فقر و فلاکت به سر ببرند. از ظلم و ستم نمیتوان به جای عدل استفاده کنی و حکومت با ظلم استقرار پیدا نمیکند. کارهایی که به مسئولین قبل از خودت اشکال میگرفتی را انجام نده. نفس خودت را درحالی که امیدوار به پاداش الهی است و از کیفر خداوند ترسان است، به انجام کارهایی که خداوند برای تو واجب و لازم کرده وادار. 2_حضرت در نهج البلاغه میفرمایند: روزی که مظلومین بر ستمکاران غلبه پیدا میکنند، برای ظالمان سخت تر است از آن زمانی که به مظلومین ستم میکردند. 3_ حضرت مولا(ع) میفرمایند: شجاع ترین مردم کسی است که بر هوای نفس خود مسلط باشد. 4_ امیرالمومنین در نهج البلاغه میفرمایند: چقدر عبرت ها زیاد ولی عبرت گیران کم هستند. چهارشنبه_1403/06/14_ ارسال از مشهد مقدس خداوند یار و نگهدارتان  🌹 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹

اعلام مراسم ترحیم از طرف: حجت الاسلام والمسلمین شیخ حسن نوری کربلایی علی میرزا نوری 👆جزئیات مراسم در پوستر هیات جوانان آل یاسین علیهم السلام

✔️⚠️ این هم اختراع ایرانی های عزیز ▪️به نظرتون ساختن چنین پنکه ای شدنی و معقوله؟🤔 ▪️ با استفاده از قواعد سادۀ فیزیک، ساخت پنکه ای بدون برق و باتری😳 ═━⊰⊰❀🕊️☀️🕊️❀⊱⊱━═ 💠کشکول‌وار؛کانالی‌همگانی ‌‌🌸🍃 ‌‌@kashkoolvar

🔰رهبر انقلاب: آنجایی که اقدام لازم است اقدام کنید؛ اقدام یک وقت در کلاس درس و دانشگاه است، یک وقت راه کربلا و فلسطین است 🔸رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئتهای دانشجویی اربعین حسینی: 🔸جوانی‌تان را قدر بدانید. میدان وسیعی در مقابل شماست، ان‌شاءالله ۷۰ سال دیگر، ۶۰ سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت. از این فرصت استفاده کنید. برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید. برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب در بیاد، فکر کنید. 🔸برای اینکه درست بتوانید فکر کنید، با قرآن آشنا بشوید. قرآن را بخوانید، تأمل کنید. از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمل کردند، یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است، همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم. 🔸فکر کنید، مطالعه کنید، شناسایی کنید، آنجایی که اقدام لازم است، اقدام کنید. اقدام یک وقت در آزمایشگاه و کلاس درس و محیط دانشگاه است، یک وقت محیط اجتماعی است، یک وقت محیط سیاسی‌ است، یک وقت راه کربلاست، یک وقت راه فلسطین است. https://eitaa.com/ahlghalam

❌ گروهی که قطعا در فتنه‌های آخرالزمان غربال می‌شوند! #استوری | #استاد_شجاعی https://eitaa.com/ahlghalam