🍁🌻🌱🌷🥀🍂🕊 🌱🥀🍂 🌷🍁 🌱 🌴#ادامه #ترجمه_و_شرح_نامه_15_نهج_البلاغه: #دعای امام قبل از جنگ📜 📖ادامه شرح پیام امیرالمؤمنین علیه السلام : 🔖دعاى جامعى براى ميدان نبرد: ✅همان گونه که در قسمت قبل اشاره شد حضرت هر زمان که در ميدان جنگ در برابر دشمن قرار مى گرفت، اين دعا را مى خواند. اين نشان مى دهد که امام(عليه السلام) همواره يارانش را به اين نکته توجّه مى داد که اين جنگ براى برترى جويى و غلبه بر دشمن به منظور رسيدن به مال و مقام نيست، بلکه جهادى است که از مهم ترين عبادت ها محسوب مى شود و بايد به نام خدا و به ياد خدا در اين ميدان گام نهاد و پيروزى خود را از او خواست، با نيّتى خالص گام برداشت و با قلبى مملوّ از عشقِ خدا بر دشمنان حق حمله آورد. 🔶نخست عرضه مى دارد: «خداوندا! قلب ها به تو پيوسته، گردن ها به سوى تو کشيده شده، چشم ها به جانب تو خيره گشته، قدم ها در راه تو جابجا شده و بدن ها فرسوده گرديده است»; (اللَّهُمَّ إِلَيْکَ أَفْضَتِ(2) الْقُلُوبُ وَ مُدَّتِ الاَْعْنَاقُ وَ شَخَصَتِ(3) الاَْبْصَارُ وَ نُقِلَتِ الاَْقْدَامُ وَ أُنْضِيَتِ(4) الاَْبْدَانُ). ❇️اشاره به اينکه هدف نهايى تويى و هر گامى که بر مى داريم براى تو و به سوى توست. آرى مجاهدان اسلام در تمام برنامه هايى که دارند هدفشان خداست، لذا قرآن مجيد مى فرمايد: 💠«(ما کانَ لاَِهْلِ الْمَدينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الاَْعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَّسُولِ اللهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ لا يُصيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبيلِ اللهِ وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْکُفّارَ وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوّ نَيْلاً إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ * وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغيرَةً وَلا کَبيرَةً وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ أَحْسَنَ ما کانُوا يَعْمَلُونَ); سزاوار نيست که اهل مدينه و کسانى از اعراب باديه نشين که اطراف آنها هستند، از پيامبر خدا جدا شوند; و براى حفظ جان خويش، از جان او چشم بپوشند; زيرا هيچ گونه تشنگى و خستگى و گرسنگى در راه خدا به آنها نمى رسد و هيچ گامى که موجب خشم کافران مى شود بر نمى دارند، و ضربه اى از دشمن نمى خورند مگر اينکه به خاطر آن عمل صالحى براى آنها نوشته مى شود; زيرا خداوند پاداش نيکوکاران را ضايع نمى کند و هيچ مال کوچک يا بزرگى را (در اين راه) صرف نمى کنند و هيچ سرزمينى را (به سوى ميدان جهاد يا در بازگشت) نمى پيمايند جز اينکه براى آنها نوشته مى شود; تا خداوند آن را به عنوان بهترين اعمالشان، پاداش دهد».(5) 📚2 . «افضت» از ريشه «افضاء» و «فضا» گرفته شده و به معناى وصول به چيزى است، گويى در فضاى او وارد شده است. 3 . «شخصت» از ريشه «شخوص» به معناى خيره شدن چشم است به چيزى به گونه اى که پلک را باز و بسته نکند. 4 . «انضيت» از ريشه «انضاء» به معناى لاغر و نحيف کردن بدن انسان يا حيوان است و به معناى فرسوده و رنجور ساختن نيز آمده است. 5 . توبه، آيات 120 و 121. #ادامه_دارد ................... #قسمت_دوم_نامه_15_نهج_البلاغه_ 📜 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

