eitaa logo
برادرانه
219 دنبال‌کننده
26.8هزار عکس
10.9هزار ویدیو
323 فایل
حسین برادران پرسش سوالات دینی @Hossein_baradaranh
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 مواظبت از روح ایمان 🔹 انسانی که بدون عذر، حتّی یک روز ماه مبارک رمضان را بخورد، درواقع جسدی از ایمان را دارد نه حقیقت آن را. 🔸 امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند: «مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِيمَانِ مِنْه‏؛ هر كس يك روز ماه رمضان را(بدون عذر) بخورد، روح ايمان از او جدا مى‌شود.» 🔹 روح هر موجود زنده‌ای تا وقتی در بدن اوست باعث حیات آن موجود است و هنگامی که از آن خارج شود، به طور طبیعی غیرقابل بازگشت است. ایمان، دارای یک ظاهر مسلمانی و مؤمنانه و یک روح و باطن و حقیقت است. 🔸 در روایت مذکور، خبطِ خوردن عمدی و بدون عذرِ روزه ماه مبارک رمضان، آنچنان بزرگ است که ایمان او را همانند جسدی بی‌روح کرده و در شرایط عادّی، امیدی به او نیست که دوباره بتواند مؤمن واقعی شود؛ لذا تنها ظاهر مؤمنان را دارد ولی خبری از ایمان واقعی در وجودش نیست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/109386 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
📌 رویش شکوفه های تقوا بر شاخسار رمضان 🔹 خداوند در کتاب ابدی هدایتش یکی از علل وجوب روزه را کسب تقوا دانسته و فرموده است: «ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده...، تا پرهیزکار شوید.»(بقره/۱۸۳) 🔸 بر اساس اصول مسلم دینی، تقوا شرط پذیرش اعمال است. این بدین معناست که انجام عمل به تنهایی کافی نیست، بلکه انسان باید شرایطی داشته باشد که اعمالش مورد پذیرش و تایید خدا باشد. خداوند در قرآن فرموده است: «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ؛[مائده/۲۷] خدا فقط از پرهیزکاران می پذیرد.» 🔹 روزه داشتن لزوما انسان را به تقوا نمی رساند. روزه اگر حقیقی باشد، ثمره و میوه آن تقوا خواهد بود. برای داشتن روزه حقیقی لازم است انسان اخلاق و رفتار خود را به طور کامل بازبینی و اصلاح کند. 🔸 در روزه حقیقی علاوه بر امساک از غذا دو مرحله دیگر ضروری است: 1️⃣ پرهیز از گناهان: یعنی علاوه بر اینکه از مبطلات روزه خوددارى مى کند، از گناهان چشم، گوش، زبان، دست و پا و سایر جوارح نیز اجتناب کند. امام على علیه السلام مى فرمایند: «روزه، دورى کردن از حرام هاست، آن گونه که انسان از خوردن و آشامیدن دورى مى کند.» 2️⃣ افزون بر دورى از مبطلات روزه و کنترل اعضا و جوارح از گناه، دل او هم روزه باشد و توجّه به خدا داشته باشد. امام على علیه السلام فرموده است: «روزه قلب بهتر است از روزه زبان و روزه زبان بهتر است از روزه شکم.» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/160914 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org