eitaa logo
کانال مداحی باسبک عاشقان حضرت زینب(س)
25.1هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
934 ویدیو
586 فایل
ارائه متن و صوت نوحه، روضه، مرثیه و،،،، مدیریت کانال:شعبانپور @Haram75 ─⊱✾♡✾⊰─ https://eitaa.com/joinchat/2115895304C4149e19122 @Asheghane_hazrat_zeynab 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 تعرفه تبلیغات این آیدی👇🏼 @kianatv ─┅─⊱✾♡✾⊰─┅─
مشاهده در ایتا
دانلود
#‍ هم مناسب سوم و هفتم حضرت علی ع‌ هست برای ‌مجلس ترحیم پدر کاربرد داره امام علی علیه السلام خدایا خونه بدون بابا چقدر سرد و دلگیره خدا میدونه که زینب دیگه از این زندگی سیره آروم آروم نیمه ی شب دو نیمه جون باباشونو غسل میدن بند نمی یاد خون سرش گل می کنه لاله به روی کفن یکی غرق اشک و آه، داره می سوزه از تب همه زیر لب می گن، امون از دل زینب غریب آقام، غریب آقام، وای وای دل آسمون پر از غربته زمین تیره و تاره حسن مشکی پوش حسین بیقرار اباالفضل‌ عزاداره امشب دارن فرشته ها یه تابوتُ روی شونه می برن یه تابوتُ از این خونه غریبونه باز شبونه می برن دل آسمون تنگه، پر از ابر و بارونه چقدر غربت حیدر، دلا رو می سوزونه غریب آقام، غریب آقام، وای وای : امام_علی علیه السلام : خدایا_خونه ✍: یوسف_رحیمی 🥀💦🥀💦🥀💦🥀
روضه پنج تن آل عبا علیهم السلام قصه ی تشییع جنازه ی پنج تن آل عباخیلی عجیب و غریبانه است . همه ی مردم معمولا وقتی از دنیا میروند خیلی با عزت و احترام تشییع میشوند .دوستان و آشنایان هم جمع میشوند و به بازماندگان تسلیت میگویند ...پنج تن آل عبا سروران همه ی عالمند اما ببینید چطور تشییع شده اند . جنازه مطهر رسول خدا (ص) سه روز بر روی زمین ماند .عده ای از مردم بی اعتنا از مساله در سقیفه جمع شده بودند و بر سر تصاحب قدرت با یکدیگر میجنگیدند این از وضع تشییع رسول خدا حضرت زهرا(س) هم فرمود : علی جان مرا شب غسل بده و شب کفن کن . نمی خواهم آنهایی که در حق من ظلم کرده اند در تشییع جنازه ام شرکت کنند . امیرالمومنین بدن فاطمه اش را در نهایت غربت و مظلومیت تشییع کرد . مثل این ایام هم چند نفر از خواص جنازه امیرالمومنین را مثل حضرت زهرا مخفیانه و غریبانه دفن کردند و تا صد سال بعد که حضرت امام صادق (ع) مرقد آن حضرت را معرفی کرد مردم آن حرم شریف را نمیدانستند . شاید بپرسید چرا دیگر بدن امیرالمومنین را مخفیانه و شبانه دفن کردند ؟ من میگویم : به همان دلیل که این خاندان جنازه ی امام حسن (ع) را روز برداشتند که ای کاش او را هم شبانه دفن میکردندچون این نامردمان روزگار بجای احترام و تکریم و تشییع ، جسارت و بی احترامی کردند و به جای گلباران تابوت را تیر باران کردند اما من بمیرم برای آن امامی که کارش به تابوت و کفن و دفن نرسید . لگد کوب سم اسبان شد و سه روز زیر آفتاب سوزان عراق باقی ماند . این بنده ی خدا و عاشق بی چون حسین توست قلبش دریده و غرق دریای خون حسین توست سردار سر به نیزه و راسش به دیر تنور زخم های قلب او شده از تن برون حسین توست 🆔 📚📚منبر متنی : عرفان حسینی7 🌴🌴🌴
. ‍ 🎤 تحلیل🔚 : انتخاب پرده مناسب ـ نوآوری در ضرب 👇👇👇👇 شکوفه های خنده روی هرلب آخه خبر رسیده که از امشب برا امام رضا یه خواهر اومد شبیه زینب چه خبره حالا میون مدینه ماهُ ببین امشب که روی زمینه هرچی که بگم از وصفش کمه دنیا اومده بازم فاطمه مولاتی حضرت معصومه حال و هوای حرمت بارونه قم به کرامت شما مدیونه نیمه شبا میون صحنت انگار خدا مهمونه نگاه به دلم کن میدونی خزونم مسیر بهشتُ تو دادی نشونم رویای منه شبهای حرم دستم را بگیر بانوی کرم مولاتی حضرت معصومه مثل امام رضا تو رأفت داری ملیکه ای و کلی رعیت داری گدا همیشه دورته ازبس که کرامت داری تو آسمون دل بارون امیده برات شفاعت دوباره رسیده صحنت قصره و از دل میبره خاکه این حرم عالِم پروره مولاتی حضرت معصومه 👇👇 ⁉️انتخاب : یکی از نکات محوری در خواندن سرود، انتخاب پرده مناسب است، اگر پرده محوری خواندن بالا باشد مستمع برای جواب دادن دچار مشکل می شود و به خود مداح نیز زیاد فشار وارد می شود؛ اگر پرده محوری پایین باشد، خواندن بدون احساس و شور لازم خواهد بود و مستمع خموده می شود. در این جلسه آقای بنی فاطمه سرود را در پرده ای بالاتر از آنچه که باید شروع کردند و چون دیدند جواب دادن برای مستمع مشکل است بلافاصله پرده را پایین آوردند. لازم به ذکر است نحوه پایین آوردن پرده باید به نحوی باشد که در جلسه سکته ایجاد نکند، مثلا ذکری گرفته شود یا فضیلتی از شخصیت صاحب مجلس گفته شود و بعد از یک فاصله، سرود در پرده مناسب دم داده شود. ⁉️: نوآوری در خواندن بسیار مهم است و برای آن بایستی از ابزار مباح و مناسب استفاده کرد، در این جلسه یک نوآوری در ضرب کف زدن مستمع دیده شد، به این صورت که خط اول هر بند، بعد از هر مصراع سه ضرب کف زده شد و خط دوم با کف زدن بدون ضرب و خط سوم با ضرب تک و جواب با ضرب شور. به این طریق در هر بند چهار نوع ضرب به کار رفته است که نوعی تنوع و نوآوری است. .👇
. ‍ 🎤 تحلیل : تسلط بر سبک ؛عامل اعتماد به نفس (ع) کربلایی 👇 کرم تو کرم سلطانه حرم تو حرم سلطانه جواد الائمه تا حرمت پرمیگیرم آقا توشاهی ومن فقیرم آقاجوادالائمه جواد الائمه ای دلخوشی حضرت زهرا اسم تو جلا میده به دلهاصحن تو زده طعنه به دنیا دوباره باز وقت شور و شینه آره دلم عمری زیر دینه آقا دلم تنگ کاظمینه غریب آقام آقای غریبم کار تو شد آه وگریه زاری داده غم کوچه بی قراری جواد الائمه خاطره ها باز جلو چشاته از کودکی همیشه باهاته جواد الائمه به یاد مدینه چشمات پر خون میشه دوباره میافته نفسهات به شماره اشکات مثل بارون بهاره داغ عطش قلبتُ سوزونده از جیگرت چیزی که نمونده خود خدا روضه هاتُ خونده غریب آقام آقای غریبم اگه به تو همسرت جفا کردخون به دل حضرت رضا کردجوادالائمه خیروخوشی از کسی ندیدی تازه جوونی ولی خمیدی جوادالائمه الهی بمیرم شد قاتل تو همسرت آقا میسوزه همه پیکرت آقاگریون تو شد مادرت آقا خنده زنان دور بستر توهمسرتودر برابرتو هیشکی نبود یارو یاور تو غریب آقام آقای غریبم 👇 تسلط بر سبک عامل اعتماد به نفس در این فایل می بینید که سبک با اینکه از جهت وزن و ریتم یکسان نبود و شعر هم از جهت هجایی کم و زیاد داشت، اما بدون هیچ اشکالی با تسلط پیاده شد؛ چه عواملی در این تسلط دخیل بودند. به نظر می رسد مهمترین عاملی که باعث شد این زمینه، با شرایطی که داشت، بخوبی اجرا شود و جناب آقای مقدم توانست توانایی خود را بخوبی بروز بدهد، با اینکه صدایی گرفته داشتند، اعتماد به نفس بود. بله اشکال اصلی بعضی از ذاکرین که نمی توانند توانمندیهای خود را بخوبی بروز بدهند، عدم داشتن این مولفه مهم است؛ یعنی «اعتماد به نفس» حال راههای کسب اعتماد به نفس چیست؟ آیا بدون «تسلط بر خود» ـ «آمادگی» ـ «تمرین» «تجربه» و «تلقین» می توان اعتماد به نفس داشت؟ 🔸🔸 👇
. ‍ 🎤 تحلیل 👈 (ع) حاج حیدر خمسه : تشویق و ترغیب غیر کلیشه ای 👇 ای جود، خاک پای تو یا حضرت جواد قرآن پر از ثنای تو یا حضرت جواد حاتم کم از گدای تو یا حضرت جواد جانم شود فدای تو یا حضرت جواد روحم به بارگاه تو پرواز می کند مرغ دلم به سمت تو پر باز می کند دست تو موقع کرم اعجاز می کند مسکین تو به پادشهان ناز می کند از کار جن و انس گره باز می کند دست گره گشای تو یا حضرت جواد برخیز ای جوان سر خود را زمین نکش زخمیست بال تو پر خود را زمین نکش ای مادری تر از همه کم دست و پا بزن پهلو شبیه مادر خود بر زمین نکش اسباب رقص و شادی زنها شدی چرا صورت به پیش همسر خود بر زمین نکش کنیزه بلند شد گفت فردا من جواب مادرش رو نمی تونم بدم. صدای نفس نفس هاش به خس خس افتاد. رفت یه کاسه آب آورد. اومد داخل بره گفت الان دل مادرش رو شاد می کنه. یدفعه ام الفضل رسید گفت کجا داری میری؟ ظرف آبُ گرفت. اومد داخل حجره دید دردونه امام رضا تو حجره افتاده. آب رو ریخت رو زمین. صدا زد نمی ذارم یه قطره اش رو بنوشی. اینجا یه امام یه ظرف آب... هلال هم میگه سپرمُ آب کردم گفتم الان دل زهرا رو شاد می کنم. دید شمر از گودال بیرون اومد. کجا میری هلال؟ یه خنده ای کرد. صدا زد دیر اومدی. الان خودم سیرابش کردم. گفتم تو که کار خودت رو کردی چرا دست و پات می لرزه؟ گفت هلال خودم دیدم مادرش صدا نی زد بنی بنی غریب مادر حسین... 🔴تشویق و ترغیب غیر کلیشه ای اگر بهترین مطالب بدون زمینه سازی لازم به مستمع ارائه شود، چندان اثر نمی گذارد، تشویق و ترغیب مستمع و توجه دادن او به فضیلت بکاء و ندبه برای اهل بیت(ع) و حساس نمودن او نسبت به مطلب، زمینه تأثیرپذیری را برای او فراهم می آورد. در جای جای جلسه مورد بحث ما این زمینه سازی با تشویق و ترغیب، صورت می گیرد؛ آن هم خارج از کلیشه هایی که معمولا به کار می رود و تأثیر چندانی ندارد. چند نمونه را در ادامه ذکر می کنیم، تا ذاکرین محترم با یادگیری آن به مرور خود را برای انشاء چنین محتویاتی آماده نمایند . 🔴خواهران و نقش آنها در روضه: «روضه برا جواد الائمه، روضه برا زنهاس، ای کاش می شد بریم بغداد تو صحن جواد الائمه، به زنای بغداد می گفتید: یه جوون داره دست و پا می زنه، کسی کف نمی زنه...» این برداشت لطیف، علاوه بر همراه کردن بیشتر خواهران جلسه، نوعی نوآوری هم محسوب می شود و با اشاره به حرم آقا جوادالائمه(ع) حال و هوای حرم را، به دور از کلیشه های معمول، به جلسه می آورد. 🔴روز محشر: «یه جوری ناله بزن، فردا قیامت بگو خانم اون منم، ببین دارم برا بچه ات چی کار می کنم...» اشاره به روز محشر، با توجه به شناختی که مستمع از هول و هراس آن روز دارد، و اشاره به شفاعت، که همه ما به آن نیازمندیم، با بیانی غیر کلیشه ای، تأثیر کلام را دو چندان می کند. 🔴عکس العمل به ناله مخاطب در مصراع «ای مادری تر از همه کم دست و پا بزن»: «من دست و پا زدن بغداد و دارم می گم، چرا رفتی یه جای دیگه...» این تفسیر نالة مستمع، نوعی شخصیت دادن، ارتباط برقرار کردن و شریک کردن او در جلسه است، که همه اینها عامل افزایش تأثیرپذیری اوست.