❇️اسامی و القاب امام زمان (عج)🔰 👌👌👌 🎙استاد عالی 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌱🌹🍂🌷🍁🌼🍂🌺🍁🌻🍂 ⚖️ #قضاوتهای_امیرالمؤمنین_علیہ_السلام ⚖️ 🔖ودیعه 📝مردی دو دینار و دیگری یک دینار نزد شخصی به ودیعت نهادند، یک دینار آنها تلف شد.#امیرالمؤمنین - علیه السلام - درباره آنان فرمود: یک دینار از دو دینار موجود به صاحب دو دینار اختصاص دارد و دینار دیگر نیز بالمناصفه بین آن دو تقسیم می شود. 📙و نظیر این خبر است روایتی که شیخ صدوق و شیخ طوسی به امام صادق علیه السلام نسبت داده اند که دو نفر بر سر دو درهم با یکدیگر نزاع می کردند، یکی از آنان هر دو درهم را از خود می دانست و دیگری یکی از آنها را. آن حضرت - علیه السلام - فرمود: کسی که مدعی یک درهم است اعتراف دارد که از درهم دیگر حقی ندارد، و درهم دیگر که مورد نزاع است بین آنان بالمناصفه تقسیم می شود. 📕و همچنین نظیر آن را شیخ کلینی و صدوق و طوسی به امام محمد باقر علیه السلام نسبت داده اند که از آن حضرت پرسیدند، مردی غلامی از دیگری خریده و فروشنده دو غلام به خریدار تسلیم نموده تا یکی از آنها را انتخاب کرده برای خود نگهدارد و دیگری را به صاحبش رد نماید و فروشنده قیمت غلام را نیز از مشتری تحویل گرفته است. خریدار هر دو غلام را به طرف منزل می برده، اتفاقا یکی از آن دو در بین راه گریخته است. آن حضرت فرمود: مشتری غلام موجود را به صاحبش رد می کند و نصف قیمتی را که به فروشنده داده پس می گیرد و برای یافتن غلام جستجو می کند، اگر آن را یافت باز اختیار دارد هر کدام از آن دو را که می خواهد نگهدارد و آن نصف قیمت را که از فروشنده گرفته باز به وی رد نماید، و اگر غلام را پیدا نکرد از مال هر دو رفته، نصفش از فروشنده و نصفش از خریدار. 📚قضاوتهای امیرالمؤمنین علی علیه السلام آیت الله علامه حاج شیخ محمد تقی تستری 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

عالـــم همه از طُفیــل «احمد» باشد خلقت همه اوست ، او ز سرمد باشد دیگر چــه کلام و سخنی می مانـــد وقتی که «علی» عبدِ «محمد» باشد #الســــــــلام_عــــــلــــیکـــــــــ_یــــــــا_رســـــــــول_اللـــــــه✋🌹 #شنبه_های_نبوی💚 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌷🍃🌹🍂🌼🍁🍃🌺 🌺🍂🌷🍁 🌼🍁 🌻 🔖مبلّغ رجعت باش! 📗همانند قرآن و روایات ، در ادعیه و زیاراتِ ما نیز به موضوع رجعت اشاره شده است. 📖 در زیارت جامعه کبیره که امام هادی (علیه السلام) آن را به ما آموخته اند ، اینگونه آمده است : « ... من به بازگشت شما ایمان دارم ، رجعتتان را تصدیق میکنم... و برای یاری شما آماده ام... » 💢طبق این زیارت ، شیعیان علاوه بر ایمان به بازگشتِ ائمه (علیهم السلام) ، باید تصدیق کننده‌ی رجعت بین مردم باشند. در این صورت خودشان نیز جزء رجعت کنندگان خواهند بود و میتوانند ائمه (علیهم السلام) را در آن دوران یاری کنند. ❇️رجعت یکی از ضروریات در ادیان ابراهیمی است و در همه‌ی کتب آسمانی ، به نمونه‌هایی از آن برمیخوریم : 📙در کتاب « دانیال نبی » آمده است : « بسیاری از آنان که در خاک زمین آرمیده‌اند ، بیدار خواهند شد ، گروهی برای حیات جاودانی و گروهی برای خجالت و حقارت جاودانی » (١) ⭕️یهودیان اعتقاد به معاد را از دست داده‌اند و این آیات که از دست تحریفِ آنها در امان مانده ، مربوط به بازگشت مردگان در دنیا و رجعت است. 📔در کتاب « متی » آمده است : « و قبرها گشاده شد و بسیاری از بدنهای مقدسین که آرمیده بودند ، برخاستند. و بعد از برخاستن وی ، از قبور برآمده ، به شهر مقدس رفتند. » (٢) 📚١. عهد عتیق ، کتاب دانیال نبی ، باب ١٢، آیه ٢ ٢. عهد جدید ، کتاب متی ، باب ٢٧، آیه ۵٢ و ۵٣ #رجعت ۵ #رجعت ۶ 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

