eitaa logo
آیت الله بحرالعلوم میردامادی
1.3هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
692 ویدیو
70 فایل
.:.. رسانه نشر آثار علمی و تبلیغی ..:. ـــــــــــــــــــــــــ ارتباط با ادمین: @daftar_qom 🌐 لینک شبکه‌های مجازی👇 https://zil.ink/ayatollahbahrololom
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله بحرالعلوم میردامادی
#اطلاعیه ⭕️ در حوزه علمیه #نجف_اشرف برگزار می‌گردد: دوره جدید دروس تخصّصی #کلام 💠 (امامت و مهدویت) ب
از دروس تخصّصی (امامت و مهدویت) بسم الله الرحمن الرحیم ◽️عصاره کلام ⭕️ دشمن شناسی: گفتیم انسان بر فطرت الهی و خداجویی خلق شده ولی وقتی با دین تراشی، ترویج عقل گرایی افراطی مقابل دین راستین، بشری مقابل عرفان الهی و ایجاد بدبینی در نسل جوان به مبین می‌آیند، معلوم است فطرت خداجویی در جامعه بشری رو به ضعف و خاموشی می‌رود. ما غیر از باید در هم خوب کار کنیم. 🔰قرآن کریم افشاگری‌هایی علیه یهود و همکاران آنها دارد و با آیه‌ی «یَسعَونَ فی الاَرضِ فَسادا»(1) یهود را معرّفی می‌کند و در آیه‌ی دیگر می‌فرماید:«لَتَجِدَّنَ اَشَدَ النّاس عَداوَتاً لِلَذینَ آمَنو الیَهُودْ»(2). 🔅حالا با این مقدّمه، حدیث «کلُ مُولُود یُولد عَلی الفِطْرَه حَتّی یَکُون ابَواه یُهودانه وَ یُنصرانه و...»(3) برای شما خوب روشن گردید. 🔹خرافه پرستی یا تثلیث: یک نمونه از خدمات این را می‌توانید در آندُلُس ببینید با ترویج گناه و ایجاد بدبینی به دین مبین اسلام ، آندُلُسِ مسلمان را به طرف خرافه‌پرستی و تثلیث سوق دادند. خلاصه یهود و عمّالشان با تبلیغات فراوان را در جامعه بشریّت خاموش می‌نمایند والاّ انسان، خواهان تعظیم در برابر خداوند متعال و فطرتاً خوبی و زیبایی‌های معنوی را دوست می‌دارد. ⁉️چرا افرادی مثل مسیحی در برابر عدالت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌کنند؟ این فطرت انسانی است که را گرامی می‌دارد. انسان اگر علم و عدالت خدای متعال را بشناسد و رأفت و مهربانی او را بداند را در برابر او خواهد داشت. 🔘ماسینیون زمینه ساز استعمار: بشر امروز مبتلا شده به تبلیغات و نامادری‌های نامهربان، ماسینیون فرانسوی می‌گوید: دانشجویانی که از مشرق به فرانسه می‌آیند باید رنگ به خود بگیرند و باز گردند. این یک نمونه از افکار متفکّرین مسیحی تحت است. 🔺مطلب ماسینیون بدین معناست که وقتی تمدن مسیحیت شده، به جوامع بشری کشیده بشود، بشر به عقیده تثلیث مبتلا می‌گردد و با ، پرستش و تعظیم خدای متعال تبدیل به تحقیر می‌شود، دیگر جامعه‌ی مبتلا به و و که مخالف مکتب انبیاء قدم برداشته و از فرمان قرآن و عترت (علیهم السلام) دور شده کجا می‌تواند «کُونُو لِلظالِمِ خَصْما وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنا»(4) را بفهمد و در راه بقاء حقایق آسمانی به قیام نماید؟ 💠تعظیم فکری و قلبی: از مطالب گذشته معلوم شد که ، دشمن فراوان دارد و دشمنی‌ها بیشتر از طریق کارهای فکری و فرهنگی انجام می‌گیرد. باید بدانیم یکی از اقسام تعظیم خدای متعال این است که انسان فکر خودش را از پاک کند و به اصلاح قلب بپردازد. 🔸تعظیم فکر و قلب در برابر خدای متعال و به تعبیر دیگر بر اعمال انسان تأثیر دارد، اگر فکر فرد و جامعه اصلاح شود نصیب همگان می‌گردد. حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) به محمد بن حنفیه فرمودند: «أعِرِالله جُمْجُمَتَکْ»(5). شاید این کلام نورانی این است که فکرت را خدایی کن و و محبت قلبی خدای متعال را بدست بیاور. 🔻مشکل اهل‌کفر و نفاق این است که: «لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها»(6)، یعنی قلوب آنها تعظیم در برابر حق ندارد و نور ایمان با جانشان است. برای همین مشکل، اینها مانند انعام بلکه گمراه‌ترند. ✅دستور تعظیم: تعظیم اقتضا می‌کند که دستور و چگونگی تعظیم را از خدای متعال بگیریم، او خالق است و باید و نباید ها و را به خوبی می‌داند، پس او باید قانون‌گذار باشد. ممکن است کسی سؤال کند: با توجّه به این مطلب، انبیاء و اوصیاء آنان چه نقشی در و تعظیم رب العالمین دارند؟ ▫️پاسخ این است که آن بزرگواران و مبیّن و مجری قانون الهی هستند، البته باید بدانیم گفتار پیامبر خدا و ائمه‌ی هدا (علیهم صلوات الله) از نظر ارزش مساوی با و متّخذ از قول‌الله است و ما امر و نهی معصومین را امر و نهی الهی می‌دانیم. قال الله تبارک و تعالی: «اَطیعُوا الله وَ اَطیعُوا الرَسولْ وَ اُولِی الاَمْرِ مِنْکُمْ»(7). 📝نتیجه این‌که: ما اگر ، باید و نبایدهای اعتقادی و احکام را از خدای متعال و اولیاء او گرفتیم، به تعظیم الهی شده‌ایم. ◽️با ما همراه باشید... ــــــــــــــــــــــــــ 📜پی‌نوشت: ۱. سوره مائده. آیه۳۳. ۲. سوره مائده. آیه۸۲. ۳. بحارالانوار، ج۳، ص۲۸۱. ۴. نهج البلاغه. نامه۴۷. ۵. نهج البلاغه. خطبه۱۱. ۶. سوره اعراف. آیه۱۷۹. ۷. سوره نساء. آیه۵۹. { @AyatollahBahrololom }