4_5834923421934289154.mp3
3.22M
تحلیل 👈 تحلیل مداحی حاج محمود کریمی : روش اتصال روضه به سینه زنی✅ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔻 مردم به چشم آب مرا بنگرند و لیک من از سراب نزد تو بی آبروترم غبار ماتم تو آبرو به من بخشید به عالمی ندهم این غبار ماتم را اگر بناست دمی بی تو بگذرد عمرم هزار بار بمیرم نبینم آن دم را 👇 🔴روش اتصال روضه به سینه زنی یکی از دغدغه هایی که ذاکرین کم تجربه دارند، نحوه اتصال روضه به سینه زنی است و گاهی در این بخشِ خواندنشان خلأ دیده می شود. در فایلی که به پیوست ارسال می کنیم نمونه ای از این کار صورت گرفته است و در آن بعد از روضه، ابتدا زمزمه(حسین آرام جانم...) دم داده می شود و بعد از آن ذاکر محترم، بخشی از یک زمزمه محرمی را، که مستمع از آن خاطره زیادی دارد، می خواند. بعد از آن از اشعار حدیث نفس و عاشقانه خوانده می شود، تا فضا برای سینه زنی آماده شود و در نهایت با زمزمه(حسین علیه السلام) مستمع خود را برای سینه زنی آماده می نماید. ✅این نمونه ای از نحوه ورود به سینه زنی بعد از روضه است که می تواند الگویی برای عزیزان ذاکر باشد تا با فراگیری آن جلسه شان را از خلأ در این بخش حفظ کنند. مردم به اعتبار نگاهم کنند لیک "من از سراب نزد تو بی آبروترم" .
. ‍ 🎤 تحلیل (ع) : حُسن ختام در زمینه ـ ذکر ورود به شور❇️ 💠👇 برا ملاقات خدا دل کبوتر میزنه از اتیش زهر جفا تو حجره پرپر میزنه خسته از این شهر شده مسافر آشفته احوال آزرده خاطر دل هوایی شد کربلایی غریب و تنها امام باقر خون گریه کن مدینه دنبال این مسافر رو دامن حسینه سر امام باقر تو حال جون دادن بازم دل و به دریا میزنه با روضه کرب و بلا آتیش به دل ها میزنه یه بغض سنگین توی گلوشه یاد لبای خشک عموشه این دم آخر به یاد اصغر مگه میتونه آبی بنوشه انگار داره میبینه گهواره و رباب و اشک از چشاش چکیده هر جا که دیده اب و از آسمونا اومده حالا به دنبالش حسین میون این حجره شده شبیه گودالش حسین دیشب که خواب حسین و دیده میدونه دیگه وقتش رسیده چشماش پر آبه یاد سرابه رقیه بود و سر بریده حسین خودش تموم جا مونده هاش و برده هر کی که مونده مثل رقیه جون سپرده 👇 🚩حسن ختام در زمینه: خوب تمام کردن از مهمترین نکات در تمامی عرصه های مداحی است، هم در روضه موضوعیت دارد، هم در زمینه، واحد، شور و... آقای کریمی، در انتهای زمینة خود، از سبک معروف (شهید تشنه لب ـ وای وای وای) استفاده کردند که برای مستمع بسیار خاطره انگیز بود و از جهتی هم با نوا و نغمه سبکی که خواندند تناسب داشت. این هومشمندی و دقت باعث شد، زمینه با هیجان مناسبی به پایان برسد و در حقیقت حسن ختام صورت گرفت. 🚩ذکر ورود به شور: برای ورود به ضرب شور در انتهای زمینه، خوب است از ذکری هیجان انگیز استفاده شود حلقه ارتباطی مناسبی باشد. در این جلسه از ذکر(صلی الله علی الحسین) استفاده و بعد ذکر (حسین علیه السلام) دم داده شد. .👇
. ‍ 🎤 تحلیل ✍ مدح و مرثیه (ع) : معرفی 👇 ای ولی اله داور السلام ای سلامت از پیمبر السلام حجت خلاق اکبر السلام زاده ی زهرای اطهر السلام السلام ای باقر آل رسول چارمین فرزند زهرای بتول ای نبی بر تو فرستاده سلام وی به زین العابدین، ماه تمام هفتمین معصومی و پنجم امام مکتبت تا صبح محشر مستدام تیغ نطقت می شکافد علم را روح می بخشد مرامت علم را ای سلام ذات حی داورت بر تو و نطق فضیلت پرورت علم آرد سجده بر خاک درت حلم گردیده است بر دور سرت نسل نوری هم ز باب و هم ز مام خود امام و مادرت بنت الامام کیستی ای آیت سرّ و علن؟ تو هم از نسل حسینی هم حسن تو امامت را روانی در بدن ای ولایت را چراغ انجمن علم تو علم خداوند جلیل وحی باشد بر لبت بی جبرئیل یابن زهرا، گرچه با بغض تمام حرمتت گردیده پامال هشام بر تنت آزار آمد صبح و شام تو امامی، تو امامی، تو امام نور از هر سو که خیزد دیدنیست چهره ی خورشید کی پوشیدنیست تو خزان باغ زهرا دیده ای تو تن بی سر به صحرا دیده ای گردن مجروح بابا دیده ای بر فراز نیزه سرها دیده ای کاش می دیدم چه آمد بر سرت یا چه کرده کعب نی با پیکرت تو چهل منزل اسارت دیده ای از ستمکاران جسارت دیده ای خود عزیزی و حقارت دیده ای تشنگی و قتل و غارت دیده ای چارساله کوه ماتم برده ای مثل عمه تازیانه خورده ای 👇 🌹معرفی آواز افشاری: در فایل پیوستی حاج محمود آقای کریمی، از گوشه مثنوی این آواز استفاده کرده اند، ذاکرین اهل بیت برای فراگیری نحوه استفاده از این گوشه در مداحی می توانید از این الگو استفاده کنید. حالت‏هاى آواز افشارى شباهت زيادى به دستگاه نوا دارد و در فرودهای خاصى كه مختص آواز افشارى است، تفاوت اين دو آشكار مى‏گردد. افشاری ، آواز متأثرکننده و دردناک است که سخن از درد و اندوه درونى دارد. آواز مناجات و راز و نياز با معبود يگانه مي باشد. افشاري آوازی تامل برانگیز است که انسان را به فکر وا می دارد و شايد به همين دليل از اين آواز براي خواندن مناجات استفاده مي شود. به طور کلی این آواز برای نشان دادن حالاتی نظیر هجران، درد و اندوه و ناکامیها و خاطرات جانگداز و شکایت از بی وفایی یار است. گوشه های آواز افشاری به روایت مرحوم محمود کریمی عبارت است از: درآمد، جامه دران، حصار، قرائی، نهیب، حزین، رُهاب یا رهاوی، صدری یا نحوی، مثنوی. در فایل پیوستی حاج محمود آقای کریمی، از گوشه مثنوی این آواز استفاده کرده اند، ذاکرین اهل بیت برای فراگیری نحوه استفاده از این گوشه در مداحی می توانید از این الگو استفاده کنید. 🌹شعر مدح و مرثیه: یکی از توصیه های اکید علما، مخصوصا مقام معظم رهبری، به ذاکرین عزیز این است که از اشعاری استفاده کنند که در آن به مستمع الگوی رفتاری از اهل بیت(ع) ارائه شود؛ یکی از راههای عمل به این توصیه خواندن اشعاری است که در آن ابتدا مدح آل الله ارائه شده، بعد به مرثیه ورود صورت گرفته است. این شعر، که سروده استاد سازگار است، نمونه خوبی از اینگونه اشعار است. 📚 1⃣ شاعر:استاد سازگار 2⃣جزوه نواها و نغمه ها، سید رحیم عدنانی، ص20-24. 3⃣ برگرفته از: نظري به موسيقي ، روح‌اله خالقي، تهران: انتشارات محور، 1378.رديف آوازهاي ايراني، منوچهر لشكري،تهران: انتشارات چنگ 1382. رديف آوازي موسيقي سنتي ايران به روايت محمود كريمي، محمدتقي مسعوديه، تهران:موسسه فرهنگي ـ هنري ماهور1383. فصلنامه ماهور، سال دوم، شماره 11، بهار 1380.روزنامه جام جم، ضميمه 1981، شماره 138، ارديبهشت 1386. 4⃣ ارغنون ساز فلک، شهرزاد فرخ کیش، اصفهان، چاپ اول1376، ص64. .👇
. ‍ 🎤 تحلیل علیه السلام (ع) : پرورش روضه❗️ 👇 درماتم تو آل پیمبر گریستند چشم بتول و احمد و حیدر گریستند عباس و عون قاسم و اکبر گریستند در موج خون دو بسمل بی سر گریتند آخه دوتا پسراشم کشتن. اون یکی می گفت داداشم امانته اول منو بکش. مادرم اونو به من سپرده. این یکی می گفت من طاقت داغ برادر ندارم. اول منو بکش... در هر دری به یاد تو فریاد و آه بود حتی حسین یاد تو در قتلگاه بود بردختر تو چون خبر قتل تو رسید اشک از دو دیده ریخت و آه از جگر کشید آن داغ دیده قصه ی قتل تو را شنید دیگر سر بریده میان طبق ندید هرچند ریخت خون دل از دیده ی ترش زینب گرفت در بر خود همچو مادرش شاعر گفت ای دسته گل زیبایم من از امروز تورا بابایم دختر کوچک من خواهر توست خواهر غم زده ام مادر توست روز عاشورا هروقت سکینه میخواست بیاد برا وداع هی چشمش به این دختر می خورد خجالت می کشید. تا اینکه حسین رفت سوار مرکب شد دیدند هی میخواد راه بیفته اسب سر بلند نمیکنه یه نگاه کرد دید دختر به پای اسب افتاده... جلو دختر شهید روم نشد نوازشم کنی. بابا جان دیگه دختر مسلم نیست بیا پایین. من که میدونم بعد تو میخوان منو بزنن. بابا یه جوری دختر مسلمُ نوازش کردی تا حالا منُ اونجور نوازش نکردی... 