🖤🍃 عمّار ساباطی گوید: از امام صادق علیه‌السّلام🌱 درباره‌ے قول خداوند متعال: أَفَمَنِ اتَّبَع رِضْوَانَ اللهِ کَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللهِ وَمَأوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِیرُ هُمْ دَرَجَاتٌ عندَ اللهِ...🍃 (آل‌عمران ١٦٢ و ١٦٣) آيا كسى‌ كه به‌دنبال رضاے خدا بوده، همانند كسى است كه به خشم الهى گرفتار شده و جايگاه او جهنّم، و پايانِ كار او بسيار بد است؟ هريك از آنان، درجه، و مقامى در پيشگاه خداوند دارند؛... سؤال کردم. ایشان فرمودند: منظور از کسانی که از رضوان‌الله، تبعیّت کرده‌اند، ائمّه علیهم‌السّلام هستند.🌱 اے عمار! به خدا سوگند، که آن‌ها درجاتی براے مؤمنین هستند و خداوند بخاطر معرفتشان، و قبول ولایت ما، اعمالشان (مومنین) را چند برابر می‌کند و به جایگاه و مراتبِ والایشان رفعت می‌بخشد...🍃 #آیه‌هاےدلبـرانه

🖤🍃 وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (فرقان ۳۰) و پيامبر عرضه داشت: پروردگارا! قوم من قرآن را متروك ساختند! در تفسیر این آیه آمده است: پیامبر ﷺ فرمودند: هرگاه آشوب‌ها چون شب تار شما را فرا گرفت، به قرآن بچسبید؛🌱 زیرا شفیعی است که شفاعتش پذیرفته است، و گزارشِ بدی‌ها را می‌دهد، و گفته‌ی او تصدیق می‌شود؛ هرکه قرآن را رهبر خود سازد، او را به بهشت کشاند و🍃 هرکه آن را پشت سرِ خود نهد او را به دوزخ راند! همان قرآن رهنماست که به بهترین راهی نشان دهد، و آن کتابی است که در آن، تفصیل و بیان و تحصیلِ مقاصد است، آن جداکننده‌ی حق و باطل و رافع هرگونه اختلاف است، شوخی و سرسری نیست؛ ظاهری دارد و باطنی دارد، ظاهرش حکم و دستور است، و باطنش علم و دانش؛ ظاهرش خرّم و زیبا است،🌱 و باطنش ژرف و نارسا؛ اَخترانی دارد، و اخترانش هم اخترانی دارند؛ (قسمت‌هایی دارد، و هر قسمتش هم قسمت‌هایی دارد) شگفتی‌هایش شماره نشوند؛ و تازه‌هایش کهنه نگردند؛ در آن چراغ‌های هدایت و فروزانگاه حکمت و دلیل بر معرفت است، برای کسی که راهِ آن را بداند! #آیه‌هاےدلبـرانه 🍃

🖤🍃 وَ لَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَريقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَ لا تَخْشى (طه ۷۷) ما به موسی وحی فرستادیم🌱 که:«شبانه بندگانم را با [خود] حرکت ده، و برای آن‌ها راهی خشک در دریا بگشا که نه از تعقیب خواهی ترسید و نه [از غرق شدن در دریا] به هراس می‌افتی! در تفسیر این آیه آمده است که امام حسین علیه‌السّلام فرمودند: همانا یک یهودی از یهودیان شام، به امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، در طی سخنی طولانی گفت: برای موسی دریا را شکافتند؛ آیا چنین کاری را، برای محمّد ﷺ کرده‌اند؟ امام علی علیه‌السّلام فرمودند: صحیح است، به محمّد ﷺ بهتر از آن داده‌اند. با پیامبر ﷺ🍃 به جنگ حنین می‌رفتیم، به درّه‌ای رسیدیم که سیل می‌آمد؛ تخمین زدیم که چهارده قامت، عمق سیل است. آنها گفتند: دشمن پشت سر ما است، و این رود نیز جلو ما، همان‌طور که اصحاب موسی علیه‌السّلام گفتند: ما را خواهند گرفت! پیامبر اکرم ﷺ فرود آمدند، و فرمودند: خدایا تو برای هر پیامبری معجزه‌ای قرار داده‌ای، اینک قدرت خویش را به ما نشان ده.🌱 سوار شدند و از آب گذشتند، به‌طوری‌که سم اسب‌ها نیز تر نشد و به آب نخورد، و شترها نیز همان‌طور. ما برگشتیم گویا، فتحی بزرگ نصیب ما شده بود! #آیه‌هاےدلبـرانه

