🔴 #حرمت‌و‌رد‌خود‌ارضایی 🔵 #احادیث‌اهل‌بیت‌علیهم‌السلام امام صادق علیه السلام فرمود: 👈 اِنَّ اَمیرَ المُؤمِنینَ علیه السلام اُتِیَ بِرَجُلٍ عَبَثَ بِذَکَِره فَضَرَبَ یَدَهُ حَتّی احْمَرَّت ثُمَّ زَوَّجَهُ مِن بَیْتِ الْمالِ . ⬅️ شخصی که خودارضایی کرده بود را خدمت امیرمؤمنان علی علیه السلام آوردند (تا مجازاتش کند. ) حضرت به قدری بر دستش زد که سرخ شد. سپس از بودجه ی بیت المال مقدّمات ازدواجش را فراهم کرد . 📚وسایل الشیعه، ج ۱۴، ابواب النکاح المحرم، باب ۲۸، ح ۳ و ج ۱۸، ابواب نکاح البهایم، باب ۳، ح ۱.

🔴 #حرمت‌و‌رد‌خود‌ارضایی 🔵 #احادیث‌اهل‌بیت‌علیهم‌السلام ابوبصیر می‌گوید: 👈 سَمِعْتُ اَبا عَبْدِالله علیه السلام یَقُولُ: ثَلاثَةٌ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَومَ القیامَةِ و لا یَنْظُرُ اِلَیْهِمْ وَ لا یُزَکیّهِم وَ لَهُمْ عَذابٌ اَلیمٌ؛ اَلنّاتِفُ شَیْبَهُ، وَ النّاکِحُ نَفسَهُ وَ الْمَنْکُوحُ فی دُبُرِهِ شنیدم که امام صادق علیه السلام می فرمود: خداوند در روز قیامت با سه گروه سخن نمی گوید و به آنها نظر رحمت نمی کند و آنان را پاکیزه نمی سازد و عذاب دردناکی در انتظار آنهاست: #اوّل کسی که محاسن خود را بکند. #دوم شخصی که مبتلی به خودارضایی شود. #سوم کسی که تن به لواط دهد. 📚 وسایل الشیعه، ج ۱۴، ابواب النکاح المحرم، باب ۲۸، ح ۷. 🔵 این روایت به روشنی دلالت بر حرمت استمناء دارد.

🔴 #حرمت‌و‌رد‌خود‌ارضایی 🔵 #احادیث‌اهل‌بیت‌علیهم‌السلام اسحاق بن عمّار می‌گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم: 👈 اَلزِّنا شَرٌّ اَوْ شُرِبُ الْخَمْرِ و کَیْفَ صارَفی شُرْبِ الْخَمْرِ ثَمانُونَ و فی الزِّنا مِائَةٌ؟ فَقالَ: یا اِسحاقُ! اَلْحَدُّ واحِدٌ وَلکِنْ زیدَ هذا لِتَضییعِهِ النُّطْفَةِ وَ لِوَضْعِه ایّاها فی غَیْرِ مَوْضِعِه الَّذی اَمَرَهُ اللّهُ بِه . ⬅️ آیا زنا بدتر است یا شرب خمر؟ چرا حدّ زنا یکصد ضربه تازیانه، و حدّ شرب خمر هشتاد تازیانه است؟ امام فرمود: حد در هر دو یکی است و بیست تای اضافه در زنا، بخاطر آن است که زناکار 👈 نطفه را تضییع کرده، و آن را در جایی که خداوند متعال سفارش نموده قرار نداده است. 📚 وسایل الشیعه، ج ۱۴، ابواب النکاح المحرم، باب ۲۸، ح ۴. ⚫️ #توضیح : اگر معیار بیست شلّاق اضافه تضییع ( تباه ساختن ، هدر دادن ، ضایع کردن) نطفه است، در استمناء هم این کار انجام می‌شود، پس حرام است. به تعبیر دیگر، هرچند در این حدیث سخنی از استمناء به میان نیامده، امّا عموم علّتی که در کلام امام آمده، شامل استمناء نیز می‌شود.