eitaa logo
آشنایی با نهج‌البلاغه
192 دنبال‌کننده
994 عکس
509 ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از معارف اسلامی
امام علی عليه السلام: إنْ لَم تَكُن حَليما فَتَحَلَّمْ ؛ فإنَّهُ قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقَومٍ إلّا أوْشَكَ أنْ يكونَ مِنهُم. عليه السلام: اگر نيستى، وانمود كن كه بردبارى؛ زيرا كمتر كسى است كه خود را شبيه گروهى كند و بزودى يكى از آنان نشود. ، ۲۰۷ 👈 عضوشوید @Islamimaaref
💎 علیه السلام إنّما لَكَ مِن مالِكَ ما قَدَّمتَهُ لاِخِرَتِكَ ، و ما أخَّرتَهُ فلِلوارِثِ در حقيقت از دارايى تو همان متعلّق به توست كه براى آخرتت پيش فرستى و آنچه پس از خود بگذارى از آنِ وارث است. 📚 غرر الحكم : ٣٩٠٤
7.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به احترام امیرالمؤمنین علی ... سکانسی از سریال امام علی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠دوازده فضيلت کوتاه و گویا از آقا اميرالمؤمنين علي عليه السلام: 1️⃣ حضرت در هیچ جنگ و جهادی شرکت نکرد مگر این که پیروز برگشت. (۱) 2️⃣ رسول خدا صلی الله علیه و آله می گفت: «عَلی اَشْجَعُ النّاسِ قَلْباً. علی، شجاع‌ترین و قویدل‌ترینِ مردم است.» (۲) 3️⃣ حریف را فقط با یک بار زدن می‌کشت و در حدیث است که: «کانت ضرباتُهُ وتراً. ضربه شمشیر او همیشه تک ضرب بود.» (۳) 4️⃣ پیامبر خدا می‌فرمود: «علی سیفُ اللّه عَلی اَعْدائِهِ علی، شمشیر خدا است که بر روی دشمنان خدا کشیده می شود.» (۴) 5️⃣ حضرت در جنگ بیشتر پیاده می‌جنگید و اگر هم سوار اسبی می‌شد،چندان برایش مهم نبود. به حضرت گفته شد که چرا سوار اسب نمی‌شود؟ پاسخ داد: اسب یا برای تعقیب حریفی است که از میدان بگریزد و یا برای این است که کسی بخواهد خود بگریزد و من نه کسی هستم که پشت به دشمن کنم و بگریزم و نه کسی هستم که اگر کسی گریخت؛ تعقیبش کنم. پس اسب را برای چه می خواهم؟ (۵) 6️⃣ حضرت زرهش پشت نداشت و تنها سینه‌اش را می‌پوشاند. از او پرسیدند که چرا زرهش پشت ندارد؛ آیا نمی ترسد که کسی از پشت به او ضربتی بزند؟ در پاسخ فرمود: من هرگز به دشمن پشت نمی‌کنم و از میدان نمی‌گریزم و خدا هرگز آن روز را نخواهد آورد. (۶) 7️⃣ شجاعت و استواری حضرت در جنگ‌ها چنان بود که هرگاه مشرکان و کافران او را در جنگ می‌‌دیدند به همدیگر وصیت می‌کردند، مثل این که مرگ را با چشم خود دیده باشند. (۷) 8️⃣ هرگاه که دو صف برای جنگ مقابل هم صف می‌کشیدند، مردم به یکدیگر می‌گفتند: ملک الموت در همان صفی باید باشد که علی با آن صف است و صف مقابل خواهی نخواهی باید خود را برای مرگ آماده کنند.(۸) 9️⃣ روزی یکی از سرداران سپاهش به او گفت که اگر اسب‌ها آشفتند و ما از همدیگر دور شدیم، تو را کجا بیابیم؟ در پاسخ فرمود: در همان جایی که از من دور شده‌اید. حاکی از این که در همین جایی که هستم خواهم بود. (۹) 🔟 وقتی که در جنگ جمل پرچم را به پسرش محمّد حنفیه داد، به او چنین فرمود: «کوه‌ها هم از هم بپاشند، تو از خود مپاش؛ دندان‌هایت را به هم بفشار؛ کاسه سرت را به خدا بسپار؛ پاهایت را چون میخ به زمین بکوب؛ به انتهای سپاهیان دشمن چشم بدوز؛ و از تنگ نظری و دون همّتی چشم بپوش؛ و بدان که پیروزی بی‌گمان پیش خداوندِ سبحان است.» (۱۰) 1️⃣1️⃣ آقا اميرالمؤمنين علی علیه السلام از نان دنیا به نان جو بسنده کرده بود و از نان گندم نمی‌خورد تا آنجا که مردم از تعجّب می‌پرسیدند: پسر ابوطالب با این غذا و خوراک اندک چگونه در کشتن هم‌آوردان و پهلوانان ناتوان نمی‌شود؟! مولا علی علیه السلام در پاسخ فرمود: بدانید آن درختی را که در بیابان خشک می‌روید، شاخه‌اش سخت‌تر باشد. ولی سبزه‌ها و گیاهان خوش‌نما را پوست نازک‌تر باشد. آری خارها و بوته‌های صحرایی را آتشی افروخته‌تر باشد و خاموشی آنها دیرتر رخ دهد، ولی گیاهی که در ناز و نعمت روییده باشد، چون بیدی به هر بادی بلرزد. (۱۱) 2️⃣1️⃣ از سخنان آن حضرت است که می فرمود : «وَ اللّه لَو تَظاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلی قِتالی لَمّا وَلَّیتُ عَنها… به خدا سوگند اگر همه عرب‌ها پشت به پشت هم دهند و به جنگ با من بشتابند، هرگز از آنان روی برنتابم و اگر فرصتی دست دهد، به پیکار همه بشتابم.» (۱۲)) پی‌نوشت ۱–معجم الاوسط ۳/۸۷ ۲–مناقب علی بن ابی طالب / ۱۴۳ (۱۸۸). ۳–شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱ / ۲۰. ۴–الامالی شیخ صدوق / ۶۱. ۵–مناقب آل ابی طالب ۳ / ۲۹۸. ۶–شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۰ / ۲۸۰. ۷–ربیع الابرار ۳ / ۳۱۹. ۸–المحاضرات، راغب اصفهانی ۳ / ۱۳۸. ۹–ابشیهی، المستطرف ۱ / ۱۷۸ باب ۴۱. ۱۰–نهج البلاغه، خطبه ۱۱. ۱۱_نهج البلاغه، نامه ۴۵. ۱۲_نهج البلاغه، نامه ۴۵.
🔥 نقل کردن حدیث غدیر خطرناک بود! در روزگار پس از پیامبر، شرایط سیاسی به‌گونه‌ای شد که 📌 حتی صحابه‌ای که در غدیر حاضر بودند، به‌دلیل ترس از جان و موقعیت اجتماعی‌شان، جرأت نقل حدیث را نداشتند. 📖 یکی از راویان می‌گوید: نزد «زید بن ارقم» رفتم و گفتم دامادم از تو حدیث غدیر نقل کرده، می‌خواهم از زبان خودت بشنوم… زید اول طفره رفت و امتناع کرد. اما وقتی اطمینان پیدا کرد که خطری تهدیدش نمی‌کند، آرام‌آرام تمام ماجرا را نقل کرد... 🔸 این یعنی غدیر، برای برخی فقط یک روایت نبود؛ بلکه مرز زندگی و مرگ، امنیت و خطر بود!