🔽 💠پرورش روضه❗️: اگر عین مطالب مندرج در کتابها را بخواهیم برای مستمع بگوییم مثل این است که آشپزی، مواد خام و ناپخته ی غذایی را جلوی میهمان بگذارد. 💥مداح بایستی محتوای اولیه ای را که از منابع استخراج می کند، پرورش دهد بعد به مستمع ارائه نماید. در روضه این فایل این موضوع بخوبی دیده می شود. در روضه قبل از بیان ماوقع روضه وداع، به «خجالت کشیدن حضرت سکینه(س) از دختر حضرت مسلم(ع)» اشاره می شود. حرکت نکردن ذوالجناح اینگونه بیان می شود: «دیدند هی میخواد راه بیفته اسب سر بلند نمیکنه یه نگاه کرد دید دختر به پای اسب افتاده...» سخن حضرت سکینه اینگونه تعبیر می شود که: «جلو دختر شهید روم نشد نوازشم کنی» «بابا جان دیگه دختر مسلم نیست بیا پایین» ماجراهای بعد از شهادت سیدالشهداء(ع) از زبان حضرت سکینه(س) اینگونه بیان می شود: «من که میدونم بعد تو میخوان منو بزنن» «بابا یه جوری دختر مسلمُ نوازش کردی تا حالا منُ اونجور نوازش نکردی...» 💥اگر دقت کنید فاصله بین آنچه در متن کتابها آمده با آنچه که در بیان آقای حدادیان پرورش پیدا کرده بسیار زیاد است. بیان در قالبی که محتوا را برای مخاطب مجسم می کند، استفاده از عباراتی که بیشترین تأثیر را در آن مفهوم دارد، توجه به حساسیتهای مخاطب و مواردی از این قبیل، دست به دست هم می دهد و مضمون خام را پرورش یافته به مستمع ارائه می نماید. .👇
. 🎤 تحلیل 👈 شاعر: : توالی ـ هیجان مداح ـ به هیجان آوردن مستمع ـ تنوع پرده های صدا ـ تناسب محتوا و حجم و پرده صدا بگویید با دل که دلبر علیست به سرها بگویید سرور علیست بگویید قند مکرر علی است واز هرچه گفتند برتر علی است به قرآن که ساقی کوثر علیست بود واجب از مرتضی دم زدن از آن آفتاب خدا دم زدن از آن شاه بی ادعا دم زدن و باید از او بی ریا دم زدن که بیزار از هرچه منکر علیست قدمهام شد وقف راه نجف به شوق رسیدن به شاه نجف و یک سجده در بارگاه نجف منم عبد و حیدر اله نجف که الله را اصل و مظهر علیست علی صاحب قبضه ی ذوالفقار علی بهترین معنی اقتدار علی صاحب الامر و الاختیار علی غرق در ذات پروردگار و از حد ادراک برتر علیست ملک مست یا ربنای علیست فلک وصله ای از عبای علیست بهشت عکس ایوان طلای علیست صدای خدا هم صدای علیست نبی گفته بر پیکرم سر علیست امیری برازنده ی مرتضاست بزرگی خودش بنده ی مرتضاست بهشت نبی خنده ی مرتضاست به نامی که زیبنده ی مرتضاست فقط ذکر خاتون محشر علیست کریم است و اولاد او هم کریم صراط علی جاده ی مستقیم جنان مهر او هست و قهرش جحیم شده مرحب از ضربه ی او دو نیم کسی که کند فتح خیبر علیست دو شمشیر را توأمان می زده دوتا نیزه را همزمان میزده علی سر ز دشمن چنان میزده که سر، چرخ در آسمان می زده به هفتاد لشگر برابر علیست اگر ضربه میزد سپر می شکافت نه تنها سپر مغز سر می شکافت سر و سینه تا به کمر می شکافت علی نعره میزد جگر می شکافت فقط لایق نام حیدر علیست سلیمان اگر حشمت الله شد غبار قدم های این شاه شد هرآن کس کزین راز آگاه شد ولی خدا را هواخواه شد که دردانه ی حی داور علیست علی نقطه ی با، علی با خداست در امواج دریا