از دروس تخصّصی (امامت و مهدویت) بسم الله الرحمن الرحیم ◽️عصاره کلام ⭕️ تعمیم عامل تحقیر: تعظیم خداوند متعال به این است که و هم سنخی برای او قائل نشویم. عده‌ای با اندیشه‌ی تعمیم بزرگی‌های خالق در موضوع خدا شناسی دچار انحراف شده و به خداوند و همه خدایی مبتلا شده‌اند. کیست که نداند تعظیم خدای متعال به این است که انسان فقط به خدایی او قائل باشد و برای او و نظیری قائل نگردد. 📋در درس گذشته با بیان چند روایت معلوم شد که نسبت بین ، نسبت تَبایُن است و سِنخیّت و مشابهتی بین خداوند متعال و آفرینش وجود ندارد. امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: «...مُبَايِنٌ لِجَمِيعِ مَا أَحْدَثَ فِي الصِّفَاتِ.... مُمْتَنِعٌ عَنِ الْإِدْرَاكِ»(1) 🔹امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: «اَللّه مَعْناهُ اَلْمَعْبُودْ اَلَّذي اَلِهَ اَلْخَلْق عَنْ دَرْكِ ماهیّتِه و الإحاطَه بِكِيفيَّتِه»(2) اوست معبودی که مردم در درک ماهیّت او و احاطه به چگونگی او و متحیّرند. آیا خدای متعال تعقّل می‌شود؟ امام باقر علیه السلام پاسخ می‌دهند: «إِنَّمَا يُعْقَلُ مَا كَانَ بِصِفَةِ اَلْمَخْلُوقِ وَ لَيْسَ اَللَّهُ كَذَلِكَ»(3) در قرآن و اهل بیت علیهم السلام در مخلوق مَأمورٌبِه است. قال الله تبارک و تعالی: «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وعَلی جُنوبِهِم وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ»(4). ولی و جدیّت برای احاطه به بزرگی‌های او مَنْهیُ عَنْه است. 🔰درست است که عقل گواهی به وجود خالق می‌دهد ولی همین عقل در او متحیّر می‌گردد. امام حسین علیه السلام می‌فرمایند: «اِحْتَجَبَ عَنِ اَلْعُقُولِ كَمَا اِحْتَجَبَ عَنِ اَلْأَبْصَارِ»(5) همان‌طور که با نمی‌توان خدای متعال را دید، با عقل هم نمی‌توان او را درک نمود. با بیانی که گذشت نتیجه می‌گیریم فلاسفه و عرفا «یعنی صوفیه» با مسئله تعمیم بزرگی‌های خدای متعال به مخلوق به دچار شده، با اعتقاد به اندیشه‌ی همه خدایی به مبتلا هستند. این طایفه یعنی طرفداران و همه خدایی رهرو انحراف و عامل تحریف معنوی قرآن و روایاتند و به کسی که اساس مکتب شان را زیر سؤال ببرد جسارت می‌کنند و او را و جاهل معرفی می‌نمایند. ✅ سخن علامه محمد تقی جعفری: سخن ایشان را همگان خاصه طلاّب علوم دینیّه با دقت ببینند تا بفهمند با مدعیان بصیرت الهیّه بی‌دلیل نبوده و انحراف این گروه قابل حملِ به صحّت نیست. در نظر این عده و موجودات عین خداست، این را به علت عوامل موافق یا مخالف به قدری با پیچ و تاب و مفاهیم و مهر و موم شده و اسلوب‌های مختلف بیان کرده‌اند که ناچار مسئله از جنبه سر باز زده و با دستورها و قوانین معمولی، عقلی و قلبی و... مورد بررسی نمی‌توان قرار داد»(6). 🔺و ایشان بیان می‌دارد: در عالم بشریّت برای این مکتب نامفهوم است چنانچه از این مکتب نقل شده است: عَقَدَ الخَلائِقْ في الإِلهْ عَقائِدا... وَأنَا اِعْتَقَدْتُ جَميعَ ما اِعْتَقَدوه. ، آفتاب پرست، ستاره پرست، آتش پرست، ، گوساله پرست، حیوان پرست، ماده پرست، همه و همه در نظر این حق و مطابق واقع‌اند زیرا تمامی این مفاهیم اجزای مختلفی از خدا هستند»(7). 📢تذکر: این مباحث را با توجه و دنبال کنید در صورتی که اشکال و یا سؤالی داشتید ارسال نمایید. ◽️با ما همراه باشید... ــــــــــــــــــــــــــ 📜 پی‌نوشت: 1. توحید صدوق (قدس سره) باب توحید و نفی صفات 2. توحید صدوق (قدس سره) باب تفسیر قل هو الله 3. توحید صدوق (قدس سره) باب صفات ذات و صفات افعال 4. سوره آل عمران، آیه191 5. تحف العقول، باب ماروی...ابی عبدالله الحسین علیه السلام 6. مبدأ اعلی، صفحه 70 7. مبدأ اعلی، صفحه 74 { @AyatollahBahrololom }