#پاسخ_به_شبهه1 کدوم آیه از قرآن گفته که باید تمام موی زن دربرابر نامحرم پوشیده باشد و حال اونکه که در هیچ یک از آیات قرآن، حتی در #آیات_حجاب، بحث از پوشش مو مطرح نیست؟ پاسخ شماره 1 یکی از اموری که دلالت بر وجوب پوشش موی سر مینماید دلالت واژه «خُمُر» در آیه شریفه سوره نور میباشد که خداوند متعال فرموده است: «وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ...» ؛ «و باید روسری خود را بر گردن خویش (-(فرو)-) اندازند...». «خُمُر» جمع «خمار» و به معنای روسری و سرپوش است. «جیوب» نیز از واژه «جیب» به معنای قلب و سینه و گریبان است. خداوند در این آیه، پوشش بانوان را به دو شکل گسترش میدهد؛ یکی پوشیدگی سر و گردن و دیگری پوشاندن زینتها. آیه در مقام این است که «روسری» را بهگونهای ببندید که علاوه بر «سر» که کارکرد اصلی روسری است گردن و سینه را هم بپوشاند. ابن عبّاس در تفسیر این جمله میگوید: «تغطّی شعرها و صدرها و ترائبها و سوالفه» ؛ «زن، مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند». بنابراین همانطور که مفسران سنی و شیعه بیان کردهاند و شأن نزول آیات، آن را تأیید میکند، زنان عرب قبل از نزول آیه، موهای سر خود را با روسری میپوشاندند اما اطراف روسری خود را به شانهها یا پشت سر میافکندند، بهطوری که گردن و کمی از سینه آنان نمایان میشد. ازاینرو قرآن دستور میدهد که بهگونهای روسری را بر سر خود بیندازید که علاوه بر موی سر کاملاً بدن شما پوشیده باشد. ر.ک: فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ج 3، ص 430 و 431.

#پاسخ_به_شبهه کدوم آیه از قرآن گفته که باید تمام موی زن دربرابر نامحرم پوشیده باشد و حال اونکه که در هیچ یک از آیات قرآن، حتی در #آیات_حجاب، بحث از پوشش مو مطرح نیست؟ پاسخ شماره 2 خداوند متعال در آیه 31 سوره نور به زنان دستور میدهد: «وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِن...»؛ «و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان،...». بیتردید، موی زن، از زینتهای بارز او محسوب میشود زیرا در زیبایی و جذابیت چهره زن بسیار مؤثر است از همین در جامعه شاهد هستیم، بیشمارند بانوانی که خود دارای موهای زیبا هستند ولی همسرانشان کم مو و یا از داشتن مو بیبهرهاند و در عین حال زندگی پرنشاط و مطلوبی دارند، بر عکس هیچ مردی حاضر نیست با زن بدون مو و یا حتی کم مو ازدواج کند، این مسئله زینت بودن موی سر خانمها را اثبات میکند.

#پاسخ_به_شبهه1 کدوم آیه از قرآن گفته که باید تمام موی زن دربرابر نامحرم پوشیده باشد و حال اونکه که در هیچ یک از آیات قرآن، حتی در #آیات_حجاب، بحث از پوشش مو مطرح نیست؟ پاسخ شماره 3 یکی دیگر از آیات که دلالت بر وجوب پوشاندن موی سر دارد آیه 59 سوره احزاب میباشد که خداوند متعال فرموده است: «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ»؛ «ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابهای خود را بر خویش فروافکنند». همانگونه که ملاحظه میشود در این آیه از واژه «جلباب» استفاده شده است. در معنای جلباب چنین آمده است: «الجلباب ثوب اوسع من الخمار دون الرداء تُغطّی به المرأة رأسها و صدرها؛ جلباب، لباسی است بزرگتر از روسری و مقنعه و کوچکتر و کوتاهتر از عبا است (شبیه چادرهای امروزی) که زن سر و سینه خود را با آن میپوشاند» . در مجمع البیان و تفسیر تبیان چنین آمده است: «جلباب، آن روسری خاصی است که بانوان هنگامی که برای کاری به خارج از منزل میروند، سر و روی خود را با آن میپوشانند. نزدیک ساختن جلباب؛ «یدنین علیهنّ من جلابیبهنّ» ، کنایه از پوشیدن چهره و سر و گردن با آن است؛ یعنی چنان نباشد که چادر یا روپوشهای بزرگ، تنها جنبه تشریفاتی و رسمی داشته باشند و همه پیکرشان را نپوشانند. با توجه به آنچه گفته شد معلوم میشود هرچند در آیات مخصوص حجاب کلمه (شَعْر) به معنای (موی سر) ذکر نشده است لکن ذکر (جلباب و خُمُر) که سر و سینه و گریبان زن را پوشش میدهد کفایت میکند به این که موی سر زن، زینت محسوب میشود. و اگر در این آیات سخن از پوشش موی سر به میان نیامده، به دلیل آن است که پوشاندن موهای سر میان زنان امری مسلّم و مفروغ عنه بود و کسی در آن تردیدی نداشت چرا که زنان عرب قبل از این آیات نیز سر خود را میپوشاندند و اصلاً معنای روسری و خِمار این است و لذا نیازی به بیان و توضیح نداشت.