ا❁﷽❁ا
⁉️جوانِ امروز و حضور در حوزه‌های علمیه چرا؟
1⃣ قرآن در رابطه با انگیزه‌های طلبگی می‌فرماید:
«وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ»
▫️لازم نيست همۀ مؤمنان به سوى ميدان جهاد حرکت كنند؛ چرا گروهى از آنان از هر قوم و قبیله‌ای جهت تفقه در دین به سوی مراکز علمی حرکت نمی‌کنند تا پس از کسب علم به شهر و دیار خود برگردند و مردم شهر خود را انذار کنند؟
شاید که آن‌ها نیز از اعمال غلط دست بردارند.
👇 در رابطه با تفصیل این موضوع می‌توان به جزوۀ «عالَم طلبگی» رجوع شود.
https://lobolmizan.ir/leaflet/212?mark=%D8%B7%D9%84%D8%A8%DA%AF%DB%8C
2⃣ رهبر معظم انقلاب در ديدار با جمعى از اساتيد، فضلا، مبلّغان و پژوهشگران حوزههاى علميۀ كشور می‌فرمایند:
«ابتدا باید بدانیم که دین باید وارد زندگی انسان شود تا انسان‌ها به سعادت و ثمر برسند،
اما وارد آن زندگی که امروز در جهان در حال وقوع است، و نه آن زندگی که در قرن هشتم در جریان بود و چنانچه بتوانیم امروز و با توجه به شرایط جدید، زندگی دینی را شکل دهیم، مسلّم مردم آن را می‌پذیرند.»
3⃣ بحث بر سر آن است که شما در این زمانه چه تعریفی می‌توانید از «خود» داشته باشید.
الف: به کسبی بپردازید با زندگی شرافتمندانه در عین احساس پوچی به جهت عدم جوابگویی به ظرفیت آخرالزمانی خود.
ب: در جهان انسانی و انسانیت وارد شوید همچون شهید شهریاری و یا شهید حاج قاسم سلیمانی.
ج: در جهان انسانیت وارد شوید با حضوری همچون شهید مطهری و رهبر معظم انقلاب.
👈در این‌جا است که اگر در «خود» به دنبال حضوری هستید در افق تاریخی که در پیش است و اراده کرده‌اید با شخصیتی علمی و قدسی خود را ادامه دهید، امکان چنین حضوری از طریق طلبگی ممکن است و در این رابطه باید از خود پرسید به کدام انسان میاندیشیم و به کدام آینده؟
4⃣ آری! باید نسبت به زمانه‌ای که قلب خود را گم کرده، نگران بود، از بیهودگی و از بیگانگی با همه‌چیز و تهی‌شدن از خاطرات و خالی‌شدن از هر حضوری که به زندگی معنا می‌بخشد، همچون شهید آوینی که به خوبی زمانه‌ای را که قلب خود را گم کرده بود، درک کرد و فهمید راه عبور از چنین زمانه‌ای نظر به حضرت روح الله«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» است و اعلان نمود:
🔸گرفتار تاریکی بودیم که امام خمینی از قلب تاریخی که می‌رفت تا فراموش شود، چون محمد فریاد برآورد که «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» و ما که هنوز دست و پا می‌زدیم تا به خویشتن خویش بازگردیم، از این سخنْ تازه شدیم و دریافتیم که آنچه می‌جستیم، یافته‌ایم و به یقین رسیدیم و حتی من که همواره بویی از محمد در مشام داشتم در آغاز باور نمی‌کردم که در این ظلمتکده زمین بتوان نقبی به سوی نور زد و برق یقین بی‌هیچ واسطه‌ای بر دلم نشست. همان‌گونه که بر کوه سینا. و ایمان آوردم.... و خدا را شکر که گوش ایمان من به آوای الله آشنا بود و نمی‌دانی که چه خوش بود. من هرگز نمی‌توانم وسعت مکتبی و فرهنگیِ این انقلاب را در این نامه تصور کنم ... عشق خمینیِ بزرگ و عظمت فرهنگی آن چه می‌گوید، مرا آن‌چنان شیفته خود ساخته است که نمی‌توانم جز به حکمتی که در حال تدوین آن هستم بیندیشم»
(سيد مرتضی آوينی/ ۱۳۵۸).
👈و بدین‌گونه که شهید آوینی بیان کرد، انسان، آری! انسان در بستر تاریخی که با انقلاب اسلامی شکل گرفت، با معنای خود روبه‌رو شد. و این است حضور در تاریخی که با انقلاب اسلامی آغاز شد و حضور در حوزۀ علمیه، حضور در راهی است که می‌توان بشر امروز را متوجۀ معنای بلند تاریخی‌اش کرد.
5⃣ ما باید راه تاریخ‌مان را به سوی تمدن اسلامی باز کنیم و لازمۀ آن از یک‌طرف شناخت فرهنگ ضد قدسی مدرنیته و چگونگی عبور از آن است و از طرف دیگر شناخت مشخصات تمدن اسلامی که زمین را از طریق واسطۀ فیض به آسمان معنویت متصل می‌گرداند و تمام مناسبات انسانی را جنبۀ روحانی و قدسی می‌دهد. و این با درک معارف اسلامی از یک طرف و درک بشر جدید که انسان آخرالزمانی است، از طرف دیگر ممکن است.
