eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
254 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ فتوای ابن تیمیّة در مورد مذاهب أربعة أهل تسنّن: 🗣 ارائه دهنده: حضرت استاد حسینی قزوینی (حفظه اللّه) 🎞 https://www.aparat.com/v/qS5uU 🤭مقلّدین مذاهب أربعة، جاهل، گمراه، کافر، واجب التّوبة و واجب القتل هستند. 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
❌ فتوای ابن تیمیّة در مورد مذاهب أربعة أهل تسنّن: 🗣 ارائه دهنده: حضرت استاد حسینی قزوینی (حفظه اللّ
✍ اسناد و متن فتوای ابن تیمیّة: پیوست شماره 1⃣: 🪔 وإذا كان الرجل متبعا لأبي حنيفة أو مالك أو الشافعي أو أحمد: ورأى في بعض المسائل أن مذهب غيره أقوى فاتبعه كان قد أحسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه. ولا عدالته بلا نزاع؛ بل هذا أولى بالحق وأحب إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ممن يتعصب لواحد معين غير النبي صلى الله عليه وسلم ‌كمن ‌يتعصب ‌لمالك أو الشافعي أو أحمد أو أبي حنيفة ويرى أن قول هذا المعين هو الصواب الذي ينبغي اتباعه دون قول الإمام الذي خالفه، فمن فعل هذا كان جاهلا ضالا؛ بل قد يكون كافرا؛ فإنه متى اعتقد أنه يجب على الناس اتباع واحد بعينه من هؤلاء الأئمة دون الإمام الآخر فإنه يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل. بل غاية ما يقال: إنه يسوغ أو ينبغي أو يجب على العامي أن يقلد واحدا لا بعينه من غير تعيين زيد ولا عمرو. وأما أن يقول قائل: إنه يجب على العامة تقليد فلان أو فلان فهذا لا يقوله مسلم. ومن كان مواليا للأئمة محبا لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له أنه موافق للسنة فهو محسن في ذلك. 📜مجموع الفتاوى، ج۲۲، ص۲۴۸ و ۲۴۹ 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
✍ اسناد و متن فتوای ابن تیمیّة: پیوست شماره 1⃣: 🪔 وإذا كان الرجل متبعا لأبي حنيفة أو مالك أو الشاف
پیوست شماره 2⃣: 🔻فمن قال: ‌أنا ‌شافعي ‌الشرع أشعري الاعتقاد قلنا له: هذا من الأضداد لا بل من الارتداد إذ لم يكن الشافعي أشعري الاعتقاد. ومن قال: أنا حنبلي في الفروع معتزلي في الأصول قلنا: قد ضللت إذا عن سواء السبيل فيما تزعمه إذ لم يكن أحمد معتزلي الدين والاجتهاد ". قال: " وقد افتتن أيضا خلق من المالكية بمذاهب الأشعرية وهذه والله سبة وعار وفلتة تعود بالوبال والنكال وسوء الدار على منتحل مذاهب هؤلاء الأئمة الكبار. 📜مجموع الفتاوى، ج4، ص177 📎پ،ن: اشاره ابن تیمیّة به کلیدواژه «سوء الدّار» و کاربست‌های قرآنی آن: وَ الَّذينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ميثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (سورة الرّعد، آیة ۲۵) يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّار (سورة الغافر، آیة ۵۲) 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
پیوست شماره 2⃣: 🔻فمن قال: ‌أنا ‌شافعي ‌الشرع أشعري الاعتقاد قلنا له: هذا من الأضداد لا بل من الارتد
پیوست شماره 3⃣: 🔖 وَأَصْلُ الْمَذْهَبِ إِنَّمَا ‌ابْتَدَعَهُ ‌زَنَادِقَةٌ مُنَافِقُونَ، مُرَادُهُمْ إِفْسَادُ دِينِ الْإِسْلَامِ. 📜منهاج السنة النبوية، ج6، ص303 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🔫 محمود بن أحمد العیني، متوفّی ۸۵۵، شارح صحیح بخاري، می‌نویسد این عبارات خلاف أدب نسبت به پیامبر است
👺إبن تیمیّه حرّاني، متوفّی ۷۲۸، می‌گوید این حرف از القائات شیطان به عمر بود او در موقعیت‌های دیگر هم چنین موضع‌گیری‌هایی نسبت به پیامبر داشته است. 👤«ولهذا ‌ألقى ‌الشيطان لعمر وهو محدث في قصة الحديبية وقصة ‌موت ‌النبي صلى الله عليه وسلم وقصة اختلافه وهشام بن حكيم في سورة الفرقان فأزاله عنه نور النبوة» 📜مجموع الفتاوى، ج2، ص52 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🪄إبن تیمیّه حرّاني، متوفّی ۷۲۸، می‌گوید بیشتر متون صحیحین که متفق علیه بین دانشمندان علم حدیث است، تلقی بالقبول شده است. آن را پذیرفته‌اند و معتقدند این مطالب در درجه‌ای از صحت است که انگار پیامبر آن‌ها را (بدون واسطه ) بیان کرده است. 🔻«ولكن جمهور متون الصحيحين متفق عليها بين أئمة الحديث تلقوها بالقبول ‌وأجمعوا ‌عليها وهم يعلمون علما قطعيا أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌قالها» 📜مجموع الفتاوى، ج1، ص257 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam