آنچه در سیمای فکری و رفتاری خوارج به خوبی قابل مشاهده است، نادانی آنهاست؛ جهالتی که در سایه آن فریب خوردند و با مشاهده نیزههای آراسته به قرآن در تردید فرو رفتند. به همین جهت امام (ع) به آنها فرمود: «شما بدترین مردم هستید. شما نیروهایی در دست شیطانید که از وجود پلید شما برای ضربه زدن به نشانه خود استفاده میکند و به وسیله شما مردم را در حیرت و تردید و گمراهی میافکند. شما گروهی سبکمغز و کمخرد و نادانید».
همچنین حضرت (ع) در جای دیگر درباره رفتار خود با آنان میفرماید: «من شما را از این حکمیت نهی کردم، ولی با سرسختی مخالفت کردید، تا به دلخواه شما کشانده شدم. شما ای سبکسران! ای بیخردان نادان! ای ناکسان! من نه بلایی برای شما آوردم و نه زیانی برایتان خواستم».
با بررسی خطبههای نهجالبلاغه به خوبی میتوان دو مشخصه بارز خوارج را در سخنان امام (ع) دید که همان خشونت و جهل میباشد. این تعابیر در عبارات متعددی از امام (ع) درباره خوارج به کار رفته است و بیانگر این نکته است که این دو آسیب مهم در دوره خلفا تحقق یافته است. بدین صورت که خشونت دوره خلفا و عدم اهتمام خلفا به تربیت دینی مسلمانان سبب شد تا جهالت در کنار خشونت زمینه را برای پیدایش جریانهایی مثل خوارج آماده نماید.
در سیره مدیریتی امام (ع) با جریان خوارج نهایت مدارا و اصلاح دیده میشود؛ چرا که در سیره رفتاری ایشان تا زمانی که مخالف دست به سلاح نبرده باشد، مورد برخورد قرار نمیگیرد، حتی اگر دارای اندیشه صحیح نباشد؛ چنان که کثیر بن نمر میگوید:
«در نماز جمعه شرکت کرده بودم و مستمع خطبههای امام (ع) بودم. در این هنگام مردی آمد و شعار خوارج را سر داد که "لا حکم الا لله". سپس یکی دیگر از خوارج از جای دیگر مسجد برخاست (ظاهراً با هماهنگی میخواستند در نماز جمعه اخلال نمایند). امام (ع) به آنها فرمود: بنشینید. بله حکمی جز حکم خدا نیست و لکن این جملهای است که از آن اراده باطل دارید. من هم منتظر حکم خدا در مورد شما هستم. سپس فرمود: آگاه باشید، تا با ما هستید، سه چیز را درباره شما رعایت میکنیم: مادام که جزو ما باشید، به مسجدهای خدا راهتان میدهیم که در آنجا ذکر خدا کنید؛ مادام که با ما همدستی کنید، غنیمت از شما باز نمیداریم؛ و با شما جنگ نمیکنیم تا خودتان آغاز کنید.» سپس حضرت (ع) خطبه خود را ادامه داد.
در نقل دیگری آمده است که ایشان فرمود: «اگر سکوت کنند، آنان را به حال خودشان واخواهیم گذاشت؛ و اگر حاضر به گفتگو باشند، با آنها گفتگو و محاجه خواهیم کرد؛ و اگر افساد کنند، با آنان خواهیم جنگید».
البته امام (ع) در موقعیتهای مناسب به شبههافکنی جریان خوارج پاسخ میداد؛ چنان که یکبار شخصی به نام برج بن مسهر طائی که از شعرای خوارج و تبلیغکنندگان آنان بود، در اجتماعی با صدای بلند، آن گونه که امام (ع) بشنود، ندای «لا حکم الا لله» سر داد. امام (ع) خطاب به وی گفت: «خاموش باش! خدا رویت را زشت گرداند، ای که دندانهای پیشین تو افتاده است. به خدا سوگند آنگاه که حق آشکار شد، تو ناتوان بودی و آواز تو آهسته بود و آن هنگام که باطل بانگ برآورد، چونان شاخ بز سر برآوردی».
منبع مقاله با ویرایش:
شریفی، سید محسن، سیره مدیریتی امی المومنین علی (ع) در مواجهه با جریان تکفیری خوارج، فصلنامه آیین علوی، شماره 2، 1400، ص 58-37.
@Azofmedia
نمونه برخورد افراطی جریان انقلابی
برخورد و قضاوتهای غلطی بود که با شهید لاریجانی در ادوار مختلف صورت گرفت از حمله با مهر تا برچسبهایی نظیر، نفوذی انگلیس است و...
یعنی ما باید دقت کنیم به صرف اختلاف نباید براحتی برچسب منافق و لیبرال و .... به افراد بزنیم، خدا رحمت کنه شهید چمران را یک یادداشت در مورد جریان افراطگرایی دارند که منتشر میکنم تا ببینید این آفت همیشه بوده و هست.
اما وظیفه ما اولا اگاه شدن و اگاه کردن است.
@Azofmedia
دانیال عبدی (تحلیلگر)
ادعای انقلابی گری دارند، فکر می کنند از انقلاب ایران طرفداری می کنند و پیروزی انقلاب ایران وابسته به وجود آنهاست، در حالی که به سهولت می توان دید ایشان بیش از هر دشمنی لطمه به انقلاب زده اند، انقلاب ایران را به لب پرتگاه سقوط کشانده اند، همه مردم را از انقلاب زده کرده اند، هرج و مرج و آشوب و بی نظمی در نظر آنان انقلاب معنی می دهد و تصور می کنند با بی برنامگی و شعارهای تند و احساسات کور و کارهای غیر منطقی میتوانند انقلاب را به پیروزی برسانند.
با اعمال آنها چگونه آمریکا توانسته است ایران و انقلاب آن را بدنام کند، ایران را در دنیا منفرد نماید، در محاصره اقتصادی بفشارد، اختلافات داخلی را دامن بزند، نارضایتی مردم را روزافزون کند و ....
می خواهیم با آمریکا مبارزه کنیم و تا زنده ایم با آمریکا و سیستم آن و ظلم و جنایات آن مبارزه خواهیم کرد ولی نه از روی دیوانگی، نه با شعارهای توخالی، نه با هرج و مرج و آشوب، زیرا می دانیم وقتی قادریم با امریکا مبارزه کنیم که مثل آمریکا از علم و تکنولوژی و تخصص برخوردار باشیم و ....
ما می گوییم برای تقوی معیار بگذارید که قابل قبول همگان باشد... ولی تقوی چیست؟ آیا ریش گذاشتن است؟ آیا ادعاهای گزاف بافتن است؟ کسانی ادعای تقوی می کنند که در نظر من بی تقوی ترین آدم ها هستند، اسم اسلام و انقلاب را ضایع می کنند، دروغ، تهمت، شارلاتانی، زد وبند و حقه بازی، لجن مال کردن مردم بی گناه، شایعه دروغ ساختن و مخالفین خود را با قلدری و زرنگی از میدان به در بردن... این ها متقی نیستند.
دلمان می سوزد، می خواهیم فریاد بزنیم، اعتراض کنیم ولی می دانیم که تف سر بالاست. گریه می کنیم، خواهش می کنیم، می خواهیم راه نشان دهیم، فورا فحش و تهمت شروع می شود، ما را لیبرال نوکر آمریکا، غرب زده، متخصص بی تقوا و غیره می خوانند. این ها هم برای ما مهم نیست ولی فورا قلب خود را میبندند و به نصایح ما توجه نمی کنند و آن هدف غایی ما که نجات انقلاب است عاید نمی شود.
شهید چمران
@Azofmedia
بنت جبیل جنوب لبنان
سرباز اسرائیلی
سه رزمنده حزب الله نیز اسیر صهیونیستها شدند.
#بی_تعارف
@Azofmedia
🔴 مشاور رسانهای نتانیاهو:
ما بیشترین ضربه را از این دو قشر شیعیان در خاورمیانه خوردهایم؛
"روحانیون" و "زنان مذهبی"
@Azofmedia
دانیال عبدی (تحلیلگر)
رئیس موساد: «تعهد ما تنها زمانی کامل میشود که نظام ایران تغییر کند؛ ما تصور نمیکردیم این مأموریت ب
به دوستم گفتم این متن را چطور نوشتم؟ این پاسخ زیبا را داد.
اهل فضل و علم است.
@Azofmedia
🛑موسسه کپلر:
دو کشتی از ایران با وجود محاصره آمریکا در حال عبور از تنگه هرمز هستند.
@Azofmedia
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥تصاویری از یکی از کارخانه های زیرزمینی تولید موشک
🔻شماره کارت کمک به یگان موشکی و پهپادی سپاه پاسداران:
5892 1018 0000 0024
@Azofmedia
تایمز اسرائیل به نقل از یک مقام آمریکایی:
🔴 تمرکز اصلی در حال حاضر خلع سلاح حزب الله است
این مهمه مطمئنا اگر حزب الله تضعیف شود کارشان برای جنگ آینده با ایران خیلی راحت تر خواهد بود.
@Azofmedia
ایران حزب الله را تنها نگذاشته است، اما باید اتفاقی رقم بخورد تا پروژه عادی سازی، صلح و خلع سلاح حزب الله توسط خائنین در دولت لبنان نابود شود.
اگر امروز در لبنان نجنگیم فردا باید در اصفهان و اراک به صورت زمینی بجنگیم.
@Azofmedia
شرایط لبنان:
ایستادی به جنگ رو در رو خنجر از پشت میزند دشمن!
مرگ بر دولت خیانتکار لبنان.
@Azofmedia