💎امام علی(ع) در خطبه‌اش فرمودند: ❇️به خداوند پناه می‌برم از گناهانی که نیستی را نزدیک می‌کند. یک نفر گفت آیا گناهانی هست که فناء را نزدیک کند؟ فرمودند: بله قطع رحم. به درستی که خانواده‌ای که با هم جمع شوند و مواسات نمایند با یکدیگر، خداوند رزق آن‌ها را زیاد می‌فرماید. و خانواده‌ای که از هم جدا شوند و از یکدیگر ببرند خداوند ایشان را از توسعه در رزق و طول عمر محروم می‌فرماید هر چند اهل تقوی باشند! 📚گناهان کبیره، اثر آیت ‌الله دستغیب،ص۱۴۱ 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌾🍃🌷🍁🌼🍂🌹🍁🌺🍃 🌼🍂🌹 🌷🍁 🌸 # داستانهای نماز 🌹 🔶صلابت امام رضا(ع) در نماز: 📝در روایت «معمّر بن خلاء» است که امام رضا علیه السلام فرمود: «من روزی در فرع (زمینی است بین مکه و مدینه) بودم، وقت نماز فرا رسید، سپس من پیاده شده و به سوی «بوته ثمامه» (در بیابان عربستان، گاهی بوته ای به قدر یک درخت وجود دارد که از سایه اش به خوبی می توان استفاده کرد.) رفتم، همینکه به نماز ایستادم و رکعتی خواندم، یک افعی نزدیک آمد و در کنارم قرار گرفت، من متوجه نماز شدم و از آن نکاستم و کم نکردم. افعی به من نزدیک شد و سپس به طرف بوته برگشت. وقتی از نماز فارغ شدم در صورتی که دعا و تعقیباتم را نیز تخفیف نداده بودم، بعضی از یارانم را که همراه ما بودند فراخوانده و گفتم: پشت سر شما زیر بوته، یک افعی وجود دارد، سپس او را کشتند» آنگاه امام علیه السلام فرمود: «هرکس از غیر خدا نترسد، خداوند او را کفایت می کند». 📚داستانهایی پیرامون نماز ✍🏻محمود علی محمدلو #نماز_اول_وقت 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🥀🍂🌷🍁🌱🕊 🌷🍁 🌱 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی 🎙استاد عبادی 6️⃣1️⃣قسمت شانزدهم 📝بررسی روایات خسف بیداء 💎خسف بیداء هشت بار در قرآن بکار رفته است. مثلا در سوره قصص آیه [81] راجع به فرو رفتن قارون در زمین است. یا در چند مورد راجع به فرو رفتن کفار و مشرکان در روی زمین اشاره کرده؛ از جمله در سوره نحل آیه [45]، سوره اسراء آیه [68]. بعضی آیات دیگر هم هست که اهل بیت به بحث خسف آنها را تاویل کردند. 👌البته در روایات معتبر شیعه و حتی معتبر سنی این روایات خسف آمده است. ⚠️ نکته مهم: آن روایاتی که می گوید خسف بیداء از نشانه های ظهور است، کجاست⁉️ 📜حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص301، باب16، ح6″ داریم که؛ ابوبصیر می گوید به امام صادق (ع) گفتم زمان فرج شما و خروج قائم شما چه زمان خواهد بود؟ امام صادق می فرماید ای ابابصیر ما خاندانی هستیم که وقت تعیین نمی کنیم. آنان که وقت تعیین می کنند دروغگو هستند.❌ ای ابابصیر پیش از این امر پنج نشانه است: اولین آنها ندایی در ماه رمضان است و خروج سفیانی و خروج خراسانی و کشته شدن نفس زکیه و خسف بیداء. (البته بعضی روایات به جای خراسانی، یمانی نوشتند) 📜حدیث معتبر دیگری از امام صادق (ع) در کتاب ″کافی، ج8، ص310″ آمده، که می گویند پیش از قیام قائم پنج نشانه است؛ ندای آسمانی، سفیانی، یمانی، کشته شدن نفس زکیه، خسف بیداء. 👌پس راجع به خسف بیداء و حتمیت آن احادیث معتبری داریم و هیچ شکی هم در آن نیست که از نشانه های حتمی ظهور است. ↔️جهت حرکت سپاه خسف👇 📚یکسری از روایات می گویند لشکر سفیانی به سمت مدینه حرکت می کند و یکسری می گویند به سمت مکه. مدینه را می توان با مکه جمع کنیم، چطور؟ مثلا در مورد آن روایاتی که می گوید جهت حرکت به سمت مدینه است. 🗣می توان گفت سفیانی اول باخبر می شود که حضرت در مدینه است، به سمت مدینه لشکرکشی می کند. آقا که می فهمد سفیانی به سمت مدینه می آید به سمت مکه می روند. سفیانی به مدینه می آید در مدینه قتل و غارت فجیعی انجام می دهد و بعد می بیند که آقا نیست به سمت مکه می آید. که بین راه مدینه و مکه لشکر سفیانی به اذن خدا در زمین فرو می روند. و این رخدادی واقعا اعجاز آمیز و از معجزات خداوند متعال است برای حفظ جان حضرت. 👈البته از این واقعه در بعضی روایات دو و در بعضی روایات سه نفر زنده می مانند که یکسری خبر را به سفیانی و یکسری خبر را به امام زمان (عج) می برند که بله چنین چیزی اتفاق افتاد. ⌛️زمان خسف هم تقریبا قبل از قیام اصلی حضرت است. حضرت خُب در مدینه یک ظهوری انجام می دهند، ولی قیام اصلی حضرت در مکه هست. مثلا بعضی جاها نوشته ظهور از مکه هست منظور این است که اول امام زمان (عج) در مدینه می آید، چون در مکه که ما شیعه نداریم، شیعیان عربستان در مدینه هستند، ابتدا حضرت در مدینه رخ نمایی می کنند علنی می شوند، ولی آن قیام اصلی و آن فریادهای آسمانی خودشان را از کنار خانه خدا شروع می کنند. 📚برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۶ #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۶ #بررسی_روایات_خسف_بیداء 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌷🍁🌼🍂🌹🍁🌺🍂🌻🍁🌸🕊 🌺🍂🌹 🌻🍃 🌸 ⭕️ #کلام_مولا_امام_علی_علیه_السلام:انتخاب#مسئول در#نهج_البلاغه👌👌 🔴 سعادتمندی #انتخاب_مسئول_نالایق_یا_لایق 🔶آنچه در سعادت جامعه نقش اساسی دارد، شایستگی و جامع الشرایط بودن مدیران و کارگزاران آن جامعه است. در سازمان ها نیز موفقیت سازمان در رسیدن به اهداف و مأموریت های سازمانی منوط به مدیرانی کاردان و لایق می باشد. بنابراین انتخاب کارگزاران و مدیران اصلح سزاوار توجه و بررسی فراوان است و باید معیارهایی برای سنجش افراد و انتخاب ایشان در نظر گرفته شود. مسلماً معیارهای سنجش در هر جامعه باید متناسب با ارزش ها و جهان بینی آن جامعه تعریف شود. جهان بینی مادی منحصر به جهان ماده می باشد ولی در جهان بینی اسلامی، هم این جهان و هم آخرت مورد توجه است. در جهان بینی اسلامی هدف صرفاً تولید بیشتر نیست بلکه هدف نهایی تعالی انسان و رسیدن او به جایگاه خلیفه خدا بر روی زمین می باشد. این تفاوت در جهان بینی از تمایزات مدیریت اسلامی با مدیریت غربی می باشد که هر یک از این دو دیدگاه معیارهای سنجش خاص خود را دارند. ✅اهمیت تبیین صفات و خصوصیات مدیران از دیدگاه حضرت علی(علیه السلام) را می توان به این صورت توضیح داد که در اندیشه حضرت علی(علیه السلام) هیچ خطری برای جامعهٔ اسلامی، همچون خطر بر سر کار آمدن افراد فاقد اهلیت یا کم صلاحیت نیست. آن حضرت در نامه ای به مصریان که به مالک اشتر فرستاد، هنگامی که او را به حکومت آن سرزمین گمارد، چنین هشداری داده است: ❇️«من بیم آن دارم که نابخردان و نابکاران زمام امور این ملت را به دست آرند و مال خدا را دست به دست گردانند و بندگان او را بردگان خود گیرند و با صالحان به دشمنی برخیزند و فاسقان را حزب خود قرار دهند» 📚نهج البلاغه 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