#آسیب_شناسی نقاط درد (مگس روی زخم می‌نشیند) 3⃣ طبق آماری که روزنامه جوان (روزنامه منتسب به سپاه پاسداران) ارائه کرده است 93 درصد بازداشت شدگان حوادث اخیر دوست پسر و دوست دختر بودند که کمتر از 25 سال سن داشتند. 1⃣بستر ول فضای مجازی 2⃣شبکه مستهجن سینمای خانگی 3⃣شبکه های مستهجن و رنگارنگ ماهواره ای 4⃣و کمرنگ شدن انگاره های دینی در خانواده ها و دور شدن از سبک زندگی ایرانی_اسلامی 👈از جمله دلایلی است که غفلت این سال‌ها در مورد آنها، ذهن جوان ایرانی را پوشالیزه کرده و هویت ملی آنها را نشانه گرفته است. ✍#سیدفخرالدین_موسوی

بسم الله ↙️اندر احوالات جناب #رائفی_پور و سخنانی که هیچگاه گردن نمی گیرد!! به هیچ عنوان قصد ورود مجدد به داستان #تخلیه_هیجانات و حواشی رائفی پور رو نداشتم و واقعا ایشون رو بعلت گردن نگرفتن اشتباهات در بیانش، دیگر قابل نقد نمیدانم و کار کردن روی این موضوعات را تضییع وقت میدانم. اما، با توجه به جوابیه ایشان در کانال خود و استفاده از جملات رهبری برای توجیه سخنان نسنجیده اش، لازم می بینم مجددا این موضوع دقیقتر بررسی شود. ✅نخست) ظاهرا باز باید تعریف تقطیع را عرض کنیم. تقطیع یعنی قیچی کردن کلمات ازجملات، که نتیجه آن، از بین رفتن اصل و هدف و ساختار جمله باشد که هدف از آن #تحریف جملات گوینده است. اما، آوردن یک جمله سالم، با ابتدا و انتهای مشخص به معنای تقطیع نیست. وقتی جمله ای سالم با ابتدا و انتهایی مشخص از عبارات کسی آورده شود که هم هدف گوینده حفظ شده باشد و هم ساختار کلام مخدوش نشده باشد، این یعنی حفظ امانت بدون تقطیع و تحریف. همانند جملاتی که از حضرت امام (ره) و حضرت آقا انتخاب میشود که ساختار بیان مشخص و ابتدا و انتهایی روشن دارند. حالا اگر یک قطعه فیلم یا صوت از جناب رائفی پور آورده شود که ساختار کلامش حفظ شده و به عبارتی اهداف گوینده مخدوش نشده باشد و جملات ابتدا و انتهای سالم داشته باشد و به عبارتی کلام کامل منعقد شده باشد، آیا به معنای تقطیع است؟! یا للعجب!! حربه ای که از ایشان سراغ داشتیم همین است، با اندک نقدی دو واژه همیشگی #تقطیع و #تحریف را دست مایه حمله به منتقدانش قرار میدهد و از پاسخ منطقی به نقدها فرار می کند. 👈🏻مجددا جملات ایشان در برنامه ثریا را واو به واو و بدون حذف کلمه بخوانید: رائفی پور: «نسلی که انقلاب کرد، رفته توی جنگ، آرپیجی زده! رفته جنگیده با سلاح های واقعی، اون هیجاناتش تخلیه شده!!! بعد بچه های ما کجا باید خودشون رو تخلیه کنند؟!! برای همین هم ما شاهد یک چهارشنبه سوری های عجیب و قریب در جامعه هستیم؟!» اینجا کلامش تمام میشود و مجری اضافه می کند:«البته توی اون نسل، اعتقاد هم کنار اون هیجانات هم داشتیم و...» اینجا هم کلام منعقد شده و هم ساختار حفظ شده و جملات کامل بیان شده است. ↙️نتیجه اولیه: نسلی که جنگ رفتند، با ادوات و ابزار جنگی و سلاح واقعی، هیجاناتش تخلیه شد!! ( دقت کنید عین همین جملات را می گوید) اینکه جنگ باعث تخلیه هیجانات شده است را نمیگوید، می گوید این ابزار و ادوات جنگی است که باعث تخلیه هیجاناتشان شده است. برای همین هم ما شاهد چهارشنبه سوری های عجیب و غریب هستیم!! مصداق واقعی ارتباط دادن گودرز به شقایق یعنی همین! ✅دوم) و اما، ایشان در پاسخ به منتقدانش جملاتی از رهبری اورده است و میخواهد استدلال کند که حرفی که زده است بر مبنای جملات رهبر معظم انقلاب بوده است. به جملات رهبری دقت کنید: « جوان سرشار از انرژی است؛ جوان هیجان‌طلب است. روزی که کشور دچار یک جنگ مسلّحانه باشد، جوانان با میل و رغبت به میدان میروند. وقتی که کشور در آرامش و صلح است، برای ارضای سالمِ هیجان طلبی جوانان، چه چیزی بهتر از بسیج؟ این ابتکار امام بود. روح هیجان طلب جوان، اگر بنا باشد در راه سازنده، در راه ایمانی، در راه سالم، در راهی که میتواند برای کشور مفید واقع شود، به‌کار بیفتد، چه سازمانی مهمتر و مطمئن‌تر از سازمان بسیج است؟» اردیبهشت 79 ↙️توضیح: اینجا رهبری در بیانی دقیق بحث هیجان طلبی جوان را مطرح میکند که این موضوع یکی از دلایل و اسبابی است که جوان را به میدان مبارزه می کشاند. اما کدام هیجان؟! همان هیجانی که در وجود جوان باعث میشود شوری در دلش ایجاد شود، قلبش به سمت آرایه های عرفانی کشیده شود، دلش به رنگ خدایی در آید و همان هیجان و شوری که در عزاداریها هم باعث ایجاد روحیه حماسی در قلبش می شود. همان هیجانی که از آن به «شور و شعور» یاد می شود. حالا آیا بین این جملات و این مبانی، با آن جمله که ایشان گفته بود که ابزار و تسلیحات واقعی و آرپی جی باعث تخلیه هیجانات شده است تساوی ای برقرار است و مفهومشان یکی است؟! قضاوت با شما! #سیدفخرالدین_موسوی

کوتاه پیرامون تضاد مکتب انحرافی #لیبرالیسم با تئوری خصوصی سازی (حاشیه نگاری مناظره دکتر غنی نژاد و پروفسور درخشان) #سیدفخرالدین_موسوی | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم |

تبارشناسی جریان نفوذ در صدراسلام #بسیار_مهم افشای نقشه دشمن با نگاهی به تاریخچه نفوذ در صدر اسلام قسمت اول #سیدفخرالدین_موسوی