علی ناخداست علی عالی و رب اعلا خداست بلندای مولای من تا خداست در اول علی بود و آخر علیست علی پهلوانی غرور آفرین علی نور محض است و نور آفرین نگاهش شراب طهور آفرین تمامی اشعار شور آفرین پراز مدح مولای قنبر علیست نبی گفت من کنت مولاه را نشان داد بعد از خودش راه را و ابلاغ کرد امر الله را بگیرید دامان این شاه را چرا که تمامی دین در علیست سخن بیش از پیش شد دلپذیر که گفتم از آن دلبر بی نظیر به من یاد دادند روز غدیر علیٌ امیری و نعم الامیر وصی بحق پیمبر علیست 👇 نکات این جلسه در فایل صوتی ارائه شده است. به فایل صوتی تحلیل مراجعه نمایید. 👇👇
4_5994486284523929940.mp3
4M
س تحلیل روضه حضرت رقیه سلام الله علیها : تسلط بر شعر عامل اثرگذاری بر مستمع 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 👇 شامیان خوار مبینید مرا گوشه ی زندان به خدا من گل گلزار خدابوی حجازم بگذارید بگریم که شبیه است به زهرا عمر کوتاه من و گریه ی شبهای درازم اشک نگذاشت که در آتش فریاد بسوزم گریه نگذاشت که در سوز دل خود بگدازم خم ابروی تو محراب نمازم شده است جان گرفتم به کف از بهر قبولی نمازم همه خوابند و من غم زده بیدار تو هستم شاهدم این گلوی بسته و این دیده ی بازم چه شد آن کودک شامی که مرا زخم زبان زد تا که در پیش نگاهش به وصال تو بنازم رنگم از دوری روی تو پریده است وگر نه من نه آنم که به طوفان بلا رنگ ببازم ز سیلی صورتم نیلی چو میشد عمه میبوسید چو رویم شعله میزد اشک می آمد به فریادم یکی از روزها دخت یزید آمد به دیدارم نترسیدم به پیشش با وقار کامل استادم لباسم کهنه بود و طعنه ام میزد کنیز او ولی من با سکوتم بر همه درس ادب دادم .
4_6033117784479629697.mp3
3.97M
تحلیل مداحی روضه با نوای: شاعر شعر اول: شاعر شعر دوم: : لطائف و ظرائف در روضه غريبه گان مُرُوَت حيا نمي كردند ز هيچ گونه جنايت اِبا نمي كردند ستاره گان حرم را به ريسمان بستند بگو ز جور ، زمين را به آسمان بستند ميان آن همه لشکر چو بي كسم ديدند به اشك بي كسي ام ناكسانه خنديدند از جان خود اگر چه گذشتم به راحتی دل کنده ام ولی ز تنت با چه زحمتی می خواستم به پات سرم را فدا کنم اما به خواهر تو ندادند مهلتی بهتر نبود جای تو من کشته می شدم؟ بی تو چگونه صبر کنم،با چه طاقتی؟ از بس برای زخم لبت گریه کرده‌ایم چشمی ندیده‌ام که ندیده جراحتی تو رفتی و غرور حریمت شکسته شد هنگام غارت حرم، آن هم چه غارتی آتش زدند خیمۀ ما را و بعد از آن دزدیده شد تمامی اشیاء قیمتی کم مانده بودخم بشوم، کم بیاورم از دست تازیانۀ بیرحم لعنتی توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است.👇👇👇👇👇
4_6033117784479629697.mp3
3.97M
تحلیل مداحی روضه با نوای: شاعر شعر اول: شاعر شعر دوم: : لطائف و ظرائف در روضه غريبه گان مُرُوَت حيا نمي كردند ز هيچ گونه جنايت اِبا نمي كردند ستاره گان حرم را به ريسمان بستند بگو ز جور ، زمين را به آسمان بستند ميان آن همه لشکر چو بي كسم ديدند به اشك بي كسي ام ناكسانه خنديدند از جان خود اگر چه گذشتم به راحتی دل کنده ام ولی ز تنت با چه زحمتی می خواستم به پات سرم را فدا کنم اما به خواهر تو ندادند مهلتی بهتر نبود جای تو من کشته می شدم؟ بی تو چگونه صبر کنم،با چه طاقتی؟ از بس برای زخم لبت گریه کرده‌ایم چشمی ندیده‌ام که ندیده جراحتی تو رفتی و غرور حریمت شکسته شد هنگام غارت حرم، آن هم چه غارتی آتش زدند خیمۀ ما را و بعد از آن دزدیده شد تمامی اشیاء قیمتی کم مانده بودخم بشوم، کم بیاورم از دست تازیانۀ بیرحم لعنتی توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است.👇👇👇👇👇
