🎀 انسان و علوم انسانی درصحیفه سجادیه 2️⃣ ❇️ (دعای ششم _ بخش دوم) ...برای حضرت ِ شهریار سجاده، امام سجاد علیه السلام: بغضش شکست زخم دلش بی حساب شد سجاده اش معطر با اشک ناب شد او سیدالبکاء حسینیه ی خداست گریه سپاه او شد و پا در رکاب شد صفحه به صفحه ادعیه های صحیفه اش ناگفته های مرثیه بود و کتاب شد یادش نمی رود بدن بی سر حسین یا آن محاسنی که به خونش خضاب شد رگ های روی حنجر زخمی گواه بود در بردن سر پدر او شتاب شد ✳️ فَخَلَقَ لَهُمُ اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ مِنْ حَرَكَاتِ التَّعَبِ وَ نَهَضَاتِ النَّصَبِ، وَ جَعَلَهُ لِبَاساً لِيَلْبَسُوا مِنْ رَاحَتِهِ وَ مَنَامِهِ، فَيَكُونَ ذَلِكَ لَهُمْ جَمَاماً وَ قُوَّةً، وَ لِيَنَالُوا بِهِ لَذَّةً وَ شَهْوَةً وَ خَلَقَ لَهُمُ النَّهَارَ مُبْصِراً لِيَبْتَغُوا فِيهِ مِنْ فَضْلِهِ، وَ لِيَتَسَبَّبُوا إِلَى رِزْقِهِ، وَ يَسْرَحُوا فِي أَرْضِهِ، طَلَباً لِمَا فِيهِ نَيْلُ الْعَاجِلِ مِنْ دُنْيَاهُمْ، وَ دَرَكُ الْآجِلِ فِي أُخْرَاهُمْ: پس شب را برای بندگان آفرید تا در آن از فعالیت های رنج آور و تحرکات خستگی آور بیاسایند، و قرار داد شب را پوشش (فراگیر) که بر خوردار باشند از آسایش آن و خوابیدن در آن. تا این آسایش برای شان «تمرکز» و «تجدید قوا» باشد، و با آن به لذّت و شهوت برسند. و آفرید برای بندگان روز را روشن تا در آن در صدد تحصیل فضل و نعمت او باشند، و اسباب تحصیل رزق او را به کار گیرند، و در زمین خدا روان شوند در طلب به دست آوردن منافع عاجلِ این دنیای شان و منافع آجِل آخرت شان. ❇️ ویژگی های #شب ذیل فرهنگ امام سجاد علیه السلام: 1⃣ ماهیت شب برای هر پنج سطح #ابرساختار انسانی، آسایش آور است. #آسایش و استراحتِ روز نمی تواند جایگزین ِآسایشِ شبانه باشد. نکته وارده: ذیل این فرهنگ، #سبک زندگانی امروزی انسان، اعم از شب کاری و ... قابل نقد است. خانه به تنهایی برای آسایش کافی نیست، خانه باید به #خانمان تبدیل بشود تا برای هر پنج سطح ابرساختار انسان، محل آسایش و آرامش بشود.. 2⃣ شب [تنها شب]، #رنج ها و خستگی های روز را از بین می برد. 3⃣ شب، #نعمت بزرگی است. 4⃣ شب، عامل «تمرکز» فکر و عقل، و عامل «تجدید قوای جسمی و روحی» است. لذا سطح چهارم و پنجم ابرساختار انسانی، تنها در #شب می تواند استراحت و تجدید قوا بکند... 5⃣ شب مناسبترین زمان برای لذت و شهوت است. ✅ امام عليه السلام می گوید: «لِيَنَالُوا بِهِ لَذَّةً وَ شَهْوَةً»: خدایا، شب را آفریدی تا بندگانت در آن و به وسیلۀ آن به لذت و شهوت نایل آیند. 🔻یعنی: بر خلاف ادیان دیگر، در مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام، لذت و شهوت نه «تابو» است و نه نکوهیده، بل با شرایط و اصول انسانی، مورد تشویق هم هست.در حقیقت،امام علیه السلام با جملۀ «لِیَنَالُوا بِهِ لَذَّهً وَ شَهْوَهً» رسماً اعلام می کند که یکی از فلسفه های وجودی شب، لذت و شهوت است. و این همه آیات قرآن که نعمت های الهی را می شمارد، و بر انسان منت می گذارد که در برابر این نعمت ها باید #شکرگزار باشید، همگی ارزشمند دانستن امکانات لذت و شهوت است.مانند آیاتِ: آیه ی ۶۱ سورۀ غافر: «اللَّهُ الَّذی جَعَلَ لَکُمُ اللَّیْلَ لِتَسْکُنُوا فیه». یا آیه ی ۸۶ سوره ی نمل: «أَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّیْلَ لِیَسْکُنُوا فیهِ.» و ... 🔸ذیل مکتب، لذت جوئی دو نوع است: الف) نوع غریزی و #حیوانی که سزاوار انسان نیست. در روز است و بدون حریم و حیا .. ب) لذت جوئی #فطری که سزاوار انسان است. در شب است و با حریم و حیا .. 🔺نکته: زندگی در مناطق جنوبی خط «مدار قطبی شمال» که شب و روزِ ۲۴ ساعته دارند (لیکن گاهی شب تا ۲۱ ساعت طول می کشد و گاهی روز) شرایط کافی برای #طبع بشر را ندارند. زمانی گمان می شد که امکانات صنعتی می تواند جای خلاء ها و کمبودهای طبیعی را پرکند، اما امروز ثابت شده است که نقص های طبیعی آن سرزمین ها قابل ترمیم نیست. اولین #تمدن های بشری در مناطق گرم پیدایش یافته اند ؛ یعنی در مناطقی که طولِ شب و روز، چندان تفاوتی با هم ندارند. مانند بین النهرین که تمدن سومر- ثمود- و تمدن آکد (عاد) و تمدن آشور را در خود پدید آورده است... #استاد_پیمان #امام_سجاد #صحیفه_سجادیه #من_صحیفه_می_خوانم #علوم_انسانی #بنیاد_بین‌المللی_صحیفه_سجادیه 🔸https://eitaa.com/joinchat/3525050394C01512cc3d2 🆔@BONYAD_SAHIFEH 🌐https://ssif1.ir