eitaa logo
آیت الله بحرالعلوم میردامادی
1.2هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
613 ویدیو
64 فایل
.:.. رسانه نشر آثار علمی و تبلیغی ..:. ـــــــــــــــــــــــــ ارتباط با ادمین: @daftar_qom 🌐 لینک شبکه‌های مجازی👇 https://zil.ink/ayatollahbahrololom
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 وجوب رجوع به اهل‌بیت علیهم السلام ▫️ابوحمزه ثمالی از امام سجاد علیه السلام روایت کرد که فرمودند: ⭕️ به راستی دین خدای عزوجل با عقل‌های ناقص درک نمی‌شود و با آرای باطله و قیاس‌های فاسد به دست نمی‌آید. وسیله درک آن تسلیم است، هرکس به ما تسلیم شود سالم ماند و هرکس به ما اقتدا کند، هدایت یابد... 🔹إکمال الدین ابْنُ عِصَامٍ عَنِ الْکُلَیْنِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ حُمَیْدٍ عَنِ ابْنِ قَیْسٍ عَنِ الثُّمَالِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهما السلام إِنَّ دِینَ اللَّهِ لَا یُصَابُ بِالْعُقُولِ النَّاقِصَةِ وَ الْآرَاءِ الْبَاطِلَةِ وَ الْمَقَایِیسِ الْفَاسِدَةِ وَ لَا یُصَابُ إِلَّا بِالتَّسْلِیمِ فَمَنْ سَلَّمَ لَنَا سَلِمَ وَ مَنِ اهْتَدَی بِنَا هُدِیَ... 📖 بحارالأنوار، جلد۲، صفحه۳۰۳ https://zil.ink/ayatollahbahrololom
📿 اهمیّت دعا برای امام زمان علیه‌السلام در وصیّت مهم سید بن طاووس سیّد رضی الدین علی بن طاووس رحمه‌الله (م۶۶۴ق)، فقیه زاهد و صاحب کرامت شیعه در قرن هفتم در کتاب فلاح السائل، بعد از بیان فضیلت دعا در غیاب برادران ایمانی می‌نویسد: 🤲 می‌گویم که اگر دعا برای برادران مؤمنت تا این حد ارزشمند است، پس دعا برای امام زمانت، آن سلطانی که سبب وجود توست، چگونه خواهد بود؟ و تو خود معتقدی که اگر او نبود، خداوند نه تو را می‌آفرید و نه دیگری را؛ و می‌دانی که لطف آن وجود شریف صلوات‌الله‌علیه، سبب تمام نعمت‌های تو و غیر توست و علّت هر خیری است که به شما می‌رسد؛ ⭕️ پس تا می‌توانی مراقب باش دیگری را در محبّت و دعا نمودن، بر او مقدّم نداری؛ و هنگامی که خواستی برای آن مولای عظیم الشأن دعا کنی، با تمام وجودت و حضور قلب و توجه دعا کن؛ و مبادا فکر کنی او به دعای تو محتاج است! هرگز چنین نیست و اگر چنین فکری کنی، در عقیده و ولایتت بیمار هستی! 🔹اینکه می‌گویم برای او دعا کن، فقط برای این است که او حقّ بزرگی بر تو دارد و بسیار در حقّ تو احسان نموده است؛ و نیز اگر قبل از دعا برای خودت برای او دعا کنی، خداوند متعال ابواب اجابت را زودتر به رویت می‌گشاید؛ زیرا تو با گناهان و جنایاتت، باب دعا را بر روی خود بسته‌ای! 🔸اما هنگامی که برای آن مولا دعا کنی که از خواصّ درگاه پروردگار صاحب زندگان و مردگان است، به احترام او باب اجابت به رویت گشوده می‌شود و آنگاه خود و همه کسانی که در حقّشان دعا می‌کنی، بر سفره‌ی احسان او نشسته‌اید و مشمول رحمت، کرم و عنایات الهی می‌شوید؛ چون خود را در دعا، به ریسمان او مرتبط کرده‌اید. 💠 و مبادا به استناد عمل فلان شیخ و فلان شیخ که هرگز در حقّ آن حضرت دعا نمی‌کنند، بلکه اصلاً از او غافلند و هرگز نامی از او نمی‌برند، از دعا برای امام زمانت غافل شوی! که به خدا قسم، غفلت از یاد او اشتباهی فاحش است؛ پس به آن چه گفتم عمل کن که حقّ واضح همان است. 📜 فلاح السائل (سیدبن‌طاووس)، ص۴۴ النجم الثاقب (محدث‌نوری)، ج۲، ص۴۵۳ { @AyatollahBahrololom }
⭕️ آمرزش گناهان با روزه‌داری صحیح در ماه مبارک رمضان در کلام امام رئوف حضرت امام رضا علیه‌السلام فرمودند: ⚠️ روزی که در آن روزه هستید را مشابه روزی که در آن می‌خورید قرار ندهید؛ که همانا روزه، سپر آتش است. و از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: 🌙 هر (مؤمنی) که ماه رمضان بر او وارد شود و روزهایش را روزه بگیرد و پاره‌ای از شب‌هایش را قیام کند و دامن و زبانش را (از خطا و گناه) حفظ نماید و چشمش را (از حرام) فرو بندد و آزارش را (نسبت به دیگران) نگه دارد، از گناهانش آمرزیده می‌شود مانند روزی که از مادر متولّد شده است. به ایشان گفته شد: عجب حدیث زیبایی! حضرت فرمودند: «و عجب شرط دشواری!» 💠 «وَ قَالَ الرّضا علیه‌السلام: وَ لَا تَجْعَلُوا يَوْمَ صَوْمِكُمْ كَيَوْمِ فِطْرِكُمْ وَ أَنَّ الصَّوْمَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله أَنَّهُ قَالَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَصَامَ نَهَارَهُ وَ أَقَامَ وِرْداً فِي لَيْلِهِ وَ حَفِظَ فَرْجَهُ وَ لِسَانَهُ وَ غَضَّ بَصَرَهُ وَ كَفَّ أَذَاهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَقِيلَ لَهُ مَا أَحْسَنَ هَذَا مِنْ حَدِيثٍ فَقَالَ مَا أَصْعَبَ هَذَا مِنْ شَرْطٍ.» 📜 بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۳، ص۳۸۰ مستدرک الوسائل (محدث‌نوری)، ج۷، ص۳۶۷ { @AyatollahBahrololom }
⭕️ روزه بگیرید، سالم بمانید... رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: روزه بگیرید تا تندرست بمانید. 💠 «صوموا تصحوا.» 📜 دعوات (قطب‌راوندی)، ص۷۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۳، ص۲۵۵ ❗️«پروفسور یوشینوری اُسومی، دانشمند ژاپنی (برنده جایزه نوبل پزشکی سال ۲۰۱۶) کشف کرد که وقتی انسان بیش از ۹ ساعت گرسنه بماند، سلولهای سالم بدنش برای کسب انرژی و جبران کمبود پروتئین خود، از سلولهای معیوب و توده‌های مستعد سرطان تغذیه می‌کنند؛ او ثابت کرد که این اتوفاژی (خودخواری سلولی)، بسیاری از بیماری‌ها از جمله و را متوقف و حتی درمان می‌کند.» 🌐 مشروح خبر: ۱. سایت یورو نیوز ۲. سایت شفقنا خداوند حکیم در قرآن کریم می‌فرماید: 📖 «يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» (سوره بقره، آیه ۱۸۵) 🔹«خداوند (با واجب نمودن روزه‌ی ماه رمضان) راحتی (و سلامتی) شما را می‌خواهد و نمی‌خواهد به سختی (و بیماری) بیفتید.» { @AyatollahBahrololom }
حضرت صلوات‌الله‌علیه از پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله نقل فرمودند: 🌹خوشا به حال آنان که قائم اهل‌بیت مرا درک کنند در حالی که قبل از قیامش، پیرو او بوده‌اند، با دوستش دوستی نموده و از دشمنش برائت داشته و ولایت ائمّه‌ی هدایت‌گرِ پیش از او را پذیرفته بوده‌اند؛ آنان رفیقانم هستند و برخوردار از مهر و محبّت من و باکرامت‌ترینِ امّت نزد من می‌باشند. 💠«عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام قال: قال رسول الله صلّى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتد به قبل قيامه، يتولى وليه ويتبرأ من عدوه، ويتولى الائمة الهادية من قبله، أولئك رفقائي وذوو ودي ومودتي، وأكرم أمتي علي.» 📜الغيبة (شيخ طوسی)، ص۴۵۶ بحار الانوار (علامه مجلسی)، ج۵۲، ص۱۳۰ { @AyatollahBahrololom }
⭕️ امام حسن مجتبی صلوات الله علیه در طول دوران حیات شریف خود، دو بار همه‌ی دارائی خویش را در راه خدا بخشیدند و سه بار هم تمام اموالشان را با نیازمندان به دو بخش مساوی تقسیم کردند. 💠 «خَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهما السلام مِنْ مَالِهِ مَرَّتَيْنِ وَ قَاسَمَ اللَّهَ مَالَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُعْطِي نَعْلًا وَ يُمْسِكُ نَعْلًا وَ يُعْطِي خُفّاً وَ يُمْسِكُ خُفّاً.» 📜 ينابيع المودة (قندوزی)، ج۲، ص۲۱۱ سير أعلام النبلاء (ذهبی)، ج۳، ص۲۶۰ شرح نهج‌البلاغه (ابن‌أبی‌الحديد)، ج۱۶، ص۱۰ کشف الغمّة (اِربلی)، ج۱، ص۵۶۷ مناقب (ابن شهر آشوب)، ج۴، ص۱۴ بحارالانوار (علّامه مجلسی)، ج۴۳، ص۳۳۹ { @AyatollahBahrololom }
⭕️ با دقت بخوانید و برای افراد سست، نسبت به "احیاء شب‌های قدر" ارسال کنید! (آثار و پاداش احیاء در شب‌های قدر) 1️⃣ برطرف شدن عذاب: 🔹عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ حُوِّلَ عَنْهُ الْعَذَابُ إلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ. 🔸رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: هرکس در شب قدر احیا بگیرد، تا سال بعد عذاب از او برداشته می‌شود(۱). 2️⃣ آمرزش گناهان: 🔹عنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْجَرِيشِ الرَّازِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام عَنْ آبَائِهِ عَنِ الْبَاقِرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ علیهم السلام قَالَ: مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ وَ مَثَاقِيلِ الْجِبَالِ وَ مَكَايِيلِ الْبِحَارِ. 🔸حضرت جوادالائمه علیه السلام از پدران گرامیشان از حضرت باقر علیه السلام نقل می‌کنند که فرمودند: هرکس شب قدر را احیا بگیرد، گناهانش آمرزیده می‌شود، هرچند تعداد آنها به تعداد ستارگان آسمان، به وزن کوه‌ها و به مقدار پیمانه‌های آب از دریا باشد(۲). 🔹قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.‏ 🔸رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: هركس از روى ايمان و براى رضاى خدا شب قدر را شب زنده دارى و عبادت كند، خداوند خطاهاى گذشته‏‌اش را مى‌‏آمرزد(۳). 🔹عنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْه‏أَنَّهُ قَالَ: مَنْ وَافَقَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَامَهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّر. 🔸حضرت باقر علیه السلام فرمودند: هرکس شب قدر را درک کرد و در آن شب (به عبادت) برخیزد، خداوند گناهان گذشته و آینده‌اش را می‌آمرزد(۴). 🔹قالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام: مَنِ اغْتَسَلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ أَحْيَاهَا إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ‏. 🔸حضرت کاظم علیه السلام فرمودند: هركس شب قدر غسل كند و تا طلوع سپيده، شب ‏زنده‏ دارى كند، از گناهان خود بيرون مى‏‌رود(۵). 3️⃣ قرب الهی: 🔹عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله قَالَ: قَالَ مُوسَى: إلَهِي أُرِيدُ قُرْبَكَ، قَالَ: قُرْبِي لِمَنِ اسْتَيْقَظَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. 🔸رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: موسی به خداوند عرض کرد: خدای من، قرب تو را می‌خواهم، فرمود: قرب من برای کسی است که شب قدر بیدار باشد(۶). 📜منابع: ۱- بحارالأنوار، ج۹۸، ص۱۴۵ ۲- بحارالأنوار، ج۹۸، ص۱۶۸ ۳- روضة الواعظين، ج‏۲، ص۳۴۹ ۴- بحارالأنوار، ج۹۷، ص۹ ۵- روضة الواعظين، ج‏۲، ص۳۴۸ ۶- بحارالأنوار، ج۹۸، ص۱۴۵ { @AyatollahBahrololom }
امام صادق علیه السلام فرمودند: ⭕️ در آیه "إنا أنزلناه في لیلةالقدر" منظور از شب، فاطمه علیهاالسلام است و منظور از قدر خداوند متعال؛ همانا هرکه به حقیقت معرفت حضرت فاطمه علیهاالسلام نائل شد شب قدر را درک کرده است. 💠 عن أبی عبد اللّه علیه السلام أنّه قال: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ اللیلة فاطمة، و القدر اللّه. فمن عرف فاطمة حقّ معرفتها، فقد أدرك لیلة القدر..    📿 در این از نماز استغاثه به حضرت زهرا سلام الله علیها (طریقه‌ی آن در مفاتیح الجنان است) غافل نشویم که با استغاثه و دعا برای فرج امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، حاجت برآورده می‌شود ان‌شاءالله. 📜 بحارالأنوار، ج۴۳، ص۶۵ { @AyatollahBahrololom }
🌙 وداع با ماه مبارک رمضان، در آخرین جمعه آن.. جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند که در آخرین جمعه محضر رسول خدا صلّی الله علیه و آله رسیدم. وقتی حضرت مرا دیدند، فرمودند: ⭕️ ای جابر! امروز آخرین جمعه ماه رمضان است، پس با آن وداع کن و بگو: «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إيَّاهُ، فَإنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً» "خداوندا! این رمضان را آخرین دوران روزه داری ما قرار مده ، و اگر قرار میدهی پس مرا آمرزیده شده بگردان، نه محروم و جامانده." 💠 همانا کسی که این ذکر را بگوید، یکی از این دو نتیجه نیکو شامل حالش خواهد شد: یا ماه رمضان سال بعد را درک می‌کند و یا به غفران الهی و رحمتش می‌رسد. 📜 وسائل ‏الشيعة، ج۱۰، ص۳۶۵، به نقل از اقبال الاعمال { @AyatollahBahrololom }
🔹مسرّت واقعی چه زمانی است⁉️ بهترین اعمال امّت من انتظار فرج است و شیعیان دائماً در حزن‌اند تا زمانیکه... { @AyatollahBahrololom }
🧿 چشم زخم، از حقائق عالم است... صفوان جمّال از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که حضرت فرمودند: ⚠️ اگر قبرها برایتان نبش شوند، هر آینه خواهید دید که اکثر مرگ‌ها بر اثر چشم زخم بوده، چرا که حقّ است؛ آگاه باشید که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: چشم زخم حقّ است؛ اگر کسی از چیزی درباره‌ی برادرش به شگفت آمد، باید در آن خدا را یاد کند؛ که اگر خدا را یاد کند، چشم زخم به آن فرد آسیبی نخواهد رساند. [۱] در حدیث دیگر از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده که فرمودند: ⭕️ همانا چشم زخم، مرد را داخل قبر می‌کند و شتر را وارد دیگ غذا! [۲] (حیوان بر اثر چشم‌زخم، ممکن است به بیماری مبتلا شود که صاحبش برای تلف نشدن سرمایه، او را نَحر و طبخ کند.) 💠 «عَنْ‌ صَفْوَانَ‌ الْجَمَّالِ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِاللَّهِ‌ الصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌‌السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌: لَوْ نُبِشَ‌ لَكُمْ‌ عَنِ‌ الْقُبُورِ لَرَأَيْتُمْ‌ أَنَّ‌ أَكْثَرَ مَوْتَاهُمْ‌ بِالْعَيْنِ‌ لِأَنَّ‌ الْعَيْنَ‌ حَقٌّ‌ أَلاَ إِنَّ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى‌اللَّهُ‌‌عَلَيْهِ‌‌وَآلِهِ‌ قَالَ‌ الْعَيْنُ‌ حَقٌّ‌ فَمَنْ‌ أَعْجَبَهُ‌ مِنْ‌ أَخِيهِ‌ شَيْ‌ءٌ فَلْيَذْكُرِ اللَّهَ‌ فِي ذَلِكَ‌ فَإِنَّهُ‌ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ‌ لَمْ‌ يَضُرَّهُ‌. [۱] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی‌الله‌علیه‌وآله إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَ تُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ. [۲]» 📜 منابع: [۱] طب الائمة (ابن‌بسطام)، ص۱۲۱ بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج۶۰، ص۲۵، ح۲۰ [۲] جامع الاخبار (شیخ‌شعیری)، ص۱۵۷ بحارالانوار، ج۶۰، ص۲۶، ح۲۹ { @AyatollahBahrololom }
⭕️ تنها واجب الهی كه در آن هیچ عذری پذیرفته نمی‌شود! رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: ▫️در جنگ احد پس از تدفین عمویم نشسته بودم، که جبرئیل نازل شد و گفت خداوند تو را سلام می‌رساند و می‌فرماید: 🔹نماز را واجب کردم، ولی آن را از معذور و دیوانه و طفل برداشتم؛ 🔹روزه را واجب کردم، ولی آن را بر مسافر تکلیف نکردم؛ 🔹حج را واجب کردم، ولی آن را از گردن بیمار و ناتوان ساقط کردم؛ 🔹زکات را واجب نمودم، ولی آن را از تهیدست و نیازمند نخواستم؛ ⚠️ امّا دوستی و ولایت علی‌بن‌ابیطالب (علیهماالسلام) را واجب کردم و محبّتش را بر تمام اهل آسمانها و زمین الزام نمودم، بدون آنکه به احدی رخصت داده باشم (و هیچ عذری از هیچ کس در این زمینه نمی‌پذیرم)! 💠 قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: كُنْتُ جَالِساً بَعْدَ مَا فَرَغْتُ مِنْ جَهَازِ عَمِّي حَمْزَةَ إِذْ هَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ علیه السلام وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ اللَّهُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ قَدْ فَرَضْتُ الصَّلَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ الْمَجْنُونِ وَ الصَّبِيِّ وَ فَرَضْتُ الصَّوْمَ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُسَافِرِ وَ فَرَضْتُ الْحَجَّ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ فَرَضْتُ الزَّكَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْدِمِ وَ فَرَضْتُ حُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَفَرَضْتُ مَحَبَّتَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَلَمْ أُعْطِ أَحَداً رُخْصَتَه‏. 📜 بحارالانوار، ج۴۰، ص۴٧ { @AyatollahBahrololom }
📜قال مولانا المھدے ارواحنا فداه: ...وَ أَكْثِرُوا اَلدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج... | کمال ‌‌الدین، ج۲، ص۴۸۵ | { @AyatollahBahrololom }
📿 فضیلت نماز شب در کلام امام رئوف حضرت صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ⭕️ بر شما باد به نماز شب؛ هیچ بنده‌ای نیست که آخر شب بیدار شود و هشت رکعت نماز شب و دو رکعت نماز شَفع و یک رکعت نماز وِتر بخواند و در قنوت آن هفتاد بار استغفار کند، مگر اینکه خدای تعالی او را از عذاب قبر و آتش جهنّم پناه داده، عمرش را طولانی نموده و به امر معیشت او گشایش می‌دهد. سپس فرمودند: ✨خانه‌ای که در آن نماز شب خوانده می‌شود، برای اهل آسمان نورافشانی می‌کند، همان گونه که ستارگان برای اهل زمین نورافشانی دارند. 💠 «قال الرضا عليه‌السلام: عليكم بصلاة الليل فما من عبد مؤمن يقوم آخر الليل فيصلى ثمان ركعات وركعتي الشفع وركعة الوتر، واستغفر الله في قنوته سبعين مرة إلا اجير من عذاب القبر ومن عذاب النار، ومد له في عمره ووسع عليه في معيشته ثم قال عليه‌السلام ان البيوت التى يصلى فيها بالليل يزهر نورها لاهل السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض.» 📜 روضة الواعظین (فتال نیشابوری)، ص۳۲۰       بحارالانوار (علامه مجلسی)، ج۸۴، ص۱۶۱ { @AyatollahBahrololom }