6⃣ آیا جز این است که باید بفهمیم در کجای تاریخ هستیم تا گرفتار توقف و بی‌تحلیلی نگردیم؟
زیرا به فرمایش امام صادق:
«الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِس» هرکس زمانۀ خود را بشناسد حجاب‌ها و چه‌کنم چه‌کنم‌ها به او هجوم نخواهند آورد.
🤔 مشکلی که امروز بسیاری از انسان‌ها گرفتار آن شده‌اند.
#جوانِ‌امروز
#حضور‌در‌حوزه
7⃣ با نظر به پیام رهبر معظم انقلاب در رابطه با صد سالگی حوزۀ علمیۀ قم باید متوجه بود حوزه‌های علمیه در زمانی که همۀ جریان‌ها در بی‌تاریخی به‌سر می‌برند، تنها جریان ریشه‌دارِ تاریخی است که می‌تواند تاریخ‌ساز باشد.
👈زیرا ریشه در تاریخ انبیاء دارد و با اتصال به غدیر وارد انقلاب اسلامی شده تا به حاکمیت امام معصوم که عین حقیقت باطنی عالم است، سیر کند.
🔸 طلبه‌ای که در این مسیر قرار گیرد مثل آن است که با همۀ انبیاء و اولیاء در حال زندگی است و همان‌طور که امام صادق می‌فرمایند:
🔸مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِهَذَا الْأَمْرِ كَانَ
كَمَنْ كَانَ مَعَ‌الْقَائِم.عج.
▫️هرکس در حال انتظارِ وقوع حاکمیت امام معصوم به‌سر برد و در آن حال بمیرد مانند کسی است که در خیمه‌گاه حضرت‌قائم‌عج به‌سر برد.
✅ این است معنای زندگی در این زمانه و نظر به نهایی‌ترین حضور در اکنونِ خود.
8⃣ اگر ما هوشیارانه بدانیم در چه عالمی زندگی می‌کنیم، با توجه به افق نورانی که در پیش داریم،
⬅️ یقیناً گشایش‌هایی در منظر ما ظاهر می‌شود تا بتوانیم تاریخ خود را جلو ببریم و به آینده‌ای نظر کنیم که نهایی‌ترین حضور برای انسان است و این حضور از طریق حوزه‌های علمیه شیعی قابل تحقق است.
9⃣حقیقت این است که اگر تفکر دینی خالی از فهم زمانه باشد آن فکر بی‌نتیجه خواهد بود زیرا دین سخن زمان است تا بفهمیم در کجای تفکر تاریخی خود هستیم تا بدون تجددزدگی و ماوراء فرهنگ سکولار مدرنیته، جامعۀ خود را جلو ببریم و جهان را متوجۀ آینده‌ای نماییم که عبور از بی‌آیندگی جهان غرب است.
0⃣1⃣ روح سکولارزده ممکن است نماز بخواند ولی جایگاه دین و نسبت انسان با دین و تاریخ را نمی‌شناسد، همان‌طور که روحِ یونان‌زده، صد استدلال برای اثبات خدا دارد ولی معنی نبوت و امامت را نمی‌فهمد.
1⃣1⃣ با توجه به آنچه گفته شد باید از خود پرسید به کدام انسان و به کدام زمان و زمانه میاندیشیم؟
🔸در این‌جا است که بحث نهایی‌ترین انسان که جهانی است گشوده، در خود و دیگر انسان‌ها و نهایی‌ترین زمان که زمینۀ
تعالی انسان است، پیش می‌آید و حضور در حوزه‌های علمیه می‌تواند چنین میدانی را مقابل انسان این دوران که به این دوران می‌اندیشد، بگشاید. چنین انسانی هرگز دغدغۀ رزق دنیایی خود را ندارد
👈 زیرا به وعدۀ الهی و تذکرات اولیای الهی مطمئن است به همان معنایی که رسول
خدا«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» فرموده‌اند:
🔸إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ لَنْ يَعْدُوَ امْرُؤٌ مَا قُسِّمَ لَهُ فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ»
▫️ رزق تقسيم شده است، هرگز انسان از آنچه برايش تقسيم شده بيشتر نمي‌يابد، پس در طلب رزق حريص نباشيد.
🔻 و یا در حديث قدسي داريم كه حضرت حق مي‌فرمايد:
🔸«ضَمِنْتُ لِاَهْلِ الْعِلْمِ اَرْزاقَهُم»؛
▫️ رزق اهل علم را ضمانت كرده‌ام.
2⃣1⃣ در پایان همۀ سخن را در پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزۀ علمیۀ قم می‌توان جستجو کرد. نظر و پیام ایشان حکایت حضور تاریخی حوزه است در میدانی که به تعبیر ایشان سال‌ها زیر فشار حداکثری بود. کافی است نظر به پیام رهبر معظم انقلاب بیندازید تا معلوم شود ما در نسبت با حضور در حوزه در آینده در کدام تاریخ حاضر می‌شویم که حوزۀ علمیه توان «پیشرو و سرآمد» بودنِ تمدن نوین اسلامی را نشان می‌دهد.
✍استاداصغرطاهرزاده
https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=60106.
#جوانِ‌امروز
#حضور‌در‌حوزه