🖤🍃 امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: برای شما (مؤمنین)، همین قدر کافی است که آنچه ما (اهل‌بیت) گفته‌ایم،🌱 بگویید و نسبت به آنچه ما خاموش بوده‌ایم شما نیز لب فرو بندید. پس اگر شما فقط آنچه را ما گفته‌ایم بگویید و درباره‌ی آنچه ما سکوت کرده‌ایم، تسلیم باشید، مسلّماً به آنچه که ما ایمان آورده‌ایم، شما نیز همانند ما ایمان آورده‌اید. خدای تعالی می‌فرماید: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا... (بقره ۱۳۷) اگر آنها به مانند آنچه شما به آن ايمان آورده‌ايد ايمان بياورند، هدايت يافته‌اند...🍃 #آیه‌هاےدلبـرانه

🖤🍃 پیامبر اکرم ﷺ فرمودند: چهار خصلت از امّت من برداشته شده است، [و به‌خاطر آن‌ها، مجازات نمی‌شوند]: خطاهایشان، فراموشیشان، آنچه به اکراه مجبور به آن شوند، و آنچه که تاب و توانِ انجام آن را ندارند. و این، کلام خداوند عزوجل است، که فرمود: رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ (بقره ٢٨٦) «پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! تکلیف سنگینى بر ما قرار مده، آن‌چنان‌که بر کسانى که پیش از ما بودند، قرار دادے. پروردگارا! آنچه طاقت تحمّل آن را نداریم، بر ما مقرّر مدار... و آنجا که فرمود: إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ  (نحل ١٠٦) مگر آن کسی‌که با اکراه [کارے را] انجام دهد امّا قلبش به ایمان، مطمئن باشد. #آیه‌هاےدلبـرانه

♥️🍃 فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا🌱 وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبينَ (آل‌عمران ٦١) هرگاه بعد از علم و دانشى كه به تو رسيده، [باز كسانى درباره‌ی مسيح] با تو به ستيز برخيزند، بگو: «بياييد، ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما نيز فرزندان خود را؛ ما زنانِ خويش را دعوت نماييم، شما نيز زنان خود را؛ ما از نفوسِ خود [و كسى كه چون جان ماست] دعوت كنيم،🍃 شما نيز از نفوس خود؛ آنگاه مباهله [و نفرين] كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار‌دهيم». جابربن‌عبدالله انصاری گوید: عاقب و سید، نزد پیامبر ﷺ🌱 آمدند، پیامبر ﷺ آنان را به اسلام دعوت کردند، آنان سخنان ناشایستی گفتند، و این دعوت را رد کردند؛ پیامبر ﷺ آنان را، به ملاعنه دعوت‌کردند، آنان وعده دادند که فردا چنین خواهند کرد. فردای آن روز، پیامبر ﷺ، دست علی علیه‌السّلام و فاطمه سلام‌الله‌علیها و حسن و حسین علیهماالسّلام🍃 را گرفت و نزد آنان کسی را فرستاد که بیایند ولی آنان امتناع کردند و به دادنِ خراج راضی شدند. پیامبر ﷺ فرمودند: سوگند به کسی که مرا به حقّ مبعوث کرده است،🌱 اگر ملاعنه می‌کردند، بیابان برای آنان، پُر از آتش می‌شد! #مباهله #آیه‌هاےدلبـرانه

♥️🍃 عمروبن‌حریث گوید: از امام صادق علیه‌السّلام🌱 درباره‌ی سخن خدا در قرآن: أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ (ابراهیم ٢٤) آیا ندیدى چگونه خداوند «کلمه‌ی طیّبه» را به درختِ🍃 پاکیزه‌اى تشبیه کرده، که ریشه‌ی آن [در زمین] ثابت، و شاخه‌ی آن در آسمان است؟ پرسیدم. و ایشان فرمودند: رسول خدا ﷺ، اصل و ریشه‌ی آن درخت است،🌱 امیرمؤمنان علیه‌السّلام تنه‌ی آن، و امامان از نسل علی علیه‌السّلام، شاخه‌های آن، و دانشِ امامان علیهم‌السّلام، میوه‌های آن، و شیعیان مؤمن، برگ‌های آن هستند.🍃 آیا در این درخت، زیادتی هست؟ عرض کردم: به خدا سوگند! خیر. امام علیه‌السّلام فرمودند: به خدا سوگند! که هرگاه مؤمنی به دنیا بیاید، برگی از آن درخت می‌روید؛ و چون بمیرد، برگی از آن می‌افتد... #آیه‌هاےدلبـرانه🌱