حضرت امام رضا صلوات الله علیه فرمودند: ⭕️ کسی که امیرالمؤمنین علیه السلام را از مرز عبودیت خدا فراتر برد، از شمار کسانی است که مورد خشم خدایند و از گمراهان است. 💠 من َتجاوز بأمیرالمؤمنین علیه السلام العبودیه فهو من المغضوب علیهم و من الضالین. 📜 بحارالأنوار ۲۵/۲۷۴/۲۰ { @AyatollahBahrololom }
پذیرش ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، شرط ورود به بهشت حاکم نیشابوری، محدّث بزرگ عامه در قرن چهارم به اسناد خود از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت می‌کند که حضرت فرمودند: ⭕️ هرکه می‌خواهد زندگی و مرگش همانند زندگی و مرگ من باشد و در بهشت جاودانه‌ای که پروردگارم به من وعده فرموده ساکن شود، پس باید که ولایت علی بن ابیطالب علیه‌السلام را بپذیرد؛ چرا که او شما را از هدایت خارج نمی‌کند و به ضلالت نمی‌کشاند. 💠 «عَن زَيدِ بنِ أَرقَمَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وَ آلِهِ) وَ سَلَّمَ: "مَن يُريدُ أَن يَحيَى حَياتِي وَيَموتَ مَوتي وَيَسكُنَ جَنَّةَ الخُلدِ الَّتِي وَعَدَني رَبِّي فَليَتَوَلَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ فَإِنَّهُ لَن يُخرِجَكُم مِن هُدًى وَلَن يُدخِلَكُم فِي ضَلَالَةٍ"؛ هَذَا حَديثٌ صَحيحُ الْإِسنادِ.» 📜 کتب عامه: المستدرک علی الصحیحین (حاکم‌نیشابوری)، ج۳، ص۱۳۹ مجمع الزوائد (هیثمی)، ج۹، ص۱۰۸ 📜 کتب شیعه: بصائر الدرجات (صفارقمی)، ص۵۲ کافی (شیخ‌کلینی)، ج١، ص۲۰۹ 🟩 فقط حیدر، امیرالمؤمنین است. { @AyatollahBahrololom }
⭕️ در اقامه‌ی عزا و گریه‌ی بر مصائب شهید کربلا جفا نکنیم... حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: 🚩 پدر و مادرم به فدای حسين ‌باد که در پشت كوفه كُشته خواهد شد؛ به خدا قسم گويا مى‌بينم كه انواع وحوش بیابان، گردنهاى خود را بر قبرش كشيده، بر او مى‌گريند و از شب تا به صبح بر او مرثيه مى‌خوانند؛ پس چون حال وحوش چنين باشد، شما مردم (در اقامه‌ی عزا و گریه‌ی بر او) جفا نكنيد! 💠 «عن الحارث الأعور قال: قال عليُّ عليه‌السلام: بأبي واُمي الحسين المقتول بظهر الكوفة واللهِ كأنّي أنظر إلى الوحوش مادّة أعناقها على قبره من أنواع الوحش يبكونه ويرثونه ليلاً حتّى الصّباح فإذا كان ذلك فإيّاكم والجفاء.» 📜 کامل الزّیارات (ابن‌قولویه)، ص۸۲ بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج۹۸، ص۶ { @AyatollahBahrololom }
♨️ اعتراف احمد حنبل، یکی از ائمه‌ی چهارگانه‌ی اهل تسنّن بر فضیلت اشک بر مصائب اهل‌بیت علیهم‌السلام! علیه‌السلام فرمودند: 🚩 هرکس در مصائب ما چشمانش پر اشک شود یا قطره‌ای اشک بریزد، خدای تعالی او را در بهشت جای خواهد داد. 📜 فضائل الصحابه (احمدحنبل)، ص۸۴۱ { @AyatollahBahrololom }
🏴 بعضی اسناد شهادت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در فرمایشات اهل‌بیت علیهم‌السلام ▪️حضرت علیه‌السلام فرمودند: «والله هیچ یک از ما اهل‌بیت نیست مگر اینکه مقتولِ شهید است.» [۱] ▪️حضرت علیه‌السلام به اهل‌بیت‌شان فرمودند: «من با سم (و به دست همسرم) از دنیا می‌روم، همان گونه که رسول خدا از دنیا رفتند.» عرض شد: «به دست چه کسی مسموم می‌شوید؟» فرمودند: «همسرم جعده دختر اشعث، به تحریک معاویه...» [۲] ▪️سلیم بن قیس هلالی از عبدالله بن جعفر نقل می‌کند که صلّی‌الله‌علیه‌وآله خطبه‌ای خواندند و فرمودند: «ای مردم! زمانی که من شهید شوم، علی أولی به نفس شماست، و زمانی که علی به شهادت برسد، فرزندم حسن أولی به نفس مؤمنین است...» پس علیه‌السلام ایستاد، در حالی که گریه می‌کرد و فرمود: «پدر و مادرم فدایتان ای پیامبر خدا! آیا کشته می‌شوید؟!» حضرت فرمودند: «بله، من با سم به شهادت می‌رسم، و تو با شمشیر کشته می‌شوی و محاسنت به خون سرت خضاب می‌شود...» [۳] ▪️حسین بن منذر گوید: از حضرت علیه‌السلام در مورد قول خداوند "أَفَإِن مَاتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلَىٰ أَعقَابِكُم" (سوره آل‌عمران، آیه ۱۴۴) پرسیدم که: «(از دنیا رفتن پیامبر) آیا قتل بوده یا موت؟» فرمودند: «اصحابش کردند آن چه کردند (یعنی ایشان را به شهادت رساندند).» [۴] ▪️عبدالصمد بن بشیر گوید: که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «می‌دانید پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله درگذشت یا کشته شد؛ همانا خدا می‌فرماید: "أَفَإِن مَاتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلَىٰ أَعقَابِكُم" (اگر وفات کند یا کشته شود، آیا به گذشته‌تان بر می‌گردید؟) پس پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله قبل از موت، مسموم شد و همانا آن دو زن (عایشه و حفصه) به او سم خوراندند.» راوی گوید: «پس گفتیم که آن دو زن و پدرانشان، بدترین مخلوقات خدایند!» [۵] ▪️حضرت امام صادق علیه‌السلام در آیه‌ی "وَإِذ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعضِ أَزوَاجِهِ حَدِيثًا" (سوره تحریم، آیه ۳) فرمودند: «پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله، حفصه را آگاه کردند که پدرش (عمر) و ابوبکر، خلافت را غصب خواهند کرد، این سرّ را برای عایشه فاش کرد و هم برای پدرش گفت و هم به گفت؛ پس آن دو (ابوبکر و عمر) جمع شدند برای این که این امر زودتر اتفاق بیفتد، پیامبر را مسموم کنند...» [۶] 📜 منابع: [۱] عیون اخبار الرّضا علیه‌السلام (شیخ‌صدوق، قرن‌چهارم)، ج۱، ص۲۸۷، ح۹ [۲] الخرائج و الجرائح (قطب‌الدین‌راوندی، قرن‌ششم)، ج۱، ص۲۴۱، ح۷ [۳] كتاب سُليم بن قيس الهلالی (قرن‌اول)، ص۳۶۲ [۴] تفسير العياشی (محمدبن‌مسعود‌العیاشی، قرن‌چهارم)، ج۱، ص۲۰۰، ح۱۵۳ [۵] تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۰۰، ح۱۵۲ [۶] الصراط المستقيم إلى مستحقی التقديم‏ (بیاضی‌نباطی، قرن‌نهم)، ج۳، ص۱۶۸ 🔥 «اَللَّهُمَّ خُصَّ أَنتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعنِ مِنِّي وَابدَأ بِهِ أَوَّلاً، ثُمَّ العَنِ الثَّانِيَ وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع...» { @AyatollahBahrololom }
|احادیثی دربارۀ عواقب ترک نماز| ⭕️ تارک نماز، کافر است! رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «هرکس عمداً نمازش را ترک کند، کافر شده است!» [۱] 🔥 لعنت خدا بر تارک الصلاة! امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: (هر جانداری، پروردگارش را تسبیح می‌کند) «فاخته می‌گوید: "منزّه است خدایی که می‌بیند و دیده نمی‌شود و در عرش اعلی است؛ خدایا لعنت کن کسی را که عمداً نماز را ترک کند!"» [۲] 🔴 زندگیِ بی‌نمازان، مرهون نمازگزاران است! امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «همانا خداوند به وسیلۀ شیعیان نمازگزار ما، از شیعیان بی‌نماز ما (عذاب و بلا را) دفع می‌کند؛ ولی اگر همۀ مردم تارک نماز بودند، هر آینه همگی هلاک می‌شدند!» [۳] 💢 تارک الصلاة، مسلمان نیست! حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «تارک نماز، حظّ و بهره‌ای از اسلام ندارد.» [۴] 💠 «من ترك الصلوة متعمدا فقد كفر. [۱] ان الفاختة تقول: سبحان من يرى ولا يرى وهو بالمنظر الأعلى، اللهم العن من ترك الصلاة متعمدا. [۲] إن الله ليدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو أجمعوا على ترك الصلاة لهلكوا. [۳] لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. [۴]» 📜 منابع روایات: [۱] تفسیر جوامع الجامع (شیخ‌طبرسی)، ج۱، ص۵۲۵ [۲] مستدرک الوسائل (محدث‌نوری)، ج۳، ص۹۱ [۳] کافی (شیخ‌کلینی)، ج۲، ص۴۵۱ [۴] بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷۹، ص۲۳۲ نتیجه اینکه هرکس نماز را از روى عمد ترک کند، یا است و یا ؛ اگر انکار نماز کند و بداند که نماز از ضروریات دین اسلام است و بداند که انکار نماز  به انکار رسالت و نبوّت رسول خدا صلّى‌الله‌علیه‌وآله برمی‌گردد، این شخص کافر و نجس است؛ و اگر انکار وجوب نماز نکند بلکه براى راحت‌طلبى و تنبلى نماز را ترک کند، این فرد فاسق است. 🤲 یارب فرج صاحب ما را برسان { @AyatollahBahrololom }
🔹مسرّت واقعی چه زمانی است⁉️ بهترین اعمال امّت من انتظار فرج است و شیعیان دائماً در حزن‌اند تا زمانیکه... { @AyatollahBahrololom }
🔹اموات خود را هر هفته زیارت کنیم... امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه فرمودند: «اموات خود را زیارت کنید، چراکه آنها از زیارت شما خوشحال می‌شوند؛ و هر یک از شما حاجت خود را نزد قبر پدر و مادرش طلب کند، پس از اینکه برای آنها دعا می‌کند.» [۱] عبدالله بن سليمان گوید: از امام باقر علیه‌السلام درباره زیارت اهل قبور سؤال کردم؛ حضرت فرمودند: «وقتی روز جمعه شد آنها را زیارت کن...» گفتم: آیا می‌فهمند چه کسی نزد آنها آمده است تا در نتیجه مسرور و شادمان شوند؟ فرمودند: «آری؛ و هنگامی که از نزد آنها باز می‌گردند، وحشت می‌کنند!» [۲] محمد بن مسلم گوید: به امام صادق علیه‌السلام گفتم: اموات را زیارت کنیم؟ فرمودند: «آری.» گفتم: آیا وقتی نزد آنها می‌رویم، متوجه ما می‌شوند؟ حضرت فرمودند: «آری بخدا قسم! آنها نسبت به شما آگاه می‌شوند و به خاطر آمدن شما شادمان می‌شوند و با شما اُنس می‌گیرند!» گفتم: وقتی به زیارتشان رفتیم چه بگوئیم؟ فرمودند: «بگو: اللَّهُمَّ جَافِ الأَرضَ عَن جُنُوبِهِم وَ صَاعِد إِلَيكَ أَروَاحَهُم وَ لَقِّهِم مِنكَ رِضوَاناً وَ أَسكِن إِلَيهِم مِن رَحمَتِكَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُم وَ تُؤنِسُ بِهِ وَحشَتَهُمْ إِنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ.» [۳] اسحاق بن عمار گوید: به امام کاظم علیه‌السلام گفتم: آیا مؤمن می‌فهمد چه کسی قبرش را زیارت می‌کند؟ فرمودند: «آری! و پیوسته با او مأنوس است تا هنگامی که نزد قبرش می‌باشد؛ پس وقتی که برخاست تا از نزد قبرش باز گردد، از رفتن او وحشت به آن میّت وارد می‌شود!» [۴] 💠 «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ زُورُوا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِزِيَارَتِكُمْ وَ لْيَطْلُبْ أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِيهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا يَدْعُو لَهُمَا. [۱] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْبَاقِرِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ. قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَزُرْهُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ فِي ضِيقٍ وُسِّعَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، يَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ كَانُوا سُدًى. قَالَ: قُلْتُ: فَيَعْلَمُونَ بِمَنْ أَتَاهُمْ، فَيَفْرَحُونَ بِهِ قَالَ: نَعَمْ، وَ يَسْتَوْحِشُونَ لَهُ إِذَا انْصَرَفَ عَنْهُمْ. [۲] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْمَوْتَى‌ نَزُورُهُمْ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَيَعْلَمُونَ بِنَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ بِكُمْ وَ يَفْرَحُونَ بِكُمْ وَ يَسْتَأْنِسُونَ إِلَيْكُمْ قَالَ قُلْتُ فَأَيَّ شَيْ‌ءٍ نَقُولُ إِذَا أَتَيْنَاهُمْ قَالَ قُلِ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صَاعِدْ إِلَيْكَ أَرْوَاحَهُمْ وَ لَقِّهِمْ مِنْكَ رِضْوَاناً وَ أَسْكِنْ إِلَيْهِمْ مِنْ رَحْمَتِكَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُؤْنِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ‌ إِنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ. [۳] عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ الْمُؤْمِنُ يَعْلَمُ بِمَنْ يَزُورُ قَبْرَهُ قَالَ نَعَمْ وَ لَا يَزَالُ مُسْتَأْنِساً بِهِ مَا دَامَ عِنْدَ قَبْرِهِ فَإِذَا قَامَ وَ انْصَرَفَ مِنْ قَبْرِهِ دَخَلَهُ مِنِ انْصِرَافِهِ عَنْ قَبْرِهِ وَحْشَةٌ. [۴]» 📜 منابع روایات: [۱] كافی (شیخ‌کلینی)، ج۳، ص۲۲۹، ح۱۰ [۲] الأمالی (شیخ‌طوسی)، ص۶۸۸، ح۵ [۳] من لایحضره الفقیه (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۸۰، ح۵۴۰ [۴] كافی (شیخ‌کلینی)، ج۳، ص۲۲۸، ح۴ { @AyatollahBahrololom }
📿 اهمیّت دعا برای امام زمان علیه‌السلام در وصیّت مهم سید بن طاووس سیّد رضی الدین علی بن طاووس رحمه‌الله (م۶۶۴ق)، فقیه زاهد و صاحب کرامت شیعه در قرن هفتم در کتاب فلاح السائل، بعد از بیان فضیلت دعا در غیاب برادران ایمانی می‌نویسد: 🤲 می‌گویم که اگر دعا برای برادران مؤمنت تا این حد ارزشمند است، پس دعا برای امام زمانت، آن سلطانی که سبب وجود توست، چگونه خواهد بود؟ و تو خود معتقدی که اگر او نبود، خداوند نه تو را می‌آفرید و نه دیگری را؛ و می‌دانی که لطف آن وجود شریف صلوات‌الله‌علیه، سبب تمام نعمت‌های تو و غیر توست و علّت هر خیری است که به شما می‌رسد؛ ⭕️ پس تا می‌توانی مراقب باش دیگری را در محبّت و دعا نمودن، بر او مقدّم نداری؛ و هنگامی که خواستی برای آن مولای عظیم الشأن دعا کنی، با تمام وجودت و حضور قلب و توجه دعا کن؛ و مبادا فکر کنی او به دعای تو محتاج است! هرگز چنین نیست و اگر چنین فکری کنی، در عقیده و ولایتت بیمار هستی! 