eitaa logo
برادرانه
219 دنبال‌کننده
26.8هزار عکس
10.9هزار ویدیو
323 فایل
حسین برادران پرسش سوالات دینی @Hossein_baradaranh
مشاهده در ایتا
دانلود
7.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. . 🎥 ببینید : پاسخ به شبهات و سوالات دینی . . . ❔میگن حرم و ضریح مگه شفا نمیداد؟ پس چرا الان جلودار کرونا نیست؟ چرا درب حرم و مساجد رو بستن؟ دیدید معجزه‌ای در کار نیست...!؟(بخش دوم) . . .
15.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢🎥 شگفت انگیز امام رضا علیه السلام 👈 بیرون آمدن دو شیر درنده که از پرده بیرون آمدن و یک آدم را خوردند!! 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
11.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸داستان زیبا 👇👇 💢🎥 نماز باران علیه السلام و نقشه برآب شدن توطئه‌های مامون عباسی 🔰 معاونت تبليغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
15.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢🎥 شگفت انگیز امام رضا علیه السلام 👈 بیرون آمدن دو شیر درنده که از پرده بیرون آمدن و یک آدم را خوردند!! 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
🔰 سازگاری یا ناسازگاری کرامت با قانون علیت 🔸در دامنه قدرت الهی تمام ممکنات عقلی قابلیت وقوع دارند، همان‌گونه که عصای چوبین بی‌جان حضرت موسی(ع) تبدیل به ماری شده و سحر ساحران مصری را بلعید، دریایی بزرگ بر روی بنی اسرائیل باز شد، کور مادر زاد شفا یافت و ... 🔹 این گونه امور خارق العاده هر چند که عادت، آن را انکار نموده، و بعید مى شمارد، اموری محال نیستند، و چنان نیست که عقل آن را خلاف اصل علیت بداند. 🔸اسباب مادى براى پدید آوردن آن گونه حوادث در جلو چشم ما اثر مى گذارند. ما روابط مخصوصى که آن اسباب با آن حوادث دارند، نیز شرایط زمانى و مکانى مخصوصش را مى بینیم، ولی در معجزات آن اسباب و شرائط را نمى بینیم. 🔹 در حوادث طبیعى اسباب اثر خود را به تدریج مى بخشند، و در معجزه آنى و فورى اثر مى گذارند. 🔹خود عقل، واقع‌بینانه معترف است که بسیارى از حقایق و واقعیات عالم از دسترس او به دورند؛ زیرا به اتفاق همه حکیمان، نیروى عقل، فقط قادر به درک یک سلسله مفاهیم کلى و روابط بین آنها است. عقل درمی‌یابد که مسائل جزئى را نمی‌فهمد و در این موارد، احتیاج به راهنماى غیبى و معصوم دارد و شارع حکیم باید راهنمایى جامعه انسانى را به عهده گیرد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/184116 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 شفای بیماران، کرامت اولیاء الهی 🔷 هرچند در نگاه مادی، شفا یافتن بیماران لاعلاج، کاری خلاف عادت می‌باشد ولی خاصیت معجزه و کرامت در همین است که امری خارق العاده باشد. 🔶 طبیعی است کسانی که تنها انسان را در انحصار مادیات می‌بینند و فقط می‌خواهند با تجربه خود چیزی را قبول کنند، معجزات و کرامات اولیاء الهی را باور نکنند و سعی در انکار آن داشته باشند؛ اما مگر معجزه و کرامت و شفادادن چند بیمار کار محالی است؟ 🔷 چه جای انکاری وقتی قرآن به صراحت، سخن از معجزات و کرامات حضرت عیسی و سایر اولیاءالله می‌گوید! مگر نه این بود که حضرت عیسی علیه‌السلام مرده را زنده می‌کرد و بیماری های لاعلاج را شفا می داد؟ پس وقتی از یک بنده خدا می‌شود چنین کراماتی سر بزند چرا بندگان دیگر او نتوانند؟ 🔶 پذیرش شفای بیماران لاعلاج، به لحاظ پزشکی غالباً آسان نیست؛ چون اتفاقی که افتاده، امری غیرعادی و خارق‌العاده است. دقیقاً نقطه تمایز شفادادن مقربان الهی با کاری که پزشکان انجام می‌دهند در همین نکته است که معصومین و مقربان خدا، کاری خلاف عادت را انجام می‌دهند؛ اگر چنین نبود، معجزه و کرامت معنا پیدا نمی‌کرد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/210485 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
شفای بیماران، از حضرت عیسی تا ائمه معصومین 🔷 کارهای خارق العاده‌ای که از اولیای بزرگ رخ می‌دهد و دیگران از انجام آن عاجز هستند، به آن معجزه می گویند، مانند زنده کردن مردگان، شفادادن بیمار مبتلا به بیماری بی درمان و امثال آن. همین کارهای خارق العاده وقتی از غیر پیامبران صادر می‌شود، به آن کرامت می‌گویند. 🔶 جای شکی نیست که شفا گرفتن از امام و اولیاء الهی ممکن است؛ چرا که مهم‌ترین دلیل بر امکان یک امری این است که اتفاق افتاده باشد؛ ما بارها چنین اتفاقاتی را دیده و شنیده‌ایم. 🔷 وقتی حضرت عیسی علیه‌السلام با اذن الهی قادر بود تا مرده‌ای را زنده کند و بیماری را سلامتی ببخشد، چرا اهل بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و ائمه معصومین علیهم‌السلام نتوانند؟ 🔶 ابوبصیر که از هر دو چشم نابینا بود، می گوید؛ به امام باقرعلیه‌السلام عرض کردم: شما می‌توانید مرده را زنده کنید و کور و بیمار مبتلا به پیسی را خوب نمایید؟ فرمود: آری. سپس به من فرمود: نزدیک بیا، نزدیک رفتم، دست مبارکش را بر صورت و چشم من کشید، خورشید، آسمان، زمین، خانه‌ها و هرچه را که در آنجا بود دیدم. 🔷 معجزه و کرامت، امری خارق‌العاده است که با اذن الهی از اولیاء او صادر می شود. شفا دادن بیماران لاعلاج، امری ممکن بوده و واقع شده و جای انکار و استبعاد ندارد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/210485 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
🔆 🔰 یک نکته کلامی در بحث که بسیار مهم است و باید مورد توجه قرار بگیرد این است که گاها دیده می شود در فضای مجازی و بحث ها و کلاسها ، معجزه را به گونه ای تعریف می کنند که گویا تمام نظام خلقت را به هم زده است و چیزی فرا قانونی است و هیچ گونه توجیه علمی ندارد !!! 🌀 این گونه معرفی کردن معجزه ، امری غلط است ، معجزه امری خلاف قوانین علی و معلولی نیست ، معجزه هم تابع قوانین علت و معلول است ، اما ما هنوز پی به آن نبردیم . پس معجزه قواین علت و معلول را نقض نمی کند. 🔸 حتی خود کافرین و منکران قرآن هم اعتراف دارند که علم بشر هنوز به درجات رشد و کمال و غایت و نهایت خود نرسیده است، پس دلیل نمی شود چون علت معجزه را نمی دانیم، آن را یک امر خلاف قوانین بشری معرفی کنیم. حتی اگر علت آن هم معلوم شود ، قطعا بشر عادی نمی تواند آن را انجام دهد ، اما مهم این است که خارج از قوانین نیست. 👈 مباحث تکمیلی را می توانید از کتاب نبوت شهید مطهری بخوانید