چند نفر دور زید بن ارقم نشسته بودند. مردی آمد و گفت: "زید، تو را به خدا! آیا شنیدی پیامبر درباره علی فرمود: هر که من مولا و سرپرست او هستم، پس علی مولا و سرپرست اوست؟ خدایا دوستی کن با کسی که با او دوستی می‌کند و دشمنی کن با کسی که با او دشمنی می کند…" زید بعد از این سوگند جدّی و التماس‌گونه، سکوتش رو شکست و گفت: "آری." 📌 نقل حدیث غدیر آنقدر خطرناک بود، که حتی پرسیدن درباره‌اش هم جرأت می‌خواست… 📚سلیمان بن احمد طبرانی ، المعجم الکبیر، ج۵، ص ۱۹۴
راوی می‌گوید: «رفتم نزد سعد بن ابی وقاص و گفتم: می‌خواهم چیزی از تو بپرسم ولی از تو تقیه می‌کنم و می‌ترسم!» سعد گفت: "من عموی توام، از جانب من هیچ زیانی به تو نمی‌رسد!" 🔹 پرسیدم: "در روز غدیر، پیامبر درباره علی چه جایگاهی را مقرّر داشت؟" 📌 حتی پرسیدن از یک صحابی، درباره یک ماجرای عمومی، نیاز به امنیت، ضمانت و اعتماد داشت! و این یعنی: 🔻 غدیر تاوان داشت… حتی برای سؤال‌کننده! 📚محمدبن‌یوسف‌گنجی‌شافعی، کفایة الطّالب فی مناقب علی ابن ابی طالب علیه‌السلام، ص ۶۲
📌 روایت تلخ حارث… 👤 حارث‌بن‌حوط خدمت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام آمد و گفت: "آیا گمان می‌کنی اصحاب جمل گمراه بودند؟ من که آنها را بد نمی‌دیدم…" امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام با قاطعیت پاسخ داد: 🖋 «تو نه حق را شناختی که اهلش را بشناسی، و نه باطل را فهمیدی که از باطل‌گرایان دوری کنی…» 📚 مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۰۳، حکمت ۲۶۲.
⁉️ آیا عدالت امیرالمؤمنین امام علی علیه‏السلام می‌تواند الگوی عصر حاضر باشد؟ 💠 در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام، عدالت نه فقط یک اصل اخلاقی، بلکه سنگ بنای جامعه‌ای سعادتمند و متوازن است. در این‌باره به چند روایت اشاره می‌کنیم: امیرالمؤمنین على عليه السلام درباره نیکوترین نوع عدالت مى‏فرماید: «الْعَدْلُ حَسَنٌ وَ لَکِنْ فِی الْأُمَرَاءِ أَحْسَنُ»؛ عدالت نیکو است، اما در زمامداران نیکوتر. همچنین درباره اصلاح مردم می‌فرمایند: «مردمان را چیزى جز عدالت اصلاح نمى‏‌کند». 💠 عدالت امیرالمؤمنین علی علیه‏السلام و عزل قاضی: ابوالأسود دوئلی که یکی از اصحاب خاصّ امیرالمؤمنین علی عليه‌السلام بود، از جانب آن حضرت به منصب قضاوت بصره منصوب شد. این منصب افتخار بزرگی برای او بود؛ زیرا از طرف مظهر عدل، یعنی امیرالمؤمنین علیه السلام به قضاوت مشغول می‌شد. هنوز چند روز از انتصاب ابوالأسود نگذشته بود که فرمان عزل او آمد. این فرمان انعکاس پیدا کرد؛ یعنی همه فهمیدند که حضرت، ابوالاسود را عزل کرده؛ از این‌ رو او شگفت‌زده نزد امام علیه‏السلام آمد و عرض کرد: «من چه جرمی مرتکب شده‌ام که شما این‌گونه با من رفتار کردید؟!». امام فرمود: «به من خبر موثّق رسیده که تو هنگام محاکمه صدای خود را روی متهم بالا برده‌ای و به همین دلیل صلاحیت قضاوت نداری و عزل می‌شوی». ۶. عدالت امام علی علیه‏السلام و مسلمان شدن مرد مسیحی... 🌱 جهت خواندن ادامه مطلب و دیدن منابع روی لینک زیر بزنید 👇🏻👇🏻 https://imanoor.com/blog/edaalat-imam-ali/