40.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
🎥 آیا می‌ارزید نیمی از ملت ما در ماجرای تسخیر لانه جاسوسی شهید شوند؟/ پاسخ امام خمینی (قدّس سرّه)
در روزهای اخیر بخشی از سخنان آیت الله میرباقری که شبیه همین بیانات حضرت امام خمینی (ره) بود، سبب هجمه گسترده جریان غربگرا به این عالم دینی شده. در حالی که این بیانات حضرت امام یا سخنان آقای میرباقری، جملگی به معنای تأکید و اهمیت موضوعی است که برای آن هزینه پرداخت می‌شود.
🔹 امام خمینی(ره): ارزش این [تصرف لانه جاسوسی] در عالَم به این است که شما یک بتی که اینها درست کرده بودند و بت بزرگی بود که همۀ ممالک را گرفته بود، شکستید.
ارزش این عمل یک ارزشی نیست که ما بتوانیم به میزان درآوریم. اینها ارزش دارد به اینکه ما #نصف ملتمان هم کشته شوند.
🔹 اگر ملت ما هم دنبال او هر جور زحمتی به خودش راه بدهد، هر جور گرفتاری و تنگنایی که برایش پیش بیاید، #ارزش دارد، ارزش این عمل به این نیست که ما شکممان یک وقتی گرسنه می‌ماند یا ـ مثلاً ـ راه وقتی بخواهیم برویم، با اتومبیل نمی‌توانیم برویم، از باب اینکه نداریم چیزی؛ ارزش این به اینها نیست. ارزش این در عالَم به این است که شما یک بتی که درست کرده بودند اینها که، بت بزرگی که همۀ ممالک را گرفته بود، شکستید. این یک جنبۀ سیاسی داشت که، ارزش سیاسی داشت که همۀ ارزش‌ها پیش او کوچکند. (۱۲ آبان ۱۳۵۹)
🔹 متن کامل سخنرانی
🔗 598.ir/002Gfn
👈 کانال حمید رسایی:
eitaa.com/rasaee
هدایت شده از باهم
40.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
🎥 آیا می‌ارزید نیمی از ملت ما در ماجرای تسخیر لانه جاسوسی شهید شوند؟/ پاسخ امام خمینی (قدّس سرّه)
در روزهای اخیر بخشی از سخنان آیت الله میرباقری که شبیه همین بیانات حضرت امام خمینی (ره) بود، سبب هجمه گسترده جریان غربگرا به این عالم دینی شده. در حالی که این بیانات حضرت امام یا سخنان آقای میرباقری، جملگی به معنای تأکید و اهمیت موضوعی است که برای آن هزینه پرداخت می‌شود.
🔹 امام خمینی(ره): ارزش این [تصرف لانه جاسوسی] در عالَم به این است که شما یک بتی که اینها درست کرده بودند و بت بزرگی بود که همۀ ممالک را گرفته بود، شکستید.
ارزش این عمل یک ارزشی نیست که ما بتوانیم به میزان درآوریم. اینها ارزش دارد به اینکه ما #نصف ملتمان هم کشته شوند.
🔹 اگر ملت ما هم دنبال او هر جور زحمتی به خودش راه بدهد، هر جور گرفتاری و تنگنایی که برایش پیش بیاید، #ارزش دارد، ارزش این عمل به این نیست که ما شکممان یک وقتی گرسنه می‌ماند یا ـ مثلاً ـ راه وقتی بخواهیم برویم، با اتومبیل نمی‌توانیم برویم، از باب اینکه نداریم چیزی؛ ارزش این به اینها نیست. ارزش این در عالَم به این است که شما یک بتی که درست کرده بودند اینها که، بت بزرگی که همۀ ممالک را گرفته بود، شکستید. این یک جنبۀ سیاسی داشت که، ارزش سیاسی داشت که همۀ ارزش‌ها پیش او کوچکند. (۱۲ آبان ۱۳۵۹)
🔹 متن کامل سخنرانی
🔗 598.ir/002Gfn
👈 کانال حمید رسایی:
eitaa.com/rasaee
هدایت شده از باهم
آیت‌الله اراکی در همایش ملی اقتصاد اسلامی:
مبنای ارزش پول اعتباری، قدرت سیاسی‌ست نه ارزش اقتصادی حقیقی و چون مبنای چنین پولی قدرت است همان قدرت هر زمان که بخواهد ارزش این کاغذ را تغییر می‌دهد؛ پس این پول اقتصادی نیست، پول سیاسی است و این در اسلام ممنوع است و پول حقیقی که در اسلام برای معاملات پذیرفته‌شده یا طلاست یا نقره. مشکل اقتصاد کشور زمانی حل می‌شود که پول را حقیقی کنیم.
در نظام اقتصادی اسلامی یک چرخه اقتصادی داریم که اقتصاد جامعه به وسیله آن شکل می‌گیرد، که از توزیع نخستین به تولید و سپس به توزیع ثانوی و پس‌از آن به مبادله و مصرف می‌رسد. این چهار حلقه، نظام اقتصادی اسلام را شکل می‌دهد.
یکی از مهم‌ترین مباحث #مبادله_پول است که اساس مبادله را در بازار شکل می‌دهد. وقتی دانستیم که پول یعنی واسطه مبادله، می‌توانیم پی ببریم که کارکرد این واسطه عمدتاً دو چیز است؛ یک تعیین ارزش کالای دو طرف مبادله یا معیار ارزش بودن و دوم تسهیل مبادله.
پول اعتباری در #اقتصاد اسلام نامشروع است، مگر در شرایط اضطراری که توسط دولت اعتباری برای #پول قائل شود. #واسطه بین دو کالا باید خود هم #ارزش_حقیقی و #مصرفی داشته باشد. در فقه اسلامی مبنای ارزش #مبادله‌ای باید وجود ارزش حقیقی باشد و چیزی که هیچ #ارزش حقیقی ندارد قابل استفاده در #معاملات نیست.