🔹اینکه می‌گویم برای او دعا کن، فقط برای این است که او حقّ بزرگی بر تو دارد و بسیار در حقّ تو احسان نموده است؛ و نیز اگر قبل از دعا برای خودت برای او دعا کنی، خداوند متعال ابواب اجابت را زودتر به رویت می‌گشاید؛ زیرا تو با گناهان و جنایاتت، باب دعا را بر روی خود بسته‌ای! 🔸اما هنگامی که برای آن مولا دعا کنی که از خواصّ درگاه پروردگار صاحب زندگان و مردگان است، به احترام او باب اجابت به رویت گشوده می‌شود و آنگاه خود و همه کسانی که در حقّشان دعا می‌کنی، بر سفره‌ی احسان او نشسته‌اید و مشمول رحمت، کرم و عنایات الهی می‌شوید؛ چون خود را در دعا، به ریسمان او مرتبط کرده‌اید. 💠 و مبادا به استناد عمل فلان شیخ و فلان شیخ که هرگز در حقّ آن حضرت دعا نمی‌کنند، بلکه اصلاً از او غافلند و هرگز نامی از او نمی‌برند، از دعا برای امام زمانت غافل شوی! که به خدا قسم، غفلت از یاد او اشتباهی فاحش است؛ پس به آن چه گفتم عمل کن که حقّ واضح همان است. 📜 فلاح السائل (سیدبن‌طاووس)، ص۴۴ النجم الثاقب (محدث‌نوری)، ج۲، ص۴۵۳ { @AyatollahBahrololom }
⭕️ مسئولان اصلی و شریکان هر جُرمی! از امام صادق صلوات‌الله‌علیه روایت شده که ایشان فرمودند: 🔹به خدا سوگند، به قدر ظرف حجامت خونی ریخته نشود و عصایی به عصایی نخورَد (درگیری و نزاعی نشود)، و ناموسی به حرام تصرف نشود و مالی به ناحق ستانده نشود، مگر اینکه گناه و وبالِ آن بر گردنِ آن دو (غاصبان خلافت) است، بدون اینکه چیزی از گناهِ عاملین کم شود. 💠 عن الصادق علیه السلام: وَ اللَّهِ مَا أُهْرِيقَتْ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَ لَا قُرِعَ عَصًا بِعَصًا وَ لَا غُصِبَ فَرْجُ حَرَامٍ وَ لَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ إِلَّا وَ وِزْرُ ذَلِكَ فِي أَعْنَاقِهِمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِ الْعَامِلِينَ بِشَيْ‏ءٍ. 📜 بحارالأنوار، ج‏٣۰، ص۱۴۹ { @AyatollahBahrololom }
📿 خدمت و احسان به پدر و مادر، راه جلب محبّت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف 🔻عمّار بن حيّان گوید: به امام صادق صلوات الله علیه از نیکی نمودن پسرم اسماعیل نسبت به خودم خبر دادم؛ حضرت فرمودند: 🔹من نیز او را دوست داشتم، ولی (با این مطلبی که گفتی،) علاقه‌ام به او بیشتر شد. روزی خواهر رضاعى رسول خدا صلّی الله علیه و آله نزد ایشان آمد (خواهر و برادر رضاعی، فرزندان حلیمه سعدیه رحمة الله علیها بودند)؛ وقتی حضرت او را ديدند، شادمان گشتند و زیرانداز خود را برایش پهن کرده و او را روی آن نشاندند؛ سپس با او به سخن پرداختند در حالی که به چهره‌اش تبسّم می‌نمودند، تا اینکه آن مخدّره برخاست و رفت. 🔸سپس برادر آن بانو آمد، امّا حضرت با او همانند خواهرشان رفتار نکردند؛ به ایشان عرض شد: ای رسول خدا! با آن خواهر طوری رفتار کردید كه با برادرش نداشتید! با اینکه او مرد بود؟! (بعید نیست که فرد اعتراض کننده، یکی از همسران رسول خدا صلّی الله علیه و آله باشد که به حسادت و بی‌ادبی شهرت داشت!) حضرت فرمودند: (رفتار بهتر من با خواهرم) بخاطر این بود که آن خواهر بیشتر از برادرش به پدر و مادرشان خدمت و احسان می‌کرد. 💠 «عَنْ عَمَّارِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: خَبَّرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِبِرِّ إِسْمَاعِيلَ ابْنِي بِي فَقَالَ لَقَدْ كُنْتُ أُحِبُّهُ وَ قَدِ ازْدَدْتُ لَهُ حُبّاً إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله أَتَتْهُ أُخْتٌ لَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا سُرَّ بِهَا وَ بَسَطَ مِلْحَفَتَهُ لَهَا فَأَجْلَسَهَا عَلَيْهَا ثُمَّ أَقْبَلَ يُحَدِّثُهَا وَ يَضْحَكُ فِي وَجْهِهَا ثُمَّ قَامَتْ وَ ذَهَبَتْ وَ جَاءَ أَخُوهَا فَلَمْ يَصْنَعْ بِهِ مَا صَنَعَ بِهَا فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ بِأُخْتِهِ مَا لَمْ تَصْنَعْ بِهِ وَ هُوَ رَجُلٌ فَقَالَ لِأَنَّهَا كَانَتْ أَبَرَّ بِوَالِدَيْهَا مِنْهُ.» 📜 کافی (ط. الاسلامیة)، ج۲، ص۱۶۱       وسائل الشيعة، ج‏۲۱، ص۴۸۸ { @AyatollahBahrololom }