. (ص) و امام جعفر صادق(ع) با نوای: 🎤 : تنوع در خواندن امشب وجود را شرف دیگر آمده در جلوه آن جمال خدا منظر آمده در شام تیره مهر جهان گستر آمده دوران تیره گیّ و ستم بر سر آمده بر جنّ و انس و حور و ملک رهبر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده عالم محیط جلوۀ دادار سرمد است ملک وجود یکسره خلد مخلّد است هر سو که رو نهید عیان حسن احمد است در جلوه آفتاب جمال محمّد است از آفتاب بر همه روشنتر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده امشب رسل رسول خدا را صدا زنند هر یک دم از ثنای محمّد جدا زنند دست دعا به دامن آن مقتدا زنند بت ها به کعبه دم ز رسول خدا زنند گویند بت شکن ز سوی داور آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده خوبان روزگار حقیر محمّدند خورشید و ماه هر دو اسیر محمّدند پیغمبران تمام بشیر محمّدند یک جلوه از جمال منیر محمّدند او آفتاب و خیل رسل اختر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده این است آنکه بتکده زیر و زبر کند زانگشت خویش معجز شق القمر کند خود را تمامعمر چراغ بشر کند شام سیاه عالمیان را سحر کند در دامن تو مهرِ جهان پرور آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده پیدایش دو آیت سرمد مبارک است یک صبح را دو عید مؤّید مبارک است در تیرگی تجلّی احمد مبارک است میلاد این ابن محمّد مبارک است درّی الهی از صدف دیگر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده در چشم علم مشعل روشنگر است این استاد کل ولّی خدا جعفر است این آئینۀ حقیقتِ پیغمبر است این معصومِ هشتم است و ششم رهبر است این آری خدای را ششمین مظهر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. رایگان .👇👇
💠میلاد رسول اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع)🎉🎊 با نوای: 🎤 : تنوع در خواندن امشب وجود را شرف دیگر آمده در جلوه آن جمال خدا منظر آمده در شام تیره مهر جهان گستر آمده دوران تیره گیّ و ستم بر سر آمده بر جنّ و انس و حور و ملک رهبر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده عالم محیط جلوۀ دادار سرمد است ملک وجود یکسره خلد مخلّد است هر سو که رو نهید عیان حسن احمد است در جلوه آفتاب جمال محمّد است از آفتاب بر همه روشنتر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده امشب رسل رسول خدا را صدا زنند هر یک دم از ثنای محمّد جدا زنند دست دعا به دامن آن مقتدا زنند بت ها به کعبه دم ز رسول خدا زنند گویند بت شکن ز سوی داور آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده خوبان روزگار حقیر محمّدند خورشید و ماه هر دو اسیر محمّدند پیغمبران تمام بشیر محمّدند یک جلوه از جمال منیر محمّدند او آفتاب و خیل رسل اختر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده این است آنکه بتکده زیر و زبر کند زانگشت خویش معجز شق القمر کند خود را تمامعمر چراغ بشر کند شام سیاه عالمیان را سحر کند در دامن تو مهرِ جهان پرور آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده پیدایش دو آیت سرمد مبارک است یک صبح را دو عید مؤّید مبارک است در تیرگی تجلّی احمد مبارک است میلاد این ابن محمّد مبارک است درّی الهی از صدف دیگر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده در چشم علم مشعل روشنگر است این استاد کل ولّی خدا جعفر است این آئینۀ حقیقتِ پیغمبر است این معصومِ هشتم است و ششم رهبر است این آری خدای را ششمین مظهر آمده عید امام صادق و پیغمبر